人教版八年级语文上册短文两篇1

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人教版八年级语文上册短文两篇1

22 短文两篇 陋 室 铭 —— 刘禹锡 重点词语   山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 [ 译文 ] 山不一定要高,有了仙人(居住)就成了名山。水不一定要深,有了龙(居住)就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。 ① 名: ②灵: ③斯: ④馨: ⑤鸿儒: ⑥白丁: 出名 灵异 这 香气,这里指品德高尚 博学的人 平民,这里指没有什么学问的人 重点词语 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? [ 译文 ] 可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢? ① 调素琴: ②金经: ③丝竹: ④案牍: ⑤劳形: ⑥庐: ⑦何陋之有: 弹琴。调,调弄。 素琴,不加装饰的琴 佛经 琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音 官府的公文 使身体劳累 茅庐 有什么简陋 的呢 重点词语 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。 [ 译文 ] 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。 ① 之: ②甚: ③蕃: ④独爱: ⑤盛: 结构助词,的 很 多 唯独喜爱 很 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 重点词语 [ 译文 ] 我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它在清水里洗涤过,而不显得妖媚;不生枝蔓,不长枝节;香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在那里,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。 ① 淤泥: ②染: ③濯: ④清涟: ⑤妖: ⑥不蔓不枝: ⑦亭亭净植: ⑧亵玩: ⑨焉: 河沟或池塘里积存的污泥 沾污(污秽) 洗涤 水清而有微波,这里指清水 美丽而不端庄 不生枝蔓,不长枝节 笔直地洁净地立在那里。亭亭,耸立的样子。植,立 玩弄。亵,亲近而不庄重 助词 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 重点词语 [ 译文 ] 我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉 ! 对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了 ! ① 隐逸: ②君子: ③噫: ④菊之爱: ⑤同予者何人: ⑥宜乎众矣: 指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世 指品德高尚的人 叹词,相当于现代汉语的 “ 唉 ” 对于菊花的喜爱 像我一样的还有什么人呢? 人该是很多了。宜,应当 1. 能背诵默写重点课文,理解课文内容及其寓意。 2. 掌握文言实词,了解托物言志的写法。 3. 认识作品的现实意义,提高生活雅趣。 刘禹锡( 772—842 ),字梦得,唐代著名诗人。唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有 《 刘宾客集 》 等。 刘禹锡热心支持王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,他被贬官降职多次。这篇 《 陋室铭 》 是他被贬为和州刺史在任时写的。 请把文章划分为三部分,并概括每部分的段意。 第一部分:从 “ 山不在高 ” 到 “ 惟吾德馨 ” 。 开头运用类比立论,以 “ 斯是陋室,惟 吾德馨 ” 概括全文主旨。 第二部分:从 “ 苔痕上阶绿 ” 到 “ 无案牍之劳形 ” 。 写居室环境、交往人物和日常生活。 第三部分:从 “ 南阳诸葛庐 ” 到 “ 何陋之有 ” 。 连举三个古人,来证明 “ 陋室 ” 不陋。 1. 文章的题目是 《 陋室铭 》 ,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起? 2. 本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的? 3. 作者为什么写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现手法? 4. 末句引用孔子的话,作用是什么? 1. 文章的题目是 《 陋室铭 》 ,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起? 从山水写起。 “ 山不在高,有仙则名 ” ,是说山不在乎高,有仙人居住就有名了。 “ 水不在深,有龙则灵 ” ,水不在乎深,有了龙就成为灵异的(水)了。 2. 本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ? 草色入帘青 苔痕上阶绿 环境清幽宁静 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 对比 与人交往 高雅脱俗 衬托自己 的 “ 德馨 ” 可以调素琴、阅金经。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 正面 —— 实写 反面 —— 虚写 高雅脱俗 不慕富贵 3. 作者为什么写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现手法? 作者采用了类比的表现手法,用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室,由于它们的主人德才兼备而闻名天下,那么我的陋室不也如此吗?除此之外,还隐含着自己的远大志向,要做一个像他们一样的人。 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 远大抱负 类比 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 4. 末句引用孔子的话,作用是什么? 总结全文,说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻,表现了高雅的志趣。 学习了 《 陋室铭 》 ,我们看到了作者那种安贫乐道的生活情趣,是不是要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的追求呢?请发表你的看法。 山 水 引 景人事 描 庐 亭 赞 陋室铭 (不陋)   托物言志 淡泊名利 安贫乐道 (德馨) 爱 莲 说 —— 周敦颐 1 .能背诵默写重点课文,理解课文内容及其寓意。 2. 掌握文言实词,了解托物言志的写法。 3. 认识作品的现实意义,提高生活雅趣。 周敦颐( 1017—1073 ),字茂叔,道州营道人。北宋哲学家。宋代理学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学,而且人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。   《 爱莲说 》 是周敦颐在江西商康郡任职时写的。此间,他曾亲率属下在旧南康府署一侧挖地种莲,名曰“爱莲池”。池上建赏莲亭,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。他凭栏放目,触景生情,想宦海之沉浮,爱莲花之高洁,写下了这篇著名的 《 爱莲说 》 。   1. 请在文中找出描写莲的形象的句子。 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 2. 作者从哪些方面来描写莲的形象的? 从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。 莲花的形象有什么象征意义 ? 这是一种艺术概括方式,用联想把莲的形象与君子的形象融为一体。 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 纯洁 质朴 正直 芳名远播 庄重 生长环境 气质 外形 一、欣赏文中的形象之美 1. 作者爱“莲”,仅仅写“莲”不就行了吗?为什么要写菊和牡丹呢? 运用衬托的手法,突出莲的超凡脱俗。 水陆草木之花 菊花 牡丹 正面衬托 反面衬托 莲 二、体会文章的意蕴之美 品行高洁 超凡脱俗 不慕名利 衬托:用一个事物来陪衬另一个事物,以使后者更突出。 2. 试分析托物言志手法在本文中是如何运用的? 托物言志是在文学、艺术作品中借用事物、景物(如花草树木等)来寄托思想感情或理想的手法。 荷花 不慕名利、洁身自好 野草 顽强的生命力 托物 言志 课文的语言美表现在哪些方面 ? 简洁、生动、形象,有韵味。 文章的语言美,表现在语音美、句式美、表达方式美。语音美在听读课文时已充分感受到,文章音调和谐,节奏明快;句式美表现在句子长短错落,整散结合,既凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文中,融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一个 “ 爱 ” 字连贯全文,文笔简洁,情感丰富。 三、品析文章的语言之美 某市在确定市花的活动中,居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种,你赞成哪种花?并谈谈理由。 示例一:赞成兰花,兰花无论处于何处都是默默无闻地绽放,默默散发出幽香,具有纯朴高雅,不张扬、不媚俗的品质。 示例二:赞成梅花, “ 梅花香自苦寒来 ” ,梅花能凌霜傲雪,展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。 莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 可远观而不可亵玩 亭亭净植 生长 环境 体态 香气 风度 气质 菊、牡丹 (衬托) 托物言志 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 —— 刘禹锡
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