2020-2021年高考文言文解题技巧文化常识题：设题陷阱与技巧

2020-2021年高考文言文解题技巧文化常识题：设题陷阱与技巧

‎2020-2021年高考文言文解题技巧文化常识题：设题陷阱与技巧 一 错题设误 ‎1；2；3；4；5；6；7‎ 二 解题技法 ‎1,；2；3；4‎ 三 典例示范 ‎2018·全国卷Ⅰ文化常识题 四 跟踪练习 ‎《到彦之传》等五则 一、错题设误 ‎1．扩大官职职权范围 考查某一官职或部门的职责时，添加了不属于它的职责，扩大了职权范围。如误把工部和户部职责混淆。‎ ‎2．古今地名识别不清 考查古代地理常识时，常常用今天的地理知识去阐释古代的地理知识，弄错古代地名的说法或范围。如2018年全国卷Ⅱ，“京师是古代京城的通称，现代则称为首都；‘京’‘师’单用，旧时均可指国都”中的“‘京’‘师’单用，旧时均可指国都”是错误的。‎ ‎3．弄错官职任、免、辞 考查官职知识时，往往会涉及任、免、辞官职的文言词。命题人常常将表示任官与升迁的词混为一谈，或改变任、免、辞官职的说法进行设误。如2016年全国卷Ⅱ， “移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法”中的“实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法”是错误的。‎ ‎4．弄错宗法礼俗等级标准 考查关于宗法、祭祀、礼仪知识时，将相似宗法、礼仪内容范围和等级，天子祭祀与诸侯祭祀的等级或牺牲标准混淆一起。如2017年全国卷Ⅰ，“姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”中的“它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”是错误的。‎ ‎5．混淆名字称谓常识 将古人的字、号用法混淆，将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓张冠李戴。如2015年全国卷Ⅰ， “太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子”中的“有时也可指其他儿子”是错误的。‎ ‎6．混淆考试级别名第 考查科举制度时，往往将科举考试的不同级别及对应名第混淆在一起，迷惑考生。如“‘进士及第’指科举时代经考试合格后录取为进士，科举会试时的一甲三名，赐‘进士及第’的称号”中的“会试”是错误的，应是“殿试”。‎ ‎7．打乱典籍对应搭配 考查典籍知识时，将几种不同典籍的信息打乱，随意搭配，让考生难以区分。如“《春秋 ‎》是我国现存最早的、叙事详细的编年体史书”中的“叙事详细”是错误的，叙事详细的编年体史书是《左传》。‎ 二、解题技法 ‎1．调动积累直接判 该方法主要依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。‎ ‎(1)联系生活常识和历史知识。如“陛下”一词，我们就可以联系古装电视剧，臣民对皇帝敬称“陛下”等。再如“吏部”可以依据初中历史所学的中国古代的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)等相关知识直接判断。‎ ‎(2)联想教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专用词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化常识。如“视事”旧时指官吏到职办公，可联系《张衡传》中“视事三年，上书乞骸骨”的课下注释来判断。‎ ‎2．剖析词语巧推断 试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词，“黜”应指降职；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。‎ ‎3．结合语境深推断 揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断。如2017年全国卷 Ⅰ 中的“母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧”，结合文章“太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改”可以判断是正确的。‎ ‎4．遇生判对灵活断 因为高考题考查的大多是常见的古代文化知识，所以一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置，如果出现较生疏的古代文化知识，一般认为此项表述正确。‎ 以上4种技法既可以单独使用，也可以综合使用。‎ 三、典例示范 ‎(2018·全国卷Ⅰ )下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。‎ B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。‎ C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。‎ D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。‎ ‎◎解题演示 A.项是生僻的专用名词，按照“遇生判对”的原则，初判为对。‎ B.‎ 选项前半部分“‘阙’原指……代称”，可采用“调动积累”法判断。联想教材所学知识“城阙辅三秦”(《送杜少府之任蜀州》)、“不知天上宫阙”(《水调歌头》)可知，选项前半部分表述正确。后半部分“赴阙也指入朝觐见皇帝”可采用“结合语境”法判断。结合语境“天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉”可知，选项后半部分表述合理。‎ C.项中“用武力打败敌对势力，登上国君宝座”表述错误。本选项可采用“结合语境”法判断。“武帝践阼”是武帝登基的意思，根据前后文语境“诞平，(鲁芝)迁大尚书，掌刑理。武帝践阼，转镇东将军，进爵为侯”推断，语境中体现不出“用武力打败敌对势力”的意思。‎ D.选项前半部分“逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位”，可采用“剖析词语”法来判断。“逊”的意思为“谦逊、谦让”。那么“逊位”译为“让位、退位，多指君王放弃职务和地位”就很好理解。选项后半部分。‎ 四、跟踪练习 ‎（一）‎ 阅读下面的文言文，完成题目。‎ 到彦之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大统，以徐羡之等新有篡虐，惧，欲使彦之领兵前驱。彦之曰：“了彼不贰，便应朝服顺流；若使有虞，此师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。”会雍州刺史褚叔度卒，乃遣彦之权镇襄阳。元嘉三年，上于彦之恩厚，将加开府，欲先令立功。七年，遣彦之等北侵。及还，凡百荡尽。文帝收彦之下狱，免官。九年，复封邑，固辞。‎ ‎(节选自《南史·到彦之传》)‎ 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．篡虐，指徐羡之等人在文帝刚刚当皇帝时有夺取君位和残暴肆虐的思想行为。‎ B．朝服，指在重大典礼时所穿的礼服，主要用于朝会，是君臣百官的议政之服。‎ C．开府，古代指高级官吏建立府署并自选僚属之意，汉朝三公等可以开府，后来开府资格有时会放宽。‎ D．封邑，指君主赐以领地或者食邑，并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏。‎ ‎◎解析 选D　A项，“篡”，臣子夺取君位，“虐”，残暴狠毒，“篡虐”即做事残暴有夺权的言行。前文“入奉大统”即登上皇位。综合分析，A项正确。B项，“朝”，有朝见、朝廷、拜见、聚会等意；“服”，服装。据此可判断“朝服”的意思。需要注意的是，切不可把“朝服”狭隘地理解成上朝穿的衣服，从而缩小了它的意义。C项，拆分“开府”，“开”有开创、建立等意思；“府”有官府、府衙的意思。综合分析，“开府”有建立府衙的意思。选项正确。D项，从“复封邑，固辞”可知，“封邑”表示的是一种封赏、赏赐。拆分“封邑”，“封”指帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚；“邑”指城镇。由此判断，“封邑”的意思是朝廷赐给领地等。再联系封建中央集权的政权特点，可知选项中的“将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏”中的“所有权力”错误。‎ ‎◎参考译文 到彦之字道豫，是彭城武原人。等到宋文帝即位，认为徐羡之等人有篡位谋反之意，(宋文帝)害怕，想派彦之带兵担任先锋去攻打(他们)。彦之说：“如果对对方非常信任，便应该放手让对方发展；如果使对方有忧虑，这样的军队是不值得依靠的，还开启了对方心里的疑虑，这不符合远近之人的期望。”恰逢雍州刺史褚叔度死了，皇帝就派彦之暂时镇守襄阳。元嘉三年，皇上对于彦之非常恩待，将加封他为开府，想先让他立功。七年，派彦之等人北伐，等到败归，各种物资荡然无存。文帝抓彦 之入狱，撤职。九年，又恢复他的封邑，彦之坚决推辞。‎ ‎（二）‎ 阅读下面的文言文，完成题目。‎ 郭宗皋，字君弼。嘉靖八年进士。擢御史。宗皋劝帝惇崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。帝大怒，下诏狱，杖四十释之。坐夺俸两月。寻进兵部右侍郎。隆庆改元，从戍所起刑部右侍郎，改兵部，协理戎政。旋进南京右都御史，就改兵部尚书参赞机务。宗皋亦自以年老求去，诏许之。万历中，再存问，岁给廪隶。‎ ‎(节选自《明史·郭宗皋传》)‎ 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．诏狱，指皇帝下令查办的案件或关押钦犯的牢狱。文中指后者。‎ B．夺俸，官吏因过失而被罚扣其俸禄。“俸”即俸禄，指官吏每年或每月所领的薪金。‎ C．兵部，古代官署名，掌管选用武官及兵籍、兵械、军令等，其长官为兵部尚书。‎ D．存问，指慰问并进行请教，在古代，多用于君主对臣下的一种关心和虚心纳谏。‎ ‎◎解析 选D　A项，①从“帝大怒，下诏狱，杖四十释之”的整体意思和“下(到……去)”字分析，文中“诏狱”是监狱的意思；②拆分“诏狱”，“诏”，皇帝下命令；“狱”有案件和监狱的意思。选项正确。B项，①从“杖四十释之。坐夺俸两月”的语意分析，“夺俸”是一种处罚方式；②拆分“夺俸”，“夺”，剥夺，“俸”，俸禄。选项正确。C项，①“右侍郎”是职官名，“兵部”是古代的衙门机构，即官署；②拆分“兵部”，“兵”有兵器、军队、军事等意思，故“兵部”是有关军队的部门。选项正确。D项，①拆分“存问”，“存”有慰问、省视的意思，“问”有问候、慰问的意思。②从前文郭宗皋以自己年老请求退休，并得到准许判断，朝廷只是通过慰问表示关心，所以选项中的“进行请教”“虚心纳谏”的表述错误。‎ ‎◎参考译文 郭宗皋，字君弼。嘉靖八年的进士。提拔为御史。宗皋劝说皇帝推崇(崇尚)宽容敦厚，考察采纳忠诚的言论，不要只是把严明作为治理的标准。皇帝大怒，把他关进牢狱，打四十大板释放了他。被判罚剥夺两月俸禄。不久进封兵部右侍郎。隆庆改元，从戍卫的地方起任刑部右侍郎，改任兵部，协助处理军政。很快进封南京右都御史，就职改任兵部尚书参赞机务。宗皋也自认为年老请求退休，(皇帝)下诏准许他的请求。万历年间，(皇帝)两次慰问(他)，每年供给粮食、奴仆。‎ ‎（三）‎ 阅读下面的文言文，完成题目。‎ 袁昂，陈郡阳夏人。累迁秘书丞、黄门侍郎。丁内忧。服未除而从兄彖卒。昂幼孤，为彖所养，乃制期服。服阕，除右军邵陵王长史。永元末，义师至京师，州牧郡守皆望风降款，昂独拒境不受命。高祖手书喻曰根本既倾枝叶安附岂若翻然改图自招多福进则远害全身退则长守禄位若同恶不悛大军一临诛及三族昂答曰：“食人之禄，而顿忘一旦，非惟物议不可，亦恐明公鄙之。”六年，征为吏部尚书，累表陈让，徙为左民尚书，兼右仆射。十四年，马仙琕破魏军于朐山，诏权假昂节，往劳军。大同六年，薨，时年八十。初，昂临终遗疏，不受赠谥，敕诸子不得立志铭。复曰：“吾释褐从仕，不期富贵，幸遇殊恩，遂得全门户。以此阖棺，无惭乡里。”册谥曰穆正公。‎ ‎(选自《梁书·袁昂传》，有删改)‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．根本既倾/枝叶安附/岂若翻然改图/自招多福/进则远害全身/退则长守禄位/若同恶/不悛大军一临/诛及三族/‎ B．根本既倾枝/叶安附/岂若翻然改图/自招多福/进则远害/全身退则长守禄位/若同恶不悛/大军一临/诛及三族/‎ C．根本既倾枝/叶安附/岂若翻然改图/自招多福/进则远害全身/退则长守禄位/若同恶/不悛大军一临/诛及三族/‎ D．根本既倾/枝叶安附/岂若翻然改图/自招多福/进则远害全身/退则长守禄位/若同恶不悛/大军一临/诛及三族/‎ 解析：选D　解答客观型文言断句题，要在理解大意的基础上，辨析给出的四个选项的差异，排除干扰项。本题中，“枝叶”作“安附”的主语，由此可以排除B项和C项。“同恶不悛”意为“坚持作恶，不肯悔改”，由此可知，“同恶”和“不悛”之间不可断开，故答案为D项。‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．“丁内忧”是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。‎ B．吏部，中国古代官署名，主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。‎ C．“诏”是指帝王的命令或文告，常见的表达这种意思的词语还有制、诰、敕、谕等。‎ D．谥，是他人给予死者的一种称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。‎ ‎◎解析 选B　吏部掌管文官的任免、考核、升降，武官由兵部掌管，科举由礼部掌管。‎ ‎◎参考译文 袁昂，陈郡阳夏人。多次升迁后任秘书丞、黄门侍郎。后来他母亲去世。丧服未脱而堂兄袁彖又去世了。袁昂幼时父亲离世，他被袁彖抚养长大，于是他为袁彖穿丧服。服丧期满，袁昂被任命为右军邵陵王长史。永元末年，义师攻至京师，州牧郡守都望风而降，袁昂独自在境内抗拒不接受(义师的)命令。高祖亲笔写信晓谕他说：“树根已倾斜，枝叶还能依附哪里？还不如迅速转变改换图谋，自己招来更多的福报，进则远离祸害保全自身，退则长守高官厚禄。如果坚持作恶，不肯悔改，大军到达，诛灭三族。”袁昂回信说：“拿别人的俸禄，却在某一日忽然忘记这件事(而向敌人投降)，不仅众人的议论认为不可以，恐怕您也鄙视这个做法。”六年，高祖征召他任吏部尚书，袁昂多次上表辞让，被调任为左民尚书，兼右仆射。十四年，马仙琕在朐山打败魏军，高祖下诏命袁昂暂代皇帝持节，前往犒劳军队。大同六年，袁昂去世，时年八十岁。当初，袁昂在临终时留下书信说，不要接受追赠官职和谥号，并告诫儿子们不得为他立墓志铭。又说：“我脱去布衣做官，不期望能够富贵，庆幸蒙受不同一般的恩泽，终于能够保全了门户。因此盖棺，无愧于乡人了。”朝廷给予他的谥号为穆正公。‎ ‎（四）‎ 阅读下面的文言文，完成题目。‎ 李觉字仲明，本京兆长安人。王师征燕蓟，命觉部京东诸州刍粮赴幽州。孔维荐觉有学，迁《礼记》博士，赐绯鱼。‎ 端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰》卦，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。‎ 四年，迁司门员外郎。被病假满，诏不绝奉。卒。‎ 觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。‎ ‎(选自《宋史·李觉传》，有删改)‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲 B．太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门顾见/讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲 C．太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲 D．太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲 ‎◎解析 选C　“谒”指拜谒，“毕”是“结束”的意思，“谒文宣王毕”是指拜谒文宣王结束，句意完整，应在“毕”后断开，排除A项和D项。“讲坐”是指在座位上讲学的人，“左右”是指左右侍臣，不能作“讲坐”的宾语，而应作下句的主语，故“左右”前要断开，排除B项。选C项。 ‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．《礼记》成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。‎ B．绯鱼，指绯衣与鱼符袋，旧时朝官的服饰。唐制，五品以上佩鱼符袋，宋代因袭之。‎ C．国子监，中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。‎ D．秋赋，也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。‎ ‎◎解析 解析：选A　《礼记》是儒家思想的资料汇编。‎ ‎◎参考译文：‎ 李觉字仲明，本是京兆长安人。朝廷的军队出征燕蓟时，命令李觉安排运送京东各州的粮草到幽州。孔维推荐李觉，认为他有学问，李觉升迁为《礼记》博士，赏赐绯袍和鱼符袋(五品以上官职)。‎ 端拱元年春天，刚让学官讲学，李觉首先参与了。宋太宗驾临国子监拜谒文宣王结束，登上辇轿要从西门出去，回头看见有人在座位上讲学，左右侍臣说李觉正在聚集门徒讲授经书，皇上就召来李觉，让他对着自己讲学。李觉说：“陛下驾驭着六龙，我怎么敢随便登上讲席呢。”皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，下诏令李觉讲解《周易》中的《泰》卦，随从的大臣都依次而坐。李觉于是讲述天地感应相通、君臣相合的思想，皇上非常高兴，特意赏赐他百匹布帛。‎ 淳化四年，升任司门员外郎。遭受疾病，病假期满后，皇上下诏不断绝他的俸禄。后来去世。‎ 李觉多次上书谈论时务，阐述养马、漕运、屯田三件大事，宋太宗赞许他写得详细齐备，让人 把奏章送交史馆。李觉的性格刚强坚毅、聪慧敏锐，曾经和秘阁校理吴淑等人一同考核开封府的秋赋举人，谈及计算雉兔首足的方法，李觉说：“这个方法太烦琐，我能使计算变得简易。”等到方法出来后，果然精练简便了。‎ ‎（五）‎ 阅读下面的文言文，完成题目。‎ 贾逵，真定藁城人。隶拱圣为卒，至殿前班副都知。初，逵少孤，厚赂继父，得其母奉以归。至是，以母老辞，不许，而赐母冠帔。徙并代路，专主管麟府军马。熟户散处边关，苦于寇略，逵差度远近，聚为二十七堡，次第相望，自是害乃息。一夕烽火屡发左右白当起逵卧不应旦而谓人曰此必妄也脱有警可夜出乎徐问之果边人烛遗物也都城西南水暴溢，注安上门，都水监以急变闻。英宗遣逵督护，亟囊土塞门，水乃止。议者欲穴堤以泄其势，逵请观水所行，谕居民徙高避水，然后决之。军校营城外者，每常朝，即未晓启门钥，或辍朝失报，启钥如平时。逵言：“禁城当谨启闭，不宜凭报者。”乃冶铁铸“常朝”字，俾持以示信。元丰初，拜建武军节度使。数月而卒，年六十九。赠侍中，谥曰武恪。‎ ‎(选自《宋史·贾逵传》，有删改)‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．一夕/烽火屡发左右/白当起/逵卧不应/旦而谓人曰/此必妄也/脱有警/可夜出乎/徐问之/果边人烛遗物也/‎ B．一夕/烽火屡发/左右白当起/逵卧不应/旦而谓人曰/此必妄也/脱有警/可夜出乎/徐问之果/边人烛遗物也/‎ C．一夕/烽火屡发/左右白当起/逵卧不应/旦而谓人曰/此必妄也/脱有警/可夜出乎/徐问之/果边人烛遗物也/‎ D．一夕/烽火屡发左右/白当起/逵卧不应/旦而谓人曰/此必妄也/脱有警/可夜出乎/徐问之果/边人烛遗物也/‎ 解析：选C　本题可采用排除法作答。“烽火屡发”意为“烽火多次发出信号”，句意完整，而“左右”为名词，意为身边的侍从，作“白当起”的主语，故“左右”前应断开，排除A、D两项。“徐问之”中“之”作宾语，“徐问之”句意完整，“果”意为“果然”，作“边人烛遗物也”的状语，故“果”前应断开，排除B项。选C项。‎ ‎6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．冠帔是中国古代妇女的一种服饰，皇帝赐贾逵母亲冠帔以表示恩宠。‎ B．熟户指臣属于宋、接受宋朝统治的蕃落，反之则为“生户”。‎ C．常朝指臣子对皇帝的一般的朝见，文中指军校有特权，可随时朝见皇帝。‎ D．武恪是贾逵的谥号，代表朝廷对贾逵生前建立军功和为人谨慎的肯定。‎ ‎◎解析 解析：选C　C项，“文中指军校有特权，可随时朝见皇帝”错误，文中所说的军校并无特权。‎ ‎◎解析 参考译文：‎ 贾逵，真定藁城人。隶属拱圣军为士卒，官至殿前班副都知。起初，贾逵年少时父亲去世，他把大量财物赠送给继父，把他的母亲接回来奉养。到这时，他因为母亲年老而辞官，没有被朝廷允许，朝廷赐给他母亲帽子和披肩。调到并代路，专门主管麟府的军马。熟户分散居住在边关，被敌寇的抢掠害苦，贾逵按照远近加以衡量选择，使他们聚成二十七堡，依次相望，从此灾害才停止。一天晚上，烽火多次发出信号，左右的人说应当起兵，贾逵躺着不答应。天亮之后对人说：“这一定是假的。如果有警报，可以在晚上发兵吗？”慢慢地查问这件事，果然是边地的人在烧遗弃的东西。都城的西南部水暴涨溢出，注入安上门，都水监因情况紧急向朝廷奏报。宋英宗派贾逵去督察，迅速用口袋盛土塞住大门，水才被止住。议论的人想在大堤上挖洞来倾泻水势，贾逵请求观察水的走向，告诉居民移到高处避水，这样之后才把堤穴打开。军校在城外驻营的，每次定期朝见，在天不亮时打开门锁，有时停止上朝而未通报，却还像平时一样打开门锁。贾逵说：“禁城应当谨慎开关大门，不应该依靠通报的人。”于是炼铁铸成“常朝”的字样，让通报人拿着以作信符。元丰初年，被任为建武军节度使。几个月后去世，享年六十九岁。朝廷追赠他为侍中，谥号武恪。‎