高考古诗文背诵挖空训练

高考古诗文背诵挖空训练

一 沁园春 长沙 独立寒秋，湘江北去，（ ）子（ ）头。‎ 看万山红遍，层林尽染；（ ）江碧透，百（ ）争流。‎ 鹰击长空，鱼（ ）浅底，万类霜天（ ）自由。‎ 怅（ ）（ ），问（ ）（ ）大地，谁主沉浮？‎ 携来百（ ）曾游，忆往昔（ ）（ ）岁月（ ）。‎ 恰同学少年，风华正（ ）；书生（ ）气，挥斥方（ ）。‎ 指点江山，激（ ）文字，粪土当年万户（ ）。‎ 曾记否，到中流击水，浪（ ）飞舟？‎ 二 烛之武退秦师 晋侯、秦伯围郑，以其无（ ）于晋，且（ ）于楚也。晋军函陵，秦军氾南。‎ 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，（ ）不如人；今老矣，无能为也（ ）。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。‎ 夜（ ）而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑（ ）知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以（ ）执事。越国以（ ）远，君知其难也，焉用亡郑以（ ）邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，（ ）其乏困，君亦无所害。且君（ ）为晋君（ ）矣，许君焦、瑕，朝（ ）而夕设（ ）焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲（ ）其西封，若不（ ）秦，将焉取之？（ ）秦以利晋，唯君图之。”秦伯（ ），与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。‎ 子犯请击之。公曰：“不可。（ ）夫人之力不及此。因人之力而（ ）之，不仁；失其所与，不（ ）；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。‎ 三 荆轲刺秦 太子及宾客知其事者，皆白衣（ ）以送之。至易水上，（ ）祖，取道。高渐离击（ ），荆轲和而歌，为变（ ）之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风（ ）（ ）兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷（ ）羽声，士皆（ ）目，发尽上指（ ）。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。‎ 四 《诗经》氓 氓之（ ）（ ），抱布（ ）丝。（ ）来贸丝，来即我谋。送子（ ）（ ），至于顿丘。（ ）我（ ）期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。‎ 乘彼（ ）（ ），以望复关。不见复关，泣涕（ ）（ ）。（ ）见复关，载笑载言。尔卜尔（ ），体无（ ）言。以尔车来，以我（ ）迁。‎ 桑之未落，其叶沃若。（ ）嗟鸠兮，无食桑（ ）！（ ）嗟女兮，无与士（ ）！士之（ ）兮，犹可（ ）也。女之（ ）兮，不可（ ）也。‎ 桑之落矣，其黄而（ ）。自我（ ）尔，三岁食贫。淇水（ ）（ ），渐车（ ）裳。女也不爽，士（ ）其行。士也（ ）极，二三其德。‎ 三岁为妇，（ ）室劳矣；（ ）兴夜（ ），（ ）有朝矣。言既遂矣，至于（ ）矣。兄弟不知，（ ）其笑矣。静言思之，（ ）自悼矣。‎ 及尔（ ）老，老使我（ ）。淇则有岸，（ ）则有（ ）。总角之宴，言笑（ ）（ ）。信誓旦旦，不思其（ ）。反是不思，亦已焉哉。‎ ‎《诗经》采薇 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦（ ）止。 （ ）室（ ）家，（ ）（ ）之故。不（ ）启居，（ ）（ ）之故。‎ 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我（ ）未定，靡使归（ ）。‎ 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡（ ），不（ ）启处。忧心孔（ ），我行不来！‎ 彼尔（ ）何？维常之（ ）。彼路斯何？君子之车。 （ ）车既驾，四（ ）业业。岂敢定居？一月三捷。‎ 驾彼四（ ），四（ ）（ ）（ ）。君子所依，小人所（ ）。 四牡（ ）（ ），象（ ）鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！‎ 昔我往矣，杨柳（ ）（ ）。今我来思，雨雪（ ）（ ）。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！‎ 五 离骚 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修（ ）以（ ）（ ）兮，（ ）朝（ ）而夕替。既替余以（ ）（ ）兮，又申之以（ ）（ ）。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之（ ）（ ）兮，终不（ ）夫民心。众女嫉余之（ ）（ ）兮，谣（ ）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，（ ）规矩而改（ ）。背绳墨以追（ ）兮，（ ）周容以为度。（ ）郁（ ）余（ ）（ ）兮，吾独穷困乎此时也。宁（ ）死以流亡兮，余不忍为此态也。（ ）鸟之不群兮，自前世而固然。何方（ ）之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而（ ）志兮，忍尤而（ ）（ ）。伏清白以死（ ）兮，固前圣之所厚。‎ 悔相道之不（ ）兮，延（ ）乎吾将（ ）。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于（ ）（ ）兮，驰（ ）丘且焉止息。进不入以离（ ）兮，退将复修吾初服。制（ ）（ ）以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之（ ）（ ）兮，长余佩之陆离。芳与（ ）其杂（ ）兮，（ ）昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四（ ）。佩（ ）（ ）其繁饰兮，芳菲菲其弥（ ）。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾（ ）未变兮，岂余心之可（ ）。‎ 六 诗三首 涉江采芙蓉 涉江采（ ）（ ），（ ）（ ）多芳草。采之欲（ ）谁，所思在远道。（ ）顾望旧乡，长路（ ）浩浩。同心而离居，忧伤以终老。‎ 短歌行 对酒当歌，人生几何！（ ）如朝露，去日苦多。（ ）当以（ ），忧思难忘。何以解忧？（ ）有杜康。青青子（ ），（ ）（ ）我心。但为君故，沉吟至今。（ ）（ ）鹿鸣，食野之（ ）。我有（ ）宾，鼓（ ）吹（ ）。明明如月，何时可（ ）？忧从中来，不可断绝。越陌（ ）阡，（ ）用相存。（ ）阔谈（ ），心念旧恩。月明星稀，乌（ ）南飞。绕树三（ ），何枝可依？山不（ ）高，海不（ ）深。周公吐（ ），天下归心。‎ 归园田居 少无适俗（ ），性本爱（ ）山。误落尘网中，一去三十年。（ ）鸟（ ）旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守（ ）归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳（ ）后（ ），桃李（ ）堂前。（ ）（ ）远人村，依依（ ）里烟。狗（ ）深巷中，鸡鸣桑树（ ）。户庭无尘杂，虚室有余（ ）。久在（ ）（ ）里，复得（ ）自然。‎ 七 兰亭集序 永和九年，岁在（ ）丑，暮春之初，会于（ ）（ ）山阴之兰亭，修（ ）事也。群贤（ ）至，少长咸集。此地有崇山（ ）岭，（ ）林修竹，又有清流激（ ），（ ）带左右。引以为流（ ）曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之（ ），一（ ）一咏，亦足以（ ）叙（ ）情。‎ 是日也，天朗气清，（ ）风和畅。仰观宇宙之大，俯（ ）品类之盛，所以游目（ ）怀，足以极视听之娱，信可乐也。‎ 夫人之相与，（ ）（ ）一世。或取诸（ ）（ ），（ ）言一室之内；或因寄所托，放浪（ ）（ ）之外。虽（ ）舍万（ ），静（ ）不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既（ ），情随事迁，感（ ）系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈（ ），犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“（ ）（ ）亦大矣！”岂不痛哉！‎ 每览昔人（ ）感之由，若合一（ ），未尝不临文（ ）（ ），不能喻之于怀。固知一死生为（ ）（ ），齐彭（ ）为（ ）作。后之视今，亦（ ）今之视昔，悲夫！故列（ ）时人，录其所述。虽世（ ）事异，所以兴怀，其至一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ‎ 八 赤壁赋 壬（ ）之秋，七月（ ）望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风（ ）来，水波不兴。举酒（ ）客，诵明月之诗，歌（ ）（ ）之章。（ ）焉，月出于东山之上，（ ）（ ）于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一（ ）之所如，（ ）万顷之（ ）（ ）。浩浩乎如（ ）虚（ ）风，而不知其所止；飘飘乎如（ ）世独立，羽化而登仙。‎ 于是饮酒乐甚，扣（ ）而歌之。歌曰：“桂（ ）兮兰桨，击空明兮（ ）流光。（ ）（ ）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞（ ）者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如（ ），如泣如诉，余音（ ）（ ），不绝如缕。舞幽（ ）之潜（ ），泣孤舟之（ ）妇。‎ 苏子（ ）然，正（ ）危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌（ ）南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相（ ），郁乎（ ）（ ），此非孟德之困于周郎者乎？方其破（ ）州，下江陵，顺流而东也，（ ）（ ）千里，（ ）旗（ ）空，（ ）酒临江，横（ ）赋诗，（ ）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子（ ）（ ）于江（ ）之上，侣鱼虾而友（ ）（ ），驾一叶之（ ）舟，举（ ）（ ）以相属。寄（ ）（ ）于天地，（ ）沧海之一（ ）。哀吾生之（ ）（ ），（ ）长江之无穷。（ ）飞仙以（ ）（ ），抱明月而长终。知不可乎（ ）得，托遗响于悲风。"‎ 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？（ ）者如（ ），而未（ ）往也；（ ）虚者如彼，而（ ）莫消长也。（ ）将自其变者而观之，则天地（ ）不能以一（ ）；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何（ ）乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一（ ）而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之（ ）禁，用之不（ ），是造物者之无尽（ ）也，而吾与子之所共适。”‎ 客喜而笑，洗（ ）更酌。（ ）（ ）既尽，杯盘（ ）（ ）。相与枕（ ）乎舟中，不知东方之既白。‎ 九 游褒禅山记 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫（ ）以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、（ ）怪，非常之观，常在于险远，而人之所（ ）至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以（ ），至于幽暗昏（ ）（ ）而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可（ ），而在己（ ）有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其（ ）能（ ）之乎？此余之所得也！‎ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之（ ）其传而莫能名者，何（ ）道也哉！此所以学者不可以不深思而（ ）取之也。‎ 十 蜀道难 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼（ ），开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝（ ）眉（ ）。地（ ）山（ ）壮士死，然后天梯石（ ）相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波（ ）（ ）之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿（ ）欲度愁（ ）（ ）。青泥何盘盘，百步九折（ ）岩（ ）。（ ）（ ）历井（ ）（ ）息，以手抚（ ）坐长叹。‎ 问君西游何时还？畏途（ ）岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此（ ）朱颜。连峰去天不（ ）尺，枯松倒挂倚绝壁。飞（ ）瀑流争（ ）（ ），（ ）崖转石万（ ）雷。其险也如此 ，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ ‎ 剑阁（ ）（ ）而（ ）（ ），一夫当关，万夫莫开。所守或（ ）亲，化为狼与（ ）。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙（ ）血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长（ ）（ ）！‎ 十一 杜甫诗三首 秋兴八首（其一）‎ 玉露（ ）伤（ ）树林，（ ）山（ ）峡气（ ）森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地（ ）。‎ 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处（ ）刀尺，白帝城高急（ ）（ ）。‎ 咏怀古迹（其一）‎ 群山万（ ）赴荆门，生长明妃（ ）有村。一去紫台连（ ）（ ），独留（ ）（ ）向黄昏。‎ 画图省识春风面，环（ ）空归夜月魂。千载琶琵作胡语，分明怨恨曲中论。‎ 登高 风急天高猿（ ）哀，（ ）清沙白鸟飞回。无边落木（ ）（ ）下，不尽长江滚滚来。‎ 万里悲秋常（ ）客，百年多病独登台。艰难苦恨（ ）霜（ ），（ ）倒新停（ ）酒杯。‎ 十二 琵琶行 ‎（ ）阳江头夜送客，枫叶（ ）花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管（ ）。醉不成欢惨将别，别时茫茫江（ ）月。‎ ‎（ ）闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近（ ）相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，（ ）抱琵琶半遮面。转轴（ ）（ ）三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手（ ）（ ）弹，说尽心中无限事。轻（ ）慢（ ）抹复挑，初为《（ ）（ ）》后《六（ ）》。大弦（ ）如急雨，小弦（ ）如私语。（ ）（ ）（ ）（ ）错杂弹，大珠小珠落玉盘。（ ）关莺语花底滑，幽（ ）泉流冰下难。冰泉冷（ ）弦凝绝，凝绝不通声暂（ ）。别有（ ）愁暗恨（ ），此时无声胜有声。银瓶（ ）破水（ ）迸，铁骑突出刀枪（ ）。曲终收拨当心画，四弦一声如裂（ ）。东船西（ ）悄无言，（ ）见江心秋月白。‎ 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起（ ）容。自言本是京城女，家在（ ）（ ）（ ）下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘（ ）。五陵年少争（ ）头，一曲红（ ）不知数。（ ）头银（ ）击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色（ ）。门前冷落（ ）马稀，老大嫁（ ）商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁（ ）茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红（ ）干。‎ 我闻琵琶已叹息，又闻此语重（ ）（ ）。同是天涯（ ）（ ）人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，（ ）居卧病浔阳城。浔阳地（ ）无音乐，终岁不闻丝竹声。住近（ ）江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦（ ）闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独（ ）。岂无山歌与村笛？呕哑（ ）（ ）难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君（ ）作《琵琶行》。‎ 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不（ ）向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。‎ 十三 李商隐诗两首 锦瑟 锦瑟无（ ）五十弦，一弦一柱思华年。庄生（ ）梦迷蝴蝶，（ ）帝春心托杜鹃。‎ ‎（ ）海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可（ ）成追忆，只是当时已（ ）然。‎ 马嵬（其二）‎ 海外徒闻更九（ ），他生未卜此生（ ）。空闻虎旅传（ ）（ ），无复鸡人报晓畴。‎ 此日六军同（ ）马，当时七夕笑牵牛。如何四（ ）为天子，不及（ ）家有莫愁。‎ 十四 寡人之于国也 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳已。河内凶，则移其民于河东，移其（ ）于河内；河东凶亦然。（ ）邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？‎ 孟子对曰：“王好战，请以战喻。（ ）然鼓之，兵刃既接，弃甲（ ）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则（ ）（ ）？”‎ 曰：“不可，（ ）不百步耳，是亦走也。”‎ 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。‎ ‎“不违农时，谷不可胜食也；数（ ）不入（ ）池，鱼（ ）不可胜食也；斧斤以时入山林，（ ）木不可胜用也。谷与鱼（ ）不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无（ ）也。养生丧死无（ ），王道之始也。‎ ‎“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡（ ）狗（ ）之（ ），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨（ ）‎ 序之教，申之以孝（ ）之（ ），（ ）白者不负（ ）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。‎ ‎“狗（ ）食人食而不知（ ），（ ）有饿（ ）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”‎ 十五 劝学 君子曰：学不可以已。‎ ‎（ ），取之于蓝，而（ ）于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直（ ）绳，（ ）以为轮，其曲中规。虽有（ ）（ ），不复挺者，（ ）使之然也。故木受绳则直，金就（ ）则利，君子博学而日（ ）省乎己，则（ ）明而行无过矣。‎ 吾尝终日而思矣，不如（ ）（ ）之所学也；吾尝（ ）而望矣，不如登高之（ ）见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者（ ）。假（ ）马者，非利足也，而致千里；假（ ）（ ）者，非能水也，而（ ）江河。君子（ ）非异也，善假于物也。‎ 积土成山，风雨兴（ ）；积水成渊，（ ）（ ）生焉；积善成德，而神（ ）自得，圣心备焉。故不积（ ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（ ）（ ）一跃，不能十步；（ ）马十驾，功在不舍。（ ）而舍之，朽木不折；（ ）而不舍，金石可（ ）。蚓无爪牙之利，（ ）骨之强，上食埃土 ，下饮黄泉 ，用心一也。（ ）六跪而二（ ），非蛇（ ）之穴无可寄托者，用心（ ）也。‎ 十六 过秦论 秦孝公（ ）（ ）（ ）之固，拥雍州之地，君臣固守以（ ）周室，有席卷天下，包举宇内，（ ）括四海之意，并吞八（ ）之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之（ ）；外连（ ）而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。‎ ‎　　孝公既（ ），惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割（ ）（ ）之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以（ ）天下之士，合（ ）缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春（ ），魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，（ ）关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，（ ）巡而不敢进。秦无亡矢遗（ ）之费，而天下诸侯已困矣。于是（ ）散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其（ ），追亡逐北，伏尸百万，流血漂（ ）。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请（ ），弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。‎ ‎　　及至始皇，（ ）六世之余烈，（ ）长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而（ ）六合，执（ ）扑而（ ）（ ）天下，威（ ）四海。南取百越之地，以为桂林、（ ）郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙（ ）北筑长城而守（ ）（ ），却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而（ ）怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚（ ）首；（ ）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，（ ）锋（ ），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后（ ）华为城，因河为池，（ ）亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。‎ ‎　　始皇既没，余威（ ）于殊俗。然陈涉（ ）（ ）（ ）（ ）之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；（ ）足行伍之间，而（ ）起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而（ ）从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。‎ ‎　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；（ ）（ ）（ ）（ ），非（ ）于（ ）（ ）（ ）（ ）也；谪（ ）之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败（ ）变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长（ ）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫做难而七庙（ ），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。‎ 十七 师说 古之学者必有师。师者，所以传道受业解（ ）也。人非生而知之者，孰能无惑（ ）？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生（ ）吾前，其闻道也（ ）‎ 先乎吾，吾从而师之 ；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫（ ）知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。‎ 嗟乎！师道之不传也久（ ）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，（ ）且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句（ ）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句（ ）之不知，惑之不解，或师焉，或（ ）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师（ ）工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近（ ）。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也（ ）！‎ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专（ ），如是而已。‎ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。‎ 十八 柳永词两首 望海潮 东南形（ ），三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风（ ）翠（ ），参差十万人家。云树绕堤（ ），怒涛卷霜雪，天（ ）无（ ）。市列（ ）（ ），户盈罗绮，（ ）豪（ ）。‎ 重湖（ ）（ ）（ ）（ ）。有三秋（ ）子，十里荷花。羌管弄晴，（ ）歌泛夜，（ ）（ ）（ ）（ ）莲娃。千骑拥高（ ）。乘醉听（ ）（ ），（ ）赏烟霞。异日图将好景，归去（ ）（ ）夸。 ‎ 雨霖铃 寒蝉（ ）切，对长亭晚，（ ）雨初（ ）。都门帐饮无（ ），留恋处，兰舟（ ）发。执手相看泪眼，竟无语（ ）（ ）。念去去，千里烟波，（ ）（ ）沉沉楚天阔。‎ 多情自古伤离别，更那（ ）冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，（ ）风残月。此去经年，应是（ ）（ ）好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？‎ 十九 苏轼词两首 念奴娇·赤壁怀古 大江东去，浪（ ）尽，千古风流人物。故（ ）西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊（ ）拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。‎ 遥想公（ ）当年，小乔初嫁了，雄（ ）英发。羽扇（ ）巾，谈笑间（ ）（ ）（ ）（ ）烟灭。故国神游，多情应笑我，早生（ ）发。人生如梦，一（ ）还（ ）江月。‎ 定风波 莫听穿林打叶声，何（ ）吟（ ）且徐行。竹杖（ ）鞋轻胜马，谁怕？一（ ）烟雨任（ ）生。‎ 料（ ）春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来（ ）（ ）处，归去，也无风雨也无（ ）。‎ 二十 辛弃疾词两首 水龙吟·登建康赏心亭 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁（ ）恨，玉（ ）（ ）（ ）。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴（ ）看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。‎ 休说（ ）鱼堪（ ），尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾（ ）（ ），（ ）英雄泪！‎ 永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无（ ），孙仲谋处。舞（ ）歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷（ ），人道（ ）（ ）曾住。（ ）想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。‎ 元嘉草草，封狼居（ ），赢得（ ）（ ）北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，（ ）（ ）（ ）下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？‎ 二十一 李清照词两首 醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑（ ）金兽。佳节又重阳，玉（ ）（ ）厨，半夜凉初透。‎ 东（ ）把酒黄昏后，有暗香（ ）袖。莫道不（ ）魂，帘卷西风，人比黄花瘦。‎ 声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨（ ）（ ）。（ ）暖还寒时候，最难将息。三杯两（ ）淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。‎ 满地黄花堆积。（ ）（ ）（ ），如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？（ ）（ ）更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！‎ 二十二 归去来兮词 归去来兮，田园将（ ）胡不归？既自以心为形（ ），（ ）（ ）而独悲？悟已往之不（ ），知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻（ ），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之（ ）（ ）。‎ 乃（ ）（ ）宇，载欣载奔。（ ）仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈（ ）。引壶（ ）以自（ ），（ ）庭（ ）以（ ）颜。倚南窗以寄（ ），审容膝之易安。园日（ ）以成趣，门虽设而常关。策扶老以流（ ），时（ ）首而（ ）观。云无心以出（ ），鸟倦飞而知还。景（ ）（ ）以将入，抚孤松而盘（ ）。‎ 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之（ ）（ ），乐琴书以（ ）忧。农人告余以春及，将有事于西（ ）。或命巾车，或（ ）孤舟。既（ ）（ ）以寻（ ），亦（ ）（ ）而经丘。木欣欣以向荣，泉（ ）（ ）而始流。善万物之得时，感吾生之行休。‎ 已矣乎！（ ）形宇内复几时？（ ）不委心任去留？胡为乎（ ）（ ）欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀（ ）（ ）以孤往，或植杖而（ ）（ ）。登东（ ）以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复（ ）疑！‎ 二十三 滕王阁序 ‎（ ）章故郡，洪都新府。星分（ ）（ ），地接（ ）（ ）。（ ）三江而带五湖，控（ ）（ ）而引（ ）（ ）。物华天宝，龙光射牛斗之（ ）；人杰地灵，徐（ ）下陈（ ）之（ ）。雄州雾列，俊采星驰。台（ ）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，（ ）（ ）遥临；宇文新州之（ ）范，（ ）（ ）暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾（ ）起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜（ ）。‎ 时维九月，序属三秋。（ ）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（ ）（ ）（ ）于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重（ ）；飞阁流丹，下临无地。（ ）（ ）（ ）（ ），穷岛屿之（ ）回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。‎ 披（ ）（ ），俯（ ）（ ），山原旷其盈视，川泽（ ）其（ ）（ ）。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；（ ）（ ）（ ）（ ），青雀黄龙之舳。云（ ）雨（ ），彩（ ）区明。落霞与孤（ ）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭（ ）之滨，雁阵惊寒，声断（ ）阳之（ ）。‎ 遥（ ）甫畅，逸兴（ ）飞。爽（ ）发而清风生，纤歌凝而白云（ ）。（ ）园绿竹，气凌彭泽之（ ）；（ ）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷（ ）（ ）于中天，极娱游于暇日。天高地（ ），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南（ ）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝（ ）而不见，奉宣室以何年？‎ 嗟乎！时运不齐，命途多（ ）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；（ ）梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（ ）贪泉而觉爽，处（ ）（ ）以犹欢。北海虽（ ），扶摇 可接；东（ ）已逝，（ ）（ ）非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍（ ）（ ），岂效穷途之哭！‎ 勃，三尺微命，一介书生。无路请（ ），等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗（ ）之长风。舍（ ）（ ）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪（ ）对；今（ ）捧（ ），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？‎ 呜乎！胜地不常，（ ）（ ）难再；兰亭已矣，（ ）（ ）丘墟。临别赠言，幸（ ）恩于伟（ ）；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭（ ）短引；一言均赋，四韵俱成。请洒（ ）江，各倾陆海云尔：‎ 滕王高阁（ ）江渚，佩玉鸣（ ）罢歌舞。‎ 画栋朝飞南（ ）云，珠帘暮卷西山雨。‎ 闲云潭影日（ ）（ ），物换星移几度秋。‎ 阁中帝子今何在？（ ）外长江空自流。‎ 二十四 逍遥游 北（ ）有鱼，其名为（ ）。（ ）之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南（ ）。南（ ）者，天池也。‎ ‎《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之（ ）于南（ ）也，水击三千里，（ ）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之（ ）（ ），其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。‎ 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则（ ）为之舟；置杯焉则（ ），水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风（ ）在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭（ ）者，而后乃今将图南。‎ ‎（ ）与学（ ）笑之曰：“我决起而飞，（ ）（ ）（ ）而止，时则不至，而控于地而已矣，（ ）以之九万里而南为？”适（ ）（ ）者，三餐而（ ），（ ）犹果然；适百里者，（ ）（ ）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!‎ 小（ ）不及大（ ），小年不及大年。（ ）以知其然也？朝菌不知（ ）（ ），（ ）（ ）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大（ ）者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？‎ 汤之问（ ）也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为（ ）。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；（ ）扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥（ ）笑之曰：“彼且（ ）适也？我腾跃而上，不过数（ ）而下，（ ）（ ）蓬（ ）之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。‎ 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世（ ）之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子（ ）风而行，（ ）然善也，旬（ ）五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而（ ）六气之（ ），以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。‎ 二十五 陈情表 臣密言：臣以险（ ），（ ）遭（ ）凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘（ ）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，（ ）（ ）孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门（ ）（ ）薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之（ ），（ ）（ ）（ ）立，形影相吊。而刘夙（ ）疾病，常在床（ ），臣侍汤药，未曾废离。‎ ‎（ ）奉圣朝，（ ）（ ）清化。前太守臣（ ）察臣孝（ ）；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻（ ）国恩，除臣洗马。（ ）以微贱，当侍东宫，非臣（ ）首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书（ ）（ ），责臣（ ）（ ）；郡县逼迫，（ ）臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日（ ），欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为（ ）（ ）。‎ ‎（ ）（ ）圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不（ ）名节。今臣亡国贱俘，至微至（ ），过蒙（ ‎ ‎ ）（ ），宠命优（ ），岂敢（ ）（ ），有所希冀！但以刘日薄西山，气息（ ）（ ），人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。‎ 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下（ ）（ ）愚诚，听臣微志，庶刘（ ）（ ），保卒余年。臣生当（ ）首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。‎