高一语文教案：第19讲 议论文展开之分解论点

高一语文教案：第19讲 议论文展开之分解论点

辅导教案 学员姓名： 学科教师：‎ 年 级：高一 辅导科目：语文 ‎ 授课日期 ‎××年××月××日 时间 A / B / C / D / E / F段 主 题 第19讲 议论文展开之分解论点 教学内容 ‎1、认识分解论点的使用要求，探讨分解论点的方法 ‎2、运用分解论点的方法强化训练，学会在写作中运用。‎ 教法指导：本环节共三个步骤：一、以故事解读和分享开头，引发学生的思考。短短四句，掀波助澜，起伏涨落，曲折生波。一池春水，纵然有宁静柔和之美，但“风乍起，吹皱一池春水”，这也正是小说结构魅力的独特所在，那么如何巧妙地对作文进行结构呢？我们今天就来探讨学习分解议论文论点，使结构完成而有序；二、组织学生分享交流预习作业。‎ 一、导入 一位老太太做寿，她的子孙请来唐伯虎为她题诗。全家大小及亲朋好友争着来看。唐伯虎挥笔写下：‎ 这个婆娘不是人，（举座皆惊）‎ 九天仙女下凡尘，（喝彩）‎ 儿孙个个都是贼，（惊怒）‎ 偷得蟠桃献至亲。（拍手叫好）‎ ‎ 你认为唐伯虎这首诗有什么精妙之处？‎ ‎________________________________________________________________________________________‎ 二、预习作业探讨交流 教法指导：本部分内容教师可以灵活使用自己擅长的教法，例如：回顾式、提问式、例题重现式、以教代学、‎ 优先回答等都可以。重点通过实例分析分解分论点的3种方法，并通过训练做好一定的巩固提升。‎ ‎【知识梳理】‎ 拟写分论点的要求是：分而有理，分而有序，分而有度，分而有范。‎ 分而有理：分论点之间应该不重复，不包含，不交叉；重心要准确，紧扣关键词，不能偏移。‎ 分而有序：分析分论点之间的关系，安排好它们之间的顺序，或由重到轻，或由小到大，或由浅到深……不能东扯西拉，杂乱无章。‎ 分而有度：就是分论点在数量上应该达到最合理的个数，既不能太多(三四个足矣)；也不能太少(尽量不低于三个)。因为分论点太多，就很难把分论点分析深分析透；分论点如果太少，结构上则会有不完整、不匀称之感。‎ 分而有范：就是每个分论点要表达得精炼规范，每个分论点的字数最好控制在20个字以内，而且每个分论点的字数应该大致相同，结构大致相似，因为这样的句子既醒目，又能体现构思的整体性、严密性和精巧性。‎ 具体设置时有三个表述非常通俗的要求：‎ ‎1、扣得住 例一：‎ 有一个同学以《读书乐》为题列了如下的论述提纲：‎ ‎（1）读书是每一个人都可以享有的权利；‎ ‎（2）读书要有明确的目的、良好的阅读方法；‎ ‎（3）读书可以使人掌握足够的本领，服务社会。‎ 这样的三层论述如何？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎2、分得开 例二：‎ ‎（1）读书可以增长知识，充实头脑，一乐；‎ ‎（2）读书是一种高雅的精神活动，二乐；‎ ‎（3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。‎ 这样的三层论述如何？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎3、排得顺 例三：‎ ‎（1）读书乐在它是个人成长的必需；‎ ‎（2）读书乐在它是人类进步的阶梯；‎ ‎（3）读书乐在它是民族繁荣的保证。‎ 这样的三层论述如何？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【分解论点的步骤与方法】‎ A、并列式分解 ‎1、类——是什么，主要是回答类别、性质和内涵方面的问题，可以简称为“类”。‎ 例1：勇敢：‎ a勇敢是富贵不能淫的品质。‎ b勇敢是贫贱不能移的人格。‎ c勇敢是威武不能屈的气节。‎ ‎2、因——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。‎ 例1：说安：‎ 确立中心：安全是生产得到保障的前提。‎ a没有安全，生产将受到威胁。‎ b没有安全，劳动者生命得不到保障。‎ c没有安全，长期赢利目标无法实现。‎ 例2：答案是丰富多彩的：‎ 世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。‎ 人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。‎ 评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。‎ 针对性练习1：学会宽容。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎（1）因为宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。‎ ‎（2）因为宽容是去除嫉妒的良方。‎ ‎（3）因为宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所收获（融洽了人际关系，你会较多地得到援助之手）。‎ 针对性练习2：质量就是生命。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎（1）产品质量关系到消费者的生命健康。‎ ‎（2）产品质量关系到企业的发存发展。‎ ‎（3）产品质量关系到一个国家地区的形象。‎ ‎3、法：怎么样、怎么办，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。‎ 例1：谈意气：中心：人要有意气。‎ ‎（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。‎ ‎（2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。‎ ‎（3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。‎ 例2：学会欣赏别人：‎ ‎（1）学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。‎ ‎（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。‎ ‎（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。‎ 针对性练习1、去恶从善 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎（1）去恶从善应从小事做起。‎ ‎（2）去恶从善应有明确的是非观。‎ ‎（3）去恶从善需要足够的勇气。‎ 针对性练习2、开拓 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎（1）根据顾客的需要及时研发或改进工作，抢抓机遇赢得先机。‎ ‎（2）根据时代的变化及时调整经营方向，生产经营具有超前意识。‎ ‎（3）敢为天下先，尝试别人没做过的事。‎ ‎4、果——会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。‎ 例1：梅花香自苦寒来 ‎①苦可以激发进取心； ‎ ‎②苦可以培养坚强的意志；‎ ‎③苦可以培养创造精神。‎ 例2：爱：‎ a因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。‎ b 因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。‎ c 因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。‎ ‎5、对象内容法：看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。‎ 例1、珍惜拥有：‎ a珍惜拥有的亲情。   ‎ b珍惜拥有的友情。‎ c珍惜拥有的爱情。‎ 例2、脸。‎ 论点：三国戏是一部脸戏。‎ 三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。‎ 三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。‎ 三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。‎ 针对性练习1：肩膀 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎（1）王选用柔弱的肩膀担负起历史的使命。‎ ‎（2）李春燕用瘦弱的肩膀担负起十里八乡的健康。‎ ‎（3）洪战辉用宽大的肩膀撑起困境中的家庭。‎ B、递进式分解 设疑法。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。‎ 例：论点：生活应该是丰富多彩的。‎ ‎（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。 （是什么）‎ ‎（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）‎ ‎（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。 （怎么样）‎ C、对比式分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。‎ 例：适度的爱 ‎（1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道。‎ ‎（2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。‎ 将两种不同的事物或同一事物的不同情况，分解成正反两个方面，从而从正反两个方面提炼分论点，以显示思维的鲜明性。‎ 针对性练习：‎ ‎《如何估价自己》‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：‎ ‎①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。‎ ‎②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。‎ 综合练习：‎ 以“拆除心墙”的话题作文为例谈怎样确立中心论点和分论点 从“为什么”的角度确立 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：‎ ‎（总）我始终相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的洞外天。‎ ‎（分）推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。‎ 推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。‎ 推倒心墙，我们可以感受不变的爱情。‎ ‎（带来的效果）‎ ‎（总）人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人与人之间的心墙，我们应该坚决说：“不”！‎ ‎（分）首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。‎ 其次，心墙的存在间接影响了社会风气。‎ 再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。‎ ‎（ 存在的危害）‎ 从“是什么”的角度确立 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：‎ ‎（总）家庭成员，师生，朋友之间都会有隔阂，有阻挡的心墙。‎ ‎（分）子女与父母之间的鸿沟是心墙，‎ 学生与老师之间远远的距离是心墙，‎ 朋友与朋友之间深深的误解是心墙……‎ 从“怎么办”的角度确立 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：‎ ‎（总）那怎样才能拆除心墙呢？‎ ‎（分）拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容。‎ 拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑。‎ 拆除心墙，我们应该抛开虚伪，拥抱真诚。‎ ‎（总）那怎样才能拆除心墙呢？（让我们拆除心墙，体验美好。）‎ ‎（分）拆除心墙，我们要多宽容一些。‎ 拆除心墙，我们需要多主动一些。‎ 拆除心墙，我们需要多尊重别人一些 ‎（总）那怎样才能拆除心墙呢？‎ ‎（分）无形的墙，我们用文明来击垮。‎ 无形的墙，我们用礼貌去瓦解。‎ 无形的墙，我们用宽容来毁灭。‎ 拆除这堵墙，需要放下自私。‎ 拆除心墙，我们要懂得换位思考。‎ 拆除心墙，我们要有责任心。‎ 机智的交谈也是拆除心墙的一个好方法。‎ 用综合式确立 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：‎ ‎（总）用砖堆砌起来的墙是可以拆除的。其实人与人之间的心墙也一定可以拆除。‎ ‎（分）心墙阻隔着人与人之间的交往。拆除心墙，人与人之才能和睦友好相处。‎ 拆除心墙，我们需要爱。‎ 拆除心墙，我们需要沟通。‎ ‎（总）如果已经建立起来了，请你们拆除心墙。‎ ‎（分）拆除心墙，是人与人能够和睦相处的前提。‎ 不拆除心墙，你损失的不只是一个朋友，更可能危及自身的利益。‎ 拆除心墙从自己做起。‎ 拆除心墙要有一定的技巧。‎ 教法指导：教师可根据学生实际情况，通过竞赛的互动方式进行（以教代学、优先选择、问题抢答等），并给予学生相应的鼓励与表扬。‎ 以“找准位置”为话题 从“为什么”的角度确立 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：‎ 找准自己的位置有利于实现自己的人生价值 找准自己的位置有利于服务社会造福人群 找准自己的位置有利于提高生活的质量 从“怎么样”的角度确立 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：‎ 找准自己的位置需要对自己清醒的认识和客观的评价（能力、兴趣、性格）‎ 找准自己的位置需要审时度势 找准自己的位置需要不懈追求 找准自己的位置需要把握机遇 以“拒绝浮躁”为观点，多角度构思文章层次。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：‎ ‎1、浮躁就是不负责任的享乐。‎ 浮躁就是不劳而获的财富。‎ 浮躁就是见异思迁的心态。‎ ‎2、浮躁的文学只会造就文化侏儒。‎ 浮躁的社会只会造就事业孬种。‎ 浮躁的民族只会造就精神矮子。‎ ‎3、浮躁之人面对问题不能深入调查，总想投机取巧。‎ 浮躁之人面对失败不能耐心冷静，总是怨天尤人。‎ 浮躁之人面对成功不能奋发进取，总是浅尝辄止。‎ ‎4、 人的本性是浮躁之气产生的根源。‎ 社会风气是浮躁之风产生的土壤。‎ 制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。‎ ‎5、拒绝浮躁，才能创造物质文明。‎ 拒绝浮躁，才能创造精神文明。‎ 拒绝浮躁，才能构建和谐社会。‎ ‎6、因为浮躁，使许多天才如流星划过。‎ 因为浮躁，使许多企业如昙花一现。‎ 因为浮躁，使许多朝代如过眼云烟。‎ ‎7、人生的春天，我们要拒绝浮躁。‎ 人生的夏天，我们要拒绝浮躁。‎ 人生的秋天，我们要拒绝浮躁。‎ 人生的冬天，我们要拒绝浮躁。‎ ‎8、在学校，浮躁是我们求学道路上的绊脚石。‎ 在家庭，浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。‎ 在社会，浮躁是我们创业进程中的拦路虎。‎ ‎9、浮躁使容易变成困难，宁静使困难转成容易。‎ 浮躁把直道走成弯道，宁静把弯道走成直道。‎ 浮躁使成功化为失败，宁静使失败走向成功。‎ ‎10、要克服浮躁之心，需四般法宝在手，即 坚定明确的目标，‎ 超然物外的旷达，‎ 固守寂寞的勇气 开拓进取的恒心。‎ ‎11、庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝浮躁，‎ 陶潜以“种豆南山”的理想排斥浮躁，‎ 牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜浮躁。‎ ‎12、勇敢者以勇气对抗浮躁，‎ 执著者以毅力战胜浮躁，‎ 睿智者以智慧进化浮躁，‎ 教法指导：以学生自我总结为主，TR根据教案中的总结进行引导为辅，为本次课做一个总结回顾；总结方式可以多种多样，如画思维导图、默想回忆、抢答形式等。‎ 一、拟写分论点的要求是有哪些？‎ 分而有理，分而有序，分而有度，分而有范。‎ 二、分解议论文的论点有哪3种方法？‎ 并列式、递进式、正反对比式 教法指导：本环节包含预习下次课相关专题和复习本次课内容两部分，每节新课前教师对巩固练习作业进行批改与讲解，预习作业可根据实际情况安排讲解。‎ 一、巩固练习 阅读下面的文字，根据要求作文。‎ 有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；‎ 有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子；‎ 有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福；‎ ‎……‎ 以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于800字的议论文，不得抄袭。‎ ‎ 100‎ ‎ 200‎ ‎ 300‎ ‎ 400‎ ‎ 500‎ ‎ 600‎ ‎ 700‎ ‎ 800‎ ‎ 900‎ ‎1000‎ ‎【审题指要】 ‎ ‎“做一个幸福的人”，这是一道可写内容相当丰富的作文题。值得注意的是，仍需审清题意：“做一个幸福的人”不等于“我是幸福的”或“让我们用心体察幸福”，题目的“眼”在于一个“做”字，一般应就“怎么样做”“有什么条件”等给出明确的回答。 ‎ ‎【思路突破】 ‎ 一、关于立意 ‎ 完全可以见仁见智，比如： ‎ ‎　　1、人生难免遭受挫折、经历磨难，做一个幸福的人就要用心感受生活的美好； ‎ ‎　　2、做一个幸福的人应关注自身的精神生活，培养高雅的兴趣爱好； ‎ ‎　　3、做一个幸福的人必须给自己找一个对手； ‎ ‎　　4、只要你抱着我要做个幸福的人的信念，那么你做一切都会觉得很美好； ‎ ‎　　5、做一个幸福的人吧，感受简简单单的幸福；做一个幸福的人吧，让别人也感受你的幸福； ‎ ‎　　6、做一个幸福的人一点也不难——有感动，就有幸福； ‎ ‎　　7、做一个幸福的人就得有自己的追求和人生目标，这样，过一每天你都能感到收获，你没有虚度、浪费你的时光； ‎ ‎　　8、战斗着是幸福的； ‎ ‎　　9、今天你幸福了吗——把握每一天，你就能做个幸福的人； ‎ ‎　　10、做一个幸福的人，真难啊，可我还是要努力做个幸福者…… ‎ ‎　　‎ 二、关于分论点 ‎ 讨论下面分论点的优劣：‎ 做一个幸福的人，应拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心态。‎ 做一个幸福的人，应保持“不以物喜，不以己悲”的乐观态度。‎ 做一个幸福的人，应懂得“予人玫瑰，手有余香”的道理。‎ 做一个幸福的人，我们不需要改变天气，只需要改变自己的心情。‎ 做一个幸福的人，我们不需要逃避苦难，只需在苦难中砥砺人生。‎ 做一个幸福的人，我们不需要有富可敌国的财产，只需要拥有和睦温馨的家。 ‎ 幸福是年幼时天真烂漫的童真。‎ 幸福是年轻力壮的气魄。‎ 幸福是年老时无愧生命的喜悦。‎ 幸福的大小和欲望的多少成仅比，欲望越少，幸福就越大。‎ 幸福又因每个人的人生坐标不同而各不相同。‎ 有这样一些幸福的人，他们带着满腔的热情来到山区支教。‎ 有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福。‎ 有这样一些幸福的人，他们为了爱情的忠贞而坚守自己的信念。‎ ‎【小结】‎ ‎“做一个幸福的人”不等同于“幸福”。“有这样一些幸福的人……”不宜直接做分论点，因为题目是“做一个幸福的人”，这是一个动宾短语。这类题目要注意以动词为作文中心，着力表现动词，同时，还应讲明宾语的内容。又如：“雕琢心中的天使”，不等同于“心中的天使”；“感悟自然”不能只描“自然”而不写“感悟”。‎ 优秀分论点：‎ 幸福是诗，做一个幸福的人，欣赏平凡中的点点滴滴，用美丽的心情吟出和谐的韵脚。（做一个幸福的人要懂得学会欣赏）‎ 幸福是歌，做一个幸福的人，挥洒年轻的激情与汗水，用执着的笔尖谱写动人的音符。（做一个幸福的人要懂得拼搏）‎ 幸福是画，做一个幸福的人，摒弃世俗的诱惑与纷争，用淡然的水墨勾勒怡人的画卷。（做一个幸福的人要抵制诱惑）‎ 是什么+话题词+具体怎样做 学会欣赏喧嚣中的美丽，做一个幸福的人。‎ 学会走出功名利禄的怪圈，做一个幸福的人。‎ 学会明辨纸醉金迷的诱惑，做一个幸福的人。‎ 做一个幸福的人，不一定要锦衣玉食，香车宝马。‎ 做一个幸福的人，不一定要众星捧月，万千宠爱。‎ 做一个幸福的人，不一定要叱咤风云，一呼百应。‎ 做一个幸福的人，应当知足常乐；‎ 做一个幸福的人，应当学会苦中作乐；‎ 做一个幸福的人，还应以别人的幸福为幸福。‎ 做一个幸福的人，不能忘恩负义；‎ 做一个幸福的人，不能贪得无厌；‎ 做一个幸福的人，不能睚眦必报。‎ ‎【各类型例文阅读】‎ ‎1、做一个幸福的人 一个幸福的人，不必是有钱的、漂亮的，他可能在任何地方都过得很自在；而一个不幸福的人，往往以为钱财、美貌、事业、朋友就意味着幸福，最后却仍然是不幸福的。难怪有些人感叹：幸福是天命，不能强求。但我以为不然，每个人都可以学做幸福的人。‎ 做一下幸福的人，首先要做自由的人。自由并非与牢狱相对。这个自由是指精神与生活的自由。如果你有意识地选择商品而不只是被广告摆布，如果你对流行的文化现象进行反思，如果你面对他人感到自信与平等，如果你在家中或工作上得到理解，不必强颜欢笑，如果你能经常接触各种知识，如果你就能单独为自己的内心划出一些时间、精力……那么你就能更自由，比天下的许多人更自由，从而更能看到真正的幸福。因为，没有自由，从而更能看到真正的幸福。因为，没有自由，就没有广阔的、属于自己的心灵天地，也就无处容纳，无从感受幸福。‎ 做一个幸福的人，第二点是要做丰富的人。有物质上的丰富，可以摆脱物质上的恐惧；有心灵中的丰富，可以战胜心灵中的空虚。所以这个丰富是有双得含义的。丰富使有有力量，使人消除恐惧与迷茫，而后两者是幸福的天敌。试想，假如你随时可能饿死痛死，幸福还容易吗？同样地，一个空虚的，无法得到不因时间地点转移而消失的快乐的人，常常对精神的痛苦感到恐惧，从而无心追求幸福的真相。这恰如罗斯福所说：“我们恐惧的只是恐惧本身。”习惯了痛苦，并且恐惧痛苦，旱灾而恐惧的只是恐惧本身，这还是所谓“空虚”的本质。要战胜空虚，不能一味逃避，应该用丰富战胜它的来源——错误的痛苦。‎ 丰富可能是一本小说，一些音乐、或者一个理论、一个目标，甚至一朵花、一个人，但当你拥有它，你会发觉过去的痛苦空虚是无比可笑的，你会有力量寻找幸福。‎ 做一个幸福的人，还有最终极的一大步，几乎是没有人能真正做到的，就是做永恒的人。当然“永恒”绝非鼓吹永生不死之类的理论，而是在不断；变化的世事人生中，在命运与时间的不可预测中，找到可以信任、可以依托到永远的对象，让自己一生和短暂努力与享受有一个超越一生长度的主题。人本性总是不满于短暂的，尽管生命有涯，我们还是有诸多花样来逃避进光的侵袭。浅显的，有代代的生命相传，有民族的乡土风俗，有文人的名句名篇，甚至富贵人家的宫殿陵墓，园林石碑；深奥的，有佛家、道家，有天人合一，有无数的信仰，修行，有探索宇宙的物理学、数学乃至哲学……它们本质上不都是对永恒的呼唤吗？似乎只有永恒，才配成为幸福的终极依靠。‎ 有人说幸福是天赐，有人说幸福是幻觉，有人说幸福是驴子的胡萝卜，亦假亦真，似是而非，但我说，幸福是一种综合实力，是可以学习的能力。难道不是吗？‎ 你的点评：‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ 本文三个分论点好，有哲理的高度和思考的深度，对人生和幸福的理解跳脱了一般中学生的层面。‎ ‎2、做一个幸福的人 幸福，是一种心境，这种心境不是用金钱与名利堆砌而来的，不是他人的目光带来的，不是肉体的愉悦感官的刺激，而是心灵的满足。心灵有了满足感，即使身处穷乡僻壤，没有钟鸣鼎食，也是幸福的。我们有幸来到世上一遭，重要的是在走时无愧于己。如何无愧？那就是做一个幸福的人。‎ 怎样做一个幸福的人？你先要规划人生。庸庸碌碌随大流的人不会幸福，因为他不知自己要什么。规划人生，我们避不开理想这个问题。有的人毕生的理想只是找一个饲主，当一个米虫，他不去创造成功，不去付出汗水，只想在他人的荫庇下过完一生，他以为他是智慧的，殊不知这只是低级的幸福，爱因斯坦称之为“猪栏的理想”。那些幸福的人总是清楚的知道他们追求的是什么，是像爱因斯坦一样从世界的真理里追求幸福，还是做个学者从卷帙浩繁的历史中追求幸福？是像特蕾莎修女一样以他人的幸福为幸福，还是从亲人的爱中获得幸福？只有真正明白自己的幸福是什么的人，才拥有通往幸福人生的通行证。‎ 之后，你要耕耘人生。幸福不止在于鲜花与掌声中，也在于辛苦耕耘的汗水中；不止在于最后的奖杯里，更在于付出的过程中。所以幸福不是一个结果，而是从始到终的整条脉络里的心灵的满足。选择休闲人生的人，他的幸福在“喂马、劈柴、周游世界”中，选择奉献的人，他的幸福在于为他人创造的价值中；选择拼搏的人，他的幸福在于其中流下的汗水与血泪里。尽管过程中有痛苦与难过，最后回首时，满溢于心中的，是那酸酸甜甜意味深长的满足的幸福。于是，做一个幸福的人，是自始至终的幸福，不必害怕付出，那将会成为你甜蜜的回忆。‎ 做一个幸福的人，你还要传播幸福，幸福在传递中才会升值，你从父母那里获得了爱的幸福，你也要将感动回馈给他们，你们于是变得更幸福。世上还有那么多不幸福的人，他们或许在穷困中挣扎，或许在烦恼中窒息。我们没有办法让每一个人都幸福，但我们可以尽我们所能的关怀他们，送去我们心中的爱，他们或许也能够展露笑颜，而我们的幸福也会更加饱满，生活在幸福社会的人才拥有幸福人生。‎ 做一个幸福的人，你选择人生，为之奉献，心中的满足就是你一生的幸福。‎ 你的点评：‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ 立意有一定的新意和深度；纵向结构，体现了理性思考的痕迹。 ‎ ‎3、做一个幸福的人 ‎“对于国家而言，一个讲真话的人就相当于有了一个新的政府。”这是索尔仁尼琴对真的追求，也是他对幸福的定义。幸福源于真诚，生活在虚伪、欺诈与谎言中的人，不可能拥有坦荡、恒久的幸福。‎ 索尔仁尼琴曾是一个吃香的作家，不需要为生活愁苦，过着一般人所羡慕的生活。但他却一点也不幸福，他的内心每天都在痛苦地挣扎着，直到他揭开前苏联政府丑恶的一面，直到他为底层百姓说出真话，他的脸上才露出幸福的笑容。即使受到政治迫害，他也甘当那一个讲真话的新政府。‎ 被誉为世界上最有良知的他去世了，他的一生都为真而战，但世上仍有许多凡夫俗子或卑鄙之徒，企图用谎言掩饰自己丑恶的嘴脸，他们永远也无法企及索尔仁尼琴幸福的高度。‎ 持续了很多个月的阿扁洗钱风波还在继续，对阿扁个人的奸诈虚伪，我早已习以为常，但没想到的一个人可以无耻到这种地步。睁眼说瞎话，把全部责任推给他太太，推给下属，推给同僚。每次出庭说得最多的三个字就是“不知道”，——他夫人私取公款他会不知道？儿子一次一次海外转账他会不知道？我相信阿扁在撒谎时是无法幸福的，而影像资料中阿扁一家曾经的幸福画面因为有了谎言作支撑，怕也是空中楼阁，这种幸福迟早是要垮塌的。‎ 撒谎是条不归路，只要有第一个，就需要用更多的谎言去掩饰。因此撒谎的人永远无法得知真正的幸福是什么。幸福是一种心安理得，是一种对真的追求。阿扁如果依靠谎言免受牢狱之为，那么他将与幸福彻底无缘。“过而不改，不知其可也”错不不改，这是对真更大的亵渎，对幸福的践踏。‎ 中国近年来层出不穷的食品问题也是因为不法商人对真的无视，对利益的盲目追求。‎ 他们尽管继续迷恋他们所欣赏的伪幸福吧！“世界上有多少种人就有多少种不同的生活”他们的伪幸福将会在他们彻悟时破灭。‎ 我们还是跟随索尔仁尼琴的脚步，做一个讲真话的人，一起去触及他幸福的高度。‎ 你的点评：‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ 有对现实的观照；对比式结构也在本次作文几乎清一色的并列结构中略显新意。 ‎ 二、预习思考 ‎ 1、下节课主题：《期末综合复习与检测》‎ ‎ 2、预习作业：‎ ‎（1）回顾1-19讲学过的内容，写出自己掌握的较好的地方与还需提高的知识点。‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎（2）收集学校期末考范围，复习上一阶段学校里学过的文言或诗歌知识并进行整理。‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ 预习札记 预习分享主讲人：‎ 是否进行资料检索？是 否 是，检索渠道是，检索反馈 否，为什么呢？‎