第三册 考点对应训练

第三册 考点对应训练

考点对应训练 ‎【课内语段精读】‎ ‎(一)阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。‎ ‎1．下列加点词语的意义和用法，相同的一组是 (　　)‎ A. B. C. D. 答案　B 解析　A项助词/代词。B项动词，灭亡/动词，灭亡。C项转折连词/并列连词。D项动词，按道理说/名词，道理。‎ ‎2．指出下列翻译正确的一项 (　　)‎ A．则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。‎ 译文：那么秦国最想要的，诸侯各国最忧虑的，根本都不在于战争了。‎ B．故不战而强弱胜负已判矣。‎ 译文：所以不用打仗谁强谁弱谁胜谁负就已经判决了。‎ C．至于颠覆，理固宜然。‎ 译文：到了(六国)最后灭亡的结局，是理所当然的事。‎ D．以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。‎ 译文：用土地侍奉秦国，如同抱着柴禾去救火，柴烧不完，火就不会熄灭。‎ 答案　D ‎3．用课文原句概括本段的中心。‎ 答案　赂秦而力亏，破灭之道也。‎ ‎(二)阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 然余居于此，多可喜，亦多可悲。‎ 先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“‎ 某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。‎ ‎4．下列句中加点词与“比去，以手阖门”中的“比”词义相同的一项是 (　　)‎ A．其两膝相比者 B．每自比于管仲、乐毅 C．今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣 D．比至南郡，而琮已降 答案　D 解析　A项并列。B项比较。C项与……相比。D项与例句同为“等到”。‎ ‎5．比较下列两组加点词的意义和用法，判断正确的一项是 (　　)‎ A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同 C．①与②相同，③与④相同 D．①与②不同，③与④不同 答案　D 解析　①介词，凭；②连词，表承接；③④指代性副词，偏指一方，但意义不同：③指“她”，④指“我”。‎ ‎6．下列对文章的理解和分析，叙述不正确的一项是 (　　)‎ A．这段文字借项脊轩来写事，这些琐事、琐谈，虽是一鳞半爪，但它们是从生活之树上采撷的最有光彩的枝叶，是生命长河中最动人的浪花，因此使人在情感上易于与之共鸣。‎ B．这段文字主要写了三件事：一是大家庭的分崩离析和破落，二是母亲对子女的无微不至的关怀，三是祖母对作者的牵挂、赞许和期盼。‎ C．这段文字，将大家庭分崩离析、破落之感慨，对祖母、母亲的深深怀念与眷恋及怀才不遇、功名未成之喟叹与对亡妻的真挚感情巧妙地结合在一起，产生了动人的魅力。‎ D．和《五人墓碑记》选择重大题材、阐明生死重大意义不同，这段文字写的都是极其平常的生活细节，题材尽管小，却很能打动人心。“事细而情深”构成了这篇散文的一大特色。‎ 答案　C 解析　无“怀才不遇、功名未成”之表现，并且没有写到亡妻。‎ ‎【课外语段拓展】‎ 阅读下面的文言文，完成1～4题。‎ 醒心亭记 曾　巩 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。‎ 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。‎ 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。‎ 若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！‎ 庆历七年八月十五日记。‎ ‎1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (　　)‎ A．滁州之西南，泉水之涯 涯：水边 B．群山相环，云烟之相滋 滋：滋扰 C．吾民给足而无憾于下 憾：怨恨 D．韩子殁数百年而始有之 殁：死 答案　B 解析　B项“滋”是“滋生蔓延”的意思，形容云雾水气丰沛。注意C项可能容易被误选，这里的“憾”古今异义，是“怨恨”的意思，不是“遗憾”的意思；而古义的“恨”一般表示“遗憾”的意思。‎ ‎2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 (　　)‎ A. B. C. D. 答案　C 解析　‎ C项“乎”都是作介词，相当于“于”。A项第一个“以”作连词，表目的，相当于“用以”；第二个“以”作连词，表原因，相当于“因为”。B项第一个“焉”作兼词，相当于“于此”；第二个“焉”作疑问代词，相当于“什么”。D项第一个“之”作结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性；第二个“之”作结构助词，用于定语与中心语之间，相当于“的”，注意“之”后的“急”是形容词活用为名词。‎ ‎ 3.下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是 (　　)‎ A．本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《醉翁亭记》巧妙地联系在一起，以“醒”贯穿全篇。‎ B．本文虽为“记”，却主要围绕欧阳修的“醉”“乐”“醒”展开议论，正体现了曾巩散文平正周详而长于议论的特点。‎ C．作者指出欧阳修“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。‎ D．正如韩愈诗所说“应留醒心处，准拟醉时来”，欧公筑亭题名的含意就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。‎ 答案　C 解析　作者认为欧阳修的乐并不在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐，而在于国泰民安，是以天下为己任的贤人达士之乐。‎ ‎4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)或醉且劳矣，则必即醒心而望。‎ ‎(2)其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。‎ ‎(3)乃公所以寄意于此也。‎ ‎(4)而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！‎ 答案　(1)有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景。‎ ‎(2)他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它(们)取名来显示它(们)的实际情况，又是更擅长的了。‎ ‎(3)这是欧阳公借醒心亭寄托他的情感。‎ ‎(4)而我又可以凭借文章在他的文章之后寄托名声，难道可以不感到欢喜、幸运吗！‎ ‎【参考译文】‎ 在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇文章。‎ 只要欧阳公和滁州宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它(们)取名来显示它(们)的实际情况，又是更擅长的了。‎ 虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国 君在上能宽大为怀，不用刑罚；我们的人民在下生活充裕，没有怨恨；天下的求学的人都贤德有才能，边远夷族鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这是欧阳公借醒心亭寄托他的情感。‎ 像欧阳公的贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳公的难得。以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却有比不上他的感叹，然后才知道欧阳公的难得。所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗！而我又可以借着文章在他的文章之后寄托名声，难道可以不感到欢喜、幸运吗！‎ 宋仁宗庆历七年八月十五日记。‎ ‎1．割让土地，丧权辱国 韩、魏、楚三国割地赂秦，不敢抵抗，最终亡国。(《六国论》)‎ ‎2．面对强权，敢于反抗 燕、赵两国能守其土，义不赂秦，“是故燕虽小国而后亡”。(《六国论》)‎ ‎3．前事不忘，后事之师 北宋王朝以偌大天下，最终不敌少数民族政权的入侵，招致亡国，昭示后世，切勿重蹈覆辙。(《六国论》)‎ ‎4．要善于思考 王安石从一次游山经历中领悟到现实人生的大道理。(《游褒禅山记》)‎ ‎5．不要盲目附和别人 王安石一行在游洞时，因为听到一人说“不出，火且尽”，于是就都随他出来，结果一看根本不是那人说的那样，王安石也后悔自己随便听从了那人的建议。(《游褒禅山记》)‎ ‎6．要居安思危 后唐庄宗李存勖能够继承先父遗志，励精图治，夺取天下；可是，创业易，守业难，自以为天下大局已定，于是他纵情声色，贪图安逸，国家在很短时间内，就导致灭亡。(《伶官传序》)‎ ‎7．不人云亦云，要有实地探索的精神 苏轼没有盲从李渤等人的观点，而是实地考察石钟山得名的真正原因，并得出结论。(《石钟山记》)‎ ‎8．怀念亲情 归有光念念不忘逝去的祖母、母亲及妻子几位亲人，以动情朴实的文字表达了深深的悼念之情。(《项脊轩志》)‎ ‎9．死得其所，重如泰山 颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五位激于义而献身的苏州市民，成为后人永远瞻仰的英雄人物；他们不畏强权，敢于伸张正义并为之献身的崇高气节，流传千古。(《五人墓碑记》)‎ ‎10．侥幸一时，苍白一世 像魏忠贤等历代奸臣，他们飞扬跋扈，只会横行、得意于一时，而要永留骂名于后世；在其身后，他们成为人人得而唾弃的、粪土不如的、反动腐朽的封建人物。(《五人墓碑记》)‎ ‎11．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 姚鼐先生及其同行者以历经艰辛而不惧的英勇气概，顶风雪，冒严寒，终于登上了能够一览众山小的泰山。(《登泰山记》)‎ ‎12．抨击扼杀人才的封建政府 封建统治者迫害有才能、有作为、有骨气的人才，所企求的则是一些卑鄙无耻、唯唯诺诺的奴才，甚至雇用一些反动的文人帮凶来维护他们的统治。(《病梅馆记》)‎