高中语文破题致胜微方法（文言文虚词系列二）：“以”的用法

高中语文破题致胜微方法（文言文虚词系列二）：“以”的用法

【题文】文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。同一篇文言文中会出现许多同字却不同用法和意义的虚词。明辨了虚词的用法含义可帮我们更好地理解文言文大意。“以”是文言文中经常会用到的虚词，那么“以”的用法有哪些特点？有哪些需要我们注意和提高警惕的地方呢？（一）介词1.引进动作所凭借的工具，译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）2.表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）3.引出所处置的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）4.引出动作发生的时间、处所，译为：于，在，从。以八月十三斩于市。5.表示原因。译为：因为，由于。赵王岂以一璧Z故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）6.表示依据。译为：按照，依照，根据。余船以次俱进。（《赤壁之战》）（二）连词1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译”而”“来”“用来”"以致”等。\n请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（《六国论》）1.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。不赂者以赂者丧。（《六国论》）2.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》（三）助词1.作语助，表示时间、方位和范围。①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）（《张衡传》）2.作语气助词，起调整音节的作用。逆以煎我怀。《孔雀东南飞》（四）动词1.以为、认为。皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》2.用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词，译为：缘由，原因。古人秉烛游，良有以也。（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1.通“己”，己经。①固以怪之矣。②日以尽矣2.通“已”，止。无以，则王乎？（七）复音虚词【以为】1.认为，把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！\n1.把作为或制成。①南取百越Z地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）②铸以为金人十二。（《过秦论》）【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，F1：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也。（《庄暴见孟子》）③故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》）【学以致用】1.说出下列句中加点“以”的意义和用法。①且吾不以一筲掩大德（《殽之战》）■②还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》）③余船以次俱进（《赤壁之战》）■④以故法为其国与此同（《察今》）⑤是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》）⑥予分当引决，然而隐忍以行（《指南录后序》）■⑦秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧（《廉颇蔺相如列传》）⑧余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》）■⑨欲以客往赴秦军（《魏公子列传》）■⑩樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）⑪H削月害|」，纠趋于亡（《六国论》）⑫即除逆阉废祠Z址以葬Z（《五人墓碑记》）⑬晋侯、秦伯围郑，纠其无礼于晋，且贰于楚也（《烛之武退秦师》）⑭同纠怪之矣（《陈涉世家》）\n【参考答案】①介词，表示动作、行为产生的原因，可译为“因为由于”。②连词，表示动作、行为的目的，可译为'‘以•便用来”。③介词，表示动作、行为的方法或方式，可译为“按照叫④介词，表示动作、行为所用或所凭借的工具*方法，可译为“用3⑤介词，表示动作*行为的凭借，可译为“用（凭）什么身份3饌词，相当于“而3表示修饰。⑦介词，起提宾作用，可译为"把”。⑧介词，表示"在•…“时候”。⑨介词，表示动作.行为的对象，可译为“和以"跟3连词，表承接关系，可译为“而3⑪连词，表结果，可译为""以至。连词，表目的，可译为^来'川用来3⑬连词，表因果关系，可译为“因为‘川由于3通“已3副词「已经31.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.且夫天地之间，物各有主••且夫：句首助词，引岀下文议论，况且、再说B.沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”••奈何：怎么办C.引以为流觞曲水，列坐其次••以为：认为D.黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也••然而：这样却答案：C（详细分析：以为：以之为，把……作为。）2.对下列句子中固定结构的解释，全都正确的一组是（）\n①是故弟子不必不如师••是故：因此②相如虽弩，独畏廉将军哉••独……哉：“只是……吗”③谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”••谓……曰……「'对……说……”④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为何……为：“为什么……呢”⑤吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎••庸……乎：表反问，“哪里用得着……呢”⑥“桃李不言，下自成蹊”，李将军之谓也•••之谓也：……的称谓⑦若舍郑以为东道主以为：认为A.①②③④B.①③④⑤C.②④⑤⑥D.③④⑥⑦答案B（解析②独•・••••哉：表反冋，可译为“难道••••••吗”。⑥之谓也：可译为“说的就是•・・・・•叫⑦以为：以之为，把・・・・・・作为。）4.（2016高考山东卷）阅读下面的文言文，完成下题。（3400001835）景公问晏子曰：“吾欲服圣王Z服,居圣王Z室,如此，则诸侯其至乎？”■晏子对曰：“法其节俭则可;法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善,天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敛不务其饰衣足O以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者常有处橹巢②定穴而不恶，子而不取，天下不朝其室,而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为槽巢者,以避风也;其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制,下之湿润，不能及也;上之寒爭，不能入也。土事不文，木事不镂,示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制,若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今\n君穷台榭Z高,极污池Z深而不止，务于刻镂Z巧、文章Z观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国Z危,而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎?公Z言过矣。”景公禄晏子以平阴与•藁邑，晏子辞曰:“吾君好治宫室，民之力敝矣;又好盘游玩好，以饬女子,民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财,近其死，下之疾其上甚矣!此婴之所为不敢受也。”公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身;安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”■公曰：“然则曷以禄夫子？”■晏子对曰：“君商渔盐，关市讥③而不征;耕者十取一焉;弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者■免。若此三言者,婴之禄，君之利也。”公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”公既行若三言，使人问大国，大国Z君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国Z君曰：“齐不加我矣。”（节选自《晏子春秋》，有删改）［注］①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②®（zeng）巢:用柴薪搭建的巢形住所。③关市:指集市。讥:稽查,盘问。（1）对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（）A.若其衣服节俭而众说也说：同“悦”，高兴■B.土事不文，木事不镂文:花纹■C.下之疾其上甚矣疾:痛恨D.宗君而处身宗:尊崇（2）下列各组句子屮，加点词的意义和用法相同的一项是（）［如此，则诸侯其至乎AJ°•行李Z往來，共其乏困□［服之轻重便于身A.」青，取之于蓝ID'然则曷以禄夫子B.<\n还军霸上，以待大王来”关市讥而不征A.<逝者如斯，而未尝往也□（3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻B.夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻c.夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首•/服不镂刻D.夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻（4）下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（）A.晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。B.晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过吋的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。C.面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝,并且指出了景公穷奢极欲与穷兵親武的危害性。D.本文釆用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税减轻刑罚等政治主张。（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①其不为槽巢者，以避风也;其不为窟穴者，以避湿也。②公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。④是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？【参考答案】（1）B［本题考查理解常见文言实词在文屮的含义和用法。能力层级为理解B。A项，“说”在文言文中多翻译作通假字“悦”。B项，“文”应使用该字的本义名词“花纹”延伸出的动词“装饰花纹”的含义，该项中误用了本义。C项,“疾”表“痛恨”在课内“屈平疾王听Z不聪也”（《屈原列传》）中有出现。【）项，“宗”根据承接的名词“君”，可翻译作“尊崇”。］（2）D［本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。能力层级为理解B。D项，都表转折，但、去卩。A项，加强揣测语气，相当于“或许”“大概”/\n代词，他们。B项，介词，对于/介词，从。C项，介词，拿、用/表目的连词，来。］（3）A［本题考查文言断句能力。本题可以依据句式结构和似或和同的特点断句。“冠足以修敬”和“衣足以掩形御寒”结构相似，“不务其饰”和“不务其美”结构相同，“身服不杂彩”和“首服不镂刻”结构相同，据此即可正确断句。］（4）B［木题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。B项，“最重要的不是取法己过时的古圣王制度”错解文意。］（5）①那些不居住用柴薪搭建的巢形住所的人，是因为要避风雨；不挖洞穴居的人，是因为要避开潮湿。②大王希望招彳来诸侯（或：使诸侯到来），不是很难吗？您的话过分（或：错了）了。③这样那么就算了。即使这样，君子难道就不想要求得富贵吗？（解析：①句中“其”,那些；“为”、动词，可译为“搭建”：“以”连词，来。②句中“致”，使动用法，使・・・・・・到来，也可译为招彳来；“过”。过分（或:错误）。③句中“是”、这样：“虽”,即使：“独”，难道。）【参考译文】景公询问晏子说：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宫室，这样，那么诸侯们都会来吗？”晏子回答说：“效法古圣王的节俭那么就可以；效法穿他们的衣服，居住他们的宫室，却没有益处。夏商周三王穿不同的衣服而统一天下，（并）不是因为衣服使诸侯归服的，（是因为）诚心于爱护人民，果断地推行善政，天下百姓都感念他们的恩德，而归服于他们的道义，这就是他们的衣服节俭而人民大众高兴的原因。那帽子足够用来表示恭敬就行了，不要致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷就行了，不要致力于华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上戴的帽子不要镂刻花纹。古人曾有用柴薪搭巢和挖洞穴居而不厌恶的人，给予宫室而不要，天下人不是朝拜宫室，而是共同归向于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加敬肃之意，头上戴的帽子足以表示敬肃，而不求贵重；身上穿的衣服足以使行动干净利落，而不有害于活动。衣服的轻重方便于身体，使用钱财的多少顺于民意。后来不居住用柴薪搭建的巢形住所的人，是因为要避风雨；不挖洞穴居的人，是因为要避开潮湿。因此修建明堂的原则是，地下的潮湿，不能浸岀；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不能装饰花纹，木建筑物不能镂刻，给民众看让他们知道节制。等到这种风气衰败的时候，衣服的奢侈已过于足以敬肃的程度，宫室的壮美已过于避开潮湿的程度,使用人力很多，使用钱财很浪费，这是与民为仇敌。如今君主想要效法古圣王的衣服，不效法他们的制度，如果效法他们的节俭，那么虽然还没有成就治理，希望还\n是有益的。如今君主穷尽楼台亭榭的高耸，竭尽蓄水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花的巧妙，花纹彰显的观看而不厌倦，那么就是与民为仇敌了。就像我的忧虑，恐怕国家的危险，而主公您也不平安呀。主公希望招探诸侯，不是很难吗？您的话过分了。”景公赐给晏子平阴和豪邑。晏子辞谢说汀“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量十分疲困了；又喜欢游乐与珍宝，用来装饰女子，百姓的钱财都用光了；又喜欢发动战争，百姓离死亡很近了。使其力疲困，使其财用竭，使其身临死境，下面的人非常痛恨上面的人！这就是我不敢接受的原因严景公说：“这样就算了，即使这样，君子难道就不奢求富贵吗？”晏子说：“我听说做人的臣子的人，先国君而后自身，安定国家后才考虑自己的家，尊崇国君才能安身，怎能说唯独不想富贵呢！”景公说：“那么我用什么封赏你呢？”晏子回答说：“君王放宽对渔盐的征税，对关市只盘查而不征税；对耕地的人收取十分之一的租税；减轻刑罚，如果是犯死罪的人就判刑，如果是该判刑的就罚款，如果是该罚款的就免了。这三条，就是对我的赏赐、君王的利益。”景公说：“这三条，我没有什么说的，就听从先生的吧。”景公按照这三条去做了，派人去问大国，大国之君说：“齐国安定了。”派人问小国，小国之君说：“齐不会侵凌我们了。”