高考作文优秀提纲选编

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高考作文优秀提纲选编

高考作文优秀提纲选编 一、请给下面的作文题拟一份详细的提纲,要求包含完整的题目、开头、结尾,和主体部分的关键句、主要材料或写法。‎ 请以“追求”为题目,写一篇不少于800字的作文,文体自选。‎ ‎1、追求(1班 雷宏源)‎ 人生是一条路,从生走到死。‎ 人生是一条充满追求的路,于是我们有了巍巍高山从头越,有了浩浩苍海等闲渡,我们从生中走来,在追求中忽略死的方向。所以,人生在于追求。‎ ‎1.夸父逐日:追求要如夸父逐日,心中有日,至死不渝。‎ ‎2.凡高作画:追求要如凡高作画,坚守自我,淡看寂寞。‎ ‎3.庄周钓鱼:追求要如庄周钓鱼,遗世独立,怡然自得。‎ 人生苦短却也能因着追求而述说辉煌,记住你的追求,挥洒你的理想。‎ ‎2、追求(5班 梁子健)‎ 开头:人来到世上,不能碌碌无为地白走一趟。我们的生活要过得精彩,我们的人生要活得有价值,所以我们需要追求。‎ 追求,是对现状的不满,对明天的期待。‎ 追求,是对落后的抛弃,对未知的探索。‎ 追求,是对困境的无畏,对未来的争取。‎ 结尾:追求,是一种期待,是一种探索,是一种争取,追求,让我们变得不平凡。让我们的生活过得精彩,让我们的人生活得有价值。‎ ‎3、追求(12班 黄静怡)‎ 开头:当代作家巴金先生曾经说过:“战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道理,使他们走向黎明。”人生之旅,我们应该携带追求,为了自己心中的追求顽强地拼搏,才能成就大事业,活出精彩人生。‎ ‎1.追求使人忍辱负重,完成伟业。(陈平、越王勾践)‎ ‎2.追求使人直面挫折,自立自强。(张怡宁、郭晖)‎ ‎3.追求使人坚持不懈,永不放弃。(比尔、司马光)‎ 结尾:因为追求,我们不畏艰险,勇往直前;因为追求,我们找到生命中的乐趣和寄托;因为追求,我们梦想成真,到达成功的彼岸。朋友们,请勇敢地追求吧,成就大事业,活出精彩人生。‎ ‎4、追求(13班 卢镇邦)‎ 开头:人生就是一艘航行在大海上的轮船,目标就是罗盘,追求就是动力。‎ 有人说,成功就是追求。是的,有追求的人,始终能正确把握自己生命的轨迹,顺利达到成功的彼岸;没有追求的人则只能随波逐流,任由命运的摆布。‎ 第一层:追求就是动力。(施瓦辛格的奋斗历程:因为见到肯尼迪总统的出巡而追求立志从政,从一位贫困的孩子,锻炼成世界闻名的健美先生,再成为奥斯卡名人,终成加州州长。)‎ 第二层:追求就是坚持。(引用居里夫人的一句话:那些蚕细心地工作着,不懈不怠,令我大受感动。我看着他们,觉得我跟他们是异物而同类。点明有追求的人只有为这追求而坚持不懈,方能修成正果。)‎ 第三层:追求就是为了贡献。(法拉第一生勤奋,对实用电学的三大分支做出了巨大贡献。他有一句名言:像蜡烛为人们照明那样,有一分热发一分光,忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。我们要有良好的追求,并为追求而奋斗,贡献自己的力量。)‎ 结尾:每个人都应该有所追求,我们要为追求而竭尽全力。‎ ‎5、追求(13班 张茜莹)‎ 开头:雄鹰追求天空,游鱼追求海洋,学者追求知识,商人追求利益。万事万物终其一生都奔波在一条名为“追求”的路上。因为路的终点有他们的目标。但“追求”并不是一耳光轻松的动词,“追”,意味着你必须用尽全力,努力奔跑;“求”意味着你将遭遇无数困难。 ‎ 追求是一条漫长的路。(点例:李时珍追求医学顶峰,历经数十年,走遍大江南北,终于写出了医学圣典《本草纲目》。中国航天人追求对宇宙的探秘,数十年麽一剑,终于将在太空中留下了中国人的足迹。)这条路虽然遥远,但他们仍然一步一个脚印地走了下去,因为我们知道,没有追求就永远无法成功。‎ 追求是一条艰辛的路。(点例:文天祥追求对国家的坚贞与忠诚,受尽了诱惑与迫害,最终身死敌手,但他却守住了心中的信念。台湾著名词人方文山曾经默默无闻,干过杂工,生活艰难,但从未放弃过对理想的追求,克服种种困难,最终取得了事业的成功。)只要心中始终秉持着对理想的渴望,他们就不会停下追求的脚步,终有一天,他们会走到成功的终点。‎ 追求是一条不断舍弃的路。(例证:陶渊明追求“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士生活,为此他舍弃了金钱和权势,但他从未后悔过。舍弃,有时其实比拥有更加难得,心中那份追求不变,舍弃再多也无憾!)‎ 结尾:这是一条所有人都在走,却并不是所有人都走得完的路,让我们把追求化作最强大的力量,坚定不移地向终点走去吧!‎ ‎6、追求(15班 陈晓莹)‎ 开头:一个人,可以没有沉鱼落雁、闭月羞花的惊世容颜,可以没有舌战群雄、一语中的的雍容睿智,但他不能没有追求。哪怕再微不足道,有了追求,生命就有可能发光。‎ 因为追求,那隐藏在深处的神秘未知才能一次次鲜活动人地展现在世人面前。(居里夫人不懈追求,发现了镭。哥伦布不懈追求,发现了新大陆。伽利略不懈追求,发现了土卫二。)‎ 因为追求,那悬挂在高空的动人梦想,才能一次次真实可感地变成为现实。(丰收梦,袁隆平培育出杂交水稻;奥运梦,北京奥运成功举行;飞天梦,嫦娥1号升空。)‎ 沿着追求,我们抵达顶峰,问鼎辉煌。然而人生始终是次艰辛攀爬登山之旅,追求注定不是个简单的过程。(过渡段)‎ 追求需要不怕受伤的勇气,和不屈服认输的坚强意志。(金三顺多次被狠狠地伤害过,依然相信并勇敢地追求爱情;项羽一次败北就屈服认输,丢掉了追求一生的霸业。)‎ 结尾:带着追求,我们从荒芜走来,收获了一路繁华,带着追求,我们继续前进,展现生命的辉煌。‎ ‎7、追求(17班 何俊楠)‎ 开头:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。人无志不立。没有追求的人永远都是庸庸碌碌的,有追求的人才有可能成就大事业。‎ 论据1.燕雀安知鸿鹄之志。陈胜因为有追求而成就千乘之业。‎ 论据2.宝剑锋从磨砺出。牛顿凭借自己对科学的不懈追求成为科学伟人。‎ 论据3.愚公与智叟。通过对比说明追求的重要。‎ 结尾:追求的号角已经吹响,让我们鼓起追求的风帆,向着人生既定的目标前进吧! ‎ 二、请给下面的作文题拟一份详细的提纲,要求包含完整的题目、开头、结尾,和主体部分的关键句、主要材料或写法。‎ 请以“我的感动”为题目,写一篇不少于800字的作文,文体自选。‎ ‎1、我的感动(1班 郭晓君)‎ 开头:感动于太阳初露地平线的那一瞬间,感动于花于静静绽放美丽的那一刹那,感动于每一次的日出、日落,感动于每一次的离别、相逢。‎ 生活在传递着感动,我也学会了在感动中感悟人生。‎ ‎1.为一种做人的尊严而感动。(搬运工:也许他们有一张蒙尘的脸,但他们绝没有一颗蒙尘的心。)‎ ‎2.为一种对希望的坚持而感动。(《肖申克的救赎》中的主人公肖申克。)‎ ‎3.为一种无言的大爱而感动。(四川大地震,丛飞)‎ 结尾:人世间的感动千千万万,就让感动的泪水落下,汇成汪洋大海。我会用泪水去诠释一种感动,用心去体味那世间的种种美好。‎ ‎2、我的感动(3班 梁瑞娴)‎ 开头:“真”的言行让我钦佩,“善”的举止让我仰慕,“美”的事物让我动容:“真、善、美”是我感动的源泉。‎ 我的感动源于“真”。(哥白尼提出“日心说”,颠覆了“地心说”;伽利略推翻了亚里士多德的理论;他们都为坚持“真”付出了巨大的代价。还有《皇帝的新装》中那个童言无忌的小孩。)‎ 我的感动源于“善”。(赈灾活动中那些善良的踊跃的人们;奥运会领奖台上那些友善的拥抱。)‎ 我的感动源于“美”。(使用彩线串珠的构段法列举生活中“美”的时刻)‎ 结尾:生活中并不缺少感动,而是缺少发现感动、感受感动的眼睛与心灵。我从“真善美”中找到了感动,你呢?‎ ‎3、感动常在我心中(6班 钟熠辰)‎ 开头:感动,是心灵的悸动,是心房的暖流。感动让躁动的心归于宁静,也让死寂的魂灵重燃生活的希望。感动是一条温暖的小溪滋润成长中的幼芽,解渴干皱的心田。感动常在我心中,我的感动伴我走过那似水流年。‎ 感动净化我的内心世界。(大地震后人们的爱心感动着我,也教会我关爱他人,奉献自我)‎ 感动给我前进的动力。(残奥会上展现的拼搏精神)‎ 感动让我永不放弃。(航天人的坚持、拼搏的精神)‎ 结尾:我的感动扫除了我心灵的尘埃,给了我前进的动力,教与我永不放弃的坚持,怀着一颗感动的心,你会发现,生活远比你想象更美。‎ ‎4、我的感动(6班 邹晓龙)‎ 开头:岁月无痕,当我们蓦然回首,翻阅着自己的心灵,总有一段记忆在生命中留下深深的痕迹,无法忘却,这就是感动。‎ 为执着与坚韧而感动。(邰丽华 在一个柔弱美丽的女子身上,我真切地读懂了“坚韧”。尽管生活在无声世界里,她却是始终面带微笑,像一个遗落世间的仙女。在她眼里,我看不到丝毫痛苦与抱怨,有的只是坚韧。)‎ 为顽强与自信而感动。(史铁生 他双腿残疾,参透了“死,是一件不必于急于求成的事,人,要好好地活着;他没有放对生命的思考,当思想在他的笔下流淌,每一个字符都昭示着生命的顽强与自信。)‎ 为积极与乐观而感动。(谢坤山 一位失去双手,右眼和一条腿。却没有失去对生活热爱的画家,他让自己的灵魂在画布中铺展,处处显示着生命的积极乐观,体现出一种精神力量的不可战胜。)‎ 结尾:感动不是单纯地落泪,不是肤浅的感时伤怀,而是引起心灵共鸣的音符。执着与坚韧,顽强与自信,积极与乐观,愿这些感动的碎片在我们的心灵深处激起阵阵涟漪。‎ ‎5、我的感动(7班 郭凤联)‎ 每次读诗都让我感动不已。诗歌里面包罗着真、善、美,可以伴随我们走过漫漫人生路。‎ 每次读到陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,都会感动于他的那份超然的宁静与淡泊。(陶渊明的生活)‎ 每次读到杜甫的“不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲”,都会感动于他那份对弱者的关怀与悲悯。(与现实作对比)‎ 每次读到谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,都会感动于他那份殉道者的慷慨与从容。(人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。谭嗣同死的意义。对比:抗战时的汉奸)‎ 或许,我们无法选择现实,但可以选择面对现实的生活方式,而诗歌恰好是我们精神最理想的栖息地。我们在这里收获真善美,缓解现实的痛苦,找到潜在的灵魂和生命的真谛。‎ 让诗歌伴随一生,让感动伴随一生。‎ ‎6、我的感动(11班 何琳)‎ 在清闲的午后,在落日的黄昏,在不经意间,让平凡事中深含的情感,如岁月般在我的脑海流过,成为我的感动。‎ 亲情如灯,在悄无声息中照亮我生命中的每一个角落。(灯光下,慈母手中线;月台旁,父亲的背影。)‎ 师恩如雨,在悄无声息中滋润我们生命的每一块浮土。(课室里,鼓励的眼神;窗台前,不倦的身影。)‎ 友情如花,在悄无声息中装扮着我们生命的每片空旷。(书桌上,温热的奶茶;倾诉时,耐心的聆听。)‎ 结尾:我咀嚼着平凡而伟大的生活,品味着我的感动。‎ ‎7、我的感动(13班 姚杰英)‎ 概要:分三个小标题描写三种爱的姿势 小标题1:生命接力 内容:在一次缆车开动时,由于超载,缆绳断了,车上的人掉下山谷。人们只救出了一个幸存者——那是一个小孩,他的父母用双手接力的方式挽救了他:掉下时,父亲托着母亲,母亲托着孩子。这是一种爱的姿势,让我感动。 ‎ 小标题:跪下,另一种伟大 内容:汶川地震中,废墟里,一个女人跪在地上,弯着腰,她已经死了,但人们发现,在她俯下的身子里护着一个熟睡的婴儿。她是这个小孩的母亲。这是另一种爱的姿势,让我感动。 ‎ 小标题:月下的等待 内容:我上初三后,学习紧张,母亲每晚在院里等我放学。她在每个月白风清的夜晚,在椅子上,双手撑着头,半睡半醒,为的是等我回来,她从不肯自己先去睡觉。这种姿势不算惊天动地,却温暖无比。这也是一种爱的姿势,让我感动。‎ 结尾:三种爱的姿势,表达的是同一种爱,这种爱让我感动一辈子。‎ ‎8、我的感动(13班 钱宝珊)‎ 泪水让我们感到自己仍然饱满。‎ 虽然人世间有很多冷漠,但却有更多的温馨,更多的感动。它就在这喧嚣的世界里,以潜移默化的方式,与生命对话、碰撞。‎ 自然给予我们的感动。(蝴蝶破蛹,阳光穿过叶隙,夕阳西下。)‎ 历史给予我们的感动。(屈原,文天祥,苏轼。)‎ 亲人、朋友给予我们的感动。(彩线串珠。)‎ 感动是人产生的心灵共鸣,是心弦的突然震动,仿佛春风,犹如细雨。‎ 三、请给下面的作文题拟一份详细的提纲,要求包含完整的题目、开头、结尾,和主体部分的关键句、主要材料或写法。‎ 现实世界中有各式各样的墙,用砖砌的,用石头垒的,用土筑的……它主要起隔断或屏障的作用,这些墙是有形的,可以看得见的,然而,现实生活中,还有许许多多的无形的墙。‎ 请以“墙”为话题,写一篇文章。要求:①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。‎ ‎1、打破心灵的墙壁(1班 梁立斌)‎ 开头:场景一,儿子回到家中,丢下书包一声不吭地走进房间把门关上……‎ 场景二,公交车上,老爷爷久久地站立着却无人让座……‎ 场景三,马路边,歹徒抢了行人的包就跑,事主大声呼喊,路人却漠不关心……‎ 主体:人与人的心灵之间不知不觉已经竖立起了许多面墙,隔绝了彼此之间爱的传递……,所以,我们急需打破心灵的墙壁。‎ 打破心灵的墙壁,我们需要一颗温柔而又体贴的心。(理解和宽容别人,点例:刻在石头上和沙滩上的故事。)‎ 打破心灵的墙壁,我们需要一把名为勇气的宝剑。(勇敢迈出第一步,不要害怕别人不接受自己。点例:一个女孩与孤僻老人的故事。)‎ 结尾:以温柔和体贴为力量之源,以勇气为剑,我相信总有一天我们会打破心灵的墙壁,让世界回复美好。‎ ‎2、心中的一堵墙(4班 李晨辉)‎ 开头:冰雪堆成的墙,为摩克斯人抵挡了寒冷;黄土砌成的墙,为北京人抵挡了风沙;石头垒成的墙,为西欧人抵挡了蒙古大军的铁骑,而用理智建在心中的一堵墙,又能为我们抵挡些什么呢?‎ ‎1.理智建成的墙,为我们抵挡了别人的反对,坚持了自己的选择(比尔·盖茨放弃学业;凤凰卫视主持人曾子墨放弃投资银行。)‎ ‎2.理智建成的墙,为我们抵挡了社会上的不良潮流,坚持了自己的本性(当今社会种种拜金逐利的风气展开议论;陶渊明,沉浮官场,但仍“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,保留了自己的本性。)‎ ‎3.理智建成的墙,让我们在繁华奢侈的城市生活中,有一个冷静、放松的地方。(周国平关于人类与个人的讨论。)‎ 结尾:在人群中,我们证明了自己的价值,找到了正确的方向,但同时,我们有可能迷失了自我,又或者是怀疑自己。这时,不妨躲入自己砌在心中的墙后,静静地沉思。‎ ‎3、砌墙与拆墙(4班 黄伟英)‎ 开头:秦王为了抵御外敌的入侵,保护自己的国土与子民,不惜人力物力财力,筑起了一道绵延千里的厚厚的城墙;另一边,人们为了血脉的相连,民族的完整,毅然推到了把柏林一分为二的耻辱之墙。‎ 为了保护自己免受伤害,我们要学会砌墙;为了与别人交往,加强沟通,我们要学会砌墙。只有学会了适当地砌墙与拆墙,我们方能勾勒出生命瑰丽的画卷。‎ ‎1.面临世俗种种淤泥,污浊的蔓藤疯狂地生长,侵蚀着人们的心灵时,我们要砌起一道阻隔的墙,与外界的污浊分隔开,坚守自我与保持生命的本色。(陶渊明)‎ ‎2.内心感到寂寞,想与别人沟通,使内心不再枯燥时,我们要卸下阻隔的墙,真诚地与别人交流,给生命增添另一份别样的色彩。(白朗宁夫人与海子,正反对比)‎ 结尾:砌墙不是封闭自我,与世隔绝,而是一种保护与坚守。拆墙不是感情泛滥,接纳一切,而是一种信任与沟通,正确地砌墙与拆墙,生活会因墙而精彩,生命会因墙而美丽。‎ ‎4、墙(5班 刘国豪)‎ 开头:墙的作用是把一个区域分开若干个区域,把空间分开。有形的墙能把物与物分开,而无形的墙能把心与心分开。但是,世上还有墙的天敌,那就是门。‎ 给墙装上诚实之门,信任把心与心连在一起。‎ 给墙装上友谊之门,友情把心与心连在一起。‎ 给墙装上关爱之门,互助把心与心连在一起。‎ 结尾:诚实使人信任,友谊使人充实,爱心使人温暖。只有这样,无形的墙才会被打通,心与心才会联系在一起。‎ ‎5、建墙与拆墙(6班 刘俊僖)‎ 观点:生活中,建墙是学问,拆墙也是学问。‎ 面对至亲,我们应学会拆除阻碍沟通的“墙”‎ 面对损友,我们应学会建筑拒绝的“墙”‎ 面对正确的批评,我们应学会拆除抵触的“墙”‎ 面对不良的诱惑,我们应学会建筑抵制的“墙”‎ 结尾:面对丰富多彩的生活,我们要像建筑师一样学会建墙拆墙。‎ ‎6、一面墙(7班 游路欣)‎ 立意:通过叙述一对母女之间,女儿对母亲由不满到理解的故事,来歌颂母爱的伟大。‎ 主体:第一部分:我觉得我们之间隔着一堵墙。当别的孩子摔跤时,会得到妈妈的搀扶;当别的孩子哭时,会得到妈妈的安慰;当别的孩子高兴时,可以在妈妈怀里眉飞色舞……可我不懂,为什么我无论在什么情况下都得面对您的沉默?我觉得我们之间隔着一堵墙。‎ 第二部分:那一年,我中考。考前众多家长关心孩子,大到送汤洗衣,小到听孩子谈心诉苦。但自己的妈妈没有一句加油的话,连听都不愿意听我的想法与苦恼。我恨这堵墙。‎ 第三部分:考前两天,我病了。焦虑,孤独,无助。这时妈妈出现了,提出带我回家休息,同样没有太多言语,只是简单一句“没问题的”。我之前的不满和气愤全部伴随着泪水流走了,谅解妈妈,开始理解这堵“墙”。‎ 结尾:我原先以为,我和妈妈这间有一道阻隔的墙,现在我明白了,那道墙,其实是您对我笨拙的守护。‎ ‎7、心墙(7班 王秀群)‎ 开头:在复杂多变的人类社会中,人与人之间总隔着一道“墙”。这道墙总隔着人与人之间的真情与温暖。这归根到底也是心底的不信任,自我保护的一种途径。要打破这道墙,需要的是发自我们内心的爱。‎ 主体:与陌生人之间的墙,要用微笑去打破(主动的招呼,善意的帮助)‎ 与朋友的不和之墙,要用真心去打破。(面对争吵,要用更改去解决;面对竞争,要公平对待;面对误会,要耐心解释,善于用宽容去包容一切。)‎ 与父母的隔阂,要以爱去融化。(面对父母的唠叨,要用接纳的态度去对待;面对父母的责备,要虚心接纳;面对父母的期望,要尽力而为。)‎ 结尾:“世界上没有完全相同的两片叶子。”在性格各异的人群中,绝对没有让所有的人都认同的人,不理解是难免的。只要我们做好自我,尽我们的力量打破尽可能多的心墙,让更多的人认同自我,那么,我们就可以对自己说——我们活得无怨无悔。‎ ‎8、推倒心中的那堵墙(8班 黎展华)‎ 开头:墙,是一道屏障。我们在与别人交往时总是有意或无意的筑起了一道围墙,它或许保护了你,但同时也可能伤害了关心你的人,阻碍了你的进步。因此,必须推到那堵墙。‎ 面对父母的关爱,推倒代沟这堵墙,让亲情温暖你的胸膛。‎ 面对朋友的情谊,推倒隔阂这堵墙,让真诚的友谊照亮前进的路。‎ 面对师长的教诲,推倒自卑这堵墙,让自己在知识的海洋尽情遨游。‎ 面对强者的挑战,推倒胆怯这堵墙,让自己在公平的竞争中展示力量。‎ 面对同学的祝贺,推倒自傲这堵墙,让自己在平和的心态中追求更高的目标。‎ 总结:推倒心中的那堵墙,我们才能获得更多的自由,得到更好的发展。‎ ‎9、战胜那无形的墙(10班 李敏婷)‎ 开头:人们说“一叶障目,不见泰山”。一叶尚能如此,那一堵墙呢?有形的墙,挡住的是现实的视线;无形的墙,挡住的是心灵的眼睛。这种墙,可以是对前路的畏惧和彷徨,可以是根深蒂固的前人观念,也可以是你自己的固执己见。‎ ‎1.别让无形的墙,阻碍你前进的脚步。(项羽;司马迁;鲁迅)‎ ‎2.别让无形的墙,堵住你发现的眼睛。(哥白尼提出“日心说”前,托勒密的“地心说”曾统治天文学界一千多年;爱因斯坦没有盲信牛顿经典力学,提出“相对论”)‎ ‎3.别让无形的墙,左右你对正误的判断。(毛泽东错误发动文化大革命)‎ 结尾:无形的墙并不可怕,它只是无形而已,只要你勇敢地向前冲,你会发现,墙的后面是一个广阔的天空,迎面吹来的是新鲜的风。‎ ‎10、墙(11班 陆坤)‎ 开头:世界上最遥远的距离并不是天涯海角,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。‎ 第二段:“墙里开花墙外香。”熟悉却造就另一种陌生。(彩线串珠。)‎ 第三段:“墙里秋千墙外道。”有意无意的自我保护,却造就了难以消除的隔阂。(点例排比。)‎ 第四段:“一枝红杏出墙来。”勇敢打破隔阂,和谐共生,共同发展。(双管齐下。)‎ 结尾:世界上最亲近的距离并不是亲密相依,而是即使互不相识,也能真心拥抱 ‎11、心灵的屏障(12班 黎晓莹)‎ 开头:蜿蜒曲折的万里长城,德国的柏林墙,南北朝鲜的三八线,军事戒备墙……。它们都是人为构建的墙,阻隔了的是民族间的交融碰撞,现在它们大多都已经名存实亡。然而,如今的人群当中还耸立着一堵堵无形的墙,它们是因不信任而筑起的心灵的屏障。‎ ‎1.翻越心灵的屏障,需要沟通。(彩线串珠:亲子间、师生间、夫妻间、社会各界间。)‎ ‎2.翻越心灵的屏障,需要信任。(唐太宗对魏征的信任,赢得贞观之治。)‎ ‎3.翻越心灵的屏障,需要关爱。(反例:马加爵事件的悲剧之源在于他从小得不到关爱。)‎ 结尾:爱是一道法力无边的天梯,拥有爱,即便心灵的屏障比天高,顺着梯子步步前行,也定能翻越这一堵堵无形的墙,触摸对方脆弱的心灵。‎ ‎12、墙(13班 王宝洇)‎ 生活中有各式各样的墙。有形的墙隔断了距离,形成屏障,而无形的墙,虽然看不见,摸不着,却往往是难以跨越的巨大屏障。‎ 冲破固步自封的墙,走出愚昧与无知。(清末的闭关锁国和海禁政策,使我国逐渐落后于世界,后来各种变法带来的改变;日本的明治维新因为走出封建制度,打开通向世界之门,因而变得强大。)‎ 冲破思维定势的墙,走出限制与框框。(哥白尼的日心说;爱因斯坦的相对论;)‎ 冲破自我折磨的墙,走出偏激与固执。(当今有的中学生个性内向,想法偏激,甚至因为学习压力而轻生。)‎ 坚实的墙也许可以带来片刻的安全,但只因墙内的苟安而忽视墙外的世界,就会让自己误入歧途。要冲破墙的束缚,去感受墙外的光明。‎ 优秀语段选编 语段训练之一:彩线串珠 感恩(6班 邹晓龙)‎ 为了生活我们好好感恩,为了感恩我们好好生活。‎ 感恩生活,为路过院子时绽放在墙边的蔷薇感恩;为暮雨纷飞时散落在空中的雨滴感恩;为穿过白杨树叶而落在手心的阳光般的鼓励而感恩:也许只是一次满含鼓励的微笑,一个坚定不移的眼神,一次矢志不渝的诺言;为水泽苍苍的蒹葭上凝霜般的思念而感恩:也许只是一次举头望月而思千里,一次独在异乡而倍思亲,一次海上生明月而共此时……所以,请怀着一颗感恩的心,热情地拥抱生活。‎ 感恩(9班 万晓玲)‎ 生活处处要感恩。我们要学会感恩。一轮明月,一颗星辰,一场细雨,一阵微风,一声鸟鸣,一次发芽……大自然赐予我们无限美的享受,因此,我们要对大自然存有感恩之心。大自然的美装点了我们的生活,社会中的美也精彩绝伦,同样值得我们感恩。公交车上的年轻人为老人让座,公园里游客拾起路上的垃圾,小孩扶着颤巍巍的老人过马路,大街上志愿者派发救灾传单……都展示了生活的美。学会感恩,世界将更加美好。‎ 感恩(13班 黄映梅)‎ 感恩,让人间遍地芬芳。‎ 感恩像一朵素雅的九里香,开在替父亲轻轻捶背的手上,开在帮母亲刷碗洗衣的手上,开在为爷爷轻轻摇动的蒲扇上,开在稳稳搀扶着奶奶的臂弯里。一次躬身,一次紧握,一个微笑,一个拥抱,是感恩之花最耀眼的绽放;一束鲜花,一张卡片,一句问候,一声感谢,是感恩之花最动人的清香。感恩让世界变得温暖,感恩让世界遍地芬芳。‎ 春节(8班 梁茵瑶)‎ 春节给人们带来的是一种喜庆的温暖。一封红包,是慈祥的老人最美好的祝福;一颗糖果,是天真的孩子最纯真的欢乐;一张贺卡,是远方的朋友最真挚的关怀;一杯热茶,是给予父母最幸福的问候;一句句真心的祝福,一首首祝愿的歌曲,让这个节日充满着温馨。‎ 春节(10班 刘颖升)‎ 春节是一个古老民族对新一年的集体祈愿。年橘上那累累的金黄,桃枝上那簇簇的粉红,水盆中那亭亭的青翠,诉说着人们对美好生活的向往;送灶王,迎门神,新桃换旧符,丹砂纸上书写着人们对新一年的愿景;新衣裤,团年饭,压岁红包,满载着人们对幸福未来的追求。‎ 中秋(10班 谢碧霞)‎ 中秋之夜,人月两团圆。“但愿人长久,千里共婵娟”,那是中秋节传达给千家万户的美好祝愿。一轮明月,一片灯火,一桌饭菜,那是家人团圆的欢愉。一盏灯笼,一首老歌,一片嬉笑,那是庸碌生活中难得的休闲。但是,也唯独这个日子,能倍增游子的思乡情怀。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”一地清辉,一阵凉风,一声虫鸣,那是游子的孤寂与一片冰心。中秋,寄托着人们对团圆的向往,对亲人的思念。‎ 七夕(12班 李姗姗)‎ 七夕,是牛郎和织女一年一度相会的日子。如果“一夜鱼龙舞”的热闹属于元宵,“路上行人欲断魂”的悲伤属于清明,那么“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡”的凄美与浪漫一定属于七夕。此时此刻,每一滴露珠都在歌唱那水滴石穿的至死不渝;每一块石头都在赞美那磐石无转移的坚贞;每一只喜鹊都在感伤那银汉迢迢的分离。纤云是似水的柔情,渡过银汉,彼此安慰;飞星是殷勤的青鸟,飞越鸿沟,传情达意。愿天下有情人都能终成眷属,愿人间的牛郎织女,都能朝朝暮暮长相厮守。‎ 语段训练之二:点例排比 责任(6班 袁玉仪)‎ 责任,不是一个甜美的字眼,它仅有的是岩石般的冷峻,但它能使人格变得伟大,灵魂变得高贵。在自己与他人之间,黄志全毅然选择他人,于是在生命的最后一分钟,他使尽全力做的三件事,保证了车、乘客与行人的安全,他“生命不息,尽责不止”的奉献精神,让我们看到责任可以如此沉重;在家庭和村民之间,李春燕最终选择了村民,于是她一副瘦弱的肩膀担负起十里八乡的健康,她的怜悯与不忍,让我们看到责任可以如此地无私;在百姓的平安与家人的担忧之间,王百姓选择了百姓的平安,于是,他那宽广的肩膀,把家人的担忧、战友的期盼一并担起,他全心全意为老百姓着想,他的勇敢与无私,让我们看到责任可以如此伟大。‎ 责任(13班 张若丝)‎ 公民的责任,是细心拾起街道上的废纸片,扔进一旁的废纸回收桶;是在公车上主动让座给站立不稳的老人,看着他们带着欣慰的微笑坐下;是看见黄灯闪烁时,自觉停下车辆,无论你正在赶去处理的事情有多么紧急。公民的责任,不在于轰轰烈烈地干大事,而是一份心,一份体贴,一点关怀,以及对这个社会发自内心的热爱。社会有了这样的责任感,才能处处和谐更加美好。‎ 责任(16班 郭梦宇)‎ 每个人都有属于自己的责任。责任使人坚定,使人自勉,使人豁达,也使人嫉恶如仇。出师报恩是孔明的责任,所以有了“鞠躬尽瘁,死而后已”的坚定;精忠报国是岳飞的责任,所以有了“莫等闲,白了少年头,空悲切”的自勉;留名青史是文天祥的责任,所以有了“人生自古谁无死”的豁达;批判黑暗是鲁迅的责任,所以有了“横眉冷对千夫指”的犀利。担起责任,就是挺起脊梁做人,就是一个顶天立地的好男儿!‎ 学会欣赏自己(13班 陈海平)‎ 学会欣赏自己,也就学会了快乐地生活。‎ 每一个人都是一道风景,或壮丽或渺小,或卓越或平庸,或显山露水或默默无闻。但是每一个人都应该做到欣赏自己。李白满怀一腔政治热情,却得不到重用,而他却唱出了“天生我材必有用”的自信。马云毛遂自荐去演电视剧《笑傲江湖》,他没有成功,而他却凭着自信成就了阿里巴巴的奇迹。埃蒙斯在奥运会上两次“落马”,而他却相信一个真正的冠军不仅是让别人欣赏,更重要的是有自我欣赏的超然。无论成功与失败,学会自我欣赏,就能自信、快乐地面对生活。‎ 在痛苦中铸就完美人生(13班 江晓红)‎ 从古到今,许多名人都曾饱受痛苦的折磨。司马迁惨遭宫刑,但他包羞忍辱,“就极刑而无愠色”,依然用坚毅书写“史家之绝唱”。哥白尼身陷囹圄,但他宁死不屈,依然坚持惊世骇俗的“日心说”。霍金全身瘫痪,但他心游万仞,依然用睿智带领人类飞向茫茫太空。几米癌症缠身,但他紧握画笔,依然用乐观书写中国漫画的崭新一页。与其在痛苦中自怨自艾,不如在痛苦中锻造自己,在痛苦中铸就完美人生。‎ 梵高(13班 卢晓颖)‎ 梵高因自己一生一事无成而痛苦一辈子,可他的作品却是人类艺术史上的经典。真理是不会被历史长久埋没的。‎ 哥白尼向教会提出日心说,却被处以火刑,但他不仅改变了那个时代人类对宇宙的认识,而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础,成为近代天文学的奠基人;孟德尔向达尔文递交豌豆杂交实验报告,达尔文却置之抽屉不屑一顾,但他的假想与结论最终被后人肯定,成为“遗传之父”;邓小平曾被打成走资派,遭到红卫兵的囚禁,但他忍辱负重,把握时机,在国家危急存亡之际,大胆提出改革开放的方针,成为中国现代化建设总设计师。他们都遭受苦难,但真理掌握在他们手上,他们会被世人永久歌颂。 ‎ 高度(11班 吴昊)‎ 如果没有火焰般绽放的向日葵,没有江河般流转的奇异星空,艺术长廊中将会留下一片难以弥补的空白,但凡高却在弥留之际说:“我很痛苦,我一生一事无成。”非凡之人,往往都有一个高远的目标。即使不曾达到顶峰,也将成为常人难以企及的高峰。成吉思汗戎马一生,建立了一个横跨亚欧的庞大帝国,但他依旧在临终之际悲叹,自己的神圣使命还未完成。贝多芬用他九部风格迥异的交响乐,将古典音乐推向极致,开辟了浪漫主义的先河,摘得了“乐圣”的桂冠,但他依旧惋叹第九部交响乐未完成,惋叹自己未能做得更多。丛飞用自己全部所得资助了几百位失学儿童,让他们重返美丽的校园,他的行动感动了中国,但他病重时依然认为自己做得太少,临终的角膜捐赠,更是将他心中的光明长留人间。人生是一个不断追求的过程,永远不要为一时的成功而骄傲,因为我们从来不曾达到山顶。‎ 梵高(16班 刘凤珍)‎ 在伟人的心目中,有那么一个让他们痴迷的彼岸,他们用尽终生的心血去漫溯这个彼岸,这个彼岸却永远可望而不可即。然而,在不知不觉中,他们早已达到了一个让常人可望而不可即的高度。贝多芬在痛苦的海洋中,始终不肯松开扼住命运咽喉的手,旋风击电般的命运交响曲是他与命运的持续抗争;鲁迅在黑暗的岁月里,始终不肯松开握着如剑般锋利的笔杆的手,一针见血的文字是他与社会麻木做斗争的永恒见证;布鲁诺在熊熊的烈火里,始终没有松开紧握神圣真理的手,为后世所承认的“地心说”是他与教会的虚伪与肮脏搏斗的永生灵魂……他们如含着沙砾的河蚌,终其一生忍着剧痛打磨着沙砾锋利的棱角,从没发现粗劣的沙砾最终成为为后世惊叹的璀璨珍珠。‎ 语段训练之三:诗文增色 月亮(化用)(4班 何家颖)‎ 夜色里瓦蓝天幕下那轮高悬的月,千百年来寄寓着人们心底的情思。落魄失意的仕子,一如李白花间一樽浊酒,月下独酌,与月共度无眠愁夜,对影成三人;漂泊无居的游子,一如苏轼望月长叹,清冷的月光不胜凄寒,油然而生但愿人长久,千里共婵娟的心愿;感国怀伤,光阴荏苒,一如李后主月明中的不堪回首,潸然下泪,伴深秋梧桐,望月如钩,勾起心底国破家亡,今非昔比的沉痛。‎ 月亮(化用)(8班 张凯文)‎ 月亮远在天边,仿佛可望不可即,却与人的感情变化密不可分。苏子面对总有阴晴圆缺却能与长江永远同在的月亮,感叹人生的悲欢离合与短暂,把愿与明月同在的美好愿望寄托在悲风中;李白在攀登比上青天还难的蜀道时,听见了在月色下哀啼的子规,只身一人伫立在空山,不禁悲从中来;李煜在春花凋落秋月悲凉之际,面对着不堪回首的往事,只能在月下神伤;杨柳岸的晓风残月,唤起酒醉的柳永,却让他心中的千种风情无人可诉,无处可诉。月亮就像是一面五棱镜,不同的人在不同点地方不同的时间,月亮在他们眼里总会折射出不同的感情色彩。‎ 月亮(引用)(11班 黎嘉颖)‎ 皎洁的月亮,高高地挂在幽深的夜空中,像一位“可远观而不可亵玩”的美丽公主,她炫耀般地把自己的光芒映在大地上,带着灿烂的微笑,俯视着“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的恋人。世人可能会觉得“明月不谙离恨苦”,殊不知,明月是孤独的,没有一颗星的陪伴,她深知孤寂的感觉,她不惜以自己的银光笼罩大地,为的是让相隔两地的亲人感受到“天涯共此时”的温暖,让只身一人的流浪者感觉到“野旷天低树,江清月近人”的柔情,让怀才不遇的贤者拥有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的激情。有着七情六欲的人们啊,请别误会,看似可望不可及的月亮,并非不懂得凡间的人情世故!‎ 月亮(引用)(12班 黎凤华)‎ 月儿的清辉仿若跳跃在唇间的言语,在向我们轻轻诉说······ ‎ ‎“小时不见月,呼作白玉盘”那是月儿在向我们诉说着我们儿时的天真;“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”那是月儿在向我们阐述我们成年后的忧愁;“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”那是月儿在向我们闲谈晚年时的恬适······还是空中的那轮明月,还是月下看月的那一个人,只是,温柔似水的月儿的光辉却在他的额上刻上了深深的岁月纹痕。‎ 皎洁的月儿啊,原来你在向我们诉说的,是时光的流逝啊……‎ 月亮(引用)(12班 陈秀珍)‎ ‎“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁”,月色如流水一般,静静地泻在广袤的大地之上,见证着万家灯火中的悲欢离合,成为了文人骚客举杯抒怀的挚友。“今夜鄜州月,闺中只独看”是杜少陵思念妻儿的悲哀;“可怜今夕月,向何处、去悠悠?”是辛弃疾聪明睿智的想象;“举杯邀明月,对酒成三人”是李白月夜花下独酌的孤独。夜深人静,月挂疏桐,总会让人有感而发,相思之情犹然而起,月亮怎能不成为文人骚客难得的知己! ‎ 月亮(引用)(13班 黄映梅)‎ 也许月亮是无情的,然而它的身上,承载了无数情感。“海上生明月,天涯共此时”,那个明月,满载着张九龄对情人的思念;“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”,苏轼的一轮明月,则寄托了他对已故妻子的无限怀念;“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,旧时明月承载的是刘禹锡对时光流逝、兴衰巨变的感慨;“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”,那颗明月,是李煜国破家亡的恨与痛的见证。那一轮明月,不为谁缺,不为谁圆,看似无情,却默默照过古人,照着今人,也照向后人。‎ 月亮(化用)(13班 黄映梅)‎ ‎ 也许月亮是无情的,然而它的身上,承载了无数情感。海上那一轮明月,让张九龄想到了天涯之外与他共此时的情人,想到她也许正在望月,思念之情便溢了一地;那一轮明亮的月,让苏东坡想起了亡妻,想起那个让他年年断肠的短松冈上,妻子的孤单望月的坟,他潸然泪下;淮水边上的明月,跨过夜深的女墙,跨过时光的通道,见证了历史的沧桑,也寄托了刘禹锡深深的感慨;小楼东风,春夜月明,那个月亮,照亮了李煜的家国,也残忍地照亮了他不堪回首的惨白过去。那一轮明月,不为谁缺,不为谁圆,看似无情,却默默照过古人,照着今人,也照向后人。‎ 月亮(引用)(17班 梁晓明)‎ ‎“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,月亮让苏东坡豁达起来;“月明星稀,乌鹊南飞”,月亮让曹操悲戚起来;“月上柳梢头,人约黄昏后”,才子佳人月下欢爱,“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,风流词人满腹离愁;“举头望明月,低头思故乡”,月亮勾起了思乡之情,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”,月亮诉说着亡国之恨。看来,月亮其实已经不只是月亮,月亮已经成为情感的象征,文化的象征。‎ 月亮(化用)(17班 梁晓明)‎ 苏某斟酒对月一歌,便令人有悲欢离合之情意,而使月有阴晴圆缺之四象;魏相在月明星稀之夜对酒当歌,为南飞乌鹊无枝可依而悲伤;风花雪月,黄昏相约的才子佳人独拣柳梢一月;那窗前疑霜必定是醉伏的诗仙,抬头低眉之间,便把明月牵了故乡;夜泊秦淮的落魄人,听不得那一曲《后庭花》,让那千丝万缕的亡国之恨笼罩了他。骚人与皓月相互赋予对方千种风情,无人与说,实乃不必言说。‎ 理解(引用)(11班 何琳)‎ 西楚霸王兵败垓下,自刎于乌江的悲剧,古往今来,有多少人为之感慨,借之抒发心中的块垒。“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。”杜牧认为真正的英雄能屈能伸,既要赢得起,也要输得起。“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。”王安石却认为项羽军民离心,四面楚歌,兵败了,也是回天无力。 “生当作人杰,死亦为鬼雄。”处于战乱之境的李清照不以成败论英雄,赞颂项羽感天地泣鬼神的英勇精神。真可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。‎ 理解(化用)(11班 何琳)‎ 西楚霸王兵败垓下,自刎于乌江的悲剧,古往今来,有多少人为之感慨,借之抒发心中的块垒。杜牧认为胜败乃兵家常事,真正的英雄要能包羞忍辱,卧薪尝胆,也许还有卷土重来的可能。王安石则认为不可能,项羽此时已不再是当年起兵江东之时,有气吞山河的气概,而今兵败如山倒,已是回天无力了。而才女李清照则不以成败论英雄,认为项羽一生光明磊落,叱咤风云,活在世上是一条好汉,兵败自杀,也必将是阴间的一位英雄。这真是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”啊!‎ 理解(引用)(13班 黄映梅)‎ 自古文人皆寂寞,究其原因,终是不被理解。当贾谊满心欢喜地迎接他的皇帝陛下时,谁会想到天子“不问苍生问鬼神”,满腔抱负却不被理解,这是何等悲凉;当唐寅在桃花树下挥就“别人笑我太疯癫,我说他人看不穿”时,谁又会注意到他疯癫的嘲笑里藏着多少不被理解的无奈;贵为相国之子兼御前侍卫的纳兰容若,无人理解他对平淡朴实的向往,然而当有人吟唱“家家正唱饮水词,纳兰心事几人知”时,我仿佛看见他笑了。原来,自古文人皆寂寞,原来,他们想要的不过是一个可以理解伯牙的钟子期。‎ 理解(化用)(13班 黄映梅)‎ 自古文人皆寂寞,究其原因,终是不被理解。当贾谊满心欢喜迎接他的皇帝陛下时,满腔抱负换来的夜半虚席,却只有鬼神无关苍生,不被理解,他的心凉了;当疯癫的唐伯虎倚着桃树嘲笑他人看不穿时,谁有注意到他的疯狂里隐藏着多少不被理解的无奈;当纳兰对平淡朴实产生向往时,在那些争唱饮水词的人之外,却还有友人知晓他的心事,于是他仿佛笑了,笑得从容自若,一如他的名。原来,自古文人皆寂寞,原来,他们想要的不过是一个可以理解伯牙的钟子期。‎ 理解(引用)(13班 张若丝)‎ 人们往往不能理解一个人的伟大,正如他们往往不能理解自己的平庸。当太白吟诵着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,有谁能理解到他那洒脱的背后有颗高傲的心正在滴血呢?天真烂漫的文人不适合黑暗的官场,它只会磨灭天才的光芒。这样的心酸,谁能理解?“一朝权在手,便把令来行。”名利滔滔的官场生活是多少人的梦想,而当庄子平静地说出“往矣,吾将曳尾于涂中”时,污浊的名利已被他置于身外。这样的坦荡,谁能理解?望子成龙,是多少父母的殷切要求,但当“唯愿孩儿愚且鲁”从东坡口中说出,那颗伤痕累累的心已在隐隐作痛。这样的愤慨,谁能理解?‎ 理解(化用)(13班 张若丝)‎ 人们往往不能理解一个人的伟大,正如他们往往不能理解自己的平庸。当太白大笑挥别皇宫,“不是蓬蒿人”‎ 的他用洒脱掩盖住了那颗滴血的心。天真烂漫的文人待在官场,只能眼睁睁地看着自己的光芒被黑暗磨灭。这样的心酸,谁能理解?多少人拼死想进入官场,幻想着得到权利为所欲为时,庄子却对楚国的使者表明自己宁愿于浊水中存活,混浊的名利生活已被他置之度外。这样的坦荡,谁能理解?望子成龙,是多少父母的殷切要求,但宁愿自己的孩子愚笨鲁莽一世,也不让他入官场,谁又知道,他这样说话的同时,有颗曾被官场折磨与诽谤的心已伤痕累累,隐隐作痛呢?这样的愤慨,谁能理解?‎ 等待(引用)(15班 赖宝莹)‎ 等待,是因为珍视。为了珍视的人,我们会愿意怀着各种心情去等待。“重门朝已启,起坐听车声。”这是一个有情有义之人,怀着真诚,对即将到来的朋友的急迫等待。“临行密密缝,意恐迟迟归。”这是一位慈爱的母亲,怀着守望,对游子平安归家的殷切等待。“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。”这是一位孤单的女子,怀着执着,对远行的丈夫的深情等待。望穿秋水,我们的一生,会有多少等待?‎ 等待(化用)(15班 林露培)‎ 在历史的洪流中,在拥挤的人群中,设想你必须等待一个人,那个人会是谁呢?是咬断蚕丝,密密私语的母亲?是岸上踏歌,情深似桃花潭水的知己?还是让你悠哉游哉、辗转反侧的爱人?有一句话说得简单,“要认识一个人,看与他交往的人就可以了”,但这句简单的话却开出了智慧的小花。每个人都在与自己交往的人群中投射了自己的影子,顺着这个影子他能看见自己的一角,欣悦感安全感就油然而生。你等待的这个人,无论是谁,最终都是你自己,或者你的一部分。等待一个人其实就是等待与自己的邂逅。‎ 等待(引用)(15班 蔡泳茵)‎ 可以没有理解,但如果没有对理解的期待,哪里还有那“前无古人,后无来者,念天地之悠悠”的人生慨叹?哪里还有思考与创造?可以没有梦,但如果没有对梦的向往,哪里还有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志?哪里还有所谓的坚持与执着?可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有那女子“倚门回首,却把青梅嗅”的单纯美好?哪里还有青春?可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生?‎ 所以,活着总得等待什么,哪怕是等待戈多。‎ 读(引用)(15班 汤曦)‎ ‎“道可道,非常道;名可名,非常名”,这是道家的“读”;“格物以致知”,这是儒门的“读”。古往今来,人们对天地万物的揣摩与欣赏,一言以括之,便是这“读”之一字。世上最难读之物,莫过于人。人有神有形,形者易读,不外乎那五官四肢耳,于人之最难读者,神也,神者,人心也。常言道,“女人心,海底针”,于是乎人曰:“惟女子与小人难养也”,皆为女子之心难读之故。然而我认为,男儿之心,比之女子,更难读三分。世说庄子,皆言其“逍遥之道”,然庄子却也有那梦蝶之惘,傲世之孤;世说苏子,敬其“西北望,射天狼之”之壮志,“何妨吟啸且徐行”之洒脱,然苏子亦有“十年生死两茫茫”的黯然销魂,“小舟从此逝,江海寄余生”的郁郁不得志;世言稼轩,称其“醉里挑灯看剑”的雄心,然他更多的,却是凭栏远眺的愁思,西北望长安的悲苦……女人心,如天上的云,变得快,却有迹可寻;男儿心,却似混着黄莲与蜂蜜的酒,什么味道,却又有几人品得?‎ 读(引用)(15班 杜丽珊)‎ 享受爱情固然是一件浪漫的事情,但品读爱情更是胜似风花雪月的体验。读苏轼的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,我感受到一个人对至爱跨越生死的坚守;读张爱玲的“喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来”,我感受到爱情会让人掉进跌宕起伏的旋涡中,无法自拔的滋味;读琼瑶的“若能相知又相逢,共此一帘幽梦”,我感受到真爱的难觅与珍贵;读张小娴的“所有的初恋都是丑小鸭,后来的爱情是羽化的天鹅”,我读到了初恋可笑又可贵的稚气与单纯;读蔡智恒的“人们需要连理枝来提醒爱情”,我感受到都市爱情的无奈与戏剧化……一次次美丽或痛心的阅读中,我收集着一个又一个爱情故事树上的叶子,把它们组成永恒的心形,呈现给您,因为,“你也在我心上”。‎ 读(引用)(15班 何庆钦)‎ 读山,读它的巍峨,读它的雄伟,读它的坚忍,读它的挺拔。读它“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的深邃;读它“众鸟高飞尽,孤云独去闲”的平和。读水,读它的滔滔,读它的淙淙,读它的磅礴,读它的悠长。读它“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”‎ 的绚丽;读它“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的豪壮。读父母,是儿子行前连夜缝衣的背影;读朋友,是桃花潭边荡漾的歌声。读兴衰,是台城染柳烟笼的十里长堤;读相守,是夜半无人时长生殿里的鬓边厮磨……‎ 读自然,读社会,读人生,让我们的心灵在一次次的阅读中得到升华。‎ 读(化用)(14班 熊天涵)‎ 是一场梦么?是一场梦呢!我与你的相遇。在茫茫的人海中,我凝视着你的容颜,凝视着那灯火阑珊处的身影。你回眸而笑,世界也在刹那间变得绚烂。日暮下的溪亭里,我独饮自酌,你挽着小舟,隐现于万顷荷塘,惊起的鸥鹭飞腾而上,水面泛起丝涟漪,一如我那看似平静的心。未见真人,已闻声,那盈盈的笑语,随着秋千蹴落而荡漾,见到了我的到来,一切都来不及整理,和羞而走,却在门前回首嗅着青梅,我也不自禁地微笑着。千万人中的遇见,漫过了时间的无涯荒野,你也在这里吗?是啊,我也在这里。‎ 语段训练之四:双管齐下 傲骨不可无(4班 林炯辉) ‎ 散文大家朱自清温文尔雅,待人谦和,然而却在抗美援朝时期,断然拒绝领取美国的救济粮。从他身上,我们看到的正是顶天立地的铮铮铁骨。相反,汪精卫年少时曾写下“慷慨赴燕市,从容作囚徒,引刀成一快,不负少年头”的凛然诗句,却在敌人的威逼利诱下,叛国求荣,沦为汉奸,为国人所不齿。由此可见,人可以没有傲气,但不可以没有傲骨。‎ 傲骨不可无(13班 苏永威)‎ 贝多芬曾有一段时间住在李希诺夫斯基亲王家中。亲王一家对贝多芬关怀备至,体贴入微。对此贝多芬是十分感激的。有一天,亲王希望贝多芬能为那些并不懂音乐的将军演奏,贝多芬拒绝了。亲王便板起面孔,变邀请为命令。贝多芬勃然大怒,他当即搬出亲王家并宣布与之绝交。从这故事里,我们看到了一个铁骨铮铮的高大形象,也正是贝多芬这身傲骨让他成为音乐史上不朽的王者。相反的是,三国时期,蜀国君王刘禅,腐败无能,被魏军活捉后,当魏军问他是否思念蜀国,刘禅曰:“此地乐,不思蜀。”为何蜀国大业尽毁于此?和刘禅的懦弱显然有密切关系,正如徐悲鸿先生说的,傲气不可有,傲骨不可无。‎ 傲骨不可无(17班 黎雪樱)‎ 中国文化自古以来便注重“骨气”,孟子说:“吾善养吾浩然之气。”孟子又说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”鲁迅就是这样一个铁骨铮铮的硬汉。在国家危难面前,他用最犀利的文笔唤醒麻木的民众,“横眉冷对千夫指”,对反动势力毫不留情也从不退缩,成为新文化运动的一面旗帜。然而,历史上也总会有一些小人,屈服于恶势力,鲁迅的弟弟周作人便是一例。华北沦陷之后,他迫于敌人的淫威,出任汪伪政权的教育督办,成为可耻的汉奸。他用人格换来暂时的风光,却最终落得遗臭万年的下场。可见,要保持做人的尊严,傲骨不可无!‎ 成功之门(3班 吴璇)‎ 理想犹如远方的风景,总是吸引着我们不停的跋涉。顽强如孔明,为了打下刘氏江山,六出祁山;忧愤如稼轩,为国杀敌的理想永不磨灭,乃至“梦回吹角连营”;抑郁如陆游,盼望山河统一之心炽热如火,留下“家祭无忘告乃翁”的遗愿。但现实有时冰冷的,我们是游走在理想与现实间的流浪者,当理想太过缥缈,不如放下执着,转身进入另一处佳境。苏轼游赤壁,明知生命之须臾短暂,便心怀坦荡,赚个潇洒大气;陶潜隐居山林,是心知政治抱负不可施展,转而遁入山野,悠然采菊,倒也逍遥快活;范蠡功成身退,是明知越王可共难不可共福,飞鸟已尽,良弓当藏,故转而经商,遂成令人艳羡的富商。‎ 成功之门(11班 何琳)‎ 成功之门,一直在等待有准备的人。然而有准备的人,并不一定都能开启成功之门。成功需要勇气和智慧。黎锦熙是我国著名的国学大师。民国十年在湖南办报,当时帮他誊写文稿的有三人。第一个抄写员沉默寡言,只是老实地抄写文稿,错字、病句都照抄不误,后来一直默默无闻。第二个抄写员则十分认真地检查每份文稿并改正错字病句再抄。后来他写了一首词,经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》,他是田汉。第三个抄写员则不同,他也仔细看每份文稿,但只抄写与自己意见相同的文稿,对意见不同的则随手扔掉,后来这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国,他就是毛泽东。‎ 成功之门(11班 彭苡菲)‎ 亚里士多德断言“质量大的物体先落地”,麻木不仁的欧洲人曾坚定不移地笃信了一千多年,直到从比萨斜塔上高高坠落的两个小球砸碎了这个谬误。为什么一千多年间没有人去推翻亚里士多德的论断?是因为欧洲人对希腊三贤信奉有加,导致思想上的封闭不前。反观伽利略,正是因为坚持不断地自我思考,终成一代科学巨匠,为科技革命学术创新奠定基础。再坚实的门也有打开的钥匙,何况是你还分辨不清它是否是锁上的门呢?‎ 成功——虚掩的门(13班 钱宝珊)‎ 成功是道虚掩的门,只有具备叩门的勇气,才有可能领略到旖旎的风光。现在的互联网,可谓日新月异,但在十几年前,这几乎是一个完全陌生的名词。当时某外资老板就问道:“你认为互联网在中国有市场吗?”有人毫不思索否定他的问题,他觉得技术的落后限制了互联网的中国市场。但马云却认真地分析了情况,四处走访推销,勇敢地踏出第一步,利用互联网发展贸易,最终成为“阿里巴巴”总裁。任何的成功,都不可能属于畏缩和怯懦的人,只有迈出勇敢的第一步,才有可能到达绚丽的彼岸。‎
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