10古诗三首(教学设计+反思)

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10古诗三首(教学设计+反思)

‎10.古诗三首 ‎[教学目标]‎ ‎1.会写4个生字,理解“焚烧、千锤万凿、粉骨碎身”等词语。‎ ‎2.有感情地朗读课文。背诵课文。默写《竹石》。‎ ‎3.借助注释和诗歌背景,了解诗的主要内容,理解重点诗句的意思。‎ ‎4.了解诗人的崇高志向和节操,培养学生的爱国情操以及坚韧不拔、不怕牺牲的精神。‎ ‎[教学重难点]‎ 了解诗的主要内容,理解重点诗句的意思,体会诗人的情感。‎ ‎[教学课时]2课时 第一课时 教学过程 一、谈话导入 ‎(课件出示马图)马,在中国古代具有重要的作用。无论是在日常生活中,还是在战场上,都有不可替代的地位。唐代有一位诗人生平写了几十首有关马的诗歌作品,马对他来说有着怎样的特殊意义呢?今天我们就通过一首古诗,去探索李贺的精神世界。(板书课题:马诗)‎ 二、简介作者 李贺(约公元790年—约817年),字长吉,是“长吉体诗歌开创者”。‎ 李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐并称为“唐代三李”,是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“诗鬼”。 李贺因长期抑郁感伤、焦思苦吟的生活方式,在元和八年因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁时英年早逝。‎ 三、初读古诗,整体感知 ‎ ‎1.自由朗读古诗,注意读准字音,读出节奏,读通诗句。‎ ‎2.谁来把这首诗读给大家听一听?(教师随机指导,出示诗的朗读节奏)‎ ‎3.指名再读,评价。‎ ‎4.教师范读,学生跟读,最后全班齐读一遍。‎ ‎5.通过刚才的朗读,请大家思考:诗题中的“马”是指哪种马?(战马)‎ ‎6.从哪里能看出这是一匹战马?(大漠、金络脑)‎ ‎7.理解字词。‎ 大漠:广大的沙漠。燕山:指燕然山,今蒙古国境内杭爱山。这里借指边塞。‎ 钩:古代的一种兵器,形似月牙。何当:何时将要。 ‎ 金络脑:用黄金装饰的马笼头。踏:跑。此处有“奔驰”之意。‎ 师小结:通过了解字词的意思,我们可以判断这是一首边塞诗。‎ 四、品味古诗 ‎ ‎(一)学习第一、二句。‎ ‎1.朗读第一、二句诗,小组讨论:‎ ‎(1)这两句诗运用了什么修辞手法?‎ ‎(2)这是什么描写?写了哪些景物?有什么作用?‎ ‎(3)作者为什么特意描写“大漠”“燕山”这些地方?这对表现马有什么特别的意义?‎ ‎2.小组派代表汇报。‎ ‎3.结合注释,思考这两句诗写了什么样的场景。(引导学生想象)‎ ‎(空旷的大漠上,沙子如雪一般。连绵的燕山上,月亮像弯钩一样。)‎ ‎4.“沙如雪”是从哪些角度来写沙子的?(触觉:冰凉的;颜色:白色。)‎ ‎5.为什么沙会是如雪的白色?(因为月光的照耀,所以是洁白的。)‎ ‎6.第一、二句所描写的景色给你带来什么感受?(空旷寂寥,清冷荒凉)‎ ‎7.师补充:“钩”在古诗中一般指吴钩,是春秋时的一种兵器。“月似钩”不仅写出了月亮的形状,同时也是一种励志报国的精神象征。‎ ‎(二)学习第三、四句诗。‎ ‎1.为什么作者会期盼给马戴上金络脑?‎ ‎(给马戴上金笼头,说明这匹马很贵重,很受重用,作者明写马受到重用,实际暗指自己渴望受到重用,上阵杀敌。)‎ ‎2.诗人想借“快走”“清秋”表达什么?‎ ‎(“快走”是快跑的意思,写出了马驰骋的样子;“清秋”是深秋的意思。表达出诗人渴望驰骋疆场,肃清敌人的志向。)‎ ‎3.那诗人的愿望有没有实现呢?(没有)从哪里看出来?(“何当”说明没有实现。)‎ 五、理解情感,学习写法 ‎ ‎1.再读本诗,作者通过写这首诗抒发了怎样的情感?‎ ‎(渴望建功立业,但是又不被赏识,无法实现梦想的无奈。)‎ ‎2.这与“马”又有什么关系呢?‎ ‎(诗人把自己想象成战马,将自己的感情寄托在马身上。)‎ ‎3.作者是用什么方法来表达他的感情的?(托物言志)‎ ‎4.讲解“托物言志”的写作手法。(将个人之“志”依托在某个具体之“物”上,于是这个“物”便有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。)‎ 六、课堂小结 这节课我们学习了李贺的《马诗》,领略了古人托物言志的写作手法,感受到古人报效国家的爱国热情,希望同学们在今后的学习和生活中,也能像李贺一样,不忘初心。 ‎ 第二课时 教学过程 一、复习导入 ‎1.上节课我们学习的古诗《马诗》在表达上有什么特点?(指名说)‎ ‎2.指名背诵《马诗》。‎ ‎3.师:同学们,这节课我们继续来学习古诗《石灰吟》和《竹石》。‎ 二、初读古诗,整体感知 ‎(一)初步感知大意。(以学生自学、汇报为主)‎ ‎1.认识生字词,借助注释和工具书了解诗的意思。‎ ‎2.教师相机指导。‎ ‎3.学生交流汇报。‎ ‎(二)学习《石灰吟》。‎ ‎1.逐句理解诗意。‎ ‎(1)千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。‎ ‎(千锤万凿:指用铁锤击,用钢钎凿。这里形容开采矿石非常艰难。等闲:平常。这句诗的意思是:经受千锤万凿才出深山的石头,把烈火焚烧看作是很平常的事。)‎ ‎(2)粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。‎ ‎(粉骨碎身:指石灰使用时,要碎散成粉末。浑不怕:一点也不怕。浑:全,全然。清白:指高尚的节操。这句诗的意思是:纵然粉骨碎身也全不惧怕,只要将高尚的节操留在人间。)‎ ‎2.整体理解诗意。(用自己的话,说说这首诗的意思。)‎ ‎(三)学习《竹石》。‎ ‎1.逐句理解诗意。‎ ‎(1)咬定青山不放松,立根原在破岩中。(这句诗的意思是:竹子抓住青山决不放松,竹根扎入破裂的山岩之中。)‎ ‎(2)千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。‎ ‎(磨:折磨。坚劲:坚定强劲。任:任凭。尔:你。这句诗的意思是:遭受无数磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,让它屈服。)‎ ‎2.整体理解诗意。(用自己的话,讲一讲这首诗的意思。)‎ 三、品读古诗,感悟感情 ‎1.这两首诗,分别描绘的是石灰与竹子,说一说石灰与竹子给你留下了怎样的印象。‎ 石灰:开采石灰时非常艰苦,石灰烧制时要面临严峻的考验。‎ ‎(学生朗读,读出石灰面对各种考验时的泰然自若。)‎ 竹子:长在高山岩石中,高大挺拔,经受各种磨难仍永不屈服。‎ ‎(看图,感受竹子的坚强。学生朗读,读出长在岩石中的竹子那种在艰难、恶劣的环境中仍然坚韧不拔、顽强不屈的精神。)‎ ‎2.再读古诗,思考:诗人仅仅是在赞美石灰、竹子吗?联系作者写诗时的时代背景及作者生平,小组讨论,看看你有什么新的发现。(汇报)‎ ‎(1)《石灰吟》:抓住“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”来感受,重点体会“清白”,“清白”到底指什么。‎ ‎(“清白”指的是石灰的颜色,隐指高尚的节操。表面上写石灰,实际上是拿石灰自喻,说明自己不管遭受多大的挫折,即使是粉骨碎身,也要保持高尚的品格。表达出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。)‎ 教师小结:这种寄意于物的手法就叫作“托物言志”。‎ ‎(2)朗读,把诗中“物”‎ 的形象与所蕴含的精神融合起来,读出作者的情感。‎ ‎(3)《竹石》呢?你又有什么新的发现?(引导学生举手说)‎ ‎①《竹石》也用托物言志的方法,表达了诗人的情感。作者借赞美岩竹的顽强,说明做人要有骨气,不能随风倒。(指导学生朗读,读出这做人的道理)‎ ‎②再联系诗人的时代背景,我们也能看到诗人对当时黑暗、污秽的社会不妥协的斗争意志和高尚节操。(指导学生朗读,读出诗人所言的志向)‎ 四、总结 ‎1.同学们,我们这两节课学的三首古诗,它们具有什么共同特点?(托物言志)‎ ‎2.在学古诗时,我们不仅要从字面上理解古诗的表面意思,还要结合作者生平与时代背景来理解古诗隐含的意思。这种方法你学会了吗?‎ ‎[教学板书]‎ ‎10.古诗三首 ‎ 马诗 ‎ 写景 大漠沙如雪 ‎ 燕山月似钩 抒情 何当金络脑 ‎ 快走踏清秋 怀才不遇 杀敌报国 石灰吟 前两句:描述特征——状物 ‎ 后两句:体会情操——喻人坚贞不屈 竹石 前两句:描述石中竹子的特征 ‎ 后两句:抒发自身的情感不畏艰险 ‎ ‎ ‎[教学反思]‎ 这三首古诗都运用了托物言志的写作手法,我在教学的过程中,主要是以朗读带动讲解,并且鼓励学生自学,避免单一地进行说教。对于古诗的教学,应当使学生养成初步的鉴赏能力,使学生能够了解诗人塑造的形象,从而体会诗歌所表达的情感。因为三首诗的写法一样,加之内容并不难理解,所以学生自主学习比较容易,教学效果良好。 ‎
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