部编版五年级上册语文课件25 古人谈读书

部编版五年级上册语文课件25 古人谈读书

25古人谈读书部编版五年级上册 第一课时第一课时 人物介绍孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 人物介绍朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。著有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》等，其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。 字词学习耻谓诵岂诲恒窥皆缺chǐwèisònɡqǐhuìhénɡkuījiēquē 词：耻辱无耻耻笑诲：教诲训诲诲人不倦谓：称谓所谓无谓诵：朗诵诵读背诵岂：岂止岂敢岂料恒：恒心永恒持之以恒窥：窥视窥探管中窥豹皆：皆大欢喜人尽皆知缺：缺少缺乏残缺生字组词 不耻下问默而识之诲人不倦心即到矣眼口岂不到乎?曾国藩（chǐ）（juàn）（yǐ）（zhì）（qǐ）（fān）字词学习 多音字好爱好hǎohào美好观guān参观guàn道观 课文朗读敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》 注释理解①[敏]勤勉。②[好]喜好。③[耻]以.......为耻。④[下问]向比自己地位低，或不如自己的人请教。 ⑤[知]同“智”，智慧。⑥[识]记住。⑦[厌]满足。⑧[诲]教诲。注释理解 新知讲解敏而好学，不耻下问。勤勉喜好。以......为耻。向比自己地位低或不如自己的人请教。敏好耻下问句意：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 新知讲解知之为知之，不知为不知，是知也。这几个知意思一样吗？【知】前面四个“知”是知道的意思，最后一个“知”通“智”，是聪明、智慧的意思。【为】是。为为 新知讲解知之为知之，不知为不知，是知也。句意：知道就是知道。不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 新知讲解默而识之，学而不厌，诲人不倦。【识】这里读作zhì，记住的意思。【厌】满足。【诲】教诲。【倦】倦怠。 新知讲解句意：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。默而识之，学而不厌，诲人不倦。 新知讲解这几句话分别告诉了我们什么道理？第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。第一句：敏而好学，不耻下问。 新知讲解第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。第二句：知之为知之，不知为不知，是知也。 新知讲解默而识之，学而不厌，诲人不倦。第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。 新知讲解朗读第二部分余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？[宋]朱熹 理解注释【谓】说。【此】这里。【漫浪】随意。【决】一定。【急】迫切、重要。【岂】难道。 新知讲解余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。说。句意：我曾经说过:“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心要悟到眼要看到口要读到 新知讲解心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。随意。 新知讲解三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?句意：三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”急：要紧、重要。急 新知讲解整段译文我曾经说过：读书有三到，叫作心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 总结回顾读书有哪三到？心到、眼到、口到。如果不“心到”会怎样？找出文中相关语句。“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”“三到之中”，哪个最急？“急”在这里是什么意思？心到最急。“急”古义和今义不同，在这里是要紧、重要的意思。 新知讲解同学们觉得朱熹的话有道理吗？我们今后又应该怎样读书呢？ 第二课时第二课时 新知讲解盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。[清]曾国藩 人物介绍曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。 新知讲解这段话出自曾国潘的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？朗读课文，借助注释理解本文的意思。 理解注释【盖】句首的发语词。【士人】读书人。【识】见识。【足】满足。【断】断然，一定。【志】志向【则】就。 新知讲解盖：表推测，大概。士人：读书人。志：志向。识：学识，见识。恒：恒心。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。句意：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。 新知讲解有志则断不甘为下流;下等，劣等。句意：有志向则自己不甘心为下流；决不断下流我们读书学习仅仅有志气就够了吗？还需要有什么？ 新知讲解有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；句意：仅仅有志气不够，还需要有见识，有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井底之蛙，说的都是没有见识的人。 新知讲解这句话里面有两个典故，一个是“河伯观海”，一个是“井底之蛙”，这两个典故分别告诉了我们什么道理？河伯观海说的是一个寓言故事，说河伯很自大，看见身边的小溪流很满足，很张狂。直到有一天看到了大海。寓意是：人要知道人外有人，天外有天，不要盲目自大。 新知讲解意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大，比喻那些见识短浅的人。井底之蛙的故事告诉我们，目光短浅的人认为自己是对的，不相信别人，就永远走不出自己的小世界，永远见识不到事物的本质。井底之蛙 新知讲解“河伯观海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人见识短浅。这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习，容易自满自足的道理。 新知讲解有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。句意：有恒心就没有成不了的事情。有志有识有恒缺一不可 新知讲解读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气，就决不甘居下游；有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这些说的都是没有见识的人；有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。整段译文 课堂小结课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有效率。联系自己的读书体会，说说课文中哪些内容对你有启发。 课堂练习1.敏而好学，不耻下问___________________________________________2.知之为之，不知为不知，是知也____________________________________3.余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。___________________________________________勤勉而爱好学习，不以向不如自己的人问问题为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧呀。我曾经说过：读书要有三到，就是心到，眼到，口到。解释句子 课堂练习根据课文内容，填空。《论语》这三则，让我们明白了读书要________、________、__________三个方面；朱熹告诉我们，读书要有________；曾国藩告诉我们，读书人要有__________。谦虚勤奋求实三到三有 古人谈读书好学——好问诚实——智慧不厌——不倦心到——眼到——口到有志——有识——有恒读书方法多虚心听教诲板书设计