2019高中语文1.1桥边的老人精练（含解析）新人教版选修《外国小说欣赏》

2019高中语文1.1桥边的老人精练（含解析）新人教版选修《外国小说欣赏》

桥边的老人一、语基落实1下列词语中加点的字,读音完全不相同的一项是(　　)A.脚踝　　青稞　　裸露　　颗粒无收B.大龙湫楸树揪住　瞅他一眼C.蹒跚　隐瞒　螨虫满目疮痍D.桑葚　湛蓝　斟酌　疲惫不堪解析A项,huái/kē/luǒ/kē;B项,qiū/qiū/jiū/chǒu;C项,pán/mán/mǎn/mǎn;D项,shèn/zhàn/zhēn/kān。答案D2下列各句中,没有错别字的一项是(　　)A.我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡,查明敌人究竞推进到了什么地点。B.我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔,以及那幅钢丝边眼镜。C.它将是一个信号,表示那神秘莫测的遭遇战即将暴发。D.“你没家?”我问,边注视着浮桥的另一头,那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。解析A项,“竞”应为“竟”;B项,“幅”应为“副”;C项,“暴”应为“爆”。答案D3下列各句中,加点的成语运用恰当的一项是(　　)A.《桥边的老人》中含而不露的叙事手法,令小说中的对话充满了弦外之音。B.课文通过“我”与老人之间的对话,将老人的内心之痛刻画入微,读来楚楚动人,有很强的感染力。C.课文取材于20世纪30年代的西班牙内战,残酷的战争把家园都无情地摧毁了,造成了人民的生灵涂炭。D.海明威有着极其丰富的人生经历,他的一生都在历险,他是一个名副其实的“硬汉”,我们这些温室里的花朵只能望其项背。解析B项,“楚楚动人”形容女子姿容娇柔美好,让人心动,对象用错;C项,“生灵涂炭”中的“生灵”指人民,和句中的“人民”重复;D项,“望其项背”,能够望见别人的后部和脊背,表示赶得上或比得上(多用于否定式),不合语境。答案A4下列各句中,没有语病的一项是(　　)A.很明显,删除了上述这些修饰语后,文章句子的表达不但索然无味,顿然失去了生气和震撼力,而且作品珍惜生命的思想也变得苍白无力了。nB.一本书就是一个世界,就是一种人格。书如其人,我们读书不光是读故事、听道理,更深一层读作者的人格,伴他同行,与其同思。C.人类的语言与民族有密切的关系,因此往往不同的语言都有共同的“祖先”,也就是若干语言因为有“亲属关系”而组成一个家族。D.对于许多人来说,右手比左手重要,因为多数人习惯使用右手,久而久之,右手的潜能就得到了很好的发挥,其熟练度和力量在使用中不断增强。解析A项,语序不当,应将“文章句子的表达”放到“不但”的后面;B项,成分残缺,在“读作者的人格”前加谓语动词“是”;C项,语序不当,应将“往往”放到“都有共同的‘祖先’”前面。答案D5依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(　　)《现代汉语词典》说,国学就是我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学、语言文字学等。按照这个解释,　　　　　　,　　　　　　。并且,还可以这样理解:　　　　　　,　　　　　　。依此类推,　　　　　　,“国学”是可以包罗万象的。 ①凡是中国古已有之的、只要能够进入“学术文化”圈子的东西都可以叫作“国学”②只要是中国的传统学术文化就可以叫作“国学”③只有中国传统的学术文化才叫“国学”④中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫作“国学”⑤医学、数学、天文学(星相学)、化学(炼丹术)都不排除在外A.③①⑤②④　　　　　B.③④②⑤①C.②④③⑤①D.②⑤③④①解析本语段阐述“国学”的定义和涵盖的范围。③④句先从正反方面限定“国学”的范围,③句中“中国传统的学术文化”与前句“我国传统的学术文化”相呼应;②句用“只要……就……”的句式紧承“这样理解”,⑤句举例说明;①句中的“凡是”紧承前句的“依此类推”并和后句的“包罗万象”相呼应。答案B二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成第6~8题。一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁,衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥,大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡,一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了,把一切抛在后面,而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里,一动也不动。他太累,走不动了。我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡,查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后,我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了,行人也稀稀落落,可是那个老人还在原处。“你从哪儿来?”我问他。“从圣卡洛斯来,”他说着,露出笑容。那是他的故乡,提到它,老人便高兴起来,微笑了。“那时我在看管动物,”他对我解释。n“噢。”我说,并没有完全听懂。“唔,”他又说,“你知道,我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”他看上去既不像牧羊的,也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔,以及那副钢丝边眼镜,问道,“什么动物?”“各种各样,”他摇着头说,“唉,只得把它们撇下了。”我凝视着浮桥,眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区,寻思究竟要过多久才能看到敌人,同时一直倾听着,期待第一阵响声,它将是一个信号,表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发,而老人始终坐在那里。“什么动物?”我又问道。“一共三种,”他说,“两只山羊,一只猫,还有四对鸽子。”“你只得撇下它们了?”我问。“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走,他说炮火不饶人哪。”…………“要是你歇够了,我得走了。”我催他:“站起来,走走看。”“谢谢你,”他说着撑起来,摇晃了几步,向后一仰,终于又在路旁的尘土中坐了下去。“那时我在照看动物,”他木然地说,可不再是对着我讲了,“我只是在照看动物。”对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天,法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉,乌云密布,法西斯飞机没能起飞。这一点,再加上猫会照顾自己,或许就是这位老人仅有的幸运吧。6小说一开头,便写那车队人流蜂拥过河的画面,写那个孤零零地坐在桥畔的老人有什么作用?参考答案这样的开头既真实地描绘出了战争将临、人们仓皇逃命的景象,也鲜明地勾画出了这个满身尘土、疲惫不堪的孤老头的人物形象,给小说创造了悲凉的气氛。7“露出笑容”反映了老人怎样的内心世界?参考答案尽管战祸临头,但一提到自己的故乡,老人由衷地露出了笑意,反映了老人内心对故乡的感情,这也是千千万万战时的人们对故乡的眷恋之情。8从“我只是在照看动物”等语句中,能看出老人怎样的生活遭遇?作者写这些的目的是什么?参考答案这个76岁的老人,孤苦伶仃,无依无靠。平时,他饲养的两只山羊、一只猫和四对鸽子,是他相依为命的伴侣,也是他心灵的归宿。现在,战争逼得他背井离乡,仓皇离家,但占据他心灵的还是与他朝夕相处的动物。老人是不幸的,生活使他不幸,战争使他更为不幸。作者写这些,意在写出战争的罪恶,战争给无辜的人们带来了灾难。(二)阅读下面的文字,完成第9~12题。独木舟之道[美国]西格德·F.奥尔森①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分,还有拍打的水声,树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分,从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨浸入水中的那一刻起,他便与它一起漂流,独木舟在他的手下服服帖帖,完全依照他的意愿而行。n船桨是他延长的手臂,一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同,带着那种轻快如飞的惬意,小舟灵活敏捷,任你摆布;划独木舟还有一种与大地和睦相处,融为一体的感觉。然而,对于一个划独木舟的人而言,最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。②掌控独木舟需要平衡,要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时,疲劳便被忘却,还有时间来观望天空和岸上的风景,不必费力,也不必去考虑行驶的距离。此时,独木舟随意滑行,划桨就如同呼吸那样毫无意识,悠然自得。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面,或许还会有悬在天地之间的感觉,仿佛不是在水中而是在天上荡舟。③如果风起浪涌,你必须破浪前进,则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天——巧妙地躲过一个又一个小岛,沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进,猛然再冲进激荡的水流和狂风之中,如此这般,周而复始——可以确保你晚上睡得香,做个好梦。在独木舟上,你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与狂风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后,终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷,竖起独木舟晾干,烧着晚饭时,心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧,而且要凭直觉判断出浪的规模势头,要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数,还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上,乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快!④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情,变化多端,无法预测,但凡是熟悉独木舟水路的人都喜爱它们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过急流,然而,只有在独木舟上,你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘,继而被它那看不见的力量所掌控时,在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安?起初,并无速度的感觉,但是,陡然间你便成为急流的一部分,被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运,没有任何选择时,便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流,将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时,荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时,他没必要得到别的奖赏,只要他体验到那种欢乐就足矣。⑤印第安人说,只有傻子才在急流中荡舟。然而,我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光,心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人,就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的,尽管我也悲叹年轻人的鲁莽,可是也疑惑倘若没有它,世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对,可是我赞成年轻人敢想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。⑥n然而,比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识,即只要水路之间有可以连接的陆路,就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由,是毫无约束的漂流和探索,那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限制。它如同风一般自由,可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。⑦只要有水路的地方,就有连接水路之间的小路。尽管路上长满了荒草,有时难以被发现,但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时,你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉,其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年,古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时,便沉浸于忘却已久的回忆之中,并在潜意识中激起了深深的沧桑感。⑧当他荡舟漂流多日,远离自己的家园时;当他查看外出的行囊,知道那是他的全部家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时,就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力,如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故,生活突然间变得简单圆满;他的欲望所剩无几,迷茫与困惑全无,取而代之的是深深的幸福和满足。⑨划桨和荡舟的感觉中有魔力,那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时,便与独木舟所经过的山水密不可分。(选自生活·读书·新知三联书店《低吟的荒野》,有删节)9根据③④两段内容,分别概括在不同情境下划独木舟的乐趣。顶风破浪: 冲过急流: 解析第③段,挫败浪头,有奋战的乐趣;休息、烧饭等,有得意的乐趣;回味穿越过程时,有欢快。第④段,面对充满险情、变化多端而无法预测的急流时,有挑战生命的乐趣;全神贯注中有隐隐不安,将生死置之度外,有超然生死的乐趣。参考答案顶风破浪:奋战抗争,欢快得意。冲过急流:挑战凶险,超然生死。10请解释下列两句话在文中的含义。(1)船桨是他延长的手臂,一如手臂是他身体的器官。(2)当你背着行囊穿过这些小路时,你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。解析第(1)句说船桨犹如荡舟人身体的一部分,写出了荡舟人能自由灵活地掌控并让独木舟依照自己的意愿而行,表现了舟人合一的境界。第(2)句强调的是小路也充满历史感,是历史与现实的连接点,激起了旅行者深深的沧桑感,并从中汲取力量。参考答案(1)荡舟人划桨灵活自如,得心应手,船桨犹如荡舟人身体的一部分;人舟和谐,融为一体。(2)长满荒草的小路,是通向历史、连接传统的路;荡舟人走过时,便与往昔旅者心灵相通,并从他们那里得到精神的鼓舞。11有人认为第⑤段在文中作用不大,可以删去;也有人认为这一段有重要作用,不可删去。你认同哪一种观点?请说明具体理由。n解析这是一个常规性的语段,解答时一般是先定位,即中间段;再定向,即从结构和内容两个方面分析。在结构上该段有承上启下的作用;在内容上该段主要是议论,是对急流荡舟意义的概括,是对独木舟之道意义的阐发,是对文意的深化,因此,不能删去。如果认为能够删除,言之成理亦可。答案示例(1)不可删。结构上,第⑤段承接上文对急流中荡舟之乐的描述,并由此转入下文对荡舟之道的阐发,衔接顺畅自然;内容上,第⑤段所强调的敢想敢做的探险精神,是独木舟之道内涵的一个重要方面,也是上文内容的深化。(2)可删。结构上,第⑥段首句可直接上承第④段,删去第⑤段,上下文联系更为紧密;内容上,第⑤段意在强调荡舟体现的探险精神,而此意已蕴含在上文关于荡舟之乐的描写之中,删去不影响文章内涵,且使文章意味蕴藉。12在本文中,“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧,更指由荡舟引发的诸多感悟。请结合文本,从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。解析文章写“独木舟之道”,如果从“技巧”等角度分析,它昭示了“自由境界”之道,即超越限制、无拘无束的自由;特别要联系到人与自然的关系,即人对自然的探索、人与自然的融合等。选择两个角度,要注意角度的区分,要在理解作品主题的基础上结合文本相关内容阐发,要言之成理。答案示例(1)独木舟之道即自然之道,体现了人与自然的和谐之美。划独木舟有一种与大地和睦相处、融为一体的感觉;荡舟的过程中既能感受荡舟之乐,欣赏自然之美,也能从自然中获得精神启迪。(2)独木舟之道即生存之道,体现了一种朴素的生活哲学。荡舟人背着行囊,远离家园,漂流荒野,就能直面生活的本质,懂得简单就是幸福,从而获得精神的充实与内心的宁静。(3)独木舟之道即探险之道,就是崇尚一种敢想敢做的挑战精神。狂风暴雨和急流中,充满着变化多端、无法预测的险情,荡舟其中,能够真正感受自然的力量,激发出置生死于度外、抗争命运的勇气与豪情。(4)独木舟之道即自由之道,就是追求一种超越限制、摆脱羁绊的自由境界。独木舟小巧灵活,不受水域限制,荡舟人可以到达任何心驰神往的地方,充分享受划独木舟带来的自在与乐趣,体验到无拘无束的心灵自由。三、表达交流13仿照示例,以海明威为对象,另写一段话。要求:句式大致相同,字数可以略有增删。示例:向您致敬,冰心。您的《寄小读者》养育了我。从此,什么仇恨也不能把我拉入深渊,唯有童心的引导能把我带入爱的天国。参考答案向您致敬,海明威。您的《老人与海》养育了我。从此,什么困难也不能使我消沉颓靡,唯有乐观的心态能载我驶向成功的彼岸。14根据上下文的提示,把横线处的句子补充完整。世间没有什么一个人必读之书。因为我们智能上的趣味像一棵树那样生长着,或像　　　　　　　　　　。只要有适当的树液,树便会生长起来;只要泉中有新鲜的泉水涌出来,水便会流着。当水流碰到一块花岗岩石时,它便由岩石的旁边绕过去;　　　　　　　　　　,它便在那边曲曲折折地流一会儿;当水流涌到一个深山的池塘时,　　　　　　　　　　n;当水流冲下急流时,它便赶快向前涌去。这么一来,虽则它没有费什么气力,也没有一定的目标,可是它终究有一天会到达大海。 解析第一空的句式要对应横线前“像一棵树那样地生长着”,内容要参照“只要泉中有新鲜的泉水涌出来,水便会流着”。第二空的句式要对应横线前“当水流碰到一块花岗岩石时”,内容要参照“它便在那边曲曲折折地流一会儿”,既然是“曲曲折折地流”,水流流经的地方应是“溪谷、浅滩、河床”之类。第三空的句式要对应第二空横线前“它便由岩石的旁边绕过去”,内容要对应“深山的池塘”。衔接要自然,语意要通畅。答案示例河水那样地流淌着　当水流涌到一片低洼的溪谷时　它便恬然停驻在那边