高中语文必修上册文言文重要知识点训练题

高中语文必修上册文言文重要知识点训练题

高中语文必修上册文言文重要知识点练习题篇目：《劝学》《师说》《赤壁赋》《登泰山记》【学习目标】1.识记并理解必修上册文言文中常见实、虚词在文中的含义。2.识记并理解必修上册文言文中与现代汉语不同的句式和用法，并能够翻译文中重点句子。【学习过程】一、课前预习识记并理解必修上册文言文“基础知识梳理”。（一）通假字1．木直中绳，輮以为轮。（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲。）2．虽有其槁暴，不复挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，晒干。）3．则知明而行无过矣。（知：同“智”，智慧）4．君子生非异也。（生：同“性”，天赋，资质。）5．师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授”，教授。）6．或师焉，或不焉。（不：同“否”。）7．浩浩乎如冯虚御风。(冯：同“凭”，乘)8．山川相缪。(缪：同“缭”，连结，盘绕。)9．举酒属客。(属：同“嘱”，劝人饮酒。)（二）古今异义词1．木直中绳，輮以为轮古：把……做成；今：认为。2．金就砺则利古：金属器具；今：黄金。3．君子博学而日参省乎己古：广泛地学习；今：知识、学问渊博。4．蚓无爪牙之利，筋骨之强古：爪子和牙齿；今：党羽、帮凶。5．用心一也古：因为，心思；今：读书用功或对某事肯动脑筋。6．非蛇鳝之穴无可寄托者古：藏身；今：托付。7．古之学者必有师古：求学的人；今：在学术上有一定成就的人。8．吾从而师之古：从，“跟从”；“而”，连词；今：连词，表示目的或结果。9．今之众人古：一般人；今：大家，很多人。10．小学而大遗古：小的方面学习；今，对儿童、少年实施基础教育的学校。11．是故弟子不必不如师古：不一定；今：不需要。12.白露横江。古：白茫茫的水汽。今：二十四节气之一。13.凌万顷之茫然古：浩荡渺远的样子；今：完全不知道的样子。14．徘徊于斗牛之间。古：斗宿和牛宿，都是星宿名。今：一种竞技方式。15．望美人兮天一方古：内心所思慕的人，常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征（三）词类活用1．名词作状语①君子博学而日参省乎己日：每日②上食埃土，下饮黄泉上：向上，下：向下。③西望夏口，东望武昌西：向西，东：向东2．名词作动词①假舟楫者，非能水也水：游水②吾师道也师：学习③其下圣人也亦远矣下：低于④下江陵下：攻占⑤况吾与子渔樵于江渚之上渔樵：打鱼砍柴3．名词的意动用法7\n①孔子师郯子师，以……为师②侣鱼虾而友麋鹿侣、友，以……为侣、以……为友4．数词活用①用心一也一，数词，专一②四望如一一，数词作名词，一体5．形容词作名词①其曲中规曲，弯曲的弧度②小学而大遗小：小的方面，大：大的方面③吾未见其明也，明，高明的地方6．形容词作动词①正襟危坐正，整理②不知东方之既白白，显出白色7．形容词的意动用法①而耻学于师耻，以…为耻②始指异之异，以…为异③且庸人尚羞之羞，以…为羞8．动词的使动用法①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞，使……起舞；泣，使……哭泣②輮以为轮輮，使……弯曲（四）文言特殊句式1．判断句①君子生非异也，善假与物也。②非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。③虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。④师者，所以传道受业解惑也。⑤道之所存，师之所存也。⑥是造物者之无尽藏也。2．省略句①輮以（之）为轮。②假（于）舟楫者，非能水也，而绝江河。③今其智乃反不能及（之）。④吾从（之）而师之。3．被动句①不拘于时。②此非孟德之困于周郎者乎。4．倒装句（1）状语后置句①青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。②君子博学而日参省乎己。③善假于物也。④而耻学于师。⑤师不必贤于弟子。⑥学于余。⑦苏子与客泛舟，游于赤壁之下。⑧月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。⑨况吾与子渔樵于江渚之上。⑩相与枕藉乎舟中。（2）定语后置句①蚓无爪牙之利，筋骨之强。②凌万顷之茫然。③客有吹洞箫者（3）宾语前置句①句读之不知，惑之不解②何为其然也？③而今安在哉？④而又何羡乎？（4）谓语前置句①渺渺兮予怀。（五）重点句翻译《劝学》1．青，取之于蓝而青于蓝。译：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。2．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达，并且行为没有过错了。3．假舟楫者非能水也，而绝江河。7\n译：借助船只的人并非善于游泳，却能横渡江河。4．君子生非异也，善假于物也。译：君子的天资并不是（与一般人）不同，是他们善于借助客观条件罢了。5．蚯无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译：蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一。6．蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇与黄鳝的洞穴就没有可以藏身的地方，是因为用心浮躁。《师说》1．吾师道也，夫庸知其年之先后于吾乎？译：我是学习道理的，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？2．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译：因此无论地位高贵低贱，无论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。3．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译：不懂得句子停顿，有的向老师学习；不能解决疑难问题，有的却不向老师学习。小的方面学习了，大的方面却丢弃了，我没有看出那种人是明智的。4．巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！译：巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在士大夫们的见识竟然反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！5．师者，所以传道受业解惑也。译：老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。6．是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？译：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都由于这个原因吧？7．彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。译：他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就足以感到羞耻，以官大的人为师，就被认为近于谄媚。8．不拘于时，学于余。译：不受耻学于师的时代风气的拘束，向我学习。《赤壁赋》1.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。译：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。2.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。译：我们任凭小船随意飘荡，越过浩荡渺远的江面。3.客有吹洞箫者，倚歌而和之译：有位吹洞箫的客人，按照歌的曲调伴奏。4.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。译：使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇哭泣。5.苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”译：我不禁感到凄怆，整衣端坐，问客人说：“箫声为什么这样悲凉呢？”6.此非孟德之困于周郎者乎？译：这不是曹孟德被周瑜打败的地方吗？7.方其破荆州，下江陵，顺流而东也译：正当他攻破荆州，占领江陵，沿着长江向东进发的时候。8.固一世之雄也，而今安在哉！译：本是一世的英豪，然而如今在哪里呢！7\n9.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿译：何况我和你在江洲上捕鱼砍柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为朋友。10.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。译：我们将如蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大海中的一粒小米。11.取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食译：取用它们没有人禁止，享用它们也不会竭尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你可以共同享用的东西。《登泰山记》古今异义1．至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）　　2．是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）　　3．复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）　　4．戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）　　5．多平方（平方，古义：方方整整的；指山石；今义：数学名词）通假1．余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的时候）　　2．其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）　　3．少圜（“圜”同“圆”，圆形的，指山石）词类活用1．汶水西流（西：名词作状语，向西）　　2．济水东流（东：名词作状语，向东）　　3．崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）　　4．道少半（道：名词作动词，走，走路）　　]一词多义当：1．当其南北分者（在，在……的地方，介词）　　2．崖限当道者（挡住，动词）僻不当道者（同上）　　余：1．余以乾隆三十九年十二月（我，代词）余始循以入（同上）余所不至也（同上）　　2．其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）　　以：1．余以乾隆三十九年十二月（同“于”，在，在……的时候）　　2．余始循以入（同“而”，表顺承，连词）　　3．回视日观以西峰（连接方位名词等用法同现代汉语，连词）及：1．今所经中岭及山巅（和，连词）　　2．及既上（等到，介词）　　3．皆不及往（赶得上，动词）　　限：1．越长城之限（界限，名词）　　2．崖限当道者（门槛，名词）　　3．牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁（阻隔）　　4．皆不可限以时月（限制）　　5．然则诸侯之地有限（限度）　　道：1．道皆砌石为磴（路，名词）道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）　　2．道少半（走，走路，动词）　　7\n3．得道多助，失道寡助（道义）　　4．赂秦而力亏，破灭之道也（政策，方法）　　5．从郦山下，道芷阳间行（取道）　　6．万户侯岂足道哉（说）　　有：1．其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）　　2．泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）　　　　云：1．世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）　　2．亭东自足下皆云漫（云雾，名词）　　日：1．与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）　　2．或得日或否（阳光，名词）　　3．是日（天，日子，名词）　　漫：1．亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词2．其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）　　居1．半山居雾若带然（停留）　　2．自吾氏三世居是乡（居住）　　3．居十日（过）　　4．居庙堂之高（处在）　　5．令女居其上，浮之河中（坐）　　6．其居仅仅足（住所）　　乘1．自京师乘风雪（冒着）　　2．公与之乘，战于长勺（乘坐）　　3．于是乘其厉声以呵（趁）　　4．然秦以区区之地，致万乘之势（量词，一车四马为一乘）　　或1．回视日观以西峰，或得日，或否（有的）　　2．予尝求古仁人之心，或异二者之为（或许）　　3．而或长烟一空，皓月千里（有时）　　4．或曰：“六国破灭，率赂秦耶？”（有人）　　极1．极天云一线异色（尽头）　　2．而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也（尽情享受）　　3．初极狭，裁通人（非常）　　4．何使我至于此极也（最困苦的地步）　　5．南极潇湘（望尽）　　6．屋极有窗以达气（顶点）　　视1．回视日观以西峰（看）　　2．下视其辙，登轼而望之（审察）　　3．子孙视之不甚惜（对待）　　4．其人视端容寂，若听茶声然（眼力，目光）　　坐1．与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）2．以谋叛坐之，并其部属四百余口尽杀之（判罪）　　3．因击沛公于坐，杀之（座位）4．停车坐爱枫林晚（因为）　　始1．余始循以入（开始）　　2．庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（最初）　　3．至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）4．忧懈怠则思慎始而敬终（开头、开端）《登泰山记》重点句1、泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。7\n泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。2、阳谷皆入汶，阴谷皆入济。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。3、当其南北分者，古长城也。在那南北山谷分界的地方，是古长城。4、最高日观峰，在长城南十五里。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。5、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。6、是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。7、四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。8、泰山正南面有三谷。泰山正南面有三个山谷。9、中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。中谷的水环绕于泰安城下，就是郦道元所说的环水。10、余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。11、古时登山，循东谷入，道有天门。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。12、东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。这东谷，古时候叫它天门溪水，我没有到过那里。13、今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。现在经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。14、道中迷雾冰滑，磴几不可登。道上有迷雾，地上有冰，石级几乎上不去。15、及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。登上山顶以后，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮南面的天空；远望夕阳照着城府，汶水、徂徕山像一幅图画，而在半山腰里停聚的云雾像一条带子一样。16、戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。戊申这天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。17、大风扬积雪击面。大风卷起积雪打着脸。18、亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。亭子东面从脚下都弥漫着云雾，隐约看见云雾中立着几十个白色的像子似的东西，那是山。19、极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。天边的云现成一条呈现出奇异的颜色，一会儿又变得五彩斑斓；太阳出来了，纯红如同朱砂，下面有红光，摇荡地托着。20、或曰，此东海也。7\n有人说，这就是东海。21、回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。回过头来看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的还没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背的样子。22、亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。23、是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。这一天，还观看了路上的石刻，都是唐朝显庆年间以来的，那些远古石刻上的字都已磨灭或缺失。24、僻不当道者，皆不及往。那些僻远不在路旁的石刻，都来不及去看了。25、山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。山上石头很多，土少；石头呈青黑色，多是平的和方的，很少有圆的。26、少杂树，多松，生石罅，皆平顶。杂树少，松树多，都长在石头缝里，树顶平平的。27、冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。山上到处都是冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。28、至日观数里内无树，而雪与人膝齐。靠近日观峰几里内没有树，积雪深到人的膝盖。29、桐城姚鼐记。桐城姚鼐写这篇记。    7