九年级语文上册第五单元18怀疑与学问作业课件 人教版

九年级语文上册第五单元18怀疑与学问作业课件 人教版

18　怀疑与学问 A B 3 ．下列句子中标点符号使用正确的一项是 ( 　　 ) A ．我们信它，因为它 “ 是 ” ，不信它，因为它 “ 非 ” 。 B ．法国的大哲学家笛卡儿说： “ 我怀疑，所以我存在。 ” C ．老百姓关心什么，期盼什么，改革就要抓住什么，推进什么。 D ．我现在终于明白了这个城市为什么能成为国内旅游冉冉升起的新星？ B 4 ． ( 广安中考 ) 依次填入下面横线上的语句，顺序最恰当的一项是 ( 　　 ) 眼界决定了读书人的方式方法和兴趣效果。 ________________ ① 自古至今， 读什么书 ， 怎么读 ， 以及怎么防止 “ 死 ” 读书 ， 都需要从实践出发 ， 形成适合每个人自己的读书方式。 ② 他们将读书视为一件高雅而神圣之事 ， 并从广泛的阅读中、从对历史的理解之中 ， 获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。 ③ 一个拥有高眼界的读书人 ， 能够牢记使命 ， 超越功利的藩篱。 ④ 可以肯定 ， 有着高眼界的读书人 ， 一定会结合实践读那些更富有价值的书籍。 A ． ①④③② 　　　 B ． ①③④② 　　　 C ． ②④③① 　　　 D ． ④②①③ A 5 ． ( 安顺中考 ) 下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。 ① 读书是年轻人培养心智、创造性格、引导人生的重要途径。阅读电子书也好 ， 阅读纸质书也罢 ， 尽管形式不同 ， 但可以殊途同归 ， 关键是要把读者拉回到读书活动中来。 ② 我们应客观全面地看待电子阅读的兴起 ， 在电子阅读和传统阅读之间正确取舍 ， 使之达到共生共荣、相互补充。 ③ 家庭、全社会乃至学校都应该营造良好的读书氛围 ， 对年轻人的阅读行为进行合理引导。 (1) 第①句搭配不当，应把 “ ________ ” 改为 “ ________ ” 。 (2) 第②句成分残缺，应在 “ ________ ” 后加上 “ ________ ” 。 (3) 第③句语序不当，应将 “ ________ ” 与 “ ________ ” 互换位置。 创造 塑造 补充 的目的 全社会 学校 6. ( 本溪中考 ) 语文老师让学生每天背古诗，你的朋友小岳抱怨说： “ 都网络时代了，还背那些老掉牙的东西有什么用呢？ ” 请你从弘扬传统文化的角度写一段话劝说小岳。 (50 字左右 ) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ “ 小岳，古诗是中华民族传统文化中的瑰宝。作为中学生，我们有责任传承民族文化，让我们按照老师的要求背诵古诗，好吗？ ” ( 一 ) 阅读课文最后一段，完成下列各题。 7 ．本段的论点是什么？ ____________________________________________________________ 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 不能删去。这些词强调所有的学问家都包括在内，都善于经常怀疑、辩论、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。 9 ．本段列举了什么事例？有什么作用？ 本段举戴震幼时读书好疑一事，有力论证了 “ 许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的 ” 观点，进而论证了本段 “ 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件 ” 这一论点。 10 ．请说说本段的论证思路。 首先提出论点 “ 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件 ” ；接着从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学，然后从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来；再举例论证论点；最后从正反两个方面讲道理，论述本段的论点。 11 ．请为本段的论点再写一个事实论据。 哥白尼怀疑 “ 地心说 ” ，提出了 “ 日心说 ” ，后经过证明， “ 日心说 ” 是正确的。 ( 二 ) ( 原创题 ) 学会有 “ 教养 ” 地怀疑 肖家鑫 ① 不明白、说不清、有疑问的可以先放一放，仔细思量后再发表意见也不迟。 ②“ 尽信书则不如无书 ”“ 读书无疑者，须教有疑 ”“ 怀疑有如草木之芽，从真理之根萌生 ” …… 从小到大，我们读书做学问，常常听到教诲，要学会怀疑。 ③ 怀疑，似乎是件很简单的事。拿读书来说，宋代理学家陆九渊在 《 读书 》 一诗中说道， “ 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长 ” 。不慌不忙之时，读到不明处、违背常理处，自然就要留个心眼。做学问也是一样，不迷信权威，比照多方资料，严谨求证，这些方法不知被老师耳提面命了多少回，早已烂熟于心。 ④ 怀疑，有时给人的感觉又很难。互联网时代，搜索一个知识点，常会冒出好几种截然不同的答案。何止是读书做学问，几乎每隔一段时间，网络上总会爆发一场 “ 口水战 ” ，吸引不少人围观甚至参战。浏览热门新闻尤其是争议事件的网友评论，辩驳、对骂直至上升到人身攻击，都不稀奇。除了那些永远分不清是非真假的娱乐八卦，争论内容更多是和食品安全、健康养生、伦理道德、生活理念等相关，观点五花八门，真相扑朔迷离。 ⑤ 这个时候，我们该怀疑什么 ， 又该相信什么呢？ ⑥ 对于当今的年轻人来说 ， 保持怀疑态度 ， 似乎并不是件难事。很多年轻人更是敢于说不：我不喜欢、我不赞同、我不接受。但问题的另一面是 ， 面对纷繁复杂的社会 ， 你不喜欢、不赞同、不接受的 ， 有没有可能其实就是真相呢？ ⑦ 两会期间，一位全国政协委员关于 “ 在家教育 ” 的言论引起争议。原来 ， 现在的一些家长 ， 因为种种原因 ， 对九年义务教育说不 ， 选择让孩子在家或者送到所谓 “ 私塾 ” 接受教育。这一明显违反 《 中华人民共和国义务教育法 》 也不适合绝大多数家庭的行为 ， 却受到不少人的盲目追捧。这位委员从法律常识和教育规律的角度分析并提出 ， 任何 “ 国学 ”“ 读经 ”“ 私塾 ” 或各类外语、才艺、武术培训机构及个人 ， 不得开办任何形式的取代义务教育的学校。 ⑧ 就是这样一个好建议 ， 却在网络上遭到了很多人的反对 ， “ 家长有为自己孩子选择教育方式的自由 ”“ 国内教育质量差 ， 只能在家学 ”“ 美国就可以自由选择在家上学 ” 。这时候 ， 你又该相信谁呢？ ⑨ 答案其实很简单，带着疑问，翻翻法律文件、看看教育书籍、问问周围师友、查查国外真实情况，也就有了自己的判断和理解。 ⑩ “ 怀疑一切与信任一切是同样的错误。 ” 因此 ， 我们的怀疑 ， 应该是一种有 “ 教养 ” 的怀疑。 ⑪ 何谓有 “ 教养 ” ？简单理解 ， 就是有理、有据、有责任心。如康德所说 ， “ 要有勇气运用你自己的理智 ” ， 讲逻辑、有底线 ， 是为有理； “ 有几分证据说几分话 ， 有七分证据不能说八分话 ” ， 注意信息来源 ， 不妄加揣测 ， 是为有据； 自由与责任一体两面，对自己的言行负责，是为有责任心。唯有如此， 方可称作有 “ 教养 ” 的怀疑 —— 这既是自身涵养的体现 ， 也是对他人的一种尊重。 ⑫ “ 读书切戒在慌忙 ， 涵泳工夫兴味长 ” ， 陆九渊的这句名言 ， 后面接着的两句同样重要 ， “ 未晓不妨权放过 ， 切身须要急思量 ” —— 不明白、说不清、有疑问的可以先放一放 ， 仔细思量后再发表意见也不迟。 ( 选自 《 人民日报 》2017 年 3 月 21 日 ) 12 ．文章的中心论点是什么？ 要学会有 “ 教养 ” 地怀疑。 13 ．第 ② 段和第 ⑦ 段分别运用了什么论证方法？有什么作用？ 第②段运用了道理论证的论证方法，论证了 “ 我们读书做学问，要学会怀疑 ” 这一观点，引用名人名言，使论证更有力，更具权威性。第⑦段运用了举例论证的论证方法，列举一位全国政协委员关于 “ 在家教育 ” 的言论引起争议的事例，具体、有力地说明了我们在怀疑时，应该深思熟虑，应该多查阅资料，应该辨明是非，做到有理有据，也就是论证了 “ 要学会有 ‘ 教养 ’ 地怀疑 ” 这一论点。　 14 ．第 ⑤ 段在文中有什么作用？ 这一段引发读者的思考，激发读者的阅读兴趣， 在结构上起承上启下的过渡作用。 15 ．在生活中我们怎样才能做到有 “ 教养 ” 地怀疑？ 我们怀疑时要充分运用自己的智慧，讲逻辑，有底线，注意信息的来源，不妄加揣测，同时要对自己的言行负责。 16 ．阅读下面材料，按要求答题。 材料一： 《 十八大以来扶贫资金投入情况 》 统计图表 材料二： 中国扶贫基金会会徽标识 (1) 写出你对材料一的探究结果。 ①十八大以来中央和省级财政专项扶贫资金投入非常大，多达四千六百多亿元。② 2013 年至 2017 年，中央和省级财政专项扶贫资金投入明显逐年递增，已由原来的五百八十多亿元增长至一千四百三十多亿元。 (2) 请写出材料二中会徽标识的构图要素，并说明其寓意。 ( 不超过 100 字 ) 构图要素：中国扶贫基金会会徽由一双手、飘带构成。 一双手捧起了一个由飘带构成的 “ 心 ” 的图案。寓意示例：一双大手， 表达出人们的呵护帮助，飘带相连成的 “ 心 ” ，表达的是爱心和希望。 整个会徽表达出奉献爱心的主题。 17 ． 【 写作借鉴 】 本课采用了正反对比论证的方法， 例如课文第六段 ②③④⑤ 句，从道理上论证第 ① 句的论点。 其中 ②③ 句是反面论证， ④⑤ 句是正面论证， 通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性。 【 片段仿写 】 请你运用正反对比论证的方法写一段话， 论证 “ 宽容是一种美德 ” 。 (200 字左右 ) 【 例文 】 宽容是一种美德。凡能做到宽以待人者 ， 一般都深受众人的欢迎。在唐朝王室争权中 ， 魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民 ， 李世民发动玄武门政变夺得帝位后 ， 不计旧恶 ， 量才重用 ， 使魏征觉得 “ 喜逢知己之主 ， 竭其力用 ” ， 为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。有的人就不具备宽容的美德 ， 他们心胸狭隘。据说慈禧太后与一个大臣下棋时 ， 对方无意中说了一句： “ 我杀老佛爷的马。 ” 她就勃然大怒 ， 说： “ 你杀我的马 ， 我杀你的头！ ” 于是这位大臣被满门抄斩 ， 惨不忍睹。像这样的狭隘心胸 ， 这样的暴行 ， 又怎能不遭世人唾骂、遗臭万年呢？