2011高考语文二轮复习高分黄金学案专题九高考作文模式

2011高考语文二轮复习高分黄金学案专题九高考作文模式

高考作文得高分的几种模式 规范的议论文模式 传统式 中心句式 一个材料打天下式 小标题式 议论性散文模式 首尾排比起兴呼应式 首排比尾点题式 首段对偶点题式 ‎ 中心句成段作结式 规范的议论文传统式之一 ‎ 没有付出哪有累累硕果？(1)‎ ‎①生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？ ‎ ‎② 在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒 虎胆英雄明正彬……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！‎ ‎③不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。‎ ‎ ④大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？机遇只属于那些有准备的头脑！‎ ‎⑤出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？‎ 作文 模 板 ‎（1）大千世界……也许有人认为（错误观点）……其实不然。只要我们认真分析，就会发现（论点）……就会发现z。‎ ‎（ 2）翻开我国的历史，……的人物就一一呈现在面我们前，……某某人；……某某人；……某某人；都用他们真实的事例阐述着（论点）……试想，如果没有……如果没有……如果没有……他们何以……由此可见……. Z。‎ ‎（3）不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于……的例子。某某人……某某人……某某人……某某人……这些……都与（观点）……分不开的。‎ ‎4）大到伟大的科学家和历史任务，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现体现（观点）….事情。看看…的成绩，在羡慕之余，我们可曾知道他们……吗？‎ ‎（5）……（观点）的事例不胜枚举。从这些事情中我们看到…… z。‎ 规范的议论文传统式之二 说安逸（2）‎ ‎ ①有人说，物质文明到了一定的程度之后，安逸便成为一种必然。但我并不这么认为，因为安逸并不是什么好事。欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年时间便征服了燕国、梁国，壮志得酬。但他不居安思危，不明白忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，最后为数十伶人所困，身死国灭，为天下笑，自是情理中事。‎ ‎ ②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，安逸确是致祸之根，信然。‎ ‎③其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人？信手拈来，比比皆知。‎ ‎ ④才华横溢的隋炀帝如果去残暴，纳忠言，远声色，斥奸佞，谁敢说他不会成为一位明君？可历史却和他开了个玩笑，追逐声色犬马，贪图享乐安逸，最终国灭身死，反落了个千古骂名，可悲！‎ ‎ ⑤盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏，统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来，如果没有后来的残暴专制，也堪称一代英杰，盖世勋遒。可惜他无自知之明，暴殄天物，为追逐安逸享乐，广征美女，大兴土木，修阿旁宫，骊山陵墓，以致怨声四起，民愤鼎沸，结果留给后世一个短命的王朝。‎ ‎ ⑥诸如此类的人物不胜枚举，唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象，而造成无能的原因皆因贪图享乐安逸。‎ ‎⑦我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵；我更明白了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击……务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。‎ ‎ ⑧一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸,‎ 一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。‎ ‎ ⑨忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谨记。‎ 作 文 模 板 ‎①有人说（错误观点）.. 但我并不这么认为，因为…×××的《××××》阐释的就是…的危害…‎ ‎②… …（论点），信然。‎ ‎③其实一部浩繁的中国历史，因为…又何止×××一人？信手拈来，比比皆是。‎ ‎④才华横溢的×××如果…谁敢说他不会成为…？可历史却和他开了个玩笑…反落了个…，可悲！‎ ‎⑤盖世枭雄×××…如果没有后来的…也堪称…可惜他…结果…‎ ‎⑥诸如此类的人物不胜枚举，×××、 ××× 、 ××× 、 ××× 、 ×××等等皆为中国历史上…造成的原因皆因…‎ ‎⑦我明白了×××感喟“……”的深意；我也明白了××ד…”的感慨的内涵；我更明白了×××的谆谆教诲“…”的现实意义和深远意义。‎ ‎⑧一个人不能…，一个民族不能…，一个国家不能…，…的人注定是...；…的民族注定是…；…的国家注定是……。‎ ‎⑨……（论点），谨记。‎ 规范的议论文中心句式之一 规则与道德（3）‎ ‎ ①什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不止是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条硬性规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。‎ ‎②没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的。规则是人定的，无论怎样严密也不能做到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。‎ ‎③没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线—规则划出来的。‎ ‎④理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使不至滑出道德的底线；同时，道德也填补上了规则的漏洞，使其更完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上 ，勇敢地面对未来。‎ 规范的议论文中心句式之二 说“安”（4）‎ ‎ ①安于平凡，是四个读起来让人羡慕，余香满口字眼。安于平凡是我一直向往的一种境界，就好像是恬淡静 谧的月夜，然而安于平凡究竟是怎么样的一种心境和内涵，却值得我深深地体会和思考。‎ ‎ ②也许有人会说，安于平凡是消极避世，甘于平庸，是对现实的妥协，是不敢面对失败的逃避。诚然，逃避现实的人是懦夫，然而安于平凡的人却是拥有大智慧的人。‎ ‎③安于平凡，是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米折腰，只守茅屋八九间，采菊植桑，安于平凡；又有 王维不喜官场黑暗，只求空山鸟语，日冷青松，安于平凡；更有苏东坡足踏芒鞋，仗剑天淮，安于平凡。他们不是避世，也不是甘于平庸，是另一个层面的伟大，是另一番精彩的人生历炼。‎ ‎ ④安于平凡是不求功利，心境平和。学界泰斗季羡林独守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不争是非，一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的一份高洁与平和，以清荷自比道出了他的人生哲学，安于平凡，可以告诉我们怎么自省，怎样平衡得失。‎ ‎⑤安于平凡是人生的境界，怎样做到安于平凡，将会对我们认识人生起到关键作用。‎ ‎ ⑥要做到安于平凡就必须学会平静地看待得与失的关系。一时的物质损失算不得真正的失去，而不经意间的精神获得将会使人一生受益。安于平凡的心境会使我们看淡单纯的功名追求。要做到安于平凡，就心须明白自己究竟最想得到的是什么，要找到自己最深的希望。曾经有一个真实的故事曾让我们热泪盈眶。到大山深处去教书而放下大城市的诱惑，这曾是只有在电视剧里才会出现的情节，而徐本禹却真真切切地将它演绎在了自己青春的人生中。他希望帮助每一个 需要帮助的孩子，让每个大山深处的孩子都能满足对知识的渴望。这才是最高境界的人生，是对安于平凡的最好诠释。‎ ‎ ⑦“华枝春满，天心月圆，炫烂之极，归于平淡”，弘一法师曾经这样诠释过人生。那么我说，安于平凡是一种人生的最好选择吧。‎ 规范的议论文中心句式之三 忘记与铭记（5）‎ ‎ ①人之所以有快乐，有衷伤，是因为人懂得记忆与回忆，懂得忘记与铭记，人的一生便是在这忘记与铭记的进程中度过的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何记忆，如何铭记。‎ ‎②鲍叔牙是懂得忘记的。他忘记了管仲的贪财，念念不忘的是管仲的贫困；他忘记了管仲的失败，念念不忘的是时机不对；他忘记了战场上管仲的退缩不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母……正是鲍叔牙的忘记与铭记使得管鲍之交成为千古佳话，使得齐恒公成就了春秋霸业。‎ ‎③勾践是懂得铭记的。他铭记着会稽山之辱，却忘记了俯首称臣的奴役之苦；他铭记着越国千千万万的百姓，却忘记了粗茶淡饭的艰辛；他铭记着心中雪耻的信念，却忘记了卧薪尝胆的痛楚 ……正是勾践的铭记与忘记使得勾践灭吴的故事千古流传，使得勾践以一代明君的身份被人铭记。‎ ‎ ④廉颇、蔺相如同样也是懂得忘记与铭记的哲学者。蔺相如铭记着肩上的一个赵国宰相的重任，忘记了廉颇的污言移语；廉颇铭记着赵国百姓的安危，忘记了荆条带给他的切肤之痛；从此二人造就了赵国的太平盛世，也成就了将相和的美谈。‎ ‎⑤快乐是因那些五彩斑斓的记忆，忧郁也只为那些布满阴霾的回忆。‎ ‎ ⑥所以学会忘记，不要让自己生活在不堪回首的记忆之中。那样，等待你的只有哭泣与眼泪。就像蜗牛，它之所以艰辛，只因为它不懂得忘记，背负了太多的沉重回忆。‎ ‎ ⑦所以学会铭记。把握住每一个快乐时光，他们会是你遇到困难时的最大财富，他们也像是一本老相册，在洒满阳光的下午，你将这些美好拿来翻晒，细细品味，心中会充满快乐与温馨。‎ ‎ ⑧如果让我选择，我愿意当一只小鸟，一只挥着铭记与忘记的翅膀的快乐小鸟，学会铭记，学会忘记，在浩渺天空中无忧地翱翔。‎ 规范的议论文中心句式之四 ‎ ‎ 忙，不亦乐乎（6）‎ ‎ ①忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。‎ ‎ ②忙是问号。忙虽乍似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿？面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。‎ ‎③忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标，继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游记，李时珍在忙着编写《本草纲目》。再看那位以笔为刀充满着朝气与力量的文学家泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标，那么就一直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。‎ ‎④忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦 如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙，以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了巨大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让人仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限生命里忙出人生精彩篇章。‎ ‎ ⑤忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩，我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎！‎ 规范的议论文一个材料打天下式之一 包容（7）‎ ‎ 有一种包容，源于勇敢。‎ ‎ 奋不顾身,见义勇为,这是行为上的勇敢；原谅他人的失误,正视自己的过错,这是心灵上的勇敢。‎ ‎ 心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难，就像战胜自己比战胜他人更难一样。‎ ‎ 但是学会心灵上的勇敢——包容，才是真正的英雄。‎ ‎ 昨天——‎6月6日，是诺曼底登陆60周年的纪念日，法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什、英国首相布莱尔等盟国元首，还盛情邀请了德国总理施罗德——这位曾是敌对国家的元首 。‎ 难道法国人民忘却了德国纳粹在二战期间的种种罪行了吗？没有！绝对没有！但是他们学会了一个词——包容。‎ ‎ 战争和苦难都是过去的事了，错误也不是现在的德国总理和人民犯下的。难道法国要继续对德国仇视吗？难道法国还要反过来与德国一拼高下，一雪国耻吗？法国人民没有这样做。‎ ‎ 没有人认为法国人懦弱，更没有人认为法国人忘记了国耻，相反，法国人民给人的印象是心胸宽广，勇敢地包容他人的错误。‎ ‎ 德国总理施罗德们呢？‎ ‎ 他们没有犯任何错误，但却承受着许多本不属于他们的骂名。他们曾在公众场合下跪，一次次向全世界表达深切的歉意。‎ 同样，没有人认为他们失去了尊严。在我眼中，他们是最勇敢的人，他们包容了袭来的一切。‎ ‎ 法国人民示威游行不是不欢迎施罗德，而是不欢迎发动战争的布什。跪下的德国总理不是比站着的日本首相更高大吗？‎ ‎ 包容不是软弱，更不可耻；包容是一种勇敢，包容在尊重他人时也让自己得到尊敬！‎ ‎ 比起这些国耻家仇，我们日常的那点小摩擦、小磕碰又算得了什么？我们又有什么难以包容呢？我们连这点勇气都没有吗？‎ ‎　　学会包容，学会勇敢！‎ 议论文一个材料打天下式之二 出人意料与情理之中（8）‎ ‎ ——记梵高的一生 ‎ 梵高的一生，用孤独来形容是最恰当的了。‎ ‎ 梵高的作品，用永恒来诠释也不为过。‎ ‎ 但他生得如此出人意料，也许就是因为他活得如此的孤独，让他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一蹋糊涂亦在情理之中。‎ ‎ “如果生活中没有某些无限的，某些深刻的，某些真实的东西，我就不会留恋。”梵高曾经这样说。而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高，梵高的画，梵高的忧郁……我从这句话中体会到了梵高的绝望，世人的冷漠，不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良驹，但在那个年代里没有出现一个伯乐，一个也没有，于是，梵高孤独的活着，那种活着比死亡更痛苦，尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时，为了结束痛苦，他宁肯选择死亡。‎ 当血红的鲜血滴到向日葵上，我明白，那是梵高为了摆脱孤独冷漠向世人发出的最后低吟。‎ ‎ 活得如此的出人意料，死亦在情理之中。‎ ‎ 究其种种，我不禁思索，难道真的是因为梵高注定是一颗恒星，所以他一直孤独着？但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他？为什么让一个原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没有资格被别人尊敬？我不明白！上天既造就了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中？难道天才是扣响板机之后，鲜血溢满画页之后才能给予的称号？我不明白！我害怕这样的出人意料与情理之中！‎ ‎ 而他的画，和他的人一样，在世俗中沉寂了几十年，等到他死后才大红大紫！人们在梵高作品拍卖会上争先恐后的喊出惊人的数字，虽然在情理之中，但是梵高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚！‎ 议论文小标题式之一 因为忘记所以铭记（9）‎ ‎ 已经疲于应付功课；已经麻木看待周围一切，已经惯于把课文铭记在心，却不知什么该忘记。更不知许多时候，正因忘记所以铭记。‎ ‎ 一、史铁生 ‎ 是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛诉老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤后成就一段轮椅上的传奇？‎ ‎ 是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如 此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。‎ ‎ 但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。‎ ‎ 从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。‎ ‎ 终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以，你铭记“生病的经验是一步步懂得满足”。‎ ‎ 你，只铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。‎ ‎ 你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩。‎ 二、雨果 ‎ 若干年前，巴尔扎克不幸去世的那一天，雨果——这位曾与他有过节甚乃至 仇恨的大文豪——出现在悼念仪式上。他会说些什么，无人知晓。‎ ‎ 雨果开始诵读悼词……‎ ‎ 所有人都惊讶了。他们听到的不是挖苦、讽刺或否定，而是将被永远铭记 的真诚的赞扬和肯定。‎ ‎ 雨果似乎健忘了，他竟忘记了两人的恩怨，甚至连他自己也不敢完全相信。‎ 但是，他明白也一直铭记着：私人的恩怨不能影响对一个人成功与否的判断。‎ ‎ 雨果，不愧是一代文豪。他因忘记了私人恩怨而铭记巴尔扎克的成功；他 因忘记了私人恩怨而铭记包容的胸襟；他因忘记了私人恩怨而铭记无私的气度；‎ 世界也正因他的忘记而加铭记他本人的“有容乃大”。‎ ‎ 雨果，正因忘记常人难以忘记的人际间的隔膜，而将“真诚与大度”铭记 在心。‎ ‎ 于是，我们这些后辈也逐渐懂得忘记我们不再为困难苦恼，不再为挫折气馁，‎ 更不为命运低头。‎ ‎ 我们也开始忘记，忘记人生中的障碍；也开始因为忘记一切障碍所以铭记 人生中更灿烂的光辉。‎ 议论文小标题式之二 历史的天空（10）‎ ‎ “黯淡了刀兴剑影，远去了鼓角争鸣……”这首歌把我的思绪引回到历史，去追溯那逝去的出人意料却在情理之中的史实……‎ ‎ ——题记 ‎ 一、定风波 ‎ 岳飞，你从小就立下了鸿鹄之志，你永远忘不了母亲在你背上用颤抖的双手刺下的那四个字——精忠报国。‎ ‎ 你一生都在实践着那四个沉重的大字，一生都在为“收复旧河山”而奔跑着，你一生都在为国家、为人民鞠躬尽瘁，你的品德日月可鉴……‎ ‎ 可“十二道金牌”断送了你的复国大志，断送了你的性命。大宋子民忙着为你鸣不平，他们不相信听到你的死是真的。可事实就在眼前啊！‎ ‎ 其实，细细思量，这是必然的。南宋的统绐者不可能让你迎回微、钦二帝的。假如迎回来，那他们往哪儿摆呢？‎ 岳飞，你理所当然的成为了他们的牺牲品。‎ 二、维新血 ‎ 谭嗣同，一个铁骨铮铮的汉子。‎ ‎ 当维新变法运动失败以后，你本可以逃走，但你却坚决不去，大出大众的意料。你说：“各国变法皆自流血始。今变法未闻有流血者，有之，请自嗣同始！”‎ ‎ 你以大无畏的革命精神踏上了不归路，但你却留下了：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”‎ ‎ 其实，你的英勇就义虽然出众人所料，但我深知这是你个人品质的必然。你要做一个忽铁骨铮铮的男子汉。‎ ‎ 三、两岸情 ‎ ‎2005年4月29日，台湾国民党主席连战率团访问大陆，并与中国共产党胡锦涛总书记举行亲切会谈，实现了国共两党的第三次握手。这一举动震动了世界，世人哗然。‎ ‎ 其实，这一举动虽然出乎世人意料，但这是历史发展的必然。这一天，两岸同胞盼了几十年，这是两岸一民族同属一个民族、一个国家的必然之举。‎ ‎ 后记：其实每件历史事件的发生虽然出众人所料，但都具有历史的必然性，这是在情理之中的。‎ 是谁，出人意料却在情理之中（11）‎ ‎ ①是谁，用出人意料却在情理之中的勇气承担起了保家卫国的重担？‎ ‎ ②是谁，用出人意料却在情理之中的乐观葳蕤了千古百年的诗坛？‎ ‎ ③是谁，用出人意料却在情理之中的觉悟拯救了沉睡的雄狮？‎ ‎④有这样一种勇气，它出人意料却在情理之中。望，水边那拨弄清流的红袖，听，萦绕在耳边的动人吟唱，嗅，随风携来的诱人暗香。她，就是有四大美女之一称号的王昭君。在朝廷动荡、民不聊生的时代，有人叹曰：“一个弱女子怎能承担起保家卫国的重担？可是她做到了，她用她那消瘦的肩膀扛起的不仅是一个国家的国泰民安，更是一种对古往今来女子勇气的诠释。正是这种出人意料却在情理之中的勇气，震动了华夏大地。‎ ‎ ⑤有这样一种乐观，它出人意料却在情理之中。睫毛拨开云雾，瞳仁洞穿千古。初读你的诗时”千里共婵娟“的乐观让我感动；“也无风雨也无睛”的乐观让我释然。在深入研究之后，我惊呆了，我看到的是一个几度贬谪的落寞神情，黄州日落中的黯然神伤，对酒当歌的泪流满面。但你仍乐观向前，无所牵绊。顺境中的乐观是一种精神，而逆境中的乐观则是一种超脱。历史的车轮压碎了朝廷的腐败，独留诗歌的种子，洒向未来，使一代诗坛熠熠生辉。正是这种出人意料却在情理之中的乐观，响彻了大江南北。‎ ‎⑥有这样一种觉悟，它出人意料却在情理之中。黑暗势力的压迫下，人们愚昧无知；封建社会主义的统治下，人们软弱无力，自欺欺人的思想里，人们无力反抗。他来了，他带来了呐喊带来了觉悟。他的呐喊响彻了华夏大地，震醒了无数愚昧的人们；他的觉悟传遍了大江南北，崛起了无数有志青年。中国觉醒了，中国沸腾了。 正是这种出人意料却在情理之中的觉悟，唤醒了神州大地。‎ ‎ ⑦是昭君，用出人意料却在情理之中的勇气承担起了保家卫国的重担。‎ ‎ ⑧是东坡，用出人意料却在情理之中的乐观葳蕤了一代诗坛。‎ ‎ ⑨是鲁迅，有用出人意料却在情理之中的觉悟拯救了沉睡的中国！‎ 议论性散文首尾排比起兴呼应式之二 晓看红湿处（12）‎ ‎ ①流星选择了陨落，于是划落成了天际那道耀眼的瞬间；瀑布选择了悬崖，于是跌宕成了那曲激越的歌；昙花选择了夜晚，于是诠释了生命的价值；人选择了崎岖，于是，人学会了成长。‎ ‎ ②曾有人对世界前500名富翁做过调查，询问他们将如何对自己的财产进行分配。出人意料的是，几乎所有的人都准备将大部分的资产捐给慈善机构，而只有很少一部分留给子女做遗产。对连任多年首富的比尔.盖茨，有人曾打个比方，如果比尔.盖茨掉了一张1000美元的支票，他根本不会去拣，因为在弯腰的瞬间，他所赚的远不止1000美元；但是，在调查中，他决定只给每个子女1000万美元的启动资金，或许这出人意料的结果会让许多人大吃一惊，因为1000万美元或许只是他帐户上的一个零头，但细细琢磨，这一切却又都在情理之中。因为创业者心里最清楚，人很少能够一帆风顺，没有艰辛的付出就不会有辉煌的收获！这的确又 在情理之中。‎ ‎③的确，纵观古今，出人意料的举动和情理之中的成功总息息相生。当年，齐桓公出人意料的重用了曾是仇人的管仲，却又在情理之中成就一番霸业，毛遂出人意料的大胆自荐，却又在情理之中显露了自己的锋芒；巴蒙特儿出人意料的写下了“为了看到阳光，我选择了出生”，却又在情理之中诠释了自己的生命观；梵高出人意料的自创了意识流派，却在情理之中引导了文化风……‎ ‎ ④一系列的出人意料和情理之中，宛若营造了一种“晓看红湿处，花重锦官城”的柳暗花明之感，让人在潜移默化中读懂了人生，读懂了生命，把握了自我。‎ ‎ ⑤‎ 面对生活中的许多出人意料，我们不应只究其表面，而应仔细品味其情理中所蕴含的深深哲理。大胆地去解开墨守成规的束缚，大胆地去释放自己的激情，大胆坚持自己认为是对的，活出真自我！‎ ‎ ⑥或许，如果没有流星的陨落，它不会有情理之中的光芒，只会塌陷成无光的矮星；或许，如果没有瀑布的跌宕，它不会有情理之中的雄壮，只会无波无痕从河道滑过；或许，如果没有挫折的磨砺，情理中的成功也会遥不可及！选择出人意料的举动，选择情理之中的成功！‎ ‎ ‎ 议论性散文首排比尾点题式之一 双赢的智慧（14）‎ ‎ ①雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。‎ ‎ ②鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。‎ ‎ ③黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。‎ ‎ ④彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。‎ ‎⑤自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互为条件，保持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的智慧。‎ ‎ ⑥国际间的竞争日趋激烈，面对澎湃的经济大潮，各大公司为了生存与发展，纷纷采取合作的方式。彼此联手，互通物资与信息，在奔涌的潮流中，彼此互动，共谋发展，保持不倒，壮大自己。这也是一种双赢的智慧。‎ ‎⑦昭君出塞，流传千古。匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋 稳定。为了黎明苍生，为了边塞稳定。昭君，和平的使者，为双方 的百姓带来了和好的福音。这又是一种双赢的智慧。‎ ‎ ⑧子期伯牙，共奏高山流水之音，和谐的旋律使彼此陶醉，对 他们来说，这不算是双赢吗？‎ ‎ ⑨刘邦项羽，为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎，刘邦 也要用数十年休养生息，这能算是双赢吗？‎ ‎ ⑩天空包容了游荡的云，在云彩的映衬下更加明亮。‎ ‎ ⑾大海包容的激荡的浪花，在浪花跳跃中更加迷人。‎ ‎ ⑿云彩、浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。‎ ‎ ⒀这便是双赢的智慧。‎ 议论性散文首排比尾点题式之二 内外人生（15）‎ ‎ 人生如舟，行于渺渺茫茫沧海之上，既需要勇敢的航手掌握航向，也需要张起风帆，凭借风的力量，才能胜利到达彼岸。‎ ‎ 人生如骥，驰于阳关大道之上，既需要坚强的信心与执著的精神，又需要在水草丰盛之处饱餐痛饮，而后疾驰千里。‎ ‎ 人生如棋，往来于楚河汉界之间，然而当局者迷，旁观者清，自己“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 ”的将军风骨不足以战胜对方，还需旁观者指点一二，如此方能百战不殆。‎ ‎ 精骛八极，思接千载，神游古今。看前车只辙，想后世之事。‎ ‎ 纣王残暴，不听比干劝谏。数百年殷商大业，毁于纣王一人之手。有内无外也。‎ ‎ 后主刘禅，偏听宦官之语 。刘备辛辛苦苦所创基业便毁到刘禅的手中，自己心中无大志，偏听小人之言，因此亡国。有外无内也。‎ ‎ 人 生有内，可以心存大志，勇往直前，人生路上，便可一路高歌，笑傲风云。‎ ‎ 内，是苏东坡“一蓑言语任平生”的无畏，是文天祥“化作啼鹃带血归”的执著，是于谦“要留清白在人间”的耿直。‎ ‎ 内，是一盏灯，是一团火，是生命的导航之灯，是精神的熊熊之火。‎ ‎ 人生有外，可以明察秋毫，知得明失，心地坦然，努力拼搏。‎ ‎ 外，是魏征“乐盘游，则思三驱以为度”的直言，是赵普“天下乃百姓之天下，非王之天下”的正谏，是谭嗣同“去留肝胆两昆仑”的变法为国。‎ ‎ 外，是一把琴，是一根杖，是生命的劝谏琴，是生命的示过杖。‎ ‎ 人生何如，哭也好，笑也罢，然总须赶路。带上内，也带外，自信人生，虚心听取劝告，一意孤行未必是好，一心偏听更会误国。入其内，才可持之，不为艰难所动。出其外，才可观之，不为浮云遮目。‎ ‎ 小小人生，包容内外。内不可缺，外亦不可少。‎ ‎ 看着前面的路，坦然面对，执著追求。瞻前顾后，看内外人生。‎ 议论性散文首排比尾点题式之三 夜雨归舟（16）‎ ‎ 谁也不会料想到日本著名指挥小泽征尔会在《二泉映月》哀婉凄美的乐声中跪倒。然而我们理解他，这份虔诚源自他对音乐 的热爱。‎ ‎ 谁也不会料想到绘画大师温森特.梵高会在向日葵阴暗的天空下叩响生命的扳机，然而我们理解他，这种残酷源自他对绘画的热爱。‎ ‎ 谁也不会料想到司马迁会不怜名节，“苟且偷生”，用屈辱与血泪浇铸着《史记》，然而我们理解他，这份执著源自他对文明的崇敬。‎ ‎ 谁也不会料想到贝多芬会在耳聋后成为音乐家，把不朽的作品留给后世，让生命的宣言震撼人间，然而我们理解他，这种信念源自他对生活的热爱，对崇高的向往。‎ 他们承受了人生许多“出人意料”的灾难，却更创造了无数“出人意料”令人瞩目的成就，然后当我们看到他们为成功所付出的汗水、泪水以及为常人十倍、百倍乃至千倍的艰辛后，我们就会理解，这些出人意料又何尝不在情理之中？‎ ‎ 他们少了聆听世界、欣赏万物、自由行动的能力，但他们却因此多了一份执著 的追求、一份崇高的意念，一种坚韧的意志和一份敢于面对种种“出人意料”的灾难的勇气。他们的生命没有变得平庸，没有黯然无光。这一切都在情理之中，因为心中有梦，雁过而留痕。‎ 人生不就是由种种“意料之外”拼接而成的吗？当你享受阳光时，你会料想到暴雨骤至、狂风大作吗？当你自由走在平坦的路上，你又怎会想到前方的荆棘？挫折是意料之外的，灾难是意料之外的，然而经过种种“意料之外”的锤打、考验，你会意料之中的走向成功。你会发现，一切的意料之外又岂不都在意料之中？‎ ‎ 夜雨归舟，风吹雨打来的时路，雨打风吹归时途。人的一生会有很多“意料之外”的风雨，不要驻足长叹，不要悲观哭泣；松子被带到贫瘠的山崖上，然而困顿却造就了黄山奇松的秀美，蚌被河水冲入沙子，然而痛苦的泪水，却洗出了珍珠的润泽。如上帝的手指轻轻一动，你会背负“意料”之外的痛苦，却会因此拥有一个翩然飞舞的梦。一切意料之外，一切情理之中。‎ 议论性散文首段对偶点题式之一 数有不逮 神有不通（17）‎ ‎ ①处事之道犹如一本读不完的书，一部参不透的禅。这时还风平浪静，霎时又洪波涌起；这里还万里无云，霎时又云谲波诡……事情的结果往往是那样出人意料，幻化无方，但仔细想想，是不是又在情理当中呢？‎ ‎②翻开页面已发黄的历史，上面清晰地叙述着两种故事。春秋时期，群雄逐鹿，齐公子纠 为夺权曾派管仲暗杀公子小白。后小白为王，却不计管仲一箭之仇，委以重任，终定大事，一霸春秋；战国时期，吴公子季扎出使列国，曾遇徐君，心许送剑，及待归来，徐君病逝，于是将剑挂其墓前……这些事情的结果都很出人意料，但仔细想来，情中又显出个“理”字，并且“理”出了一个天下，或“理”出了一世英名。‎ ‎ ③“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这是李商隐写汉武帝的诗，一首让人惊异的诗。“雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是西楚霸王的绝命诗，一首让人悲泣、慨叹的诗。贾谊、项羽的生命历程的结局都是出人意料的。贾谊屈于长沙，闻子规啼血郁闷而生，项羽沽名钓誉自刎乌江岸。无怪乎有联曰：“鹿野沉舟王业北，鸿门斗碎霸图空。”这种出人意料却昭示着另外一个“理”字，这个“理”出的是无路请缨的痛苦和身死国灭的悲剧。‎ ‎④合拢历史的古籍，眺望时代的风光，又给我们演绎着这样的剧幕。2004雅典奥运赛场上，腾起了“亚洲飞龙”的身 影，黄皮肤的中国人登上了径赛的最高领奖台，鲜艳的五星红旗映着激动的泪水，化作晶莹的玉石；深邃的太空中，有一颗星星最耀眼，它叫“神舟五号”它载着中国人的梦想，载着中国人的希望，直上重霄九，势不可挡……这些事情在外国人眼里是不可能的，是出人意料的。但仔细想想，哪件事的成功不凝聚着国人的泪水和血汗？于情于理都是必然！‎ ‎ ⑤是的，生活的云烟就是这样飘忽不定，故曰：“数有所不逮，神有所不通。”但当你经受出人意料之后，更要反过来想想，是否这些事冥冥当中已在情理之间，这样才能拭亮你的慧眼，看清前方的迷雾，筑起成功的金字塔。‎ ‎ ‎ 议论性散文首段对偶点题式之三 选择诚信，选择中华魂（19）‎ ‎ 一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。‎ ‎ 一 曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。‎ ‎ 诚信是一条流了5000年的河，滔滔不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生。‎ ‎ 诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。‎ ‎ 诚信是中华民族之魂，华夏礼仪之邦。诚信成为高尚道德的尺度，美丽灵魂的筹码，诚信者，人必敬重。‎ 有这样一朵诚信的花，它诚信于爱情。这朵花里充盈了孟姜女的眼泪,雷峰塔下的呻吟，遥遥天河间的无尽思念，草长莺飞中梁祝的蝶舞双双。这朵爱的诚信花，凝聚了李清照的“寻寻觅觅”，柳永的“执手相看泪眼”，陆游的“几年离索”，王维的“红豆生南国”。这朵诚信的花哟，凄美，哀婉。‎ ‎ 有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里长满了伯牙、子期的高山流水，元稹、白居易的共看夕阳，欧阳修、范仲淹的互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”，韦应物的“相送情无限，沾襟比散丝”，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。这棵友情的诚信树啊，浓郁，隽秀。‎ ‎ 有这样一方诚信的土，它诚信于人民。这方土中培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为公。这一方诚信的热血啊，渲染出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇，林则徐的虎门销烟。这一方诚信的土啊，深厚，凝重。‎ 诚信忠于爱情，有诚信的滋润，爱情才会幻化得更加丰腴，迷人。‎ ‎ 诚信忠于友情，有诚信的灌溉，友情才会出落得更加纯洁，脱俗。‎ ‎ 诚信更忠于人民，忠于国家，忠于数千年的神州文化，忠于蒸蒸日上的华夏大地。有了这份诚信，这爱国的心才会更火热，这爱国的情才会更真挚，这爱国的胸怀才会更加荡气回肠。‎ ‎ 诚信，就是中华魂！‎ ‎ 选择诚信，就是选择中华魂！‎ 议论性散文中心句成段作结式 世界因多彩而精彩（20）‎ ‎ 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。世界因万物而多彩，因多彩而精彩。‎ ‎ 在这个多元又多极的世界，每一天都有新鲜事物的产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。‎ ‎ 何必去穷究根底，追求统一呢？还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？往往答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举，何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起，百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，三国的鼎足之势，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严，无一不美；无一不留下千古的传奇。‎ ‎ 所以我说，历史因多彩而精彩。‎ ‎“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏着徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得枯荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。‎ ‎ 所以我说，文学因多彩而精彩。‎ ‎ 你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家， 也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添了一抹耀眼的亮色。‎ ‎ 所以我说，自然因多彩而精彩。‎ 何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗？‎ ‎ 所以我说，人类因多彩而精彩。‎ ‎ 是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华与秋实，夏炎与冬寒；用它，去笑对阴睛圆缺，云来雁往。‎ ‎ 只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必去追求一枝独秀呢？‎ ‎ 因为世界因多彩而精彩。‎