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2020年内蒙古包头市中考语文试题及答案
2020年内蒙古包头市中考语文试题及答案 本试卷共8页,满分为120分。考试时间为150分钟。 一、积累与运用(本题包括1—7题,共25分) 1.(3分)下列词语中加点的字,注音全部正确的一项是( ) A.话茬(chá) 闭塞(sè) 膳食(shàn) 空穴来风(xuè) B.恬静(tián) 矜持(jīng) 舵手(duò) 浑身解数(xiè) C.美髯(rán) 舟楫(jí) 笔砚(yàn) 怅然若失(chàng) D.糜子(méi) 锡箔(bó) 国殇(cháng) 杳无音信(yǎo) 2.(3分)下列词语中,没有错别字的一项是( ) A.派遣 造访 密匝匝 格物致知 B.镌刻 睦邻 三缄其口 言不及意 C.谛造 蔓延 目眩神迷 德艺双馨 D.萦绕 搏弈 循规蹈矩 直抒胸臆 3.(2分)下列各句中,加点词语使用错误的一项是( ) A.阅读经典具有一定的难度,你若真正读懂了,便会有“一览众山小”的豁然。 B.内蒙古经过多年的生态治理,初步遏制了巴丹吉林等五大沙漠的扩展态势。 C.网络学习和传统学习一样,二者都是获取知识的重要途径,我们不能厚此薄彼。 D.扶贫工作组的同志们翻山渡河,经过四个多小时的颠沛流离,才到达那个山村。 4.(2分)下列句子没有语病的一项是( ) A.近年来我国研制、运行和发射了多颗返回式遥感卫星、通信卫星和科学探测卫星。 B.我们希望每个家庭都能树立崇尚劳动的良好家风,在孩子心中种下劳动光荣的种子。 C.马头琴的起源传说是把酸奶勺子蒙上牛皮,拉上马尾演奏,被称之为“勺形胡琴”。 D.在体育测试前,老师再三提醒我们要注意各项动作要领,切忌不要违规和失误。 5.(2分)下面有关文学作品的表述,错误的一项是( ) A.法国科幻和探险小说家儒勒·凡尔纳的《海底两万里》描绘了奇幻美妙的海底世界,显示了作者非凡的想象力。 B.《红楼梦》是清代小说家曹雪芹所著,是我国古代小说的巅峰之作,小说反映了封建社会晚期广阔的社会现实。 C.《天净沙·秋思》的作者是元代戏曲作家、散曲家马致远,“天净沙”是曲牌名,此曲被誉为“秋思之祖”。 D.《中国人失掉自信力了吗》选自鲁迅的《呐喊》,文章批驳了“九一八”事变后一些人对抗日前途的悲观论调。 6.(3分)根据上联写出下联。 新冠肺炎肆虐全球,照鉴中国以世界大同、天下为公的胸襟和气魄。惟人民和生命为重,中华儿女无畏而坚韧,谱写了一曲抗疫之歌。有对联赞云: 上联:异域同天,守望相助,抗疫留佳话; 下联________________________________。 7.(10分)默写(请用正楷书写)。 (1)草树知春不久归,_______________。(韩愈《晚春》) (2)_______________,浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》) (3)_______________,谁怕?一蓑烟雨任平生。(苏轼《定风波》) (4)吾视其辙乱,_______________,故逐之。(《曹刿论战》) (5)自云先世避秦时乱,_______________,不复出焉。(陶渊明《桃花源记》) (6)《送东阳马生序》中“_______________”一句与“同舍生皆被绮绣”形成对比,突出了作者内心的充实和强大。 (7)王绩《野望》一诗中“_______________,_______________”两句,抒发了诗人向先贤寻求慰藉的苦闷和怅惘之情。 (8)《答谢中书书》中“_______________,_______________”两句描写了傍晚时的景象,画面灵动,给读者留下了丰富的想象空间。 二、阅读(本题包括8—23题,共45分) (一)阅读下文,完成8—11题。 《论语》八章 ①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) ②子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》) ③子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(《卫灵公》) ④子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”(《子张》) ⑤子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”(《里仁》) ⑥子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) ⑦子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》) ⑧子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”(《卫灵公》) 8.(2分)解释下面句中加点的词。 (1)博学而笃志 (2)即之也温 9.(4分)翻译下面的句子。 (1)学而不思则罔,思而不学则殆。 (2)君子欲讷于言而敏于行。 10.(2分)找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章,说明此章中君子具有怎样的品德? 11.(2分)阅读⑦、⑧章,概括“君子”与“小人”有哪些不同? (二)阅读下文,完成12—15题。 歌者 ①行走在天地之间,广袤的原野从我脚下延伸而去,一直到遥远的天际。我感受到自然的力量,也感受到自己的渺小…… ②记得小时候在放牧的路上,当别人家的牧羊犬拽脱拴它的铁链,狂吠着向我冲来时,我心里充满了恐惧。幸亏阿爸及时赶到,一把拽住正准备落荒逃去的我,我们定定地站立在原地。因为有了阿爸,我心里的恐惧立刻减损下来。那牧羊犬冲到离我们大概十步之遥时停下来,不断地叫着,却没向前靠近。“不要跑,要停下来,必要时要迎上去!”阿爸说。后来,阿爸的这句话成了我生活中的一个经验。 ③每次放牧,走上原野,我会在风中低吟某首歌的旋律,后来唱歌成了我消解孤独的一种方法。比如,刚刚下过一场暴雨,一道弯弯的彩虹出现在天边,就唱:七色的彩虹搭起了帐篷。再如,盛夏时灿烂的野花盛开在草地上,便唱:大地的头上插满了鲜花。渐渐地,我发现天地之间,我可以和任何一样东西对话:原野上的花花草草、天上的飞鸟、河流里的小鱼,甚至一块石头。 ④我发现除了我,在原野上喜欢唱歌的还有百灵鸟,它们对唱歌的热情与执着,比起我来有过之而无不及。我这个草原上的小牧童,常常听到它们婉转又悠长的歌唱,随性又自由。 ⑤小时候,我和堂弟共同喜欢的游戏是在草原上寻找鸟巢。最容易寻得的,是角百灵的鸟巢。它们用干枯牧草搭建的圆形鸟巢,精致得就像人工所为。我们会在鸟巢附近做上记号,然后隔三岔五来探望,等待鸟蛋一天天地孵化。当雏鸟破壳而出后,我们的探望就会频繁起来,俨然是痴心于野外观察的鸟类专家,看着雏鸟的羽毛一点点丰满起来,直到它们的父母带着它们飞离窠巢。 ⑥百灵鸟的雏鸟在没有长出羽毛之前是不发出声音的。在物竞天择的自然法则面前,这有着“草原歌唱家”之誉的精灵,把小小的鸟巢隐藏在广大的辽阔之中,以枯草般的毛色掩护自己,在雏鸟时代选择了噤声,是为让自己有更多活下来的机会,为长大后能够更加自由、更加纵情地歌唱。 ⑦我曾看过一个视频,画面里是一只已经死了的角百灵雌鸟,当镜头慢慢推近时,出现了一个被它身体遮掩的小小鸟巢,里面还有几只尚未长出羽毛的幼鸟,因为听到了动静,幼鸟像是忽然醒过来一样,个个伸长脖子,把嘴喙髙高地升向空中。饥饿的它们等待着父母衔来吃食,却不知道当冰雹来临时,它们的母亲用单薄的身体护住它们,一直到冰雹把自己砸死,也没挪动一下!看着这画面,我的泪水一下子涌出眼眶。普天下的雌鸟啊,普天下的母亲啊! ⑧可如今我发现,身边一些人对鸟儿是视而不见的,由此我判断他们对其他事物,比如对野花也是同样态度。久居城市的人们目光内似乎只有路标与方向,忽略了和他们生活在一起的,还有许多鲜活的生命。 (作者:龙仁青 有改动) 12.(3分)结合全文,简述题目“歌者”的含义。 13.(3分)你如何理解第②段画线句所蕴含的人生经验? 14.(4分)第③段中“我”吟唱的歌词很有艺术性,请品析。 15.(3分)请简要分析结尾段对表现主题的作用。 (三)阅读下文,完成16—19题。 夏津,有片古桑林 ①河,本来是流水的,但黄河不同,它日夜流淌的是滚滚泥沙,送来为我们造地。这一条黄龙滚来滚去,搬沙运土,造就了豫鲁大平原。这片沙土未经改造之前就是一片不毛之地,一片沙漠。风起时遮天蔽日,沙打农田,土盖房舍,甚至行人迷路被埋的事都有发生。天降其土,教人耕种,并不等于天上掉馅饼,大自然恩德之泥土是要用人的汗水调和才能收获的。 ②于是,在黄河搬运泥沙的同时,先人们也就开始了在黄河故道上治沙造地的伟大工程。这其中最有效的手段之一就是种桑固沙。桑树最适宜沙地生长,旱涝不避,沙打不埋。其根深可达八米,根幅是树冠的几十倍,任多大一片沙地,多么长的故道,都会让它的根网编扎得密密实实,咆哮的沙龙就再也不可能翻身了。 ③历史上前辈劳作的情景我们已不得亲见,但很幸运,在德州市夏津县黄河故道上遗存了一片六千亩的古桑树群,依稀还保留着历史上蚕桑兴旺的样子。齐鲁大地早在秦汉时便植桑养蚕,曾有“齐纨音编”之称,经唐宋而达丝帛业的高峰。元代后因引进棉花,丝绸业开始下滑,夏津的桑树功能逐渐由养蚕改为食用桑果,到清代、民国又出现一个种桑高潮。现夏津全县还存有百年以上的古桑两万余株,千年以上的两百余株。 ④桑树单看外表就能读出历史的沧桑,它像一位老人,风雨都刻在脸上。因为年代久远,许多老树都中心开裂,或张开乌黑的树洞。与枣树一样,它常会于老干上突发一根嫩枝,挑出一串桑椹,给你一个惊喜。上千亩的桑园,浓荫蔽日,枝叶折射阳光,筛出金光万点。一粒粒桑椹,白的、红的、黑的,如珍珠玛瑙点缀其间。这千亩老桑园中弥漫着一种甜甜的诗意,令人油然想起《诗经》和汉魏古诗中许多釆桑的美丽诗句。 ⑤桑树浑身是宝,而且都与活命教人、抗灾度荒有关。桑树的果实为桑椹,除吃鲜果,还可晒干,当储备粮。上天安排,桑椹的成熟期,正是农历小满前后,麦子待熟,青黄不接,穷人缸底无粮,这时桑椹就成了救命粮。桑树无论多老,只要活着都会结果。那棵一千五百多年的桑王,现每年还产果一千两百斤。现在全县年产桑果近四万吨,简直是又一个门类的粮食。 ⑥桑树与枣树虽为树木,却同被称为“铁杆庄稼”,其栽培史与其他粮食作物同步。中国的红枣产量占世界产量的百分之九十八,桑蚕业则直接孕育出一条横跨地球的丝绸之路。一枣一桑,确实为世界农业做出了巨大贡献。 ⑦中国历代王朝几乎都把发展农桑作为立国之本,宋太祖下令凡垦荒植桑者可免田赋。元世祖颁布“农桑之制”十四条,规定每名男子每年要栽种桑、枣二十株。明太祖要求农民有田五亩至十亩者,须栽桑麻木棉半亩。夏津这片古桑林作为文化遗存之可贵,除保存了农桑原貌外,密林深处竟还有一座清代种桑县令朱国祥的祠堂,现已改造成纪念馆,从中可一窥当时的农桑政策。 ⑧因此,联合国粮农组织为夏津的这片古桑林颁发了“全球重要农业文化遗产”证书。 (作者:梁衡 有改动) 16.(3分)本文开篇写黄河搬运泥沙造地的内容有何用意? 17.(3分)第③段画线句使用了什么说明方法,有何作用? 18.(2分)第⑦段加点词“几乎”能否删去?为什么? 19.(3分)给夏津古桑林颁发“全球重要农业文化遗产”证书的原因是什么? (四)阅读下文,完成20—23题。 谈美感教育 ①世间事物有真善美三种不同的价值,人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物相应。真关于知,善关于意,美关于情。人能知,就有好奇心,就要求知,辨别真伪,寻求真理。人能发意志,就要趋善避恶,造就人生幸福。人能动情感,就爱美、喜欢创造艺术,欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备,人生才完美。人好比一棵花草,根茎枝叶花实都得到和谐发展,才繁茂有生气。 ②教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性,使人在这三方面得到调和的发展,以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究学问,求知识,寻真理;德育叫人培养良善品格,学做人处世的方法和道理;美育叫人创造艺术,欣赏艺术与自然,在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫,只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒,只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。 ③美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的,儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关,目的在怡情养性,养成内心的和谐:礼重仪节,目的在使行为仪表规范,养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活,从伦理观点看,是最善的;从美感观点看,也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人,国为他们误认为美有妨碍德育,儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守,而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突,到最高境界其实是一回事。 ④我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里,让它把眼界“蔽”着,使我们对它以外的世界都视而不见,听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚,感觉比较锐敏,观察比较深刻,想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着,并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的,他们“借他们的眼睛给我们看”。 ⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力量,让我们觉得人生有意义、有价值,值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊,原因就在缺乏美感修养,见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许?为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。 ⑥从历史看,一个民族在最兴旺时,艺术成就必伟大,美育必发达。《诗经》《礼记》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况,文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族,必须提倡和普及美感教育。 (作者:朱光潜 有改动) 20.(4分)请简述本文的写作思路。 21.(2分)阅读第③段,说说“善”与“美”的最高境界是什么? 22.(3分)第④段引用英国诗人的话有何作用? 23.(2分)请结合生活现象简述本文的现实意义。 三、写作(本题包括24、25题,共50分) 24.(10分)根据漫画(如右图),完成下面两题。 (1)为这幅漫画拟一个标题。 (2)写一段话解说漫画的创作意图。 要求:不能以“都是手机惹的祸”为标题;解说的字数不少于150字,文中不得出现真实的人名、校名、地名等。 25.(40分)阅读下面文字,按要求作文。 小时不识月,呼作白玉盘:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;露从今夜白,月是故乡明;回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜……月,高挂空中,亘古不变。月光里映照着历史的兴衰与更迭、抗争与期待,月光里还映照着我们的欢聚与离别、温馨与痛苦…… 月下,你有哪些回忆?又有哪些思索?请以“明月来相照”为题,完成一篇作文。 要求: (1)自选文体(诗歌、戏剧除外),字数不少于600字。 (2)写出真情实感,不得抄袭套作。 (3)文中不得出现真实的人名、校名、地名等。 答案 评卷说明:主观性试题不要求学生所答文字与本参考答案完全一致,只要符合题意,表述清楚,即可酌情给分或给满分。 一、积累与运用(25分) 1.(3分)C 2.(3分)A 3.(2分)D 4.(2分)B 5.(2分)D 6.(3分)示例:举国一心,防控互联,驱瘟赞英才 7.(10分) (1)百般红紫斗芳菲 (2)乱花渐欲迷人眼 (3)竹杖芒鞋轻胜马 (4)望其旗靡 (5)率妻子邑人来此绝境 (6)余则缊袍敝衣处其间 (7)相顾无相识 长歌怀采薇 (8)夕日欲颓 沉鳞竞跃 二、阅读(45分) (一)(10分) 8.(2分)(1)坚定 (2)接近(走近,靠近) 9.(4分)(1)只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。 (2)君子说话要谨慎寡言,但是做事要敏捷。 10.(2分)第③章中说明君子注重提高自身修养而不重名望。 11.(2分)君子安于贫困,坚守道义;小人则看重利益,会因私利而胡作非为。 (二)(13分) 12.(3分)放牧时,以唱歌消解孤独的“我”;草原上自由、纵情歌唱的百灵鸟;所有能勇敢顽强地面对困境,唱出精彩的鲜活生命。 13.(3分)示例:在我们的生活中,如果遇到困境,不要畏惧、逃避,而应该冷静面对,思考解决的办法;必要时迎难而上,甚至做出一些牺牲。 14.(4分)歌词简洁生动,通俗易懂。使用比喻和拟人的修辞手法,由“彩虹”联想到草原上常见的“帐篷”;把“遍地鲜花”想象成是姑娘“头上插满了鲜花”。富有鲜明的民族和草原特点。 15.(3分)结尾段写一些人对鲜活生命的漠视,与上文对自然、生命的赞美形成对比,引发读者的思考,深化了文章主题。 (三)(11分) 16.(3分)黄河搬运泥沙造出的土地无法直接耕种,而且危害巨大;需要先人们付出辛劳去治沙;引出下文种桑固沙等内容的介绍。 17.(3分)列数字。“百年”、“千年”说明了夏津植桑的历史悠久;古桑数量之多说明夏津历史上植桑养蚕业非常兴旺。 18.(2分)不能。“几乎”一词是说中国历史上绝大多数王朝把发展农桑当作立国之本,但并非全部,删去就过于绝对了。“几乎”体现了说明文语言的准确性。 19.(3分)夏津桑蚕业历史悠久,为当地乃至世界农业做出了巨大贡献;留存的古桑树众多,保存了历史上的农桑原貌:留存的清代种桑县令祠堂,可一窥当时的农桑政策。 (四)(11分) 20.(4分)本文先论述人只有真善美具备,人生才完美;接着阐释全面教育对造就全人的功用;进而论述了美育的价值和作用;目的是最终发出民族复兴必须提倡和普及美育的呼吁。 21.(2分)内具和谐、外具秩序的统一。 22.(3分)一方面表明诗人和艺术家的眼界更开阔,可以发现更多的美:一方面是说欣赏他们的作品可以解放我们的眼界;从而论证了美育可以给我们生命的力量。 23.(2分)示例:央视“诗词大会”等节目被人们喜爱,说明人们越来越认识到,诗词等传统文化不仅可以让我们得到美的享受,还可以浸润心灵,让精神得到熏陶。这就是本文所说的美育的价值之一。 三、写作(50分) 24.(10分)评分标准: (1)(2分)拟写漫画标题 ①(2分)标题贴切,语言简洁。 ②(1分)标题基本贴切,语言简洁。 ③(0分)无标题(或以“都是手机惹的祸”为题),标题与漫画无关联。 (2)(8分)解说漫画创作意图 类别 分值区间 具体要求 第一类 7~8 能准确阐述漫画创作意图,条理清晰,语言畅达,能达到字数要求。 第二类 3~6 基本能阐述清楚漫画创作意图,条理较清晰,文字较通顺,能达到字数要求。 第三类 0~2 没有阐述清楚漫画创作意图,条理不清,文字欠通顺,字数未达到要求。 25.(40分)评分标准: 类别 分值区间 具体要求 第一类 36~40 立意高远,构思新颖,主旨鲜明,内容丰富,结构严谨,语言畅达,情感真切饱满。有自己的写作特色。 第二类 30~35 中心突出,内容充实,结构完整,文从字顺,有感受体验。 24~29 第三类 16~23 中心明确,内容较充实,结构较完整,语言基本通顺,有感受体验。 10~15 第四类 6~9 中心不够明确,内容不够充实,结构欠完整,语言欠通顺。 0~5 说明: (1)立意、选材、结构、语言等方面有鲜明特色的文章可给满分。 (2)抄袭套作酌情扣分,直至零分。 (3)字数不够,每少20字扣一分。查看更多