2020版高考语文总复习第三单元文言文阅读考点集训第二十八课时（含解析）

2020版高考语文总复习第三单元文言文阅读考点集训第二十八课时（含解析）

第二十八课时三、阅读下面的文言文，完成题目。张欣泰，字义亨，竟陵人也。父兴世，宋左卫将军。欣泰少有志节，不以武业自居，好隶书，读子史。年十余，诣吏部尚书褚渊，渊问之曰：“张郎弓马多少？”欣泰答曰：“性怯畏马，无力牵弓。”渊甚异之。辟州主簿，历诸王府佐。世祖与欣泰早经款遇，及即位，以为直阁将军，领禁旅。欣泰通涉雅俗，交结多是名素。下直辄游园池，著鹿皮冠，衲衣锡杖，挟素琴。有以启世祖者，世祖曰：“将家儿何敢作此举止！”后从车驾出新林，敕欣泰甲仗廉察，欣泰停仗，于松树下饮酒赋诗。制局监吕文度过见，启世祖。世祖大怒，遣出外，数日，意稍释，召还，谓之曰：“卿不乐为武职驱使，当处卿以清贯。”除正员郎。巴东王子响杀僚佐，上遣中庶子胡谐之西讨，使欣泰为副。欣泰谓谐之曰：“彼凶狡相聚，所以为其用者，或利赏逼威，无由自溃。若且顿军夏口，宣示祸福，可不战而擒也。”谐之不从，进屯江津，尹略等见杀。事平，欣泰徙为随王子隆镇西中兵。子隆深相爱纳，数与谈宴，州府职局，多使关领，意遇与谢眺相次。典签密以启闻世祖怒召还都屏居家巷置宅南冈下面接松山欣泰负弩射雉恣情闲放众伎杂艺颇多闲解建武二年，虏围钟离城。欣泰为军主，随崔慧景救援。虏既为徐州军所挫，更欲于邵阳洲筑城。慧景虑为大患。欣泰曰：“虏所以筑城者，外示姱大，实惧我蹑其后耳。今若说之以彼此各愿罢兵，则其患自息。”慧景从之，遣欣泰至虏城下具述此意。及虏引退，而洲上余兵万人，求输五百匹马假道，慧景欲断路攻之。欣泰说慧景曰：“归师勿遏，古人畏之。死地之兵，不可轻也；胜之既不足为武，败则徒丧前功。不如许之。”慧景乃听虏过。(节选自《南齐书·张欣泰传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．典签密以启闻世祖/怒召还都/屏居家巷/置宅南冈/下面接松山/欣泰负弩射雉/恣情闲放/众伎杂艺/颇多闲解/B．典签密以启闻/世祖怒/召还都/屏居家巷置宅/南冈下面接松山/欣泰负弩射雉/恣情闲放众伎/杂艺颇多闲解/C．典签密以启闻世祖/怒召还都/屏居家巷置宅/南冈下面接松山/欣泰负弩射雉/恣情闲放/众伎杂艺颇多闲解/D．典签密以启闻/世祖怒n/召还都/屏居家巷/置宅南冈下/面接松山/欣泰负弩射雉/恣情闲放/众伎杂艺/颇多闲解/※【答案讲评】D　(大意：典签暗中把这些情况报告给世祖，世祖发了怒，将张欣泰召回都城。张欣泰回来后闭门不出，在南山下修建了住宅，住宅对面就是松山。张欣泰每天带着弓箭去打猎，没有拘束地放任闲适之情，与歌女及各种艺人交往，非常安闲轻松。)2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．“隶书”是先秦时期通行的一种字体，由篆书简化而成，形体接近于现在的字体，隶书的兴起是汉字形体的一次重大变革。B．我国传统的四部分类法把图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部，其中史部主要收录各种史书，子部主要收录诸子百家著作。C．吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。D．文中“辟”“除”“徙”等词语均含有任职的意思：“辟”表示被征召并授予官职，“除”表示任命、授职，“徙”表示官职调动。※【答案讲评】A　(隶书是汉朝时通行的一种文字。)3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．张欣泰喜欢读书，不愿意以带兵打仗为职业，十多岁时，当别人问他弓马功夫怎样时，他回答说害怕骑马，无力拉弓。B．张欣泰游览园林时身穿僧衣，手执禅杖，随皇上出巡时中途跑到松树下去喝酒赋诗，这些举动表明他对当时的现实十分不满。C．虽然齐世祖对张欣泰的率性而为提出了严厉批评，但还是能理解他不愿意当武将的想法，任命他担任了比较清闲且地位不低的文官。D．张欣泰具有一定的军事才干。讨伐巴东王时，主将胡谐之没有听从他的建议吃了大亏；而崔慧景对他言听计从，很顺利地解除了钟离城之围。※【答案讲评】B　(“他对当时的现实十分不满”缺乏依据。)4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)世祖与欣泰早经款遇，及即位，以为直阁将军，领禁旅。________________________________________________________________________(2)死地之兵，不可轻也；胜之既不足为武，败则徒丧前功。________________________________________________________________________※【答案讲评】(1)齐世祖与张欣泰早年就已经有诚挚的交往，等到自己登上帝位，n就让张欣泰担任直阁将军，统领禁卫军。(关键点：款遇，诚挚的交往；即位，登上帝位；领，统领。)(2)陷于绝境的士兵，不可以轻视(他们)；战胜他们已不值得称作勇猛，败给他们就白白地使前功尽弃。(关键点：死地，陷于绝境；为武，称作勇猛；徒，白白地。)附：参考译文张欣泰，字义亨，竟陵人。父亲张兴世，任南朝宋左卫将军。张欣泰从小有志向气节，不想把武将职业作为自己的身份，喜欢隶书，爱读诸子著作和史书。十多岁时，去拜见吏部尚书褚渊，褚渊问他：“张郎的弓马武艺如何？”张欣泰回答：“我生性胆小，害怕骑马，无力挽弓。”褚渊对此感到非常惊异。(张欣泰)被征召为州主簿，历任各王府的佐官。齐世祖与张欣泰早年就已经有诚挚的交往，等到自己登上帝位，就让(张欣泰)担任直阁将军，统领禁卫军。张欣泰与雅俗之士都有接触，交往的多是名士。下班后就去游览园林池沼，头戴鹿皮帽，身穿僧衣，手持禅杖，携带一把不加装饰的琴(也有将“素琴”解为“无弦之琴”)。有人把这件事报告给世祖，世祖说：“出身将门怎么敢做出这样的举动！”后来(张欣泰)跟随(世祖的)銮驾出游新林苑，(世祖)命令张欣泰率领卫队前往督察，张欣泰让队伍中途停了下来，跑到松树下饮酒赋诗。制局监吕文度路过看见了，(把情况)报告给世祖。世祖大怒，把张欣泰赶走了，几天之后，(世祖)怒气稍有缓解，(又将张欣泰)召回来，对他说：“你不乐意担任武将(被人)差遣，那就将清闲显要的文职安排给你(担任)吧。”(于是)任命他当正员郎。巴东王萧子响杀害(无辜)部属，皇上派中庶子胡谐之率兵往西讨伐(巴东王)，让张欣泰当副将。张欣泰对胡谐之说：“那是一伙凶残狡诈之徒聚在一起，(巴东王手下的人)之所以能为他效力，或许是巴东王利诱威逼所致，(有可能)没有原因都会自己溃散。如果将部队驻扎在夏口，向他们说明祸福利害，可以不战而胜。”胡谐之不接受(张欣泰的建议)，让部队进驻江津，(结果)尹略等人战败被杀。事件平息后，张欣泰调任随王萧子隆的镇西中兵。萧子隆(对张欣泰)非常信任亲近，多次与他交谈宴饮，州府里的各项事务，大多让他负责处理，待遇与谢眺相似。典签暗中把这些情况报告给世祖，世祖发了怒，(将张欣泰)召回都城。(张欣泰回来后)闭门不出，在南山下修建了住宅，住宅对面就是松山。张欣泰每天带着弓箭去打猎，没有拘束地放任闲适之情，与歌女及各种艺人交往，非常安闲轻松。建武二年，北魏的军队围困钟离城。张欣泰担任中军主将，跟随崔慧景前去救援。北魏的军队已被徐州驻军所挫败，又想在邵阳洲修筑城堡。崔慧景担心会造成更大危害。张欣泰说：“北虏之所以修筑城堡，对外是想虚张声势，实际上是怕我们跟随在后面(袭击他们)。现在如果用双方都愿意停止对抗(的建议)来劝说他们，那么这个危害自然就消除了。”崔慧景听从他的建议，n派张欣泰到北魏军队驻守的城下详细说明这个意思。等到北魏士兵开始撤退，而邵阳洲上面还剩下一万士兵，(北魏士兵)请求送给(齐军)五百匹马(作为条件)借道撤退，崔慧景想断其归路攻击他们。张欣泰劝崔慧景说：“撤退的军队不要阻拦，古人对此也很畏惧。陷于绝境的士兵，不可以轻视(他们)；战胜他们已不值得称作勇猛，败给他们就白白地使前功尽弃。不如答应他们的请求。”崔慧景于是听任北魏士兵通过。四、阅读下面的文言文，完成题目。何胤，字子季。年八岁，居忧哀毁若成人。既长好学。师事沛国刘，受《易》及《礼记》《毛诗》，又入钟山定林寺听内典，其业皆通。而纵情诞节，时人未之知也，唯与汝南周颙深器异之。起家齐秘书郎，迁太子舍人。出为建安太守，为政有恩信，民不忍欺。每伏腊放囚还家，依期而返。入为尚书三公郎不拜迁司徒主簿注《易》又解《礼记》于卷背书之谓为《隐义》永明十年迁侍中领步兵校尉转为国子祭酒。郁林嗣位，胤为后族，甚见亲待。累迁左民尚书。胤虽贵显，常怀止足。建武初，已筑室郊外，号曰小山，恒与学徒游处其内。至是，遂卖园宅，欲入东山，未及发，闻谢朏罢吴兴郡不还，胤恐后之，乃拜表辞职，不待报辄去。明帝大怒，使御史中丞袁昂奏收胤，寻有诏许之。胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。永元中，征太常、太子詹事，并不就。高祖霸府建，引胤为军谋祭酒，胤不至。高祖践阼，诏为特进、右光禄大夫，亦不就。有敕给白衣尚书禄，胤固辞。有敕山阴库钱月给五万，胤又不受。于是遣何子朗、孔寿等六人于东山受学。太守衡阳王元简深加礼敬，月中常命驾式闾，谈论终日。胤以若邪处势迫隘，不容生徒，乃迁秦望山。胤家世年皆不永，唯祖尚之至七十二。胤年登祖寿，乃移还吴，作《别山诗》一首，言甚凄怆。至吴，居虎丘西寺讲经论，学徒复随之，东境守宰经途者，莫不毕至。中大通三年，卒，年八十六。(节选自《梁书·何胤传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．入为尚书三公郎/不拜/迁司徒主簿/注《易》/又解《礼记》于卷背书之/谓为《隐义》/永明十年/迁侍中/领步兵校尉/B．入为尚书三公郎/不拜/迁司徒主簿/注《易》/又解《礼记》/于卷背书之/谓为《隐义》/永明十年/迁侍中/领步兵校尉/C．入为尚书三公郎/不拜迁司徒主簿/注《易》/又解《礼记》/于卷背书之/谓为《隐义》/永明十年/迁侍中/领步兵校尉/D．入为尚书三公郎/不拜/迁司徒主簿/注《易》/又解《礼记》/于卷背书之/谓为《隐义》/永明十年/迁侍中领步兵校尉/n※【答案讲评】B　[大意：(何胤)入京任尚书三公郎，还未受任，又迁任司徒主簿。(何胤)注解《易》，又解说《礼记》，解说的文句就写在原书书卷的背面，因此称为《礼记隐义》。永明十年，(何胤)迁任侍中，领步兵校尉。]2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．“《毛诗》”指毛亨和毛苌所辑和注的古文《诗》，即现流行于世的《诗经》。B．“伏腊”指伏祭和腊祭之日，伏祭在夏季伏日举行，腊祭在农历十月举行。C．“霸府”是指晋、南北朝和五代时势力强大，终成王业的藩王或藩臣的府署。D．“践阼”意为走上阼阶主位，常表示即位、登基之意，文中就是指高祖登基。※【答案讲评】B　(腊祭在农历十二月举行。)3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．何胤谨守孝道，而且好学不倦。年少时为父母守丧，极为悲伤；他曾拜刘为师，学习《易经》《礼记》及《毛诗》，又到钟山定林寺听讲佛经。B．何胤治政仁德，对民恩义有加。他担任建安太守时，每年让囚犯短期回家两次与亲属相聚，到了规定期限，囚犯们都没有私自逃跑而准时回到牢房。C．何胤淡泊名利，常怀归隐之心。他卖掉了自己的宅院，就只在郊外建造的房子和朋友游玩；他担心谢朏先他一步隐居东山，未等朝廷同意就离京归隐。D．何胤才德兼备，受到时人敬重。萧元简对他以礼相待，经常到他家中与他整天谈论；他在虎丘西寺讲论经学，东部地方长官路过时都要到寺中听讲。※【答案讲评】C　(在郊外建房时间在前，卖掉宅院在后；“只在……”说法有误，原文“恒与学徒游处其内”中的“恒”是“经常”的意思。)4．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。(1)而纵情诞节，时人未之知也，唯与汝南周颙深器异之。译文：________________________________________________________________________(2)有敕给白衣尚书禄，胤固辞。有敕山阴库钱月给五万，胤又不受。译文：________________________________________________________________________※【答案讲评】(1)但是他随任情性，不拘小节，当时没有人了解他，只有刘和汝南周颙深深器重他，认为他是奇才。(关键点：诞节，随性，放纵不拘；知，了解；异，认为奇异。)(2)(高祖)又下命令赐给(何胤白衣尚书的封号，领取)白衣尚书俸禄，何胤坚决拒绝。(高祖)又命令从山阴库中每月供给(何胤)五万钱，何胤又不肯接受。(关键点：有，通“又”；敕，n命令；固辞，坚决拒绝。)附：参考译文何胤，字子季。八岁的时候，他为父母亲守丧，像成人一样因哀痛而毁伤了身体。长大成人之后，他爱好学习。拜沛国刘为师，学习《易》及《礼记》《毛诗》，又进钟山定林寺学习佛经，这些东西他都学得精通。但是他随任情性，不拘小节，当时没有人了解他，只有刘和汝南周颙十分器重他，认为他是奇才。(何胤)初仕任齐秘书郎，迁任太子舍人。出京任建安太守，施政讲究恩德信义，百姓不忍心欺骗(他)。每逢伏日腊日，(何胤都)把关押的囚犯放回家，(这些囚犯也都)如期返回(没有一个乘机逃跑)。(何胤)入京任尚书三公郎，还未受任，又迁任司徒主簿。(何胤)注解《易》，又解说《礼记》，解说的文句就写在原书书卷的背面，因此称为《礼记隐义》。永明十年，(何胤)迁任侍中，领步兵校尉，转为国子祭酒。郁林王继位为帝，何胤因为是皇后的亲族，很受亲宠优待。积功迁任左民尚书。何胤虽然富贵显赫，却常有辞官退隐之心。建武初年，(他)已在郊外建了座房子，称之为小山，常常和士林友人在建造的房子里栖游。到这时，(何胤)就想卖掉了自己的宅院，想归隐东山，还没开始筹办，就听说谢朏被免去吴兴郡太守之职后并不回京，他担心谢朏抢先隐居东山，于是就上表辞职，不等朝廷回复就擅自离京。明帝十分生气，命御史中丞袁昂上表启奏收捕何胤，不久，又下诏准许辞职。何胤认为会稽的山灵妙神奇，就去那儿游览，住在若邪山云门寺。永元年间，朝廷征召他为太常、太子詹事，都不赴任。高祖藩王府建立，选拔何胤任军谋祭酒，何胤不肯到王府任职。高祖登上帝位，下诏任命何胤为特进、右光禄大夫，他也不去就职。(高祖)又下命令赐给(何胤白衣尚书的封号，领取)白衣尚书俸禄，何胤坚决拒绝。(高祖)又命令从山阴库中每月供给(何胤)五万钱，何胤又不肯接受。(高祖)于是派何子朗、孔寿等六人到东山(何胤处)学习。太守衡阳王萧元简(对何胤)十分尊崇，以礼相待，每月都常常驾车去何胤家，和他整天谈论。何胤因为若邪山地势狭隘，容不下学生，于是迁往秦望山。何胤家几代人寿命都不长，只有他祖父何尚之活到七十二岁。何胤年纪到了七十二岁时，就(离开秦望山)迁移到吴地，他作了一首《别山诗》，言辞十分凄怆哀伤。到吴地之后，(何胤)在虎丘西寺讲论经学，学生们又都跟随他学习，东部地方长官往来途中经过吴地，个个都要到寺中听何胤讲经。中大通三年，(何胤)去世，死时八十六岁。