河北中考14个虚词的含义和用法

河北中考14个虚词的含义和用法

河北中考14个虚词的含义和用法 一、之 ‎1.用作代词 ‎（1）常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，作宾语。‎ 例句：问所从来，俱答之。——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”。（《桃花源记》）‎ 例句：学而时习之，不亦说乎？（ 代词，指学过的知识）例句：公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。）‎ 例句：肉食者谋之。（代这件事。）（《曹刿论战》）‎ 例句：默而识之。（代学习所得。）（《论语.》）‎ 例句：渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。）‎ 例句：闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。）‎ 例句：乃记之而去。（指代小石潭的情景。）‎ 例句：执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马）‎ 例句：山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣）‎ 例句：属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）‎ 例句：下视其辙，登轼而望之。（代齐军）（《曹刿轮战》）‎ 例句：燕、赵、韩、魏闻之。（代齐威王纳谏这件事）‎ ‎（2）有时也作第一人称，译为“我”。‎ 例句：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。‎ ‎2.用作助词 ‎（1）用于定语和名词之间，相当于“的” 。‎ 例句：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。《为学》‎ 例句：予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》‎ 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》‎ 例句：朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎（2）用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。‎ 例句：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）‎ 例句：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》‎ 例句：夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》‎ 例句：而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》‎ 例句：当余之从师也。《送东阳马生序》‎ 例句：由此观之，王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎（3）在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，没有实在意义。‎ 例句：孔子云：何陋之有?（《陋室铭》）‎ ‎（4）在句中表示定语置后，即定语后置的标志，可译为“的”。‎ 例句：马之千里者。《马说》 ‎ 例句：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。‎ ‎（5）音节助词，补足音节，没有实在意义，可不译。‎ 例句：公将鼓之《曹刿论战》‎ 例句：便扶向路，处处志之。《桃花源记》‎ ‎3.用作动词 译作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词 例句：辍耕之垄上。《陈涉世家》‎ 例句：吾欲之南海，何如？（《为学》）——“去”‎ 例句：送杜少府之任蜀州。‎ 二、而 主要作连词用，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。可以表示以下关系：‎ ‎1.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。‎ 例句：望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》‎ 例句：此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》‎ ‎2.承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。‎ 例句：温故而知新，可以为师矣《<论语>十则》‎ 例句：学而时习之，不亦悦乎？《<论语>十则》‎ 例句：以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》‎ 例句：日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》‎ ‎3. 转折关系，译作“但是”“可是”“却”。‎ 例句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》‎ 例句：学而不思则罔。却，但是，表转折关系。《论语》‎ 例句：人不知而不愠。《论语》‎ 例句：千里马常有，而伯乐不常有。《马说》‎ 例句：由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》‎ ‎4.修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。‎ 例句：数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》‎ 例句：杂然而前陈者。‎ 例句：计日而待。‎ 三、以 ‎1.介词 ‎（1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。‎ 例句：不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》‎ 例句：是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）《出师表》‎ 例句：以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》‎ ‎（2）介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。‎ 例句：策之不以其道，食之不能尽其材《马说》‎ 例句：何以战？（《曹刿论战》）——凭借 例句：虽不能察，必以情。《曹刿论战》——根据 ‎（3）表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。‎ 例句：必以分人。《曹刿论战》——把 ‎2.作连词，‎ ‎（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”‎ 例句：以光先帝遗德《出师表》‎ 例句：属予作文以记之《岳阳楼记》‎ 例句：家贫无从致书一观。《送东阳马生序》‎ ‎（2）表示结果，可译作“以致”、“因而”。‎ 例句：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。‎ 例句：以伤先帝之明《出师表》‎ ‎（3）有时相当于连词“而”，或者不译。‎ 例句：醉则更相枕以卧。《始得西山宴游记》‎ ‎3.用作动词，可译作“认为”。‎ 例句：或以为死，或以为亡。《陈涉世家》‎ ‎4.特殊用法，通“已”，已经。‎ 例句：固以怪之矣《陈涉世家》‎ 四、其 ‎1.“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。‎ 例句：其真无马邪？其真不知马也。《马说》——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；‎ 第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。‎ ‎2.代词。‎ ‎（1）通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。‎ 例句：择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》——他的，代可以做老师的那个人。‎ 例句：既出，得其船。《桃花源记》——他的，代“渔人”‎ 例句：下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》——他们的，代齐军。‎ ‎（2）有时也译作第一人称代词“我”。‎ 例句：蹲其身，使与台齐。《童趣》——‎ 代作者自己，第一人称 ‎（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。‎ 例句：复前行，欲穷其林。 《桃花源记》‎ ‎（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。‎ 例句：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 《为学》‎ 例句：人有百手，手有百指，不能指其一端。 ‎ 五、为 ‎“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等，如：‎ 这里只介绍“为”作为介词的用法。可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。‎ ‎1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。‎ 例句：不足为外人道也 《桃花源记》——向、对 例句：此人一一为具言所闻 《桃花源记》‎ ‎2.表示被动，译作“被”。‎ 例句：茅屋为秋风所破歌。‎ ‎3.表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。‎ 例句：公输盘为楚造云梯之械。‎ ‎4.表示动作、行为的目的，可译作“因为”、“为了”。‎ 例句：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 另附：‎ 例句：或异二者之为，何哉？为：心理活动 例句：温故而知新，可以为师矣。（《论语》）——成为 六、于 引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"等。‎ ‎1.表示动作发生的处所、时间，译作“在””、“从”。‎ 例句：公与之乘，战于长勺《曹刿论战》——在 例句：苟全性命于乱世。《出师表》——在……中 例句：舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从 例句：迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》——在 例句：于是宾客无不变色离席。《口技》——在 例句：虽然，受地于先王。《公输》——从 ‎2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。‎ 例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）——对 例句：故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）——给 例句：欲报之于陛下也（《出师表》）——向 ‎3.用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。‎ 例句：“受制于人”的“于”。‎ ‎4.用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”‎ 例句：如使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》‎ 例句：皆以美于徐公。——比 七、乃 ‎1.表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就”‎ 例句：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）‎ ‎2.表示出人意料，译作“竟”“竟然”。‎ 例句：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）‎ ‎3.用于判断句中，相当于“是”“就是”。‎ 例句：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）‎ ‎4.作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。‎ 例句：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）‎ ‎5.作代词，译为“你、你的”。‎ 例句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）‎ 八、且 ‎1.表层进关系，后一句提出比前一句更进一层的内容。可译为“而且”、“况且”等。‎ 例句：且壮士不死而已，死即举大名耳。‎ 例句：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？‎ ‎2.“将近”的意思。‎ 例句：年且九十。‎ 九、则 ‎1.却，可是。‎ 例句：至则无可用，放之山下。（《黔之驴》）‎ ‎2.那么，就。‎ 例句：为之，则难者亦易矣。（《为学》）‎ 例句：视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（《捕蛇者说.》）‎ ‎3.用在对比句中，相当于“就”‎ 例句：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）‎ 例句：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记.》‎ ‎4.指分项或自成段落的文字的条数。‎ 例句：《论语》六则 ‎6.就是 例句：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记.》‎ ‎7.表示因果或承接关系。可翻译成“就”。‎ 例句：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。‎ ‎8.表假设关系。可译为“如果”。‎ 例句：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！‎ 例句：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。‎ 十、者 ‎1.结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。‎ 例句：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏 例句：京中有善口技者 ‎2.语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。‎ 例句：诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）‎ 十一、乎 ‎1.表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。‎ 例句：若毒之乎？‎ 例句：君将哀而生之乎？‎ ‎2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。‎ 例句：学而时习之，不亦说乎？（《论语》）‎ 例句：王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）‎ ‎3.形容词词尾，有时相当于“地”。‎ 例句：以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。‎ ‎4.表示推测语气，相当于“吧”。‎ 例句：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？‎ ‎5.同“于”。‎ 例句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）‎ ‎6.表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。‎ 例句：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）‎ ‎7.表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。‎ 例句：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）‎ ‎8.用在句中，表示停顿语气。‎ 例句：于是乎书。‎ 十二、虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。‎ ‎1.表示假设，可译为“即使”。‎ 例句：虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）‎ 例句：虽人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》‎ ‎2.表示转折，可译为“虽然”。‎ 例句：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）‎ 十三、然 ‎1.代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。‎ 例句：然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）‎ ‎2.连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。‎ 例句：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）‎ ‎3.语气助词，分三种情况：‎ ‎（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。‎ 例句：杂然相许（《愚公移山》）‎ ‎（2）用于词尾，译作“……的样子”‎ 例句：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）‎ ‎（3）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子” 、“好像……似的”。‎ 例句：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）‎ 十四、与 ‎1.作虚词用。‎ ‎（1）连词，解释为：和、跟、同。例如：‎ 例句：吾与汝毕力平险，指通豫南……(《愚公移山》)‎ ‎（2）句末语气词，表示疑问或感叹。后写作"欤"。‎ 例句：所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）‎ ‎2.作实词用，可解释为"给予、给"，"结交、交好"。‎ 例句：蹴而而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）‎ 例句：我寄愁心与明月 （《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）‎ 同学们在学习虚词的含义和用法的时候，一定要结合具体的文章，不要死记硬背。我们对待虚词的总的原则是：把它放在具体的语言环境中，能够讲得通的就是对的，不通的就是错的。‎