中考语文文言文资料九上文言一轮复习学案

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九年级（上）文言文学案 ‎《陈涉世家》‎ 原文:陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时（1），尝与人佣耕，辍（2）耕之（3）垄上，怅（4）恨久之（5），曰：“苟（6）富贵，无相忘。”佣者笑而（7）应曰：“若（8）为佣耕，何富贵也？”陈涉太息（9）曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”‎ 二世元年七月，发闾左適戍（10）渔阳九百人，屯（11）大泽乡。陈胜、吴广皆次（12）当行（13），为屯长。会（14）天大雨，道不通，度（15）已失期（16）。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡（17）亦死，举（18）大计亦死，等（19）死，死（20）国可乎？”陈胜曰：“天下苦（21）秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以（22）数谏故，上使外将兵。今或（23）闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜（24）之。或（25）以为死，或以为亡（26）。今诚（27）以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为（28）天下唱（29），宜（30）多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意（31），曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念（32）鬼，曰：“此教我先威（33）众耳。”乃丹（34）书（35）帛曰“陈胜王（36）”，置人所罾（37）鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固（38）以（39）怪（40）之矣。又间（41）令吴广之（42）次所（43）旁丛祠中，夜篝（44）火，狐鸣（45）呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往（46）语（47），皆指（48）目（49）陈胜。‎ 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故（50）数（51）言欲亡，忿恚（52）尉，令辱之（53），以激怒其众。尉果笞（54）广。尉剑挺，广起，夺而（55）杀尉。陈胜佐之，并（56）杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借（57）第（58）令（59）毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已 ，死即举大名耳，王侯将相宁（60）有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟（61），祭以（62）尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下（63），乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比（64）至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰（65）与皆来会计（66）事。三老、豪杰皆曰：“将军身被（67）坚（68）执锐（69），伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号（70）为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑（71）其长吏，杀之以应陈涉。‎ 注释：(1)少时:年轻的时候 (2)辍:停止 (3)之:到……去 ‎(4)怅:失望 (5)之:助词，无义，起调节音节的作用 (6)苟：倘使 ‎(7)而：表修饰 (8)若：你 (9)太息：长叹 ‎(10)適戍:发配去守边 適:同“谪” (11)屯：停驻 (12)次：编次 ‎(13)当行：当在征发之列 (14)会：适逢，恰巧遇到 (15)度:估计 ‎(16)失期:误期 (17)亡:逃亡 (18)举:发动 ‎(19)等:同样 (20)死:为……而死 (21)苦:苦于 ‎(22)以:因为 (23)或:有人 (24)怜:爱怜 ‎ ‎(25)或:有人 (26)亡:逃亡 (27)诚:果真 ‎(28)为:替 (29)唱:同“倡”，倡导 (30)宜:应当 ‎(31)指意:意图 (32)念:考虑、思索 (33)威:动词，威服 ‎(34)丹:用丹砂 (35)书:写 (36)王:为王 ‎(37)罾:用网捕 (38)固:本来 (39)以:同“已”，已经 ‎(40)怪:认为……怪异 (41)间:暗中 (42)之:到 ‎ ‎(43)次所:军队驻扎的地方 (44)篝:用笼子罩 (45)狐鸣:学着用狐狸鸣叫的声音 ‎(46)往往:到处 (47)语:谈论 (48)指:用手指 ‎ ‎(49)目:注视 (50)故:故意 (51)数:多次 ‎(52)忿恚:恼怒，使……恼怒 (53)之:吴广 (54)笞:用竹板打 ‎(55)而:顺承 (56)并:一道，共同 (57)借:即使 ‎(58)第:仅 (59)令:使 (60)宁:难道 ‎(61)盟:盟誓 (62)以:用 (63)下:攻下，攻克 ‎(64)比:等到 (65)豪杰:当地有声望的人 (66)会计:聚会商议 ‎(67)被:同“披” (68)坚:铁甲 （69）锐:武器 ‎ ‎(70)号:定国号 (71)刑:惩罚 ‎ 译文：陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一次）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然地叹息了好长时间以后，对同伴们说：“假如有一天谁富贵了，彼此不要忘记。”同伴们笑着回答他：“你是给人家当雇工的，哪能富贵呢？”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢！” ‎ 秦二世皇帝元年七月．征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国而死好吧？”陈胜说：“全国百姓苦于秦朝的统治已经很久了。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是太子扶苏。扶苏因为多次劝说秦始皇的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却把他杀死了。百姓们大多听说他很贤明，但不知道他已经死了。项燕是楚国大将，多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃走了。现在果真把我们的人假称是公子扶苏和大将項燕的队伍，倡导天下人反秦，应当有很多响应的人。”吴广认为他讲得很对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，并且能建立功业。然而你们还是把事情向鬼神问一下吧！”陈胜、吴广听了很高兴，考虑（占卜人所说的）卜鬼（这件事的用意），说：“这是叫我们利用鬼神来威服众人罢了。”就用丹砂在绸子上写“陈胜王”三个字，放在别人网的鱼的肚子里。士兵们买鱼煮了吃，发现鱼肚子里绸子上写的字，已经对这件事感到奇怪了。（陈胜）又暗中使吴广到驻地旁的丛林里的神庙中，夜里用竹笼罩着火（装作鬼火），又装作狐狸嗥叫（向士兵）喊道：“大楚要复兴，陈胜要称王。”‎ 士兵们夜里都很害怕。第二天，士兵们到处谈论（夜里发生的事），都指指点点地看着陈胜。‎ 吴广一向待人很好，戍卒多愿意听他差遣。（一天）押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三说想要逃跑，来激怒军官，使军官责辱他，借此来激怒吴广德部下。军官果然用竹板子打吴广。军官拔出剑（想杀吴广），吴广跳起来夺下剑杀死了那个军官。陈胜协助吴广，一同杀死了两个军官。（陈胜）召集并号令所属的士兵说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误了期限该判杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞的人中十分之六七也会死掉。大丈夫不死罢了，要死就要干大事成就大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗！”属下的士兵都说：“愿意听从你的号令。”于是他们就假称是公子扶苏和項燕的队伍，为的是依从人民的愿望。他们露出右臂（作为奇异的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（被杀死的两个）军官的头祭天。陈胜立自己为将军，吴广担任都尉。起义军攻下大泽乡，收集大泽乡的义军攻打蕲县。蕲县攻下后，（陈胜）就派符离人葛婴率领士兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酂、苦、柘、谯，都攻下来了。他们行军中沿路收纳兵员。等到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵好几万人。攻打陈县时，郡守、县令都不在城内，只有守丞带兵在城门洞里和义军交战。守丞不能取胜，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜传令召集当地管教化的乡官和有声望的人一起来集会议事。乡官和有声望的人都说：“将军亲自穿着铁甲，手里拿锐利的武器，讨伐昏庸无道的暴君，诛灭凶残暴虐的秦王，重建楚国，论功劳应当称王。”于是陈胜被拥戴做了王，定国号叫“张楚”。在这时候，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人，都纷纷起来惩罚当地的郡县长官，把他们杀死了来响应陈胜（的号召）。‎ ‎《桃花源记》‎ 原文:晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘（1）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英（2）缤纷（3）。渔人甚异（4）之。复前（5）行，欲穷（6）其林。‎ 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍（7）船，从口入。初极狭，才（8）通（9）人；复行数十步，豁然（10）开朗。土地平旷（11），屋舍俨然，有良口美池桑竹之属（12）。阡陌（13）交通（14），鸡犬相闻。其中往来（15）种作，男女衣着，悉（16）如外人；黄发（17）垂髫（18），并（19）怡然（20）自乐。‎ 见渔人，乃（21）大惊；问所（22）从来，具（23）答之。便要（24）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（25）来问讯（26）。自云先世避秦时乱，率妻子（27）邑人来此绝境（28），不复出焉（29），遂与外人间隔（30）。问今是何世（31），乃（32）不知有汉，无论（33）魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（34）。余人各复延（35）至其家，皆出酒食。停数日，辞去（36）。此中人语（37）云：“不足为（38）外人道也。”‎ 既出，得其船，便扶（39）向路，处处志（40）之。及（41）郡下，诣（42）太守，说如此（43）。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得（44）路。‎ 南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规（45）往。未果（56），寻（47）病终。后遂无问津（48）者。‎ 注释：（1）缘：沿着、顺着 （2）落英：落花 （3）缤纷：繁多的样子 ‎（4）异：对……感到诧异 （5）前：向前 （6）穷：尽 ‎ ‎（7）舍：放弃 （8）才：仅 （9）通：使……通过 ‎ ‎（10）豁然：开阔敞亮的样子 （11）平旷：空阔，宽阔（12）属：类 ‎（13）阡陌：田间小路 （14）交通：交错相通 （15）往来：来来往往的人 ‎（16）悉：都 （17）黄发：老人 （18）垂髫：小孩 ‎ ‎（19）并：一齐，都 （20）怡然：快乐的样子（21）乃：竟，竟然 ‎（22）所：处所 （23）具：详细、完全 （24）要：同“邀”，邀请 ‎（25）咸：全、都 （26）讯：打听 （27）妻子：妻子和儿女 ‎（28）绝境：与世隔绝的地方 （29）焉：兼词，相当于“于之”，从这里 ‎（30）间隔：隔绝，不通音信 （31）世：朝代 （32）乃：竟 ‎ ‎（33）无论：更不必说 （34）惋：惊 （35）延：邀请 ‎（36）去：离开 （37）语：告诉 （38）为：对、向 ‎（39）扶：沿着 （40）志：做标记 （41）及：到 ‎ ‎（42）诣：拜见 （43）如此：像这样 （44）得：找到 ‎ ‎（45）规：打算 （46）果：实现 （47）寻：不久 ‎ ‎（48）津：渡口 ‎ 译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然看见一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又继续往前走，想要走到林子的尽头。‎ ‎ 桃花林在溪水发源的地方就到没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭窄幽暗而变为开阔明亮了。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐的，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的穿着完全像桃花源外的人一样，老人和孩子，都高高兴兴，自得其乐。‎ ‎ （桃花源中的人）看见了渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人）。人们就把渔人邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人，现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）听了都很惊叹。其余的人各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”‎ ‎ （渔人）出来后，找到了他的船，就顺着先前的路回去，一路上处处都做记号。渔人回到郡里，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，渔人他们寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到原来的路了。‎ 南阳人刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。‎ ‎《与朱元思书》‎ 原文:风烟俱（1）净，天山共（2）色（3）。从（4）流飘荡，任意东西（5）。自（6）富阳至桐庐，一百许（7）里，奇山异水，天下独绝（8）。‎ 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（9）甚（10）箭，猛浪若奔（11）。夹岸高山，皆生寒树（12），负（13）势竞（14）上（15），互相轩邈（16）；争高直（17）‎ 指(18)，千百成峰。泉水激（19）石，泠泠（20）作（21）响（22）。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转（23）不穷，猿则百叫无绝。鸢（24）飞戾（25）天者，望峰息（26）心；经纶（27）世务者，窥欲忘反（28）。横柯（29）上蔽，在昼犹昏；疏（30）条交（31）映（32），有时见日。‎ 注释：（1）俱：都 （2）共：相同，一样 （3）色：颜色 ‎ ‎（4）从：顺，沿 （5）东西：随心所欲观赏景物使船所至的意思 ‎ ‎（6）自：从 （7）许：表约数 （8）独绝:独一无二 ‎ ‎（9）湍:急流的水 （10）甚:胜过 （11）奔:奔马 ‎ ‎（12）寒树:耐寒常绿的树 （13）负:凭借，仗势 （14）竞:争逐 ‎ ‎（15）上:向上 （16）轩邈:比高远 （17）直:笔直地 ‎ ‎（18）指:向上 （19）激:冲击 （20）泠泠:形容水声的清越 ‎（21）作:发出 （22）响:声响（23）转:同“啭”，鸟婉转地叫。这里指蝉鸣 ‎（24）鸢:像老鹰一样 （25）戾:到 （26）息:停止，平息 ‎ ‎（27）经纶:处理国家大事 （28）反:归，还 （29）柯:树枝 ‎ ‎（30）疏:稀疏 （31）交:互相 （32）映:掩映 ‎ 译文：风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘浮荡漾，随心所欲地任船所至观赏景物。从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右，奇山异水，是天下独一无二的美景。 ‎ ‎ 富春江水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的巨浪猛像奔腾的骏马。 两岸的高山，都长着耐寒常绿的树木；高山凭着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都在争着向高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成无数的山峰。泉水冲激着石头，发出清越的声响。百鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。（树上的）蝉儿一声接一声地叫个不停，（山中的）猿猴也一声一声不住地啼叫。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，追逐功名利禄的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。‎ ‎《捕蛇者说》‎ 原文:永州之野产①异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；②以③啮人，无御之者。然得而④腊之⑤以为饵，⑥‎ 可以已大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁⑦赋其二，募有能捕之者，当其租⑧入。永之人争奔走焉。‎ 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾⑨嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貎若甚⑩戚者。‎ 余⑾悲之，且曰：“若⑿毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”‎ 蒋氏大⒀戚，汪然⒁涕曰：“君将哀而⒂生之乎？则吾斯此，这役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日⒃蹙，殚其地之⒄出竭其庐之⒅入，号呼而转徒，饥渴⒆而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，⒇往往而死者相（21）藉也。(22)曩与吾祖居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。(23)非死则徒尔。而吾(24)以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，(25)叫嚣乎东西，(26)隳突乎南北，哗然而骇者，(27)虽鸡狗不得宁焉。吾(28)恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则(29)弛然而卧。(30)谨食之，(31)时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾(32)齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今(33)虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”‎ 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛(34)于虎也。”吾尝疑(35)乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以(36)俟夫观人风者得焉。‎ 注释:①异（奇异，特别） ②以（假设连词，如果） ③啮（咬） ④腊（把蛇晾干）⑤以为（把……制成） ⑥可以（可以用来） ⑦赋（征收、敛取） ⑧入（交纳）‎ ‎⑨嗣（继承） ⑩戚（忧伤） ⑾悲（同情，怜悯） ⑿毒（怨恨） ⒀戚（悲伤） ⒁涕（眼泪）⒂生（使……活下去） ⒃蹙（一天天的窘迫） ⒄出（用尽） ⒅入（用完） ‎ ‎⒆而（修饰连词） ⒇往往（到处） （21）藉（压，堆） (22)曩（从前）‎ ‎(23)非…则（不是……就是）(24)以（凭借） (25)叫嚣（大声吵嚷叫喊）(26)隳突（骚扰）(27)虽（即使） (28)恂恂（提心吊胆的样子） (29)弛然（放心的样子）(30)谨（小心地）(31)时（到规定献蛇的时候）(32)齿（年龄） (33)虽（即使） (34)于（比）‎ ‎(35)乎（对于） (36)俟（希望）‎ 翻译：永州的郊野生长一种奇特的蛇，黑色的皮质，白色的花纹；它碰到草木，草 木都要死掉；如果咬人，没有什么办法医治。然而捕捉到这种蛇，把它晒干用作 药饵，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。当初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，召募能够捕到这种蛇的人，让他捕蛇来抵他的租赋。永州的百姓争着干这差事。 ‎ 有个姓蒋的，独自享受这捕蛇抵赋的好处已有三代人了。我问他，他却说： “我爷爷死在捕蛇抵赋这差事上，我父亲死在这差事上。现在我接着干这差事十二年了，有好几次差点儿死掉。”他说这些话时，脸色好像很悲哀。 ‎ 我怜悯他，并且说道：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” ‎ 他大为悲伤，眼泪汪汪，说道：“您想哀怜我，让我能够活下去吗？那么我告诉您，我干这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家住在这个地方，三代人到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。联而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，四外狂喊乱叫，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去交了差。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过完我的岁月。一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我就可以快快乐乐地过日子了。哪像我的乡邻们天天都有死亡临头呢！现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是要晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” ‎ 我听了他的话更加痛心。孔子说：“残酷的政令比猛虎还凶暴。”我曾经怀疑过这话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话仍然是可信的。唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒害的呢！因此，我为这事写了这篇“说”，以等待那些考察民情的人看到它。 ‎ ‎《岳阳楼记》‎ 原文:庆历四年春，滕子京①谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，②增其旧制，于其上，刻唐贤今人诗赋于其上。③属予作文以记之。‎ 予观夫巴陵④胜状，在洞庭一湖。⑤衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝⑥晖夕阴，⑦气象万千。此则岳阳楼之⑧大观也。前人之述⑨备矣，⑩然则北通巫峡，南(11)极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？‎ 若夫淫雨(12)霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪(13)排空；日星隐(14)耀，山岳(15)潜形；商旅不行，樯倾楫(16)摧；(17)薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也，则有去(18)国怀乡，忧谗畏讥，满目(19)萧然，感(20)极而悲者矣。‎ 至若春和(21)景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥(22)翔集，(23)锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而(24)或长烟(25)一空皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱(26)偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。‎ 嗟夫！予尝求古仁人之(27)心，或异二者之为，何哉？不(28)以物喜，不以己悲；居(29)庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。(30)然则何时而乐耶？其必曰“(31)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！(32)微斯人，吾谁与(33)归？‎ 时六年九月十五日。‎ 注释:①谪守（封建王朝官吏降职或远调）（做郡的长官） ②增（扩大） ③属（同“嘱”，嘱托）④胜状（胜景，好景色） ⑤衔（包含） ⑥晖（日光） ⑦气象（景象） ⑧大观（雄伟景象） ⑨备（完全，详尽） ⑩然则（既然这样，那么） (11)极（直到）(12)霏霏（雨繁密的样子） (13)排（冲） (14)耀（光辉） ‎ ‎(15)潜（潜藏，隐没） ‎ ‎(16)楫（船桨） (17)薄暮（迫近） (18)国（国都） (19)萧然（萧条冷落的样子）‎ ‎(20)极（到极点） (21)景（日光） (22)翔集（群鸟停息在树上） (23)锦鳞（美丽的鱼）(24)或（有时） (25)一（完全） (26)偕（一起，都） (27)心（思想感情）‎ ‎(28)以（因为） (29)庙堂（朝廷） (30)然则（既然这样，那么）‎ ‎(31)先（在……之前） (32)微（非，如果没有） (33)归（归依）‎ 翻译：宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ ‎ 象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 ‎ 就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 ‎ 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ ‎ ‎《醉翁亭记》‎ 原文:环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，①望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，②作亭者谁？山之僧智仙也。③名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之④意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，⑤得之心而寓之酒也。‎ ‎⑥日出而林霏开，⑦云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野⑧芳发而幽香，⑨佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。‎ 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，⑩伛偻提携，‎ 往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，(11)杂然而前陈者，太守(12)宴也。宴(13)酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，(14)觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。(15)苍颜白发，(16)颓然乎其间者，太守醉也。‎ ‎(17)已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴(18)翳，鸣声(19)上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之(20)乐其(21)乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守(22)谓谁？庐陵欧阳修也。‎ 注释:①之（舒缓语气，无实义） 蔚然（茂盛的样子） 秀（秀丽） ②作（建造）‎ ‎③名（命名） ④意（情趣） ⑤得（领会）寓（寄托） ⑥霏（雾气） ‎ ‎⑦暝（昏暗） ⑧芳（香花） ⑨秀（草木茂盛） ⑩伛偻（驼背代指老人）提携（小孩）(11)杂然（交错的样子） (12)宴（举行酒宴） (13)酣（尽兴地喝(14)觥（酒杯）筹（酒筹）(15)苍颜（脸色苍老） (16)颓然（醉醺醺的样子）(17)已而（不久） (18)翳（遮盖）(19)上下（到处） (20)乐（以……为乐） (21)乐（乐趣） (22)谓（为，是）‎ 译文：译文：‎ 环绕滁州城的都是山。城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。远远望去，那草木繁茂幽深秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯。有一座四角翘起，像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守同客人来到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己取个别号叫”醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。‎ ‎ 又如太阳出来，树林里的雾气就散了，云气聚拢来，山谷就昏暗了，或明或暗，变化不定之时，就是山间的清晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜露洁白；水位低落，石头显露，这是山中春夏秋冬四季。早晨上山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。‎ 至于背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游览。在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水香，酒清而纯；山中野味野菜，各种各样地在前面摆着，这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们或起或坐，大声喧哗，这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。‎ 不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后边。树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫。游人离去，鸟雀就欢乐起来。但是鸟雀只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩欢乐，却不知道太守自有他的的乐趣。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这种乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。‎