2018届高三一轮复习写作之议论文教案

2018届高三一轮复习写作之议论文教案

‎2018届高三一轮复习 写作之议论文 教案 讲目标 ‎1．了解高考议论文写作考纲要求及常见题型。‎ ‎2．掌握高考议论文写作命题规律和写作技巧。‎ ‎ 讲考点 ‎ 考点一：明确论点 ‎【真题导航】‎ ‎1．【2017年高考课标Ⅱ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎①天行健，君子以自强不息。（《周易》）‎ ‎②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）‎ ‎③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）‎ ‎④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）‎ ‎⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）‎ ‎⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东）‎ 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】‎ ‎【考场作文】 ‎ 扫除腻粉呈风骨 ‎  时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。‎ 所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现，这种心里人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌？  李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐？因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“极品”。 ‎ ‎  艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视„„敢当。”人有了精神气，往往就敢于担当。 ‎ ‎  外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。   内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。‎ 如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。   “数风流人物，还看今朝”。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。   ‎ ‎【解析】‎ ‎ ‎ ‎【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。‎ ‎【名师点睛】考生应审题准确，完成题目要求。作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所以考生在写作时应明确每个诗句的立意，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，可寻每个句子立意的共同点，因果关系等。思路一：第一句可立意为君子要自强不息方可强大。第二句可立意为思乡。第三句可立意为重视内在之美，或自信的品格。第四句可立意为人因所处位置不同，而视野、格局不同，实现的理想价值也不同。或人要有远大的理想，立志四方。第五句可立意为要敢于正视自己。第六句可立意为个人、民族、国家的自信自强。例如，第一句和第六句的立意有共同点均是自信自强，那么考生可据此立意；也可将一、四、六立意为实现理想需要视野、自强、自信等因素。总之，考生需寻找两句或三句间的立意关联，从而确定出一个立意，并在写作时引用。思路二：考生需准确审题、明确立意、体现思考，准确理解诗句含义，并选择其中两至三句在文中合理引用，言之成理即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。‎ ‎2.【2017年高考北京卷】作文（50分）‎ 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。‎ ‎①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。‎ 请以“说纽带”为题，写一篇议论文。学“科”网 要求：观点明确，论据充分，论证合理。‎ ‎②2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？‎ 请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。‎ 要求：想象合理，有叙述，有描写。可以写宏达的画面，也可以写小的场景，以小见大。‎ ‎【答案】‎ 说纽带 纽带有很多，血缘、地缘，共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。小到人际间的往来，大到文明间的交融，纽带关系始终是无法割裂的，它也在历史的演进中扮演了重要的角色。‎ 数千年以来，文明间的融合让各自“一荣俱荣”。“条条大路通罗马”，当罗马帝国将地中海包揽为“内湖”的时候，欧洲文明开始了第一次交融，同时也孕育出内在的多元性。当大汉使者张骞第一次踏上西域的土地时，中华文明的影响力也开始超越中原，在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥影响力。即使如东晋十六国、蒙元时期，客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。更不必说，郑和的船队驶向浩瀚无际的大海，将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的纽带接住和平的商贸活动愈发紧密。‎ 然而，思考历史，不只是为了记录过往，更在于反思当下与想象未来。不言而喻，人类文明的确在不断进步，其依赖的便是这张不断扩充而又不断更新的大网，它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。但有的时候，只有经历教训，人们才知道若利用不好纽带关系，也会造成历史的创伤。正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时，他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先，在经历血与火的杀戮后，人们才更向往和平，深知联手合作的收益胜过零和式火并。‎ 纽带关联的双方，只有在双方实力相当的情况下才更稳固，这符合当代经济学的逻辑。但并不是所有的关联都要服膺于资本，更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者和饥荒罹难，还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者，联合国维和部队都在第一线发挥了重要作用。中国对于国内的经济落后地区，也持续投入大量资金和人力，展开定点支援与精准扶贫。这样的纽带关系是血浓于水的情谊，强者帮助暂时的弱者，符合的是人道的逻辑，折射的是纽带关联中人性的光辉。‎ 进而言之，历史的进程从来不可能是一帆风顺的，不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系，从长远来看，全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后，风险的传播也会更快、影响更大，这就需要人们在合作共享的同时，共同担起责任和义务，协力地域可能存在的挑战与风险，尽力维系和睦的纽带关系，这才是纽带关联造福人类的关键所系。‎ ‎【解析】‎ ‎ ‎ 写这个作文的时候可以一层一层讲起，更有层次感。比如上来可以先说人与人之间需要纽带，个人和群体之间的关系需要纽带，这个纽带是一种价值上面的认同，再一层一层 引申出文化与文化之间的交流，这个交流之间要产生认同，要包容，要互学、互建。所以作文要层层递进。‎ ‎“共和国，我为你拍照”一题，可谓是“中国梦”的具象化。设想国家在32年后的样貌，本质上是将学生放在“蓝图设计师”的位置，因此有没有自觉的担当精神，有没有厚重的家国情怀，从基础上影响着整篇文章的质量。今年参加高考的考生，32年后50岁，恰好是整个社会的中坚力量；这篇作文从某种意义上是对他们的警醒，提醒他们每张照片都是一份沉甸甸的责任。此外，作为记叙文的专用题目，它的题干保持了一贯的指导性，“有叙述，有描写”，提示表达方式上要综合使用；“可以写宏大的画面，也可以写小的场景”，提示切入的角度可以大到国家、社会的整体面貌，也可以小到一顿饭、一辆车、一个人。这也提醒未来的考生，首先要走出教室，开阔视野，关注时代与国家，拥有自觉担当的意识；其次，既要留意大的形势、动向，又要关注身边的小事，让对国家、自我的期许与责任具化在生活的点滴之中。‎ 题目在具体要求上注意小切口，大开掘。考生可以就拍摄的一幅画面展开叙述和描写，也可以就几幅画面展开叙述和描写。写作要求上，除了记叙文的一般要求之外，在2016年的基础上继续强调“有描写”，这是针对考生记叙文写作中常见问题提出的，不仅是阅卷的评分参考点，也对中学记叙文写作教学具有引导作用。‎ ‎【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达应用E。‎ ‎【名师点睛】‎ 所谓材料类命题作文，指的是试题明确给出写作题目的同时附有提示性材料的一种命题方式。这种命题方式不仅兼具了材料作文、话题作文和命题作文的优点，而且体现了命题者对考生的人文关怀。这特点就要求我们在审题立意时既要通观材料，把握好材料的内涵，又要结合题目，吃透文题本身来确定立意和写作重点。因为材料既是对写作一定 的提示，同时也是对立意和写作范围的限制，结合文题从材料内的角度进行选择，所确定的立意才是接近命题意图的最佳立意。‎ 对于材料类命题作文，我们往往只注重题目而忽视材料，因为题目比材料更直观。这样忽视材料的存在，往往是造成审题立意偏颇的主要原因。这里的材料绝对不是可有可无的，材料往往隐藏或暗示着写作的方向。在材料类命题作文写作中，要把“材料”与“命题”两者兼顾，明确两者间的关系，不可偏颇。一般来说，两个组成部分之间可能存在着如下几种关系：①导入关系，即命题人通过材料的指向，一步步引出命题本身；②解说关系，即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明，一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围；③限制关系，即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制，或者对写作侧重点予以暗示，以避免命题过大或过宽泛。梳理好两部分之间的关系，是我们审题立意的第一步。‎ 比如“说纽带”一题，题目很抽象，但从题干材料看，给出了考生写作的方向：“经济全球化的发展”“文化的交流”“历史的传承”“社会的安宁”“校园的和谐”都需要纽带。考生既可以从中选择一个方向写，也可以选择除此之外的其他方向。‎ ‎【命题思路】‎ 作文是高考必考考点，分值60至70分，2017年高考从各省市命题来看，文体没有固定的要求，基本是考纲的规定，能写记叙文和议论文，议论文的论点要符合题意，中心明确，见解深刻、新颖、独到。2018年高考仍沿袭上述命题特点。‎ ‎【考点精析】‎ 论点，又叫论断，是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。‎ ‎【方法技巧】‎ ‎1.知识梳理：‎ ‎（1）中心论点：是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。中心论点，是一篇议论文的统帅和灵魂，论点的正确、恰当与否，直接关系一篇文章的成败。全文应围绕此点展开议论。‎ ‎（2）分论点：是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。‎ ‎（3）对论点的要求：正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句，绝不可模棱两可：‎ ‎①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求；‎ ‎②鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，千万不能模棱两可，含糊不清；‎ ‎③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。‎ ‎（4）论点的位置：一般有四个，文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。‎ ‎2．读写结合，与文本对话，不断提高认识水平。 ‎ 加强阅读，包括教材，名著、时文，甚至每次练习时所用的文本材料，即时写下阅读感悟，有目的积累文本论点，适度与我们生活生发勾联，不断丰富语文素养，逐步加大议论文的写作立意厚度。与文本对话，立于精神高地，提升思想的境界。‎ ‎3．关心社会，关注现实热点问题，提高感悟能力。‎ 从最近几年高考来看，写作命题越来越贴近现实生活，越来越关注现实热点问题，学生在平时生活学习中有意识地关注社会，关注现实，有广度的观察体悟，在写作时会使文章深刻反映现实，立意不落窠臼，亮出不同凡响的论点，于无声处惊雷。‎ ‎4．掌握高考对议论文中心论点的要求：‎ ‎（1）境界要高。‎ 就是说，我们在确立论点的时候要力求立意高远。比如：见到《我们生活在同一片土地上》这个题目，有人立论为“我们生活在同一个镇上，所以要互相帮助，互相爱护”，论点就显得俗而浅；有人则立论为“我们生活在同一个地球村里，对于在战火中受苦受难的人，应该给予同情、帮助和支援”，论点就显得深刻。‎ ‎（2）材料作文要准确把握材料的重心 材料型命题，内容庞杂，信息量大，所以，我们要分清主次，把握材料的重心。如下面这则材料：‎ 有人曾问三个砌砖的工人：“你们在做什么？”第一个说：“砌砖。”第二个说：“赚钱。”第三个说：“建造世界上最富特色的房子。”到了后来，这第三个工人成了有名的建筑师。‎ 显然，命题者的重心落在第三个工人身上，赞扬他有崇高的理想。所以，从这则材料可确立中心论点：人要有远大的理想。‎ ‎（3）选择恰当的立论角度，口子要小。‎ 命题者提供的材料或话题中一般包含多个方面的内容，我们审题时一定要从材料的整体出发，选准角度，确立论点。不能战线过长，全面出击，而要集中兵力，从“点”上突破。口子小，目标准，浓墨重彩，走笔成文，就可避免面面俱到、泛泛而谈之弊病，收 到以小见大、立意深刻之效果。比如：文学巨匠茅盾在生命弥留之际正式向党中央提出请求，希望成为一名光荣的中国共产党党员。有个同学写纪念文章时，就抓住这一侧面，展开透彻的议论。他把茅盾在生命的最后时刻给党中央的信看做他一生创作的继续，十分精当地把它称做“最后的‘作品’”，深情地赞扬了茅盾执着地追求真理的高洁志向。由于口子小，议得透，见解就颇为深刻。‎ ‎（4）观点正确、旗帜鲜明 一篇立论性的文章，赞成什么，反对什么，一定要很鲜明。否则，就会不知所云，令人费解。有位同学在以“诱惑”为题作文时，先写道：“当诱惑之神张开双臂拥抱我们时，能清醒过来，迷途知返的毕竟是少数，更多的人则是在欲望中迷失了自己，在诱惑中走向了错误。”很显然，这位同学的观点是：要抵制诱惑。而接下来的，这位同学却这样写道：“但这一切都是错误的吗？我们更多的只是普通人，不可能面对诸多的诱惑而无动于衷，我们应该拥抱这些诱惑，我们只有体验过这些诱惑才知道是对是错，才知道我们以后的路该怎么走。”很明显，这一段他又要“拥抱诱惑”。这位同学的观点前后矛盾，主旨不明，让人不知道他到底想说什么。‎ ‎（5）观点要新颖、立意要深刻 一些陈旧的论题，如果我们还是采用陈词滥调、老生常谈的观点，势必会影响读者的阅读兴趣。如果我们运用求异思维法结合当今实际来谈就可翻出新意，甚至化腐朽为神奇。例如，“不以规矩难成方圆”可翻出“不以规矩亦能成方圆”的新论题，结合当今改革破除陈规陋习来谈大有深意；“酒香不怕巷子深”可翻出“酒香也怕巷子深”的新论题，结合当今商战中注重宣传效应来谈也颇具时代气息，自成一家之言。还有一些类似的论题，只要求异，也能扩展思维，创出新意，令人耳目一新。例如，这样一则材料：‎ 某某市消防支队全体官兵学英雄，见行动。他们想群众所想，急群众所急，为群众利益出生入死，在所不辞。一年来，为抢救人民生命财产，他们紧急出动800多次……受到了群众一致好评。‎ 对这则材料，一般同学都从消防官兵英勇无畏、为人民服务的角度立论，这样立论，尽管没错，但流于肤浅。如果透过现象看本质，我们就会发现，消防官兵固然英勇无私，但出动800多次，足以看出这个市消防安全方面的漏洞。从这方面立论，可以确立这样的论点：“消防队应把重点放在‘防’上，而不是‘消’上”。这样立论，就显得深刻而独到。俗话说，别人嚼过的馍馍没味。同样，鹦鹉学舌，人云亦云也定会让人生厌。如果我们能透过现象看本质，从平淡的材料中得出新颖独到而又立意深刻的观点，就能使人眼睛一亮。‎ ‎5．掌握议论文提出中心论点的技巧：‎ ‎（1）开门见山法：这种开头方式，开宗明义，简洁明了，能统摄全文。‎ 例1：《劝学》‎ 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。‎ 例2：《六国论》‎ 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。‎ ‎（2）释题入篇法：在文章开头，就对标题或相关概念的含义加以解释和阐发，表明自己的观点，我们把这种方法称为——释题入篇法。这种开头方式往往使文章节奏舒缓，给人留有思考的余地。‎ 例：《舍生取义赞》‎ 我赞美“舍生取义”。因为“舍生取义”是千百万仁人志士的人生哲理，它激励人们为了真理和正义的事业而献身，它使人们的精神世界变得崇高、圣洁，它使一切见利忘义之辈、苟且偷生之徒变得渺小、丑恶。‎ ‎（3）巧用排比、比喻等修辞手法：修辞是语言运用中不可缺少的部分。巧妙而贴切的修辞方法的运用常能使语言增添许多风采。‎ 例1：假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原成为我记忆中的烙印；假如……无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。（《诠释回报》）‎ 例2：自负，像一个泥潭，陷进去就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自卑。——《自负与自卑》‎ ‎（4）引名言、诗文：引用名言、诗文足以显示作者深厚的语文积累，增加文章的文化内涵，使文章有意蕴。达到言约意丰、权威夺人的效果，对作文获得高分也能起到积极的影响。‎ 例1：席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道————忘记该忘记的，铭记该铭记的。《在忘记与铭记的两岸》‎ 例2：“轻轻地我走了，正如我轻轻的来。”吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。所以,世界因多彩而精彩。《世界因多彩而精彩》‎ ‎（5）对比引入法：运用对比引入法，可直接帮助人们判断是非曲直。辩证说理、对比鲜明、判断曲直、深刻有力。‎ 例1：古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。《说勤》‎ 例2：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年 ‎【能力迁移】‎ ‎1．（17届安徽省蚌埠市高三第二次教学质量检查）阅读下面的漫画，按要求写作。‎ 下面这幅漫画给了你怎样的启示或联想？请结合漫画的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，写一篇不少于800字的作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎ ‎ ‎【答案】‎ 要懂得善假于物 人没有翅膀却能在天空中如雄鹰般遨游，靠的是飞机；人以渺小的身躯却能横渡茫茫的大海，靠的是轮船；人在茫茫的夜色中得以行走，靠的是灯光……而我们在人生道路上得以成功，需要善假于物。‎ 善于借助他人的才智来建立自己的“江山”。汉高祖刘邦，一介草民，市井小人，没有张良的智慧，韩信的英勇，却得以成就大汉江山，登上帝王的宝座，名垂千古，靠的不就是张良的智慧，韩信的英勇吗?而同时期的西楚霸王项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得个“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场，留下 的只有后人无尽的叹息。在目标高大的门坎前，我们应学会借助竹竿，帮助我们跨过大门，实现目标，成就自己的江山。‎ 善于站在前人的肩上，成就自己的梦想与天地。牛顿，著名、伟大的物理学家，借助伽利略的学术理论成就，著成《自然学科的数学原理》，建立起牛顿力学体系，奠定了自己在物理学的地位，成就了自己伟大的一生，并为后人研究提供了理论基础，被世人所景仰与铭记。他曾说：“我之所以比别人走得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”巨人的肩膀成就了牛顿。而对于我们现代人，也要善于借助前人已有的科学理论去继续探索，去研究，去发现，创造出对人类有利的事物，为世界的发展作贡献。‎ 善于借助外物，达成自己的目标。《劝学》中提到：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子性非异也，善假于物也。”善假于船，能帮我们横渡无边的大海，到达成功的彼岸；善假于物，能帮助我们飞上太空，探索未知的宇宙世界；善假于物，能帮助我们战胜人生道路上的困难，摘取成功的果实……‎ 成功，其实并不难，只有你学会借助别人与事物。借助支点会撬动地球，借助智者可以创造奇迹，借助外物可以成就自我……‎ 善假于物，智者的选择，成功的捷径。‎ 诸葛孔明巧借东风，武则天借乱世登基，再到拿破仑借地势大败欧洲联军，苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩，年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌，提出了许多独到的刺激经济方案，得到了不少民众的支持；又借中美关系僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压 对手。同样，希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景，升任国务卿。他们都是由于擅长借力，而得以打破传统，登上高位。‎ ‎“善假于物”：即是：善于利用自己的知识和获得知识的客观条件。换句话说就是：要调动外界的一切能为我所用的资源，借力用力，达到自己的目标，以至成功！‎ 我们可以了解到的是：荀子把知识看做工具，已有知识可以为人所用从而来获得更多的新知识发展思维能力，全面提高自己。他认为一个人能做出成就的大小就在于能否“善假于物”。‎ 人虽然有改造自然认识自然规律的能力，但不难发现，这些能力的形成是来源于“善假于物”，而此“物”正是源于自然。学习也是如此，只有善于利用自己已有的知识和经验，发挥各种学习条件的作用，才能使自己获得更多的知识，才能使自己得到更高水平的发展，才能是自己更快的接近成功。就如“”善假于马者，非立足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河！的比喻，说明了有学问的君子与一般人并没有什么两样，并没有什么不同，只不过他们善于借助用外物而求知罢了。说的就是这个道理。‎ 总之，学习若能在充分发挥感知，思维能力的同时，善于利用外界条件，发挥各种求知工具的有效性，便能扩大我们的知识范围，学到更多的知识。古人这种“善假于物”的学习方法给我们当代人，当代社会有很多借鉴之处。‎ ‎ ‎ 点睛：漫画作文，这类作文审题注意以下四个步骤：（1）读懂画意画旨。要先仔细读图，细心审阅，包括标题文字。（2）抓住形象特征。抓住特征，把握本质，就能找到写作材料，顺利地谋篇布局。（3）联系生活实际，揣摩漫画的画中之话，话外之音。展开联想和想象。联想和想象不但可以获得大量写作材料，而且可加深对画旨的理解。‎ ‎（4）最后根据题目要求，议论画面，综合构思成文。写作者要确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体，一般适合写成观点鲜明的议论文，做到内容集中，注重辩证分析。‎ ‎2．（17届福建省三明市普通高中毕业班质量检查）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 阿杰、阿大都希望学习制作吉他。他们一起拜老罗为师。老罗是一位名震遐迩的吉他制作大师，悉心指导两名徒弟。五年后，两名徒弟都能制作出带有师傅味的吉他。阿杰选择离开。离开时，他说了句：“大树之下不长草。”然后，阿杰成立一间吉他制作工作室，在学习师傅技术的基础上，融入现代技术手段，制作出广受市场欢迎的吉他，衣食无忧。阿大选择留下，牢记师傅的教诲：“不要制作得太快。”十年后，他成功制作出价值连城的吉他，成为新一代吉他制作大师。‎ 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】‎ 选择适合自己的路 但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧！”当今社会，我们都有自己要走的路，都有要实现的梦想。可是，我么只顾着走路，却忘记了去思考这条路是否适合自己。只有选择了一条适合自己的路，我们才能够走向胜利的彼岸，否则即使累的筋疲力尽也都是徒劳的。‎ 陶渊明，在看清了官场的黑暗之后，清楚地知道，这条让人羡慕的为官之路不适合自己，于是，他选择了归隐田园。与其为了一顶乌纱帽而痛苦地活着，倒不如扔掉它找回自己的乐趣。田园的生活虽然清贫，但“采菊东篱下，悠然见南山”的清静悠闲却比纸醉金 迷的官场成活惬意多了。陶渊明为自己正确的选择感到庆幸，创作了大量的作品，他的性情得到了陶冶，他的个性得以张扬，他活出了自己的风采。‎ 鲁迅，在发现就中国人们思想的麻木后，毅然决定弃医从文，走上了文学创作的道路。他的选择是把国家和民族的生存当作己任，他的选择饱含了爱国的情怀。他知道用尖锐的笔当做武器，要比治病的针头更重要，他为自己的选择而努力奋斗，他从来没有后悔过。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是鲁迅人格的真实写照。他选择了适合自己的道路，他的价值在选择中得到了体现。正是由于这样的选择，才是他成为民族魂。‎ 年少的我们，总是爱做梦，爱幻想，但对于人生的道路，还是充满了未知。更多的时候，是走一步算一步，没有对自己的未来进行长远的规划。我们一定要活出自己的个性，走出一条有自己特色的人生之路，那样我们的人生才能有意义和价值。有时候我们崇尚那些才华横溢的作家，崇尚那些为祖国争光的体育健儿。可是羡慕终归是羡慕，我们一定要了解自己，而不能盲目的仿效。谁都不会轻易的成功，不经历风雨怎能见彩虹，不通过奋斗怎能得到成功。很多时候，我们只看到别人的成功，可是却没有看见成功之前的付出。‎ 选择适合自己的路，并为之去努力和奋斗，这是一种智慧，更是一种超越！‎ ‎ ‎ 点睛：本题考查的是和现实很贴近的作文，既然本题是一篇关注现实的评论性的材料作文，所以考生就得关注身边事情，写作的时候要注意充分结合现实和实际生活，把握材料的同时也要拓宽对材料的理解，这样才能使作文有深度。‎ ‎ 考点二：论据典型 ‎【真题导航】‎ ‎1．【2017年高考山东卷】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ 某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”‎ 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。‎ ‎【答案】‎ 唯愿书香满人间 如果有天堂，那一定是图书馆的模样。——博尔赫斯 不分昼夜，无论贵贱，只要是愿与书为邻、以墨为伴者，书店皆“蓬门今始为君开”，奉上丰盛的精神大餐。小门小店，大义大爱，我要点赞。‎ 心无分别，即是佛心。《论语》有言，“四海之内皆兄弟”；陶潜云，“落地为兄弟，何必骨肉亲”；卢梭说，“人人生而平等”……一颗平等心，一颗无分别心，古今中外的贤士仁人们倾情呼唤了千年，而世道难免“人敬有钱人，狗咬穿破衣”。书店既没有以世俗之眼观人——或戴有色眼镜看人，或从门缝瞧人，也没有以世俗之心待世——计成本，衡得失，而一视同仁，不论童叟贤愚，抑或膏粱白屋。“唯书有色，艳于西子；唯文有华，秀于百卉”，在超尘脱俗的诗书面前，众生平等。商贾逐利，天经地义，趋利而不忘义，实乃大商风范。‎ ‎“一个爱书的人，不会坏到哪里去。”“人人皆可为尧舜。”涵养圣人之行、君子之品更需圣人之言的教诲，而“国之基在民众”，唯有最广大、最基层的民众成为“与书为邻”的君子，国家方能成为“君子国”。‎ 曾国藩曾云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改矣。”俗话亦有云，“江山易改，本性难移”，“难于上青天”，而读书可“以学问自敛抑”，涵养性情，近可“修身”，远可“齐家”。想当今社会。“路怒族”，暴虐气、唳气冲天干云，加塞、别车不一而足，偶生摩擦，动辄老拳相加，甚至刀兵相向。唯有读书方知什么是“谦谦君子，温润如玉”。“暴粗族”，整天出口成“脏”，臭气熏天，自以为洒脱，接地气，却不知早已成了别人内心的粗鄙之辈、不屑之徒。唯有读书，才会让你“锦心绣口”，才知道什么是“腹有诗书气自华”。“陀螺人”步履匆慌，心忙意乱，为了“生存”丢了“生活”，忘了还有诗和远方……唯有诗书，才会让自己“心归空山”，才明白“此心安处是吾乡”。‎ 普渡众生，泽被千秋，知行合一，书店，早已在路上……‎ 学之厚者，家国天下；商之大者，为国为民。一个书香迷漫的社会，不会差到哪里去。书店，是社会经济生活的一部分，也是文化大厦的一部分，肩负着文化、文明的传播重任。以星星之火，点燃全社会的燎原烈焰。还是社会文明的一个窗口，社会良心的一面镜子。不仅显贵达官，布衣裙钗，可到此一游，享受那“坐拥书城”的惬意，那些村氓野老、贩夫走卒，抑或是流民乞儿，亦可到此，享受那片刻的温存。对弱势群体的关注，从来都折射着一个社会的良心。“山藏千秋不语，水润万物无声。”和谐社会、幸福国度，从这里启程……‎ 心无分别堪作佛，播散火种功德圆。‎ 不辞辛劳月明伴，唯愿书香满人间。‎ ‎【解析】‎ ‎ ‎ 从进入书店者的角度来思考，一方面，读书可以提高自己的修养，提高修养是不分身份地位和时间地点的；另一方面，可以谈一谈我们要如何去维护这种好的人文环境；第三，还可以谈一谈对商家这种行为的感恩思想。‎ 从这件事的影响来思考，在当今重视文化传承的大环境下，24小时书店为我们做了很好的示范，我们应该怎么做？可以探讨一下这种经营模式的意义价值有哪些；这种模式能持续多久；深层次思考商家以自己之力营造这种人文环境，对政府有什么启发等等。‎ 立意角度参考：‎ ‎（1）要物质更要精神 ‎（2）包容别人成就自己，胸怀宽广方成大事 ‎（3）多一点人文怀，尊重他人 ‎（4）知识面前人人平等，阅读的意义，阅读即是进步 ‎（5）懂得感恩 ‎（6）传播文化我们应该做什么 ‎【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。‎ ‎【名师点睛】今年是山东高考语文自主命题的最后一年，山东卷的作文虽然仍是材料作文，但明显改变了风格。2014年至2016年高考山东卷的作文虽也是材料作文，但都是给出一则有寓意或哲理的材料，尽量避免直接关照社会新闻热点，今年却是选择了一则有时效性的新闻材料，体现了向全国卷平稳回归的思想。2017年作文从所选材料来看，作文材料很好地渗透了社会主义核心价值观，和谐、平等、友善。关注底层、弱势群体，很好地弘扬了社会正能量，体现了山东卷关注社会民生、关注现实的特点，切合 学生思想实际和生活实际，能够很好地考查出学生写作水平。近几年山东卷作文淡化审题，其中2014年的“窗子就是一个画框”，2015年的“丝瓜藤，肉豆须，分不清”，2016年的“行囊已经备好”，都可以从不同角度切入分析立意，今年的“某书店24小时营业”的材料也可以多角度立意。‎ 从文体上来看，近几年高考山东卷作文题一直有一个要求，这就是“文体特征鲜明”，这就是告诫考生，写的作文，应该是写什么像什么。议论文，那么就应该观点鲜明，论据充实，分析透彻，结构严谨；写书信，那么就应该做到格式齐全，开头有称呼，称呼之后是问候，主体部分写完后是祝愿语，最后是署名及写信时间。‎ ‎2．【2017年高考江苏卷】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。‎ 生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。‎ ‎【答案】‎ 单车上的生活美学 他常骑一辆单车，背着双肩包。我也有过骑单车上班的体验：耳边是熟悉的叫卖声，行道树吐着浓浓的草木味，哼一支小曲，不疾不徐，车轮缓缓转动起一个清亮的早晨。‎ 而这些美感是我们开车时所无法享受的。一旦驾驶汽车，我就不会如此松弛，我会时刻警惕周围车辆行人，关注红绿灯的闪烁。‎ 尽管如此，必须承认汽车给我们的生活带来了种种便利。汽车、火车等是工业革命的产物，它们的出现改变了人们的空间感。岭南、塞北不再是遥远的眺望，长安、洛阳也可朝发夕返。在城市化进程中，汽车、火车等更是一路呼啸着向前，带着亢奋，把城市的边界不断拓宽。‎ 然而，我们在享受交通工具升级所带来的便利的同时，会不由自主地将自己交给节奏，交给忙碌。高铁时代，我们似乎被裹挟进快节奏、高速度的潮流中，一路兴奋着向前狂奔。我们赢得了速度，却放逐了审美；获得了时间，却迷失了自我。学科。网 救赎之途何在?‎ 物为人役，而非人为物役。李泽厚说，美是自由的意志。在骑单车与开汽车之间，人原本可以拥有自由选择的权利，但时间感常常逼迫我们自觉地放弃这份选择权，无意识地沦为汽车的附庸。于是，成为弗洛姆所说的“占有”而非“存在”的生活状态。‎ 选择单车，意味着选择缓慢，主动创造出欣赏美的可能。蒋勋说：“所有生活的美学旨在抵抗一个字——忙。”忙碌、效率是美学的死敌，美学天生与缓慢、从容相联。骑单车，可以将开车所忽略的过程重新复原，审美体验也变得新鲜而饱满。在这种舒缓的状态中，“人”站立得挺直而拙壮。孔子在吱吱作响的牛车上，洒下一路晶莹发亮的句子；安徒生在夜行的驿车中，酝酿出一部忧伤甜蜜的爱情诗篇。‎ 当然，我并不是鼓励回归牛车时代——事实上也无法回归。我所强调的是，在高铁时代，我们依然要珍惜、追求单车上的美感体验。有审美在，“人”就会变得更完美。现在的阿姆斯特丹、巴黎、伦敦、东京等，已陆续出现很多社区不准汽车开入，被称为“人行步道区”。我相信，这将是一个崭新的出行美学，让你重新回归到人类步行的原点，恢复身体的速度感。‎ 这其实也提示我们：你可以有车，可是你也可以不开车。‎ ‎【解析】‎ ‎ 用方式有新有旧，或是寻常日用之所需，或是科技进步之成果，体现不同生活理念，蕴藏各自时代记忆。各种车都能写，地区发展的差异，个体体验的独特，恰恰是写作的宝贵资源。第三句话，是材料的关键所在。“车来车往”既可以是现实中观察到的车流 来往，也可以虚化为与车有关的记忆、思考和体悟。“车来车往”是本句中四个分句的共同主语，也是不同写作角度的相同出发点。四个分句提示了不同的写作角度：可由古及今，勾勒时代发展，如过去家庭以拥有自行车而自豪，到现在汽车走入千家万户；可以小观大，捕捉人间真情，如父母用车接送孩子发生的亲情故事；可观往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快捷到重视环保的转变；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火车跑得快，全靠车头带”。前两个角度侧重感性，后两个角度侧重理性。这几个角度，既可以单写，也可以交叉，还可以综合，给考生提供了充分施展写作才华的空间。‎ 考点定位：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。‎ ‎【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单，主要谈论“车”。本作文贴近时代、贴近社会、贴近考生生活。对于“车”的现象，考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍，材料的三句话构成一个有机整体，表达凝练，意蕴丰厚。材料立足现实生活，立足学生实际，积极引导学生关注时代发展，采撷生活浪花，选取适当文体，抒写真挚情怀。尚奇者可追热点之新，敏察者可展刻画之长，情笃者可吐肺腑之真，思深者可发独到之论。人人眼中有车，故上手容易；个个感受不同，故精彩纷呈。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。‎ ‎【命题思路】‎ 作文是高考必考考点，分值60至70分，2017年高考从各省市命题来看，文体没有固定的要求，基本是考纲的规定，能写记叙文和议论文，议论文的论据要准确、丰富、新颖、典型、有个性。2018年高考仍沿袭2017年命题特点。‎ ‎【考点精析】‎ 论据（用什么来证明）是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和理论论据两种。事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）。事实论据又包括事例和数据。理论论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。‎ ‎【方法技巧】‎ ‎1．观察社会，关注现实，积累新颖有个性的论据。‎ 选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。‎ ‎2．扩大阅读范围，积累新颖、典型、有代表性的论据。‎ 典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。但从最近几年高考及备考复习情况看，有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万金油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。因此，考生在备考过程中应扩大阅读，包括教材，名著、时文，甚至每次练习时所用的文本材料。通过大量阅读，筛选并积累可用作论据的素材，并将所积累的素材分类整理，形成自己的论据库。‎ ‎3．强化写作训练，熟练运用各种论据。‎ 加强对议论文写作的训练，包括整体写作训练和片断式写作训练，通过训练，提高学生熟练运用各种论据的能力。‎ ‎4.掌握使用论据的要求：‎ ‎①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。‎ ‎②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。‎ ‎③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者联系应该紧密一致。‎ ‎5．熟悉高考，掌握规律。‎ 历年高考作文是目，尤其是适合写议论文的作文是目仍是复习的重点，通过对高考写作试题（尤其是近三年的高考题）及各省市高考优秀作文反复研究，可以了解高考常考写作题型及选材范围，掌握高考试题命制规律，提高复习效率。‎ ‎6．掌握常用分析论据方法：‎ ‎（1）探因分析法（因果分析法）‎ 这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。‎ ‎【例】‎ 论点：贫困也是一笔财富。‎ ‎ 探因分析：古人云：“自古才子出寒门。” 古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁时，就去打工……[举例]这些都是幼时贫困而后成才的非常之人。[归纳]寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟。由此看来，贫穷并不可怕，只要我们没有丧失摆脱贫穷的信心和斗志，那么，它就可以激发我们奋发向上的精神，从而让我们改变自己。正所谓“穷则思变，变则通，通则达”。‎ 结论：越是贫穷越激发人奋发上进，这何尝不也是一笔财富呢？‎ 思路：为什么——是因为 标志性的词语：“为什么……因为……”“正因为如此……所以……”“之所以……是因为……”‎ 主要步骤：①直接点明观点，并阐释观点；②引述事例；③追根求因（为什么……呢？<之所以……> 是因为……）；④得出结论 ‎（2）反向假设法 这种方法就是举例后再向其相反的方向作假设的方法。‎ ‎【例】‎ 论点：以榜样的长处激励孩子 举例：美国新当选总统奥巴马是一个在“联合国家庭”中长大的黑人孩子，他曾经是一个“问题少年”，在他两岁时，父母离异。但是奥巴马的母亲、外公、外婆却一直在奥巴马的面前维护他父亲的形象和尊严，并以父亲的光辉轶事激励奥巴马。于是奥巴马的一生始终以父亲的梦想与奋斗作为动力，牢牢记住黑人也有可能逆转命运，并为之不懈努力，最终成为美国历史上第一位黑人总统，也是第一位具有非洲血裔的总统。‎ 分析：试想如果奥巴马的母亲、外公、外婆一直在奥巴马的面前诋毁他父亲，如果奥巴马从小缺失这种以父亲为榜样的百折不挠的奋斗精神和动力，【反面假设】也许我们就看不到美国总统选举史上的这一奇迹了。【结果展示】教育有时就是如此的简单，多励志孩子，以榜样的力量激励孩子，奥巴马的家庭教育给我们做了很好的示范。【正面强调】‎ 思路：反面假设—结果展示—正面强调 标志性词语：如果XX……不……，那么（就会）……（或：那么他怎么能……呢？）因此（由此可见），……‎ 主要步骤：①列举事例；②反面假设（试想，若<如果> 无……）；③结果展示；④正面强调（推断事例符合中心论点）‎ ‎（3）对比分析法 这种分析方法就是所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。‎ ‎【例】论点：让纪念闪耀理性光芒 举例：二战中犯下滔天罪行的德国在战后用一切方法来弥补他们的罪过——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，更有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！然而同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本，战后的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社祭拜……‎ 分析：同样作为二战中的侵略国家，德国人在不断地反思，不停地纪念，用理性的力量向世人展示他们虔诚的忏悔的灵魂。从而赢得世人的尊敬。【分析正例】而日本人这种一意孤行偏离理性的“纪念”却遭来各国人民的一致谴责。【分析反例】有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。 【突出论点】‎ 思路：分析正反事例—突出论点 ‎（4）评析法（意义分析法）‎ 评析法，就是通过提示论据所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。‎ 比如课文《崇高的理想》，在举出我国历史上创下过光辉业绩的一大批爱国者的事迹后，有下面一节议论：‎ ‎“所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大人民的利益。他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的地步。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。”‎ 这段话，通过对这些爱国者的高度评价，既把事例与所要论证的论点（对于具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直尊重他们，怀念他们，纪念他们）紧紧联系起来，提示了它们内在的逻辑联系，做到了材料和观点的统一，而且使文章的思想得到升华。‎ ‎（5）归纳分析法 在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。这种分析方法称之为“归纳法”。且看下例：‎ 要学会“战胜自已”‎ 俗话说，事在人为。人是有很大潜力的，关键是要充分认识自己，真正战胜自己。‎ 一些学习成绩很好的同学在向自己的学习目标迈进的时候，往往都有那种“战胜自己”的体会。“战胜”什么呢？比如，要大清早起床读书，就要战胜自己睡懒觉的坏习惯；上课时，就要战胜自己思想不集中的毛病；晚上搞好晚自修，就要战胜自己老爱看电视的念头；天冷读书，要战胜怕冷，夏天读书，要战胜自己怕热和蚊咬，等等。总之，战胜自己就要善于抑制自己的那些偏离和违背学习目标的思想和行动。‎ 因此“战胜自己”，实质上是一种良好的意志品质和顽强的毅力，也就是一种善于控制自己思想，安排自己活动的自制能力。有了这种“战胜自己”的自制力，就能自觉主动地“迫使”自己“放弃”那些不利于充实和积累知识的消极因素，我们才能在学习上有所作为，获得好的成绩。‎ 文章提出论点后，列举学习、生活中常见的现象，接着就对论据作了具体的分析，运用的是归纳法。第二段的最后一句，是作者的第一次概括，从个别推及到一般，以避开“不完全归纳”之嫌。第三段开头，再作归纳，得出一个普遍性的结论。最后（文末）用了条件判断，说明战胜自己和获得成绩的关系。这样通过对论据的分析，就把“战胜自己”的涵义和意义论述地清清楚楚。‎ ‎（6）阐释分析法 这种分析，就是对引用的理论（名言）作解释阐发，证明论点的确凿。‎ 如请引用马克思主义的基本原理：‎ 外因是变化的条件，内因是变化的依据，来论证“成才要靠主观努力，也要具备一定的条件”。写一段话。‎ ‎“成才要靠主观努力，也要具备一定的条件。马克思主义的基本原理告诉我们，外因是变化的条件，内因是变化的依据。一个人要想成才，首先要靠主观努力，这是起决定作用的内因；其次，也要具备一定的条件，这是必不可少的外因。只强调主观努力，不承认条件的作用；或者过分强调条件，而忽视了主观能动作用，都是片面的。”‎ 通过对引文的阐发，加深了人们对引文的理解，更有力地印证了论点。‎ ‎（7）辩证分析法 鲁迅的《拿来主义》，用祖上的大宅子设喻，形象地分析了“拿来主义者”对文化遗产的态度，鲁迅在这里用的就是辩证分析法。‎ 鲁迅先从反面分析对待大宅子的三种错误态度——因为“怕”而“不敢进门”的是“孱头”；由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”；由于“慕”而“大吸其剩下的鸦片”的是“废物”，继而转到正面阐述：“‘拿来主义’者是全不这样的。”“他占有，挑选”、对“鱼翅”——“吃掉”，对“鸦片”——“送到药房”去，对“烟枪和烟灯”——“除了送一点到博物馆之外”，其余的“毁掉”，对“姨太太”——请“各自走散为是”。如此分析，既使论据很好地为论点服务，又避免片面性。‎ ‎（8）条件分析法 这种分析方法，就是分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。‎ ‎【例】请在下面的事例后，作简要分析，使论据与论点粘合起来。‎ 俗话说：有志者事竟成。明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历尽磨难，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》。‎ 引用材料后，可作这样的分析：“一个人只有立了志，才能坚持从事自已的事业，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的。”‎ ‎【能力迁移】‎ ‎1．（17届广东省揭阳市高三第二次模拟）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 在高三（1）班举办的毕业班会上，班主任老师让学生谈“想做一个什么样的人”，同学们踊跃发言，气氛热烈。最后班主任老师作了总结，对学生提及的“奋发有为、正直诚实、独立自主、有责任担当”等说法给予了肯定，同时也希望学生们“常回家看看”。‎ 要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】‎ 别样的追求，同样的精彩 有一对孪生兄弟，哥哥名叫韩三平，他从四川大学毕业后进入四川峨眉电影制片厂，做了一名照明工。三十多摄氏度的高温让人热得汗水直流，他还要上上下下地调整灯光设备??他工作勤快，肯动脑，很快做了场记，之后，又由场记做到副导演、艺术中心主任、导演。他说，人生要勇于追求，不断地创造价值，这样才能彰显意义。‎ 弟弟名叫韩三明，是个矿工，18岁便开始了挖煤生涯。他皮肤黝黑，长相普通，因为在影片《三峡好人》里扮演四处找媳妇的挖煤工而出了名。有人说，这回老韩可放了光了，他说，我不是演员那块料，还是老老实实挖我的煤，一样能养家糊口。‎ 韩三平执着于梦想并为之努力，终于从一名照明工做到导演，获得了成功；韩三明认为自己并不是当演员的那块料，于是抛弃意外而来的功名安于实际生活，老实挖煤，养家糊口，一样怡然自得。由此可见，别样的追求，同样的精彩，追求适合自己的生活是人生的智慧。‎ 翻开历史的画卷，无数的先贤向我们走来，他们告诉我们淡泊也是一种美。‎ ‎“误落尘网中，一去三十年”的陶渊明，也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但是，他深知自己容忍不了官场的尔虞我诈，认清了自己不是当官的那块料，既没有官场人特有的圆滑与心计，也没有官场人那副奴颜媚骨，污浊的官场让他觉得自己是“羁鸟”，生活在“樊笼”里，于是，他便毅然辞官归隐，躬耕田园，享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“山气日夕佳”的美景，享受到了 “不为五斗米折腰”的自由，享受到了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的怡然自得。‎ ‎“且放白鹿青崖间”的李白，因诗名被皇帝召进宫中，侍候在皇帝左右，得到皇帝的恩宠，拥有功名利禄，荣华富贵，这是多少人的梦想啊。可是，在纷繁复杂的世界中，李白认清了自己，他深知自己这样下去，不过是供统治者享乐的御用文人。 “大济苍生”‎ 成泡影，满腹经纶无所用。于是，他大吼一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，毅然离开了那个并不适合他的地方，以青山为伴，以白云为友，且歌且吟，怡然自得。‎ 而放眼今朝，他们却用自己的生活告诉我们：执着于梦想并为之不懈努力，生命将如夏花般灿烂。‎ 美国黑人总统奥巴马，从小就有当美国总统的梦想，但他出身于一个平凡家庭，既没有万贯家财，更没有显赫的家世，然而，他一直没有放弃自己的追求，面对竞选资金问题，他用网上集资的方法解决；面对种族歧视，他用自己的智慧、真诚与朴素去说服民众??终于，这个扛着“改变和希望”大旗的年轻政治家，打破了美国的惯例，从社区底层崛起为白人政治圈中的黑人领袖。他的人生因此而更夺目。‎ 别样的追求，同样的精彩。只要你认清自己的目标，找到适合自己的生活，你的人生将精彩无限。‎ ‎ ‎ 点睛：材料作文审题立意的几种方法：1．从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。2．从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。比如本题材料，考生可以探究从网络谣言风行的原因入手立意。3．从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。例如，本则材料中，“查证”“辟谣”可以看出，命题这对传播谣言的批判态度。4．从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献 与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。‎ ‎2．（17届贵州省遵义市高三上学期第二次联考）阅读下面一段材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。‎ 近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？‎ 对这些议论，你怎么看？请你思考、权衡并选择其中一种观点，谈谈你的看法。‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】‎ 美丽生活不可欺 惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！‎ 其实，真实，也是一种美。‎ 纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》‎ 中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。‎ 再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。‎ 人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。‎ 而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。‎ 让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。‎ 纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。‎ 正所谓，美丽人生不可欺。‎ ‎【解析】试题分析：这是一道任务驱动型材料作文，要认真阅读所给的材料。‎ 立意方面：‎ ‎ ‎ 可见角度去选材行文，为符合题意类。‎ B．由材料延伸探讨“形象与美”，围绕“追求美的形象不能脱离真实（真相）”去立意，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。‎ ‎3．语言方面：‎ A．考生自选文体与文体语言特征相符合即可。‎ B．考生创新的文体，要求语言得体即可。‎ C．语句流畅，没有病句即可。‎ ‎4．发展方面：‎ A．内容充实、分析精确。‎ B．卷面整洁、结构清晰。‎ C．文体或语言有特色。‎ D．观点新颖、事例典型。‎ 点睛：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又 在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。‎ ‎ 考点三：结构完整 ‎【真题导航】‎ ‎1．【2017年高考课标Ⅰ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。‎ 请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】‎ ‎“问题中国”下的思考 长城、大熊猫、京剧，这是典型的中国符号，早在你的中国“游游攻略”之中；一带一路、美丽乡村，这是“中国梦”的真实写照，早成为无可回避的“中国词语”；没有高铁、移动支付，怕你无法生活；广场舞、中华美食，更会已俘获你的目光和味蕾。‎ 相比之下，“空气污染”、“食品安全”、“共享单车”这三个词语，可能会更能吸引你的注意，它们看起来似乎不那么“正面”，却是我最想与你沟通交流的。我想告诉你，同为青年的中国学生，是如何看待“问题”中的中国。‎ ‎ “空气污染”，不用pm2.5的测量，你早就有过深度呼吸，你的中国攻略里不会有“至少带五副口罩”的提醒吧。“食品安全”，可能你还不能一下感受出来，却能从中国报纸中发现这个常用词语。“舌尖上的中国”会征服你的味蕾，但是，当你和我一样去消费的时候，这个词语就可能会给你带来惊扰。‎ 如果说这两个词语会让你心生担忧和疑虑，那么“共享单车”则是喜忧参半的一个存在。“共享单车”是被世人的“无德”玩得有些尴尬的新生事物。这个被你们评价为“新四大发明”之一的美好事物，在现实中却展现出令人羞耻的一面：随意丢弃，私改“专享”，在破译密码上尽显“聪明”……有人说，它是一款照妖镜，照射出某些人的丑陋。‎ 当然，这份丑陋，并不因为现代中国“一带一路”的宏图尽展而改变，也不因为我们走在“美丽乡村”“中国梦”的复兴之路上而消失，这都是当今中国“暗色”的一角，然而，它却是真实中国的一角，更是我们不可忽视的一角。学科*网 其实，“暗色”的存在并不能成为否定中国发展的理由，也不能成为“误读”中国的借口。为了消灭“空气污染”，几代人把植树造林当成自己的事业；为保证“食品安全”，各类严打也不时见于报端；至于表现在“共享单车”上的丑陋，有人已用“电子圈养”以及“用车信用”的方式，努力把丑陋变成原本的美好。‎ 我们中国作家丁玲有一篇《曼哈顿街头夜景》的文章，写了高楼耸立、街灯闪烁、车水马龙的曼哈顿街景之后，把笔触投向一位曼哈顿街头乞者，丁玲说：“别了，曼哈顿，我实在无心在这里久留。”我想，听我说了这三个词语后，你应该不会对中国报以冷眼，选择离开。毕竟，“暗色”词语的背后，更多有光焰照人词语的存在，在美国如此，中国亦然。‎ ‎【解析】‎ ‎ ‎ ‎“呈现你所认识的中国”要求从大处着眼，12个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感，也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照……凡此种种，都可能写出上佳的文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。‎ 命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，相反，鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。如由“美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要，从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享 这“五大发展理念”的呼唤。考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪，为中国特色社会主义事业出谋划策，添砖加瓦。‎ 本题立意空间极其广阔，不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中，使关键词形成有机的关联并不难；但要作出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合，并能由此写好文章则又不那么容易。‎ ‎【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达应用E。‎ ‎【名师点睛】紧扣材料：只要能“呈现你所认识的中国”，且能“帮助外国青年读懂中国”；选对文体：论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择，只要在写作中能体现所选文体的特征；预设对象：“外国青年”属于泛指，考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。‎ ‎2．【2017年高考浙江卷】阅读下面文字，根据要求作文。（60分）‎ 有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。‎ 对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。‎ ‎【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。‎ ‎【答案】‎ 书生 上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。‎ 有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。‎ 无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。‎ 心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。‎ 文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。‎ 失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。‎ 故世人皆能成书生也。‎ ‎【解析】‎ ‎ ‎ ‎【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达应用E。‎ ‎【名师点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，主旨单一的材料据材料立意即可；含意丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，考生可以先分析“有字之书”“无字之书”“心灵之书”是什么，三者之间存在怎样的关系，为何要读这三本书，如何阅读这三本书，阅读之后会怎样等角度立意作文。‎ ‎【命题思路】‎ 作文是高考必考考点，分值60至70分，2017年高考从各省市命题来看，文体没有固定的要求，基本是考纲的规定，能写记叙文和议论文，议论文的结构要符合文体要求、完整、严谨。2018年高考仍会沿袭2017年命题特点。‎ ‎【考点精析】‎ 所谓“结构”，就是文章内部的组织构造。议论文是运用概念和判断进行推理，可以分为：解说性议论文、证明性议论文、思辨性议论文。在结构上就应通过论据对论点进行合乎逻辑的论证。它有一些基本结构形式，如总分式、并列式、递进式、正反式、对比式、归纳式、证明式等。‎ ‎【方法技巧】‎ ‎1．加强阅读，提高素养，培养能力。‎ 议论文的结构有其特点，学生可在备考中选择典范的议论文来读，通过大量阅读，熟悉议论文的结构模式，提高自己的语文素养，提高对议论文结构的把握能力。‎ ‎2．观察社会，关注现实，勤写多练。‎ 加强写作训练，熟练运用规范的结构模式写议论文。同时要注意关注现实，对社会上的一些热点问题，不仅要关注各种评论，自己也要动笔写时评，锻炼自己的敏锐思维能力，更是学习创新的结构方式，提高自己的应试能力。‎ ‎3．熟悉高考，掌握规律。‎ 历年高考作文是目，尤其是适合写议论文的作文是目仍是复习的重点，通过对高考写作试题（尤其是近三年的高考题）及各地高考优秀作文反复研究，可以了解高考常考写作题型及命题规律，掌握高考高分作文结构模式，提高复习效率。‎ ‎4．掌握议论文的基本结构模式：‎ ‎（1）总分式 先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述的。     ‎ 例：说“思”：‎ ‎①学会动脑筋是一个很重要的问题（提出问题）‎ ‎②搞好学习、工作、科研等都需要多动脑筋（分析问题）‎ ‎③要养成多动脑筋的习惯（解决问题）‎ ‎（2）并列式 先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。      ‎ 例：说“思”：‎ ‎①要养成多想的习惯（总论点）‎ ‎②多思才能把知识学活（并列分论点一）‎ ‎③多思才能有所发明创造（并列分论点二）‎ ‎④多思脑子才越用越灵（并列分论点三）‎ ‎（3）递进式 按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。“深入”的路子很多：可由现象说到本质；可由可能性说到必然性；可从经验说到问题，再说到解决问题的办法；可从“是什么”说到“为什么”，再说到“怎么样”……这种结构形式能使问题的剖析如层层剥笋，步步深入。      ‎ 例：说“思”：‎ ‎①“思”就是提倡动脑筋（是什么）‎ ‎②“勤思”的重要（为什么）‎ ‎③还要“善思”（怎么样）‎ ‎（4）正反式 提出论点后，从正反两个方面进行论证。任何一个论点，既可以从正面论述，又可以从反面论述；把两方面结合起来，说明才更透彻。有些论点可侧重从正面论述，结合进行反面论述；有些论点可侧重反面论述，结合进行正面论述。     ‎ 例：说“思”：‎ ‎①要提倡多动脑筋（提出论点）‎ ‎②多动脑筋的重要（正面论述）‎ ‎③不动脑筋的危害（反面论述）‎ ‎（5）对比式 通过对比来论证论点。对比有正与反的对比，现在和过去的对比，这一事物与另一事物的对比，同一事物各个不同发展阶段的对比，等等。对比可以使观点更为鲜明。  ‎ 例：说“思”：‎ ‎①生活中的两种人：勤于动脑的人；懒于动脑的人。（态度对比）‎ ‎②不同态度的不同结果（结果对比）‎ ‎③不同态度的不同思想根源（思想根源对比）‎ ‎④应学习第一种态度，做勤于思考的人（结论）‎ ‎【能力迁移】‎ ‎1．（17届河北省保定市高三二模）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 一则大学生发布的微博引发热议，该大学生因姥姥癌症晚期请假回家看望，老师回复：姥姥任何情况下都会支持你学习的，你请假理由不充分，回去算旷课；你在学校全力以赴地学习有利于姥姥的健康。你能将生死置之度外地投入学习吗？‎ 此贴一出，引来众多网友对老师的炮轰。学校及时对此事做了调查说明：学校要求教师从严执教，该教师平时教学态度认真。目前已批准该学生请假回家探视，并表示不会给他任何处分。‎ 除了以上材料，你有什么感受和思考，请根据材料内容写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意；自定文体（除诗歌处）；自拟标题；不要套做，不得抄袭。‎ ‎【答案】‎ 论沟通的重要性 ‎“这个世界总是有很多不同，我们也又不一样的梦，太过执着，让一切变得冷漠。向前走，留下的是难过。”当看完了四集的变形记之后片尾曲令我有所感触。‎ 两个来自环境条件完全相反的孩子，魏程来自湖南长沙的一个富裕家庭，父亲是一个热爱休闲的人，当一有空就约着同事到大自然中郊游、享受生活。从不照顾家里的魏程，而魏晨一次过新年时，带着啤酒到学校喝，被老师发现以后，老师打他两巴掌，而从此魏程再也不想上学，每天都在网吧里玩游戏，来打发青春的时光，他就这样日复一日，每天在网吧里度过。另一个来自青海的贫穷孩子高占喜，每天除了上学，还要回家帮忙家里养猪，割麦子、挑农活……他的生活十分艰苦，而且爸爸是个盲人，全家的希望都寄托在了孩子身上。‎ 来自湖南的魏晨与来自青海的高占喜互换一星期，这对于两个孩子来说是一个人生的考验，是一个重要的转折点，这七天对于他们来说直观的重要。‎ 魏晨来到了青海，这里的环境可以说和湖南相差得太远太远，也许这里一望无际都是麦田，都是一片绿色，偶尔有一些农民小小的房屋升起的炊烟。青海这里魏程每天只有两个馍馍用来充饥。他来到学校里，刚刚不能适应这里的高原气候，上课时总是打瞌睡，与同学的关系也不怎样。一回家，第一件事是帮弟弟喂猪，大中午也跟着妈妈和弟弟割麦子，魏程第一次干农作活，也是勉强地坚持了下来。可以说这里的生活和城市有三百六十度的大转变。‎ 高占喜在城市里怎么样呢?他第一次见到过这样的高楼，这样先进的技术。他在家里吃着从来没尝过的零食，观看有趣的电视……‎ 其实与孩子沟通是非常重要的，魏程的爸爸由于经常与同事出去，把自己的儿子放在一边，每天只顾着自己的吃喝玩乐，魏程被老师打了两巴掌之后再也不想上学。如果那时有爸爸与他沟通，去引导魏晨，也许不会出现每天去网吧里不顾一切地后果。孩子与父母沟通是非常重要的。‎ ‎ ‎ 老师角度：‎ 教为兴邦值得尊重，严格要求学生也无可非议。对学生提出的特殊问题能否区别对待，具体了解情况后再下结论，对学生再多一点关爱，言语要体现师长身份，切忌主观武断。一片好心招非议。‎ 学校角度：‎ 学校应该用什么样的标准来要求教师和学生，应该确立怎样的师生关系，符合什么样的标准才是优秀学生、合格公民。严格、爱护、宽容并重 网民角度 是非分明也要理性表达，盲目跟风并不一定有助于事情的解决。一哄而起、一哄而散的网络舆论不可取。‎ 点睛：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱 动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。‎ ‎2．（17届河南省郑州市高中毕业年级第三次模拟）阅读面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 为杜绝游客大量“顺走”免费厕纸的行为，北京天坛公园在公厕内安装了6台人脸识别厕纸机。游客只要搞掉眼镜、帽子，面朝识别屏幕，机器下方就会有适量的厕纸自动滑出，同一个人每隔9分钟才能取一次纸。据悉，“刷脸取纸”后，在游客量较大的南门公厕，厕纸使用量已由过去的每天20卷下降到现在的4卷。‎ 对于北京天坛公园的这一举措，你怎么看？请结合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的看法，阐述你的理由。学、科网。‎ ‎【答案】‎ 京公厕推“人脸识别”厕纸机道德成本高 为杜绝游客“打包”厕纸现象，近日北京天坛公园出奇招，使用“人脸识别”厕纸机，需要“刷脸”才能拿到厕纸。本人认为“道德”的“成本”越来越高。‎ 网民纷纷议论，“一张厕纸也要大费周章，搬来最先进的机器控制，现在的人都怎么了？”‎ 贪小便宜厕纸也不能放过。‎ 天坛公园的保洁员说，43卷卫生纸，这是天坛公园内一个厕所10个小时的消耗量，平均一卷卫生纸的“存活”时间约为14分钟，大部分被人拽走拿回家。‎ 是因为穷买不起纸吗？‎ 如今，人们的生活富裕了，买不起卫生纸的家庭，几乎没有。他们为什么要这样顺手牵羊，我想和个人素质密不可分。所谓不拿白不拿，不顺手拿点那就是自己吃亏。而这些贪了小便宜的人，还会引以为傲，认为那些花钱去超市买纸的人都是傻子。‎ 这些贪小的人是本能地去占用公共资源，他们未必是真的缺这些东西。‎ 曾有一老人拿了许多厕纸，当被保洁员劝阻时，他呛声说，“这是你家的？公家的，我拿多少管你啥事？”‎ 对此我们应该表示，在这些老人看来，“公家”的卫生纸是可以多拿一些的，但是公共利益其实是与每个个人的利益相关的。“人和人之间是相互连带的，你顺走了公共厕所的纸，损害了公共利益，以后大家都形成了这种习惯，公共厕所如果不再提供免费用纸，你去厕所没有带纸就很麻烦，最后损害的还是自己的利益。”‎ 曾经的“礼仪之邦” 现在为何粗鄙文化占主导 天坛公园“打包”厕纸现象引发舆论关注的同时，多个城市又曝出街头共享单车遭损毁的新闻，这也引发舆论有关公德意识和城市文明的讨论。‎ 这样需要多少投资？有评论表示，为了厕纸，安装“人脸识别器”；为了控制共享单车，安装监视器；为了阻止乱过马路的人，安装智能闸门先不管这些先进的仪器是否真能管住人的行为，只计算一下这些设备、人力的成本，就可以看出道德的成本是非常高昂的，每个人都深受其害。‎ 中国国家旅游局在其官方网站公布了公众反映比较普遍的大陆游客国内国外旅游的不文明行为。‎ 中国人以前这样吗？中国素以“礼仪之邦”闻名于世，历史上一些著名的“家训”、“学规”中，都有大量的关于日常衣食住行、待人接物等方面的礼仪规范。可以说，当时社会的主流是要求文明、修养、礼仪、行为高雅得体，如果想被社会接纳，就要修身养德而规范自己的行为。‎ ‎ ‎ 点睛：本题材料涉及到的是我们身边的事情，所以考生要充分结合现实挖掘写作的观点。例如可以结合杜绝不文明行为有必要，但更应采取教育、引导的方式，只有从内心树立道德的标尺，自觉约束才能从根本上杜绝不文明行为，标本兼治。‎ ‎ 考点四：语言严谨 ‎【真题导航】‎ ‎1．【2017年高考课标Ⅲ卷】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……‎ 请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】‎ 人道是清光更多 ‎ ‎——我看高考 四十年华凤和雨，十三亿人笑与泪。旋踵之间，距高考恢复以历四十载。四十年间，高考“斩去桂婆娑，人道是清光更多。” ‎ 诚然，高考有它的缺陷。在以成绩为基础的选拔上，应试教育随之而生。许多人都批判高考使人愚钝和呆板。但我们不能因噎废食，高考所带来的好处是不能忽视的。甚至可以说，如果没有高考，中国将至少倒退十年。 ‎ 自古以来，门第都是阻挡学子发展的关卡，高考恢复，使得所有的学子都拥有了平等的权利，都拥有了一个去公平竞争的舞台。高考，为所有考生，洒下了平等的清光。 ‎ ‎“衰兰送客成阳道，天若有情天亦老。”是李长吉（李贺）的悲叹，而导致他写下“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”的，竟只是一个简简单单的字。一字避讳，李贺的一生便就此完结。相较于科举，高考更加的公平和客观，范围也更加的的全面，他给予我们一次改变人生的机会。四十年来，创造了无数平民“朝为田舍郎，暮登天子堂”般的奇迹，为国家输送了难以衡量的人才。 ‎ ‎1977年，当恢复高考后的第一届考生进入考场时，心中怀着的是对未来的憧憬还是迷惘，或许已元从得知。但我知道，如今我坐在考场，心中充盈着的，是对高考的崇敬；笔尖书写着的，是对高考的赞扬。敬畏他带个我的一切，歌颂他洒下的清光。 ‎ 罗曼•罗兰曾说过：“人总是要失望的，因为他想要的总比他得到的多。”高考成功与否，成绩高低与否，是每个人所关注的。有人成功就必定有人失败，成功者喜笑颜开，‎ 失败者痛哭流涕。但这些，并不是高考带给我们的全部。十年的奋斗与拼搏，艰辛和喜悦，磨砺与苦难，这才是高考带给我们的。真正彻悟之人，是不会纠结于是否为应试教育的，因为高考带给了我们更珍贵的精神财富。 ‎ ‎“人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。”维克多•雨果曾如是说。而高考，正好为我们提供了机会。如果说对辛弃疾来说，他的“桂婆娑”是朝廷上的苟且偷安派。那么，对我们来说，我们的“桂婆娑”便是门第与内心深处的幼稚。高考“斩去桂婆娑，人道是清光更多。‎ ‎【解析】‎ ‎ ‎ ‎【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。‎ ‎【名师点睛】‎ 此命题着意于引导考生在社会历史的大背景下审视个人发展，激励一代青年将个人理想融入国家和民族的事业。命题者意在启发考生在宏观语境中聚焦个人经验，表达对“高考”的独特体会和理解，呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情。应该说，这道题符合新课标对高中生写作能力的要求，紧贴考生生活和思想实际，难度适中。‎ 阅读试题时要特别注意“请以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题写一篇文章”中的“副”字。构思时必须先确定好副标题：是写“我看高考”呢，还是写“我的高考”。‎ 如果确定写“我看高考”，重点就在“看”，要谈对高考的看法，最适宜写议论文；如果确定写“我的高考”，重点就在“高考”，要写出我和高考的关系，可写议论文，也可写记叙文，还可写抒情散文。只有先在思想中确定了这一点，才能接下来进一步思考文体问题和选材问题。‎ ‎2．【2016年高考天津卷】请根据下面的材料，写一篇文章。（60分）‎ 在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……‎ 当代青年渴求新知，眼界开阔、个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。‎ 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；‎ ‎③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。‎ ‎【答案】‎ 阅读的三重境界 人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。‎ 阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。‎ 市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。‎ 阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得 着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。‎ 听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。‎ 阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。‎ 鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：1．“阅读方式多元化”：阅读方式和阅读内容的拓展，传统阅读方式随着科技进步与文字载体的改变而发生变化，以前是纸质书，阅读是“享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣”，那么现在运用新媒体阅读，可以是光、声、影，也可以是碎片阅读，考生可以依据自己的感受进行评判，但是一定要跟阅读有关，结合自己的阅读感受写出观点，进行拓展。‎ ‎2．对阅读方式发生变化的思考，探讨其背后的本质，是时代的变化，还是生活心态的转变，但是一定要注意，要结合自己的阅读经历，不能脱离自己的体验，单纯谈现象，更需切合题目要求。‎ 注意事项：‎ ‎①审清题干要求。一定要注意，不仅仅是阅读，而是“我的青春阅读”，所以内容上一定要有“我”的阅读体验。虽然文体不限，但是由于有“我”，文体可以是记叙文或者散文，最易于把握的是议论性散文。‎ ‎②联系现实，强调向生活延展。‎ 经过分析揭示出材料所蕴涵的意义或道理，并以此作为立意的根据，考生应该多联系自己在生活中的阅读体验并进行延伸，确保立意贴切、深刻。平时对此有所思考的考生，应该更如鱼得水。也这就要求考生平时多关注生活，多思考，不要只是“藏身”象牙塔中。‎ ‎【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。‎ ‎【名师点睛】对于材料作文，首先要选择立意的角度，明确立意；然后再进行构思。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本题，材料中已经给出了立意的方向“围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈‘我的青春阅读’”，写作的中心必然是“阅读”，可以写自己的阅读方式，也可以写自己的阅读经历和感受，还可以写阅读过程中自己的思考。‎ ‎【命题思路】‎ 高考要求议论文的语言准确严密，概括简练，朴实明白，鲜明生动。‎ ‎【考点精析】‎ ‎2017年高考从各省市命题来看，文体没有固定的要求，基本是考纲的规定，能写记叙文和议论文，议论文对语言的要求是：语言通顺、严谨、深刻、有文采，书写规范，标点正确。2018年高考仍会沿袭2017年命题特点。‎ ‎【方法技巧】‎ ‎1．熟悉高考，掌握规律。‎ 历年高考作文是目，尤其是适合写议论文的作文是目仍是复习的重点，通过对高考写作试题（尤其是近三年的高考题）和各省市高考优秀作文的反复研究，可以了解高考对议论文语言的要求，掌握高考试题命制规律，提高复习效率。‎ ‎2．强化阅读，积累优美文段。‎ 扩大阅读，包括教材，名著、时文，甚至每次练习时所用的文本材料。通过大量阅读，筛选并积累可用作议论文写作的优美文段，并将所积累的优美文段分类整理，形成自己的素材库。‎ ‎3．关注生活，学习鲜活生动的语言。‎ 从近几年高考来看，写作命题注重对现实社会的关注，多涉及一些热点问题，因此，作文中需要大量的鲜活的语言来表情达意，这就要求学生在平时复习中注意观察自己周围的人和事，关注生活。从生活中学习有个性的、能体现时代进步与发展的语言，力求在写作中做到个性突出，语言生动。‎ ‎4.明确议论文语言的特点：‎ ‎（1）准确、严密。‎ 遣词选句,要能够恰如其分、实事求是地反映客观现实,表达自已的观点,做到不夸张,不缩小,不会引起歧义。‎ ‎（2）概括、简练。‎ 记叙文的语言,要生动活泼,具有很强的形象性；而议论文的语言,则要力求概括、简练。所谓“概括、简练”是指叙述事实论据,要简单扼要；不能像记叙文那样细叙、详绘,有头、有尾,有细节,有描写。又应该善于归纳事物的共同特点,用简练的话表达出来。‎ ‎（3）朴实、明白。‎ 写议论文应努力用自已的语言,来表达自已的观点,力求通顺明白；不要装腔作势,不要说套话、空话。用“口语化”,写得朴实、明白。‎ ‎（4）鲜明、生动。‎ 议论文要求语言鲜明,应做到能表示鲜明的观点和鲜明的感情色彩。议论文要求语言生动,是指证语言的形象性和具体性,也就是语言的文学色彩。议论文主要靠逻辑力量的气势,但语言的生动,也有助于论证力量的加强。要生动形象,就不能枯燥地说教,板着面也讲道理。优秀议论文的语言,不仅发挥逻辑力量进行论证,寓理于具体形象之中,使抽象的论题具体化、生动化,具有强烈的感染力和说服力。语言诙谐,涉笔成趣,用幽默的方式,说出严肃的道理,有时比直截了当地说理,更易被人接受。——这就需要讲究幽默讽刺艺术。诙谐幽默的语言,不但可使本来很枯燥的结论,变得生动有趣,而且还会产生强大的逻辑力量。‎ ‎5．加强写作训练，提高语言表达能力。‎ 加强写作训练，包括议论文写作的整体训练，也包括对文段的仿写训练。通过整体训练，可以使写作的议论文语言通顺流畅；通过对优美文段的仿写训练，可以使语言更加生动形象，有效提高语言文采。‎ ‎6．掌握写作议论文增加语言文采的几种方法：‎ ‎（1）句式参差，使议论充满韵律。‎ 一篇优秀的议论文，语言表达必然详略得当、长短参差。如果一篇议论文，全用整句，会显得呆板；全用散句，则会缺少气势。如果整散集合、长短交错，在整齐中求变化，于对称中显错落，必能使议论充满韵律之美。‎ 如下面《阅读是一种孤独》一文的片段：‎ 阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要清幽的环境。嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。曾记否，更深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅子上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛，这又是何等酣畅！‎ 这段饱含情感的议论，长短句交错使用，充满了韵律之美。‎ ‎（2）善用修辞，让议论形象活泼。‎ 精彩的议论一定是形象活泼的，它拒绝人云亦云的陈词滥调，讲求生动鲜活的思想展示。新颖活泼的议论文字可以使其文质兼美，情理并具，可以使逻辑力量得到强化。学，科，网 ‎①运用排比，增强议论气势。用排比的修辞手法来说理、议论，可以直接表述自己的观点；也可以用于证明某种观点，把意思论述得更周密、更透彻，增加议论的力量；还可以用来抒怀，把情感抒发得淋漓尽致，使之读起来痛快酣畅。如：‎ 阅读，可以陶冶人的情操；阅读，可以激发人的志趣；阅读，可以活跃人的思维……‎ 古人说，“读万卷书，行万里路”，又说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这些读书的方法，都要求我们读书时要精读、细读、深阅读，要求我们必须“细嚼慢咽”，这就势必要耗费我们大量的时间。然而，对于一个高中生来说，这似乎是一件不可能的事。时间就是分数，时间就是前程，时间就是未来。因而，学生都不愿将太多的时间花费在阅读上。久而久之，“浅阅读”便在学生之间流传，那么，“浅阅读”到底是好是坏？‎ 这段文字表面看上去语言朴实无华，但细细品味，却洋溢着直率，充满力量，原因就是该考生恰到好处地运用了排比句：三个“可以”构成的排比放在开头，直接说明了阅读对人的精神意义；三个“时间”构成的排比，又说明了中学生坚持阅读的艰难，有力地证明了“深阅读”的必要性。‎ ‎②运用比喻，让抽象的道理变得形象生动。比喻不仅能帮助读者加深理解，也使文章的语言更形象化。如下面《不拘一格降人才》一文的片段：‎ 夏天，一盆夜来香，每天总要浇水二至三次，每次都要使水没过土面，得浇透；而一盆仙人掌，每天浇一次，浇的水也只要浇湿土壤就行了。因为夜来香叶片宽大，散失水分较快，相比之下，仙人掌那早已退化成针状的叶子，散失水分就慢多了。每种花都有自己的习性，有的喜阴，有的喜光，有的耐寒，有的耐旱。种花时必须因花而异，区别对待。喜阴的种在暗处，喜光的常晒太阳，耐寒的不必进温室，耐旱的可以少浇水。不然，花是长不好的。‎ 培养人才，也是同样的道理。大千世界，丰富多彩，每个人也都有自己独特的性格和资质。面对各种各样的人，就必须根据每个人的特点，发挥优势，扬长避短，因材施教。这样，才能培养出更多更好的人才。长着数学脑瓜儿的，让他去学理；满腹诗词文章的，叫他去从文；体魄健壮、活泼好动的，让他去踢足球、跳沙坑。如果不加区分，搞一刀切，那就像对仙人掌灌以倾盆、而对夜来香惜水如油一样，不但起不到好作用，还会造成巨大的人才浪费。‎ 作者用“每种花都有自己的习性”来比喻“每个人也都有自己独特的性格和资质”，用“种花时必须因花而异，区别对待”来比喻培养人才“必须根据每个人的特点，发挥优势，扬长避短，因材施教”；通过比喻，作者形象地说明了“要正确培养人才、使用人才”的道理。作者把一个比较复杂的问题，阐述得通俗、生动，使人很容易接受其观点。‎ ‎③引用经典名句，增强议论底蕴。经典名句可以直接引用，就是直接将相关古诗文名句提取出来为作文所用；也可以间接化用，即根据文章内容和主旨的需要，把古诗文名句加以改造，巧妙地“化用”在自己的文章中，从而使语言变幻多姿，情韵悠悠，满纸生辉。如《浅阅读与深阅读》片断：‎ 一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和汉赋、唐诗、宋词，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他绝没有资格说他懂什么是“中华民族”！‎ 这段文字，根据语境和表达的需要，巧妙地引用了一系列的名言警句，来说明深阅读对于传承中华文化的重要意义。论证充满雄辩的力量，理直气壮，底蕴十足，锐不可当。‎ ‎④运用假设，增强论证的说服力。假设是一种比较常用的修辞，在列举事例后，从反面或正面提出与事实材料相对的假设，并引申出与列举事实截然不同的结果，从而在客观事实与假设结论的正反、优劣、是非、成败等对比中，说明观点的正确性。根据事实材料的性质不同，又有正例反设、反例正设、正反对比三类，最常用的是前两类。‎ A．正例反设。如果你举的例子是正面的，那么就可以从反面来假设分析。如《清流与活源》中的假设语段：‎ 从古到今，许多脍炙人口的作品都来源于生活，才写出新意，流传至今。范仲淹的《岳阳楼记》，蒲松龄的《聊斋志异》等，都因贴近人民生活，针砭社会时弊，读起来似潺潺小溪而意蕴绵长、不落俗套。如果他们把自己囚禁于狭小的天地之间，做一只井底之蛙，或闭门造车，或断章取义，从别人的文章中东拼西凑搞“创作”，恐怕永远也写不出有积极意义的作品来。‎ 作者以范仲淹、蒲松龄贴近生活，写出流传至今的佳作《岳阳楼记》《聊斋志异》为例进行阐述。材料是正面事实，作者从反面入手进行假设，从而深刻地揭示出社会生活与文学创作之间的源流关系。‎ B．反例正设。如果文章所列举的例子是反面的，你就可以从正面来进行假设分析。如《刻苦勤奋才是成才的基石》中的假设语段：‎ 如果仲永的父亲不那么急功近利，如果仲永自己多一点自知之明，充分利用自己天资聪颖的优势，谨慎谦虚，勤学不辍，或许会避免“泯然众人矣”的悲剧。‎ 作者在文章中列举的是一则反面材料，选择从正面进行假设，引申出与仲永耽于早慧、怠于努力、最终“泯然众人矣”不同的结果。对比鲜明，有力地证明了勤奋对成才的重要性。‎ C．正反对比。如果你举的例子有正有反，你就可以从正反两方面来进行假设分析。如《生于忧患，死于安乐》中的假设语段：‎ 如果选择安乐，生于富贵之家的巴金，又怎么能挥毫著就“激流三部曲”？如果选择忧患，身为皇帝的刘禅，又怎会成为亡国之君而“乐不思蜀”？所以，孟老夫子云：“生于忧患，死于安乐。”‎ 在这里，作者巧妙地运用了正例反说、反例正说的手法有力地证明了“生于忧患，死于安乐”的观点。‎ 除了排比、比喻、假设以外，能使文章辞彩飞扬的手法还有拟人、引用、对比等，同学们可以在备考时，注意分项练习，提高作文发展指标中文采项的得分。‎ ‎【能力迁移】‎ ‎1．（17届湖南省郴州市高三第四次质监）阅读面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”‎ 作为一名学生，你认为在接受教育的过程中最重要的是学到什么呢？请综合材料内容及含意作文，要求选好角度，自定立意。明确文体，自拟标题；不要套作，布碍抄袭，不得透露个人信息。‎ ‎【答案】‎ 教育的目的：尊重生命 ‎《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语：守望。教育不是管，也不是不管。在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。‎ 一位美国教师在中国某医学院讲了这么一个故事：在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边，也许有几百条，甚至几千条，然而用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩头也不回地回答。“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。‎ 其实，这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话，“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”因此，教育之”育“应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”，也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。‎ 一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道： “ 亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。 ”‎ 很显然，人类有兽性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼，克服兽性而转化向天使的一面。教育是人的灵魂的教育，而非单纯的理智知识和认识的堆积。这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则，你拥有的知识愈多，对人类，对生命的危害愈 大。在这方面的教训太沉痛了：李政道博士的一位高足卢刚，因论文奖落选，嫉恨、失望困绕着的他，竟然开枪打死了4位太空物理学家，继而仇杀了自己的获奖同学。河南宣化一位16岁少年刘某因与女友吵架，竟然丧心病狂地开着轿车朝行人一路碾轧，致使2死13伤。时下，我们的学校教育往往忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。‎ 所以，一位日本教育家说过这样一句话，我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀” ，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏，即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。对人的尊重，对宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时，你能指望他尊重高级的生命吗？反之，当一个人充满了对小草、小鱼生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命，他能不尊重吗？‎ 古人说：“哀，莫大于心死。”一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人；一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族，是没有希望的民族。作为教育者，也许有许多具体的工作要做，有许多具体的课业要抓，但培养学生良好的思想品质、人文情怀，其中最基础、最根本、最重要的一点乃是唤醒学生尊重生命的良知。‎ ‎ ‎ 点睛：写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。分析类似的材料时，学生要把握这样一个原则——一切非人的东西都要联想到人。‎ ‎2．（17届江西省上饶市重点中学六校高三第二次联考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ ‎2016年12月27日至2017年4月10日，“丝绸之魂•敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展”在成都博物馆举办。展览首日观展人数过万，据报道，不仅成都本地人，包括南充、眉山等地也有“博物馆粉”专程赶来观展。有人认为敦煌石窟艺术应该保持原有的形状，不应该破坏石窟的壁画和彩塑，只有原汁原味的艺术才值得我们传承；而有人认为传统的敦煌石窟应该加入新的元素，在创新中求发展，这样才能吸引更多的游客。‎ 请你就其中的某一个观点，表明你的态度，阐述你的看法，体现你的权衡、思考和选择。‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，自拟标题。‎ ‎【答案】‎ 文化的传承 ‎“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?‎ ‎“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。‎ 在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文 化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?‎ 文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。‎ 我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!‎ ‎ ‎ 第一种观点是：若只是一味传承而缺少创新意识，不符合新时代的潮流，便阻碍了发展；创新需要胆识。‎ 第二种观点是：传统文化，传承重于创新，不让传统文化变了味。传承之中需要正确地创新，不可为创新而创新。‎ 点睛：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。‎