中考文言文实词汇总和配套练习

中考文言文实词汇总和配套练习

知识点一：文言实词梳理 比 ‎ ‎①等到 比至陈。(《陈涉世家》)‎ ‎②类比 每自比于管仲。 (《隆中对》)‎ ‎③靠近 其两膝相比者。 (《核舟记》)‎ 鄙 ‎ ‎①鄙陋、目光短浅 肉食者鄙。(《曹刿论战》)‎ ‎②见识短浅 先帝不以臣卑鄙。(《出师表》)‎ 兵 ‎ ‎①兵士 行收兵。(《陈涉世家》)‎ ‎②兵器，武器 兵甲已足。 (《出师表》)‎ 并 ‎ ‎①一起 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。(《狼》)‎ ‎②一齐 并杀两尉 （《陈涉世家》）‎ ‎③都 并怡然自乐（《桃花源记》）‎ ‎④并且 并自为其名（《伤仲永》）‎ 策 ‎ ‎①马鞭 执策而临之。(《马说》)‎ ‎②用鞭子打 策之不以其道。 (《马说》)‎ ‎③通“册”，记录 策勋十二转 (《木兰诗》)‎ 从 ‎ ‎①跟随 从先人还家。 (《伤仲永》)‎ 隶而从者。(《小石潭记》)‎ 战则请从。(《曹刿论战》)‎ ‎②由，自 从小丘西行百二十步。(《小石潭记》)‎ ‎③顺从，听从 小惠未徧，民弗从也。(《曹刿论战》)‎ 随着 从流漂荡（《与朱元思书》）‎ ‎④堂房亲属 赠从弟。(《赠从弟》)‎ 旦 早晨 旦辞爷娘去.（《木兰诗》）‎ 殆 ‎①有害 思而不学则殆。 (《〈论语〉十则》)‎ ‎②大概 此殆天之所以资将军。 (《隆中对》)‎ 道 ‎ ‎①道路 会天大雨，道不通。 (《陈涉世家》)‎ ‎②道义 伐无道，诛暴秦。 (《陈涉世家》)‎ ‎③正确的方法 策之不以其道。 (《马说》)‎ ‎④说，讲 不足为外人道也。 (《桃花源记》)‎ 度 ‎ ‎①估计 度已失期（《陈涉世家》）‎ ‎②衡量 孤不度德量力（《隆中对》）‎ ‎③过 关山度若飞（《木兰诗》）‎ 而 ‎ ‎①表并列关系，不译 中峨冠而多髯者。（《核舟记》）‎ ‎②表承接关系，然后、接着 温故而知新。 (《〈论语〉十则》)‎ ‎③表递进关系，而且 望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）‎ ‎④表转折关系，但是、却 千里马常有，而伯乐不常有。 （《马说》）‎ ‎⑤表修饰关系，地、着(或不译) 久而乃和：（《送东阳马生序》）‎ ‎⑥时间副词词尾，不译 既而儿醒（《口技》）‎ 凡 ‎ ‎①凡是 凡所应有。（《口技》）‎ ‎②总共 凡三往，乃见。 (《隆中对》)‎ 方 ‎ ‎①当……时 方其远处海门。 (《观潮》)‎ ‎②方圆 太行、王屋二山，方七百里。(《愚公移山》)‎ ‎③正 方欲行，转视积薪后。（《狼》）‎ 芳 香花 野芳发而幽香。(《醉翁亭记》)‎ 奉 ‎ ‎①侍奉 为宫室之美，妻妾之奉。(《鱼我所欲也》)‎ ‎②接受、奉行 奉命于危难之间。(《出师表》)‎ ‎③供养 不知口体之奉不若人也。(《送东阳马生序》)‎ 负 ‎ ‎①背 命夸娥氏父子负二山。(《愚公移山》)‎ ‎②凭借 负势竞上，互相轩邈。（《与朱元思书》）‎ 股 ‎ 大腿 屠自后断其股。(《狼》)/两股战战。(《口技》)‎ 故 ‎ ‎①旧的知识 温故而知新。(《〈论语〉十则》)‎ ‎②所以 故临崩寄臣以大事也。(《出师表》) ‎ ‎③原因，缘故 公问其故。(《曹刿论战》)‎ ‎④故意 广故数言欲亡。（《陈涉世家》）‎ 固 ‎①顽固、固执 汝心之固。 (《愚公移山》)‎ ‎②巩固 固国不以山溪之险。 (《得道多助，失道寡助》)‎ ‎③本来 固众人。（《伤仲永》）‎ ‎④坚决 吾义，固不杀人。（《公输》）‎ 顾 ‎①回头看 元方入门不顾。 (《世说新语》)‎ ‎②拜访 三顾臣于草庐之中。(《出师表》)‎ 观 ‎①看 予观夫巴陵胜状。 (《岳阳楼记》)‎ ‎②景象 此则岳阳楼之大观。 (《岳阳楼记》)‎ 国 ‎ ‎①国都 去国还乡。(《岳阳楼记》)‎ ‎②国防 固国不以山溪之险。 (《〈孟子〉两章》)‎ 躬 亲自 臣本布衣，躬耕与南阳。 (《出师表》)‎ 苟 ‎①苟且 苟全性命于乱世。 （《出师表》）‎ ‎ 故不为苟得也。 （《鱼我所欲也》）‎ ‎②如果 苟富贵，勿相忘。 （《陈涉世家》）‎ 规 计划 欣然规往。 (《桃花源记》)‎ 归 ‎①归依 吾谁与归。 (《岳阳楼记》)‎ ‎②回家 太守归而宾客从也。 (《醉翁亭记》)‎ ‎③聚集 云归而岩穴暝 《醉翁亭记》‎ 过 ‎①过于 以其境过清。 (《小石潭记》)‎ ‎②犯错误 人恒过然后能改。(《生于忧患，死于安乐》)‎ ‎③到 及鲁肃过寻阳。 (《孙权劝学》)‎ 号 ‎ ‎①别号 宅边有五棵柳，因以为号焉。 (《五柳先生传》)‎ ‎②取别号 故自号曰醉翁也。 (《醉翁亭记》‎ ‎③命令 号令召三老豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家》‎ ‎④宣称 号为张楚。 (《陈涉世家》)‎ 恨 ‎ 遗憾 未尝不叹息痛恨于桓灵也。(《出师表》)‎ 患 ‎ ‎①祸患；灾难 故患有所不避也。（《鱼我所欲也》）‎ ‎②担心 又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》）‎ 会 ‎ ‎①适逢，正赶上 会宾客大宴：(《口技》) 适逢，恰巧遇到 会天大雨(《陈涉世家》‎ ‎②体会，领会 每有会意，便欣然忘食。 (《五柳先生传》)‎ ‎③聚会 迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）‎ 惠 ‎ ‎①恩惠 小惠未徧 (《曹刿论战》)‎ ‎②通“慧”，聪明 甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)‎ 或 ‎ ‎①有时 而或长烟一空。 (《岳阳楼记》)‎ ‎②或许 或异二者之为。(《岳阳楼记》)‎ ‎③有的人 或以为死，或以为亡。 (《陈涉世家》)‎ 及 ‎①到了 及郡下。 (《桃花源记》)‎ ‎②如，比得上 徐公何能及君也。（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ 极 ‎①尽头，极点 此乐何极。 (《岳阳楼记》)‎ ‎②非常 初极狭。 (《桃花源记》)‎ 集 ‎ ‎①鸟停息在树上 沙鸥翔集。(《岳阳楼记》)‎ ‎②聚会 谢太傅寒雪日内集。（《咏雪》）‎ 计 ‎①计算 可计日而待也。(《出师表》)‎ ‎②盘算，谋划 号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家》)‎ 加 ‎ ‎①增加 而山不加增。 (《愚公移山》)‎ ‎②益处 万钟于我何加焉。 (《鱼我所欲也》)‎ ‎③虚报 弗敢加也。 (《曹刿论战》)‎ 假 ‎ 借 每假借于藏书之家。(《送东阳马生序》)‎ 间 ‎ ‎①夹杂 中间力拉崩倒之声。 (《口技》)‎ ‎②参与 又何间焉。 (《曹刿论战》)‎ ‎③中间 傅说举于版筑之间。 (《生于忧患，死于安乐》)‎ ‎④间隔，隔开 遂与外人间隔。(《桃花源记》)‎ ‎⑤私自，偷着 又间令吴广（《陈涉世家》）‎ 简 ‎①挑选 盖简桃核修狭者为之。 (《核舟记》)‎ ‎②选拔 是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)‎ 见 ‎①引见 胡不见我于王。 (《公输》)‎ ‎②召见，接见 曹刿请见。(《曹刿论战》)‎ ‎③拜见 子墨子见王。(《公输》)‎ ‎④能“现”，表现，显露 才美不外见。（《马说》）‎ ‎⑤了解 见往事耳。（《孙权劝学》）‎ 将 ‎①就要；将要 天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）‎ ‎②率领 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 (《陈涉世家》）‎ ‎③将军，将领 将尉醉。（《陈涉世家》）‎ ‎④想要，打算 公将战。（《曹刿论战》）‎ 津 渡口 遂无问津者。 (《桃花源记》)‎ 居 ‎①经过，过了 居数月。 (《塞翁失马》)‎ ‎②居住 面山而居。 (《愚公移山》)‎ ‎③处，在 居庙堂之高（《岳阳楼记》）‎ ‎④停留 不可久居（《小石潭记》）‎ 举 ‎①举起，抬起 举头望明月。(《静夜思》)‎ ‎②发动 今亡亦死，举大计亦死。(《陈涉世家》)‎ ‎③任用，选择，这里是被选拔的意思。傅说举行版筑之间。（《生于忧患，死于安乐》）‎ 具 ‎ ‎①详细 此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)‎ ‎②全，都 具答之。 (《桃花源记》)‎ 绝 ‎①到了极点 以为妙绝。 (《口技》)‎ ‎②消失，停止 群响毕绝。(《口技》)‎ ‎③极，很 佛印绝类弥勒。 (《核舟记》)‎ 可 ‎①大约 高可二黍许。 (《核舟记》)‎ ‎②可以 刿曰“未可。” (《曹刿论战》)‎ 怜 ‎ ‎①爱戴 楚人怜之。 (《陈涉世家》)‎ ‎②怜爱 仍怜故乡水（《渡荆门送别》）‎ 类 ‎ ‎①像 佛印绝类弥勒。 (《核舟记》)‎ ‎②类别，类形 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）‎ 临 ‎①面对 执策而临之。 (《马说》)‎ ‎②到 临溪而渔。 (《醉翁亭记》)‎ ‎③居高面下，由上看下 有亭翼然临于泉上者。 (《醉翁亭记》)‎ ‎④将要 故临崩寄臣以大事。 (《出师表》)‎ ‎⑤靠近 沧州南一寺,临河干（《河中石兽》）‎ 名 ‎①命名,取名 名之者谁。（《醉翁亭记》)‎ ‎②出名，著名 有仙则名。（《陋室铭》)‎ ‎③说出 不能名其一处也。(《口技》)‎ 乃 ‎ ‎① 第二人称代词，你，你的 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游（《示儿》)‎ ‎②是 当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》)‎ ‎③才 凡三往，乃见。 羽、飞乃止。（《隆中对》) ‎ ‎④竟然 乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》)‎ ‎⑤于是，就 屠乃奔倚其下。（《狼》)‎ 戚 ‎ ‎①忧愁，悲伤 不戚戚于贫贱（《五柳先生传》)‎ ‎②亲，亲属 亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》)‎ 期 ‎①约定 陈太丘与友期行。(《陈太丘与友期》)‎ ‎②期望 期在必醉。 (《五柳先生传》)‎ ‎③期限 度已失期。(《陈涉世家》)‎ 且 ‎①况且 且焉置土石。 (《愚公移山》)‎ ‎②将近 年且九十。 (《愚公移山》)‎ ‎③尚且 存者且偷生。 (《石壕吏》)‎ 穷 ‎ ‎①走完 欲穷其林。（《桃花源记》）‎ ‎②生活困难，贫穷 所识穷乏者得我与。（《鱼我所欲也》）‎ ‎③穷尽 子子孙孙无穷匮。（《愚公移山》）‎ 趋 快走 尝趋百里外。（《送东阳马生序》）‎ 善 ‎ ‎①善于，擅长 京中有善口技者。（《口技》）‎ ‎②友好 与亮友善（《隆中对》）‎ ‎③好事 若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）‎ 少 ‎ ‎①稍微 宾客意少舒。（《口技》）‎ ‎②不多 饮少辄醉（《醉翁亭记》）‎ 胜 ‎ ‎①旧读shēng，能承担，能忍受 高处不胜寒（《水调歌头·明月几时有》）‎ ‎②优美的 予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）‎ ‎③胜利 环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》）‎ 市 ‎①买 愿为市鞍马。(《木兰诗》)‎ ‎②集市 东市买骏马。(《木兰诗》)‎ 食 ‎①通“饲”，喂 食马者不知其能千里而食也。(《马说》)‎ ‎②吃 食不饱，力不足。(《马说》)‎ ‎③食物 百姓孰不箪食壶浆以迎将军者乎。(《隆中对》)‎ 适 ‎①正好 而此地适与余近。(《满井游记》)‎ ‎②适合，适宜 少无适俗韵，性本爱丘山。（《归园田居》）‎ 书 ‎①书写 乃丹书帛曰。（《陈涉世家》）‎ ‎②书信 家书抵万金。（《春望》）‎ ‎③字条 得鱼腹中书（《陈涉世家》）‎ ‎④名册 军书十二卷了（《木兰诗》）‎ 舒 ‎ ‎①展开 柳条将舒未舒。(《满井游记》)‎ ‎②伸展，松弛 宾客意少舒。（《口技》）‎ 孰 ‎ ‎①谁，哪个 我孰与城北徐公美？ (《邹忌讽齐王纳谏》)‎ ‎②仔细 孰视之。(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ 属 ‎①类 良田美池桑竹之属。 (《桃花源记》)‎ ‎②zhǔ动词，连接 属引凄异。(《三峡》)‎ ‎③类似 神情与苏黄不属。 (《核舟记》)‎ ‎④下属 召令徒属曰。 (《陈涉世家》)‎ ‎⑤通“嘱” 嘱予作文以记之（《岳阳楼记》）‎ 说 ‎①“悦”的古字，愉快 学而时习之，不亦说乎。(《〈论语〉十则》)‎ ‎②古代的一种文体 爱莲说 马说 素 ‎① 白色的 素湍绿潭。(《三峡》)‎ ‎② 向来，一向 吴广素爱人。(《陈涉世家》)‎ 溯 ‎ 逆流而上 沿溯阻绝。(《三峡》)/溯洄从之(《蒹葭》)‎ 汤 ‎ ‎①热水 媵人持汤沃灌。(《送东阳马生序》)‎ ‎②shāng水大的样子 浩浩汤汤，横无际涯。(《岳阳楼记》)‎ 徒 ‎ 只，仅仅 徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)‎ 颓 ‎ ‎①坠落 夕阳欲颓。(《答谢中书书》)‎ ‎②醉醺醺（的样子） 颓然乎其间者（《醉翁亭记》） ‎ 亡 ‎①逃跑 今亡亦死。 (《陈涉世家》)‎ ‎②丢失 暮而果大亡其财。 (《智子疑邻》)‎ ‎③使……灭亡 且秦灭韩亡魏。 (《唐雎不辱使命》)‎ ‎④通“无”，没有 河曲智叟亡以应。 (《愚公移山》)‎ 微 ‎ ‎①没有 微斯人。(《岳阳楼记》)‎ ‎②稍微 土膏微润。(《满井游记》)‎ 委 ‎ ‎①放弃 委而去之。(《得道多助，失道寡助》)‎ ‎②丢下，舍弃 相委而去（《陈太丘与友期》）‎ 为 ‎ ‎①介词，表动作行为的对象，对、向 不足为外人道也 。（《桃花源记》）‎ ‎②介词，表示被动 被 山峦为晴雪所洗。（《满井游记》）‎ ‎③动词，表判断动词，是 谓为信然。（《隆中对》）‎ ‎④动词，根据具体语境可表示多种意义(实词用法)。如：建造 为坛而盟。（《陈涉世家》）/做 酿泉为酒。（《醉翁亭记》）/雕刻 能以径寸之木为宫室（《核舟记》）‎ ‎⑤作为 此可以为援而不可图也。（《隆中对》）‎ ‎⑥名词，心理活动，精神状态 或异二者之为。（《岳阳楼记》）‎ ‎⑦替，给 公输盘为楚造云梯之械（《公输》）‎ 谓 ‎①告诉，对……说 秦王使人谓安陵君曰。（《唐雎不辱使命》）‎ ‎②说 谓为信然。（《隆中对》）‎ ‎③为，是 太守谓谁。（《醉翁亭记》）‎ ‎④命名 太守自谓也。（《醉翁亭记》）‎ ‎⑤认为 予谓菊（《爱莲说》）‎ ‎⑥叫做 此之谓失其本心（《鱼我所欲也》）‎ 文 ‎①画着花纹 皆披发文身。 (《观潮》)‎ ‎②文章 属予作文以记之。(《岳阳楼记》)‎ ‎③文采 其文理皆有可观者。(《伤仲永》)‎ ‎④彩饰 舍其文轩。(《公输》)‎ 鲜 少 陶后鲜有闻。（《爱莲说》）‎ 向 ‎ ‎①朝向，对着 眈眈相向。（《狼》） ‎ ‎②从前的，旧的 便扶向路 寻向所志。(《桃花源记》)‎ ‎③趋向，奔向 则命一上将将荆州之军以向宛，洛。（《隆中对》）‎ 效 ‎①完成 恐托付不效。（《出师表》）‎ ‎②任务 愿陛下托臣以讨贼兴复之效。（《出师表》）‎ ‎③实现 不效，则治臣之罪。（《出师表》）‎ 谢 道歉 长跪而谢之曰。（《唐雎不辱使命》）‎ 信 ‎ ‎①诚信 讲信修睦。 （《大道之行也》）‎ ‎②确实 谓为信然。 （《隆中对》）‎ ‎③通“伸”伸张 欲信大义于天下。（《隆中对》）‎ ‎④信任 愿陛下亲之信之。（《出师表》）‎ ‎⑤实情 弗敢加也，必以信。(《曹刿论战》)‎ 修 ‎ ‎①长 盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）‎ ‎②修建 重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）‎ ‎③培养 讲信修睦。（《大道之行也》)‎ 许 ‎ ‎①赞成 杂然相许。 (《愚公移山》)‎ ‎②承认、同意 时人莫之许也。(《隆中对》)‎ ‎③上下 高可二黍许。 (《核舟记》)‎ ‎④表示约数，相当于“来”。潭中鱼可百许头 ‎⑤hǔ，拟声词 曳屋许许声。 (《口技》)‎ ‎⑥处所 先生不知何许人也。（《五柳先生传》） ‎ 寻 ‎ ‎①寻找 寻向所志。 (《桃花源记》)‎ ‎②不久 寻病终。(《桃花源记》)‎ 延 邀请 余人各复延至其家。 (《桃花源记》)‎ 遗 ‎ ‎①留下 以光先帝遗德。 (《出师表》)‎ ‎②wèi给予 是以先帝简拔以遗陛下。 (《出师表》)‎ 贻 赠送 尝贻余核舟一。（《核舟记》）‎ 夷 ‎ ‎①平 其船背稍夷。（《核舟记》）‎ ‎②少数民族 南抚夷越（《隆中对》）‎ 已 ‎ ‎①已经 度已失期。（《陈涉世家》）‎ ‎②停止 是亦不可以已乎。（《鱼我所欲也》）‎ ‎③通“以” 自董卓已来。（《隆中对》）‎ 异 ‎ ‎①不同 不宜异同。(《出师表》)‎ ‎②对……感到诧异 父异焉。（《伤仲永》）/渔人甚异之。（《桃花源记》)‎ 易 ‎ 交换 寡人欲以五百里之地易安陵。(《唐雎不辱使命》)/寒暑易节。(《愚公移山》)‎ 诣 到 诣太守。（《桃花源记》）‎ 益 ‎ ‎①好处 自以为大有所益。（《孙权劝学》）‎ ‎②增加 曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》)‎ ‎③更加 香远益清。（《爱莲说》) ‎ 引 ‎ ‎①拉开 丁壮者引弦而战。 (《塞翁失马》) ‎ ‎②拉 下车引之。 (《陈太丘与友期》)‎ ‎③引用 引喻失义。 (《出师表》)‎ 盈 ‎ ‎①满 而计其长曾不盈寸。（《核舟记》）‎ ‎②充满，这里指士气正旺盛。 彼竭我盈（《蓸刿论战》）‎ 于 ‎ ‎①在 刻唐贤今人诗赋于其上。（《岳阳楼记》）‎ ‎②介绍出动作行为实行时所涉及的对象，可译为“对”“给” 勿施于人。（《〈论语〉十二章》）/未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）‎ ‎③比 其受之天也，贤于材人远矣。（《伤仲永》）‎ ‎④被 则其受于人者不至也。（《伤仲永》）‎ ‎⑤从 将军身率益州之众出于秦川。（《隆中对》）‎ ‎⑥向 胡不见我于王。（《公输》）‎ 语 ‎①告诉 此中人语云。（《桃花源记》）‎ ‎②说话 如有所语。（《核舟记》）‎ 与 ‎ ‎①连接词与词，或短语与短语，表示并列，可译为“和” 与朋友交而不信乎。（《〈论语〉十二章》）‎ ‎②给 借旁近与之。（《伤仲永》）‎ ‎③通“举”，选拔 选贤与能。（《大道之行也》）‎ ‎④参与，这里指欣赏 未复有能与其奇者。（《答谢中书书》）‎ 狱 案件 小大之狱。（《曹刿论战》）‎ 缘 沿着，顺着 缘溪行。（《桃花源记》）‎ 越 及，到 越明年。（《岳阳楼记》）‎ 再 两，两次 主人日再食。（《送东阳马生序》）/子墨子起，再拜（《公输》）‎ 造 往、到 造饮辄尽。（《五柳先生传》）‎ 止 ‎ ‎①通“只” 止有剩骨。（《狼》）‎ ‎②停止 一狼得骨止。（《狼》）‎ 志 ‎①作标记 处处志之。 (《桃花源记》)‎ ‎②标记 寻向所志。 (《桃花源记》)‎ ‎③思想、志向 必先苦其心志。(《生于忧患，死于安乐》)‎ 致 得到；取得 无从致书以观。（《送东阳马生序》）‎ 逐 竞争 夸父与日逐走。（《夸父逐日》）‎ 资 资助、给予 此殆天所以资将军。（《隆中对》）‎ 走 跑 几欲先走。（《口技》）‎ 足 值得 不足为外人道也。（《桃花源记》）‎ 卒 ‎ ‎①终于 卒获有所闻。（《送东阳马生序》）‎ ‎②士兵 骑千余，卒数万人。(《陈涉世家》)‎ 作 ‎ ①成为 作青云白鹤观。（《童趣》）‎ ‎ ②创作，写作 自是指物作诗立就。（《伤仲永》）‎ ‎ ③发出 百千齐作。（《口技》） ‎ ‎ ④劳作，劳动 其中往来种作。（《桃花源记》） ‎ ‎ ⑤做 设酒杀鸡作食。（《桃花源记》） ‎ ‎ ⑥兴起 盗窃乱贼而不作。（《大道之行也》） ‎ 更 ‎ ‎①重新 事别三日，即更刮目相待。（《孙权劝学》）‎ ‎②还 湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》）‎ 几 几乎 几欲先走（《口技》）‎ 遂 ‎ ‎①于是，就 遂与外人间隔（《桃花源记》）‎ ‎②终于 遂迷，不复得路（《桃花源记》）‎ 凡 ‎ 凡是 凡河中失石（《河中石兽》）‎ 知识点二：文言虚词 一、“之”用作代词，有以下两种情况：‎ ‎1. “之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。如：‎ ‎①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之（代人，他们）（《出师表》）‎ ‎②太医以王命聚之……谨食之（代物，指蛇）（《捕蛇者说》）‎ ‎③操蛇之神闻之（代事，这件事）（《愚公移山》）‎ ‎④肉食者谋之（代事，这件事）（《曹刿论战》）‎ ‎ “之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”、“我们”。如：‎ ‎①君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）‎ ‎①主人处处款之（《于园》）‎ ‎2.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如：‎ ‎①有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）‎ ‎②曾不能损魁父之丘。（《曹刿论战》）‎ 二、“之”用作助词，有五种情况： ‎ ‎1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如：‎ ‎①燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）‎ ‎②予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）‎ ‎③小大之狱。（《曹刿论战》）‎ ‎2.结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。如：‎ 何陋之有？（《陋室铭》）‎ ‎3.结构助词，是定语后置的标志。如：‎ ‎①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）‎ ‎4.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）‎ ‎5. “之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。‎ 如：久之，目似瞑。（《狼》）‎ 三、 ‎“之”用作动词。译为：“去”、“往”、“到……去”。如：至之市。《郑人买履》‎ 知识点三：文言文的翻译（一）‎ ‎1、留。文言句子中的人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留，照抄不译。‎ ‎2、补。即补出句中省略成分或某些必要的词句，使意思更准确完整，句子更顺畅。补充部分要加小括号。‎ 例：旦日，客从外来，与坐谈。（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ 句中“与”前省略主语“邹忌”，“与”后省略宾语“客”，翻译时都应补出。‎ ‎3、换。一是用现代的双音词去换古代的单音词；二是对同一事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。‎ 例：邹忌修八尺有余，朝服衣冠。（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ 句中的“修”现在讲“长”，这里指身高；“服”现代讲“穿戴”。这方面例子很多。比如，古人讲“书”，现在讲“信”；古人讲“目"”，现在讲“眼睛”；古人讲“首”，现在讲“头”；古人讲“食”，现在讲“吃”等等。都要译为现代的指称。‎ ‎4、改。改变一些特殊文言句式的语序，把它改成现代汉语的常规语序。主要有下列几种：‎ ‎（1）前置谓语后移 例：“甚矣!汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。‎ ‎（2）后置定语前移 例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。‎ ‎（3）前置宾语后移 例：“何以战?”可调成“以何战”。‎ ‎（4）介宾短语前移。“还自扬州。”可调成“自扬州还”。《伤仲永》‎ ‎5、删。有些文言虚语在句中没有什么实在意义，只有某些作用，有的起舒缓语气、凑足音节的作用；有些在句中，有些在句末，也有在句首的，如“夫”、“盖”等。对这些虚词，翻译时可酌情删去，即不必译出。‎ 例：生乎吾前，其闻道也亦先乎吾，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（《师说》）‎ 句中的两个“也”都是起舒缓语气作用的，“而”是起连接作用，都不必译出。又如“之”字，在起取消句子独立性作用和标示宾语置、定语后置时，都不必译出。‎ ‎【例1】（★★★）判断“之”的用法 A、指代人、事、物，译作“他（们）” “她”“它（们）”“这件事”B、复制代词“这”C动词“往”，“到了”“到......去”D结构助词"的"，E主谓之间，取消句子独立性，无实意。F凑足音节，无实义。‎ G宾语前置的标志，无义。H定语后置的标志。I、表方位或时间的限定，相当于“以”‎ 1、 燕雀安知鸿鹄之志哉（ ） 然足下卜之鬼乎（ ）‎ 又间令吴广之次所旁丛祠中（ ） 复立楚国之社稷（ ）‎ 2、 天子之怒（ ） 庸夫之怒（ ）士之怒（ ）‎ 夫专诸之刺王僚也（ ） 布衣之士（ ）‎ ‎3、时人莫之许也（ ）‎ ‎4、此诚危急存亡之秋也（ ） 盖追先帝之殊遇（ ）‎ 欲报之于陛下也（ ）‎ 5、 请说之（ ） 吾既已言之王矣（ ） 邻有短褐而欲窃之（ ）‎ 荆之地方五千里（ ） 此犹文轩之与敝舆也（ ） 犀兕麋鹿满之（ ）‎ 攻城之机变（ ） 子墨子九距之（ ） 吾知子之所以距我（ ） ‎ 公输子之意（ ） ‎ ‎【答案】‎ ‎１、D A C D 2、E E E E D 3 、A 4、D D A 5、A A A D E A D A E A E D ‎ ‎【解析】 ‎ ‎【例2】（★★）阅读下面两个语段,完成小题。‎ ‎（一）‎ 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。‎ ‎（节选自《鱼我所欲也》）‎ ‎（二）‎ 孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。‎ ‎（节选自《吕氏春秋》）‎ 注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。‎ ‎1．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）‎ ‎（1）万钟于我何加焉 何加：‎ ‎（2）所识穷乏者得我与 得：‎ ‎2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）‎ ‎（1）是亦不可以已乎？‎ ‎（2）此之谓失其本心。‎ ‎3．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）‎ ‎4．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分）‎ ‎【答案】‎ ‎1．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分） （2）感激（1分）‎ ‎2．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分） （2）这就叫做丧失了自己的本性。（2分）‎ ‎3．对比论证法。 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。（2分）‎ ‎4．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）‎ ‎【例3】（★★）阅读下面两个语段,完成小题。‎ 送东阳马生序（节选）‎ 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。‎ 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。‎ ‎1、解释下列句子中加点的词。（2分）‎ ①录毕，走送之（ ） ②俟其欣悦，则又请焉 （ ）‎ ③媵人持汤沃灌（ ） ④左佩刀，右备容臭（ ）‎ ‎2、下列加点的词意思完全相同一项是【 】 （2分）‎ A、既加冠 宋既成列 B、益慕圣贤之道 杀数人，胡虏益解 ‎ C、足肤皲裂而不知 久而乃和 D、卒获有所闻 士卒不尽饮 ‎3、翻译下面句子。（2分）‎ ①门人弟子填其室，未尝稍降辞色 译： ‎ ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 译： ‎ ‎4、结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。（3分）‎ ① ② ③ ‎ ‎5、本文与《黄生借书说》虽然着眼点不同，但两文某些观点仍有其共同之处，请概述。（3分）‎ 答： ‎ ‎【答案】‎ ‎1、①跑（赶快） ②等待 ③浸泡 ④气味 香气（2分）‎ ‎2、A（2分）‎ ‎3、①（向他求教的）弟子挤满了他的屋子，（他）从来没有稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。 ‎ ‎ ②因为（我）心中有足够快乐的事（读书），（所以）不觉得吃的穿的不如人。（2分，每题1分。第①题“辞、色”的翻译应注意互文义，即“降辞”“降色”；第②题要注意“以”字，“口体之善”的翻译） ‎ ‎4、①刻苦学习 ②博览群书 ③虚心求教（3分）‎ ‎5、都表达了鼓励晚辈勤奋学习，勿虚度年华的观点。‎ 变式训练：‎ 一、阅读选段，完成小练习。‎ 东坡食汤饼① 陆游 ‎  吕周辅言：东坡先生与黄门公②南迁③相遇于梧、藤间④。道旁有鬻⑤汤饼者，共买食之。恶⑥不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎⑦，尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿’⑧而已。” ‎ ‎【注释】①汤饼：面条。②黄门公：即苏轼弟苏辙。③南迁：贬谪到南方。④相遇于梧、藤间：绍圣四年苏轼贬海南，苏辙贬雷州，南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。⑤鬻：卖。⑥恶(cū)：通“粗”。⑦九三郎：苏轼对弟弟的称呼。⑧饮酒但饮湿：只管饮酒，莫管它的味道。‎ ‎1．解释下列句中加点的词。(3分)‎ ‎(1)恶不可食＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿  (2)徐谓黄门曰＿＿＿＿＿＿＿＿     (3)秦少游闻之＿＿＿＿＿ ‎ ‎2．找出与例句中加点词用法相同的一项( )(3分>‎ 例句：道旁有鬻汤饼者，共买食之 A．录毕，走送之 B．缘溪行，忘路之远近 C．吾妻之美我者，私我也 D．辍耕之垄上 ‎3．用现代汉语翻译下面的句子。(3分)‎ 黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿‎ ‎4．从苏东坡的言行中．你可以看出他是个＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的人。‎ ‎【答案】‎ 1． ‎(1)吃(2)告诉、对……说(3)听说、听见  ‎ 2． A  ‎ 3． 黄门公(苏辙)放下筷子叹气，而(这时)苏东坡已经吃完了(面条)。  ‎ 4． 豁达(乐观、洒脱)‎ ‎【解析】‎ 二、阅读下面的文言文，完成练习．( 9 分）‎ ‎ 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之．多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。‎ ‎7、对下面文句中加点字的解释有错的一项是（ ） ( 3 分）‎ A、委而去之 （到… … 地方去） B、寡助之至，亲戚畔之（背叛）‎ C、威天下不以兵革之利（兵器） D、以天下之所顺（用、靠）‎ ‎8、文中画线句“三里之城，七里之郭，…… 是地利不如人和也”论证的观点是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。文中最能表达“人和”意思的一句话是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ( 4 分）‎ ‎9、翻译下面句子。( 3 分）‎ 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ‎ ‎【答案】‎ ‎7、A ‎ ‎8、天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。‎ ‎9、使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要。‎ ‎【解析】‎ 三、阅读下文，完成第8-10题（9分）‎ 捕蛇者说（节选）‎ 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。‎ ‎ ‚有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。‎ ƒ余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”‎ ‎1. 本文作者是“唐宋八大家”之一的＿＿＿＿＿＿。（2分）‎ ‎2. 用现代汉语翻译下面句子。（3分）‎ 太医以王命聚之。 译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ‎ ‎3. 下列对内容理解错误的一项是（ ）（4分）‎ A．标题的意思是用捕蛇者的故事说明道理。 B．第段讲述了永州百姓争相捕蛇的缘由。‎ C．第‚段讲述了蒋氏单带捕蛇的悲惨遭遇。 D．第三段讲作者因悲伤就更换了蒋氏之役。‎ ‎【答案】1.柳宗元 2．太医用皇帝的命令来征集蛇。 3. D ‎ 知识点三：词类活用 一、名词作动词 ‎1. 策之不以其道 策：用鞭打，驱使。 《马说》‎ ‎2.每至晴初霜旦 霜：降霜 《三峡》‎ ‎3.朝服衣冠 服：穿戴 《邹忌讽齐王纳谏》 ‎ ‎4.腰白玉之环 腰：腰佩。 《送东阳马生序》‎ ‎5.余则緼袍敝衣处其间 緼袍敝衣：穿着破旧的衣服《送东阳马生序》‎ ‎6.夜篝火 篝：笼子，这里是用笼子罩 《陈涉世家》‎ ‎7、负势竞上 上：向上延伸 《与朱元思书》‎ ‎8、齐人三鼓 鼓：击鼓 《曹刿论战》‎ ‎9、神弗福也 福：赐福 保佑 《曹刿论战》‎ 二、名词作状语 ‎1、狐鸣呼曰 狐：像狐狸一样。 《陈涉世家》‎ ‎2、斗折蛇行 斗：像北斗星那样。 蛇：像蛇那样。《小石潭记》‎ ‎3、其岸势犬牙差互 犬牙：像狗的牙齿那样。《小石潭记》‎ ‎4、四面竹树环合 环：像环一样。 《小石潭记》‎ ‎5.乃丹书帛曰 丹：用丹砂 《陈涉世家》‎ ‎6、手自笔录 笔：用笔。 《送东阳马生序》‎ ‎7戴朱缨宝饰之帽： 朱缨宝：用朱缨，用宝（同上）‎ ‎8.失期，法皆斩 法:按照法律 《陈涉世家》‎ ‎9、能面刺寡人之过者  面：当面。 《邹忌讽齐王纳谏》‎ 三、动词活用（动词作名词）‎ ‎1、虽乘奔御风不以及也 奔：飞奔的马《三峡》‎ ‎2、猛浪若奔 奔：奔跑的马 《与朱元思书》‎ ‎3.不敢稍逾约 约：约定的时间、期限《送东阳…》‎ ‎4、入则无法家拂土，出则无敌国外患者 出：国外。 入：国内。《生于忧患 死于安乐》‎ ‎5.殚其地之出，竭其庐之入 出：出产的东西，入：收入《捕蛇者说》‎ ‎6.退而甘食其土之有 有：生产出来的东西 《捕蛇者说》‎ 四、形容词作名词 ‎1、将军身被坚执锐 坚：铁甲。 锐：锐利的武器。 《陈涉世家》‎ ‎2、此皆良实 良：善良的人。实：忠实的人。‎ ‎3、百废俱兴 废：废弃的事。 《岳阳楼记》‎ 五、形容词作动词 ‎1、人恒过 过：犯过失，犯错误。 《生于忧患 死于安乐》‎ ‎3、恢弘志士之气 恢弘：发扬扩大。 《出师表》‎ ‎4、亲贤臣，远小人 亲：亲近。远：疏远《出师表》‎ ‎5、吾妻之美我者，私我也 私：偏爱。 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎6、一食或尽粟一石 尽：吃光，吃尽。  《马说》‎ 六、使动用法 ‎1.广故数言欲亡，忿恚尉 忿恚：形容词使动用法，‎ ‎ 使……恼怒。《陈涉世家》‎ ‎2、必先苦其心志，劳其筋筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性。 ‎ 苦：形容词使动用法，使……受苦。‎ 劳：形容词使动用法，使……劳累、疲劳。‎ 饿：形容词使动用法，使……饥饿。 ‎ 空乏：形容词使动用法，使……资财缺乏。‎ 乱：形容词使动用法，使……颠倒错乱。 ‎ 动：动词使动用法，使……惊动。‎ 忍：形容词使动用法，使……坚韧。 《生于忧患死于安乐》‎ ‎3、无案牍之劳形 劳：形容词使动用法，使……劳累 《爱莲说》‎ 凄神寒骨 凄：形容词使动用法，使……凄凉。‎ ‎ 寒：形容词使动用法，使……寒透。 《小石潭记》‎ 5. 望峰息心 息：使停止、平息 《与朱元思书》‎ 七、意动用法 ‎1、而不知太守之乐其乐也 乐：形容词意动用法，以……为乐。 《醉翁亭记》‎ ‎2、吾妻之美我者 美：形容词意动用法，以……为美。 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎3如鸣佩环，心乐之 乐：形容词意动用法，以……为乐。 《小石潭记》‎ ‎4、得鱼腹中书，固以怪之矣 怪：以……为怪。 《陈涉世家》‎ ‎【例题】（★★★）阅读下面文言文，完成练习。‎ ‎[甲]‎ 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。‎ 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。‎ 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝(巘或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。‎ 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”‎ ‎[乙]‎ 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。‎ ‎1、解释下面句中加点词（4分）‎ ‎（1）沿溯阻绝。沿： （2）良多趣味。良：‎ ‎（3）直视无碍。碍： （4）窥谷忘反。反：‎ ‎2、翻译下列句子（4分）‎ ‎（1）虽乘奔御风，不以疾也。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿‎ ‎（2）风烟俱净，天山共色。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿‎ ‎3、下面分析有误的一项是（ ）。（3分）‎ A．“游鱼细石，直视无碍。”通过“游鱼细石”写出水的清澈。‎ B．“悬泉瀑布，飞漱其间。”运用对偶的修辞手法，句式整齐，富有韵律。‎ C．“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”运用拟声叠词，构成一幅音韵和谐的画面。‎ D．“重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。”侧面烘托了山的高耸。 4、甲乙两段都描写了奇山异水，但思想感情有差异，请结合原文的语句说说两文不同的思想感情。（4分）‎ ‎【答案】‎ ‎3．B 4．甲文“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”一句通过渲染了悲凉的气氛，流露出作者内心的忧伤。乙文从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。”一句可以看出作者对追求功名利禄的否定，同时也反悔了作者对大自然的留恋和向往之情。‎ ‎【解析】 ‎ 变式训练：‎ 一、仔细看短文，完成练习。‎ 小石潭记 ‎ 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。‎ 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，（1）日光下澈，影布石上。（2）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。（3）似与游者相乐。‎ 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。‎ 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。‎ ‎【注】[1]鄂版教材为句号。[2][3]鄂版教材为逗号。‎ ‎9.解释下列加点词语。（4分）‎ ‎（1）卷石底以出（ ） （2）佁然不动（ ）‎ ‎（3）其岸势犬牙差互（ ） （4）乃记之而去（ ）‎ ‎10.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）‎ ‎（1）日光下澈，影布石上。译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ‎ ‎（2）以其境过清，不可久居。译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ‎ ‎11.下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（ ）（3分）‎ A．“从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。‎ B．“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，写出了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。‎ C．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，只写了鱼儿自由游弋的情态。‎ D．第①②段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。‎ ‎12. 第④段画线句流露出作者怎样的心情？并说说作者产生这种心情的原因。（4分） ‎ ‎【答案】‎ ‎1．（1）弯曲（或翻卷 ）（2）呆呆的样子（3）像狗的牙齿一样 （4）离开 ‎2．（1）阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上（或阳光直射到水底，鱼的影子映在石上）。‎ ‎（2）因为这里的环境太凄清，不可以久留。‎ ‎3．C（此句写出了潭水的空明澄澈和游鱼的情态。）‎ ‎4．流露出作者孤凄悲凉的心情（2分）。作者产生此情的原因：一是他被贬谪而内心愤懑。二是小石潭凄清环境的触发（2分）。‎ ‎【解析】‎ ‎【活学活用】‎ 一、（★★★） 阅读下面的文言文，完成小题。‎ ‎ 夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券①。‎ ‎ 长洲尤翁开钱典②。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语③，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。‎ ‎ （冯梦龙《智囊·知微》）‎ ‎ 【注】①折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思。②钱典：当铺。③詈（lì）语：骂人的话。④事：量词。件，样。‎ ‎1．下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ）（3分）‎ ‎ A．尝舟行过市桥（乘船） B．因好语遣之（打发）‎ ‎ C．某将衣质钱（抵押） D．反出詈语（返回）‎ ‎2．对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ）（3分）‎ ‎ A．盖此人因负债多／已服毒／知尤富可诈／既不获／则移于他家耳。‎ ‎ B．盖此人因负债／多已服毒／知尤富／可诈既不获／则移于他家耳。‎ ‎ C．盖此人／因负债多／已服毒知尤富／可诈既不获则移／于他家耳。‎ ‎ D．盖此人因负债／多已服毒知尤／富可诈／既不获则移／于他家耳。‎ ‎3．用现代汉语写出下列句子的意思。（5分）‎ ‎ ①此出不知耳，知我宁肯相犯！（2分）‎ 译文： ‎ ‎②凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。（3分）‎ 译文： ‎ ‎4．夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习？请结合其言行分析。（4分）‎ ‎【答案】 ‎ 1. D 2. A 3. ‎①这是出于不知道罢了，（如果）知道是我，怎么会冒犯我呢！②凡是无理取闹的，其中一定有所依仗，小事不忍让，那么灾祸就会立即到来。‎ 4. 夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物；从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。‎ 二、（★★★）阅读下面这篇文言文，完成15-19题。（14分）‎ 愚溪诗序 ‎[唐]柳宗元 灌水之阳,有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。‎ 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。‎ 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。‎ ‎（节选自《古文观止》，略改动）‎ ‎ 【注释】①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂（yín yín）：形容争辩的样子。④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。‎ ‎1．下列句子中加点词的意思相同的一项是（▲）（3分）‎ ‎ A．灌水之阳，有溪焉 本在冀州之南，河阳之北 ‎ B．故更之为愚溪 湖中焉得更有此人 ‎ C．皆山水之奇者 邑人奇之，稍稍宾客其父 ‎ D．大舟不可入也 潭中鱼可百许头 ‎2．用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）‎ 愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。‎ 译文： ‎ ‎3．用“／”给文中画线文字断句。（限断两处）（2分）‎ 遂负土累石塞其隘为愚池 ‎4．“是溪”“名莫能定”的原因是什么？用简洁的语言概括。（2分） ‎ ‎5．作者文中说自己“愚”，他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同？请结合文本加以分析。（4分）‎ ‎【答案】‎ 1、 A ‎ 2、 示例：愚泉共存六个泉眼，都是从山下平地上涌出来的，原来这泉水是向上冒出的啊。评分标准：共3分，意思对即可。‎ 3、 遂负土累石/塞其隘/为愚池。评分标准：共2分，每处1分。‎ 4、 当地居民有的称之冉溪，有的称之染溪，莫衷一是，争论不休。评分标准：共2分。意思对即可。‎ 5、 示例:愚公下定决心移山，并看到“子子孙孙无穷匮”而“山不加增”，共“愚”实是志向远大、目光长远（能用发展的眼光看待问題），是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称，并以“愚”來命名丘、泉、沟等景物，认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”。因此他是以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。评分标准：共4分，答出对“愚”‎ 的不同理解2分，结合文本内容分析2分，意思对即可。‎