人教版语文八年级下册第24课《送东阳马生序（节选）》课件

人教版语文八年级下册第24课《送东阳马生序（节选）》课件

1 、理清思路，理解全文，学习用 对比手法 来表现中心的写法。 2 、理解“以”字的用法。 3 、 学习古人求知若渴，克服艰难困苦勤奋学习的精神。 学习目标 常言道：“ 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。 ”孟子也说：“ 夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ” 这些都说明了 苦难并非全是坏事 。 只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石 。 送东阳马生序 宋 濂 解题： 本文 节选自 《 宋学士文集 》 里的 《 朝京稿 》 。此文 写于洪武十一年（ 1378 ）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“ 赠序 ”送给东阳马生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。 本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。 “ 生 ” 是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生 : 东阳的马君则。 关于文体： 序，是一种文体，分书序和 赠序 两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等； 赠序 创于唐初， 是古代的一种文体，有临别赠言的性质 ， 内容多 为 推重、赞许、 赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。 本文 是一篇 赠序 ， 其中的“序”，并非“序言”，而是 “赠言” 的意思 。 作为 文章的体裁， 序 有 书序 和 赠序 之分。 书序 相当于 前言（序）、后记（跋） ，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。 而 赠序 与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点， 相当于 议论性散文 。 关于“序” 宋濂（ 1310 ～ 1381 ），字景濂，号潜溪，谥文宪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少时家贫，勤 奋好学。从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献，被推为“开国文臣之首”。生平著作很多，有 《 宋学士全集 》 。他的文学成就主要在散文方面，尤其长于传记的写作，在当时影响很大。 宋濂 (1310─1381) ，字 景濂 ，号 潜溪 ， 谥号 文宪 。 浦江人 ( 浙江义乌县一带 ) ，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。 宋濂很受朱元璋器重， 命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 为明代“开国文臣之首”。 主修 《 元史 》 ， 官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“ 开国文臣之首 ”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州 ( 四川茂汶 ) ，中途病死夔州 ( 四川奉节 ) 。生平著述很多，有 《 宋学士文集 》 75 卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。 　　 宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。 作者简介 嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ）曳（ ）屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ） 容臭（ ） 烨（ ） 裘（ ）葛（ ）缊（ ） 冻馁（ ） 谒（ ） 撰（ ） 贽（ ） shì 读准字音 chì duō shuò sì qiè yè xǐ jūn yìng qǐ qīn xiù yè qiú gě yùn něi yè zhì zhuàn 下面句子朗读节奏有误的一项是（ ） A ．余／因得／遍观群书。 B ．尝趋百里外／从乡之先达／执经叩问。 C ．又患／无硕师／名人与游。 D ．不知／口体之奉／不若人也。 C 朗读 1 、范读。学生听读，要求听清字音，把握句读。 3 、小组讨论交流，按 “ 读课文 —— 译文句 ” 的步骤进行。教师巡视各组，答疑解惑，指导点拨。 2 、自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意，标出疑问。 朗读课文整体感知 余 幼时 即嗜学 。家贫， 无从 致 书 以 观， 每假借 于 藏书之家 ，手自 笔录 ， 计 日 以还 。 爱好 没有办法 常常 抄录 计算 假借 : 同义 以 : 而 常常向有藏书的人家去借，（借来）就自己动手用笔抄写，计算着日子（按时）归还。 名词作状语 用笔 来 就 我 买到 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读， 向 天大寒， 砚 冰 坚 ， 手 指不可 屈伸 ， 弗之怠 。 录 毕 ， 走 送 之 ，不敢 稍 逾 约 。 砚台里 ( 墨汁 ) 结成坚硬的冰 弯屈伸直 抄书 跑引申为赶快 否定句代词作宾语前置 之 : 指抄书 超过 （有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定期限。 稍微 完 以是 人 多以 书假余，余 因 得 遍 观 群 书 。 因此 都 把 能够 各种书籍 广泛地阅读 于是 因此，人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。 既 加冠， 益 慕圣贤之 道 。又 患 无 硕师 名人与 游 ， 尝 趋 百里外 从乡 之 先达 执 经 叩问 。 已经 更 学说 担心 大师 交游 奔向 跟从当地 学术界的前辈 握、持经书 请教 又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游。曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。 到成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说， 先达 德 隆望 尊 ，门人弟子 填其 室 ，未尝 稍降 辞色 。 道德高 声望高 挤满 他的 言辞 脸色 那位前辈道德高、声望高，向他求教的学生挤满了屋子，但他没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 余立侍左右， 援 疑 质 理 ， 俯 身 倾 耳 以 请 ； 或 遇其 叱咄 ，色愈恭，礼愈 至 ，不敢 出 一言以 复 ； 提出 询问 弯下 侧着 连词，相当于“而” 请教 有时 训斥 周到 说 回答、解释，这里指辩解 我站在他的身边，提出疑难，探问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解； 俟 其 欣悦 ，则又 请 焉 。故余虽 愚 ， 卒 获 有 所闻 。 当余 之 从师也 ， 负 箧曳屣 ， 行 ( 于 ) 深 山 巨 谷中， 穷冬 烈风 ， 大雪深数尺，足 肤 皲裂 而不知 高兴，愉快 语气词，不译 愚笨 当 : 在 …… 的时候 之 : 取消句子独立性，无实义 拖着 走在 等待 终于 书箱 鞋子 大 严冬 皮肤因寒冷干燥而开裂 背着 当我去求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂了，（我）还不知道。 等他高兴了，就又去请教。 所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。 至 舍 ，四 支僵劲 不能 动 ， 媵人 持 汤 沃 灌 ，以 衾 拥 覆 ，久而乃和。 寓逆旅 ， 主人 日 再 食 ，无 鲜 肥 滋味 之 享 。 书馆 支通肢 僵硬 动弹 媵人 : 指古代陪嫁的人，指女仆 热水 浇水洗 围裹 覆盖 寓 : 名作动 居住 旅店 每天 给两顿饭吃 食 : 提供伙食，动词 寄居在旅店里，旅舍主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。 到了书馆，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很成时间（我）才暖和过来。 同舍 生 皆 被 绮 绣 ，戴 朱缨 宝 饰 之帽， 腰 白玉之 环 ，左佩 刀，右 备 容臭 ， 烨然 若神人； 同屋住的同学 被通披，穿着 绣花的丝绸衣服 绮 : 有花纹的丝织品 绣 : 绣花 用红缨 宝石装饰 腰 : 名作动，挂在腰间 圈子 挂着香袋 光彩照耀 和我在一个书馆的同学们，都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样。 余 则 缊 袍 敝 衣 处 ( 于 ) 其间 ， 略无慕艳 意 。 以 中 有 足乐 者 ， 不知 口体 之奉 不若人也。 盖 余之 勤 且 艰 若此。 却 穿着破旧的衣服 生活在 他们中间 羡慕 因为 （我）心中 足以快乐的事 足乐者 : 指读书 吃的穿的 奉 : 供，供养，奉养 大概 旧絮 破旧 毫不毫无 我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点没有羡慕的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。 之 : 取独 自叙经历 1 、幼时抄书之艰 2 、 成年叩问之难 3 、求师奔走之劳 4 、住读生活之苦 5 、总括：勤且艰 第一段作者是从哪几个方面谈自己 刻苦求学的经历？ 作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么 ? 作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。 (1) 作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。 (2) 本文作者勉励马生勤奋学习 , 并不讲大道理，却直接以自身经历相告 , 这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。 今 诸 生学于太学， 县官 日有 廪稍 之 供 ， 父母岁有 裘 葛 之 遗 ，无 冻 馁 之 患 矣；坐大 厦 之下而诵 《 诗 》《 书 》 ，无奔立之 劳 矣； 众 同义连用，官家供给的粮食 夏天的衣服 赠送 饥饿 忧患 大房子 辛苦 现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在高大的房屋里读各种书籍，再没有奔走的劳累了； 有司业、博士为 之 师， 未有 问 而不 告 ，求 而不 得 者 也； 代太学生们 请教 告诉 回答的情况 却 有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的； 凡 所 宜 有之书 皆 集于此 ，不必若余之手录， 假诸人 而后 见也。 凡是 集中在这里 应该，应当 向人借 诸 : 之于， 兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两个词的意义。之，指书。于，向。 然后 凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书然后才看得到。 其 业 有不 精 ， 德 有不 成 者 ， 非 天质 之 卑 ， 则 心不若余之 专 耳 ， 岂 他人 之 过哉 ? 他们的学业 精通 德行 成器的地方 天资 非 …… 则 …… : 不是 …… 就是 …… ，表选择关系的连词 低下 就是 专心 难道，表反问 之 : 助词，无实义 罢了 他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 太学生学习条件之优越表现在哪些方面？ （ 1 ）“日有廪稍之供”，“岁有裘葛之遗” —— 无冻馁之患 （ 2 ）“坐大厦之下” —— 无奔走之劳 （ 3 ）“有司业、博士为之师” —— 有专门老师 （ 4 ）“书皆集于此” —— 有丰富藏书 第二段哪些地方表现了明代太学生优越的学习条件？ “ 县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵 《 诗 》《 书 》 ，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此。” 也是从 衣、食、住、行、 师、书 几个方面表现了明代太学生优越的学习条件。 对比 诸生 求学 1 、衣食 2 、住行 3 、师 4 、书 5 、结论 1 、幼时抄书之艰 2 、成年叩问之难 3 、求师奔走之劳 4 、住读生活之苦 5 、总括：勤且艰 自身 经历 序号 对比 方面 宋濂年轻时 现在的太学 1 衣 （父母岁有裘葛之遗）无 冻 馁之患 2 食 （县官日有廪稍之 供）无冻 馁 之患 3 行 负箧曳屣，行深山巨谷中 4 书籍 凡所宜有之书皆集于此 5 求师 余立侍左右 ……. 则又请焉 余则缊袍敝衣处其间 日再食，无鲜肥滋 味之享 无奔走之劳 无从致书以观 ….. 不 敢稍违约。 未有问而不告， 求而不得者 用文中原句完成下面表格 对比写作手法的运用及作用。 2. 自已与同舍生生活情况的对比。 1. 师生态度的对比。 师：辞色严厉，甚至叱咄 生：色愈恭，礼愈至 同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥 作者：緼袍敝衣，日仅再食 师：辞色严厉，甚至叱咄 生：色愈恭，礼愈至 师生态度 生活情况 同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥 作者：緼袍敝衣，日仅再食 学习条件 昔日作者：借书抄书，奔走求师，生活艰辛，尊师力学 今日太学生：衣食丰足，学舍宽宏，有问必答，应有尽有 对比 对比 对比 勤 思考： 作者通过对比，想说明什么道理？ 答： 通过对比，作者说明了学习条件 的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要舍得吃苦，要勤奋（ 勤且艰） ，要专心（ 专 ）。 　　 一个人能够学有所成 , 关键在于自己的勤奋和专心。 东阳马生君则在太学 已 二年， 流辈 甚 称其 贤 。余 朝 ( 于 ) 京师 ， 生 以 乡人 子 谒 余。 撰 长书 以为 贽 ， 辞甚 畅达 。 同辈的人 很 贤能 到京城朝见皇帝 用 拜见 ( 他 ) 写 ( 一封 ) 长信 把（它）作为 初见面时为表敬意送的礼物 流畅、通达 写了一篇长信作为表示敬意的见面礼，言辞很流畅、通达 。 东阳县的马生君在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。 我到京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。 与 之 论辨 ， 言 和 而 色 夷 。自谓少时 用 心 于 学 甚 劳 。 是 可 谓 善 学 者 矣。 辩论 他 语言平和 平和 用心于学 : 于学用心 于：在 劳苦 这 善于 同他辩论问题言辞温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。 其 将 归 见 其 亲 也，余 故 道 为学 之 难 以 告 之 。 探望 因此＼特意　说说 的 连词，表目的，相当于 “ 来 ” 。 他 父母 　　他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的艰（困）难来告诉他。 作者写这篇赠序的背景和意图是什么？ ⑴ 马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。 ⑵同乡关系，“以乡人子谒余”。 ⑶撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。 ⑷自谓少时用心于学甚劳， 是可谓善学者。 　　总之，马生贤能、有才、好学、善学、谦虚。“其将归见其亲”，“故道为学之难”来进一步 勉励 他刻苦向学。 余幼时 即 嗜 学 。家贫， 无从 致 书 以 观， 每 假借 于 藏书之家，手自 笔 录， 计日 以 还 。天 大寒， 砚 冰 坚 ， 手指不 可屈伸， 弗 之 怠 。 录 毕， 走 送 之 ，不敢稍 逾 约。 就 爱好 读书 没有办法 取得，得到， 这指买书。 常常 向 名词做状语 用笔 假借 : 同义复词 以 : 相当于 “ 而 ” 砚台里 ( 的水 ) 结成坚硬的冰 指 “ 笔录 ” ，抄写 抄书 跑 超过，越过 否定句代词作宾语，宾语前置 翻译课文： 来 之 : 指所借之书。 我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时 ) 归还。（有时）天气非常寒冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。 以 是 人多 以 书假余，余 因 得 遍 观群书。 // 既 加冠， 益 慕圣贤之 道 。又 患 无 硕 师 名人与 游 ， 尝 趋 百里外从乡之先达 执 经 叩 问 。先达德 隆望 尊，门人弟子 填其室，未尝稍降 辞 色 。 余立侍 ( 于 ) 左右， 因此 把 于是 能够 已经 学说 担心 才学渊博的老师 大 交游 奔向 握、持 同义复词 发问、询问 脸色 更 援 疑 质 理， 俯 身 倾 耳 以 请 ； 或 遇其 叱 咄 ，色愈恭，礼愈 至 ，不敢出一言以 复 ； 俟 其 欣悦 ，则又请 焉 。故余虽 愚 ， 卒 获 有所 闻。 // 当余 之 从师也， 负 箧 曳 屣， 行 ( 于 ) 深山 提出 询问 弯下 侧着 请教 有时 训斥 周到 顶嘴，为自己辩解 等待 高兴 语气词 愚笨 终于 获得 向他 助词 ， 取独， 无实义 当 : 在 …… 的时候 背拖 拖 走 而 因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。那位前辈道德高、声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵表现尊敬而专心地请教。有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获 。 巨谷中， 穷冬 烈风， 大雪深数尺， 足肤皲裂 而 不知，至 舍 ，四 支 僵 劲 不能 动 ， 媵人 持 汤沃灌 ， 以 衾 拥 覆，久 而 乃和。 // 寓 逆 旅 , 主人 日 再 食，无 鲜 肥 滋味 严冬 表轻微转折 学舍 支通肢 硬 动弹 热水 同义连用，浇 表修饰 用 围着 寄居，居住 旅店 名词做状语， 每天 两次 新鲜肥美味道好的东西 迎 之 享 。 同舍 生 皆 被 绮 绣 ， 戴 朱缨宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 左佩刀，右 备 容 臭 ， 烨然 若神人； 享受 同 “ 披 ” ，穿 名词做状语，用红缨、宝石 香袋 光彩照耀 气味 余 则 缊 袍 敝 衣 处 ( 于 ) 其间 ， 略 无 慕艳 意。 以 中 有 足乐者 ， 不知 口体之奉 不若人也。 // 盖 余之 勤 且 艰若此。 却 名词做动词， 穿着 破 旧的衣服 生活 在 他们中间 毫无 羡慕 因为 我心中 足以快乐的事 吃的穿的 奉 : 供 大概 当我去求师的时候，背着书籍，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服侍的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食物味道的享受。 和我在一个书馆的同学们，都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样。我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点没有羡慕的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。 翻译第一段，注意以下字词的解释。 〖 嗜 〗 〖 每 〗 〖 走 〗 〖 趋 〗 喜欢，爱好。 常常。 跑。 快步走， 奔向 。 〖 德隆望尊 〗 〖 填 〗 〖 或 〗 即“德高望重” , 道德高 , 声望重。 充塞，挤满。 有时。 〖 卒 〗 〖 僵劲 〗 〖 和 〗 〖 再 〗 〖 食 〗 〖 绮绣 〗 〖 缨 〗 最终。 僵硬。 缓解过来，暖和过来。 两次。 同“饲”，给饭吃， 提供伙食 。 绣有彩色花纹的丝织品。 帽带。 今 诸 生学于太学， 县官 日有 廪稍 之 供 ， 父母岁有裘 葛 之 遗 ，无冻 馁 之 患 矣；坐大 厦 之下而诵 《 诗 》《 书 》 ，无奔立之 劳 矣；有 司业、博士为 之 师， 未有 问 而不 告 ，求而 不 得者 也； 凡 所 宜 有之书 皆 集于此 ，不必 众 朝廷 同义连用，官家供给的粮食 夏天的衣服 赠送 忧患 大房子 辛苦 代太学生们 请教却 告诉 回答的情况 凡是 应当 集中在这里 饥饿 若余之手录， 假诸人 而后 见也。 其 业 有不 精 ， 德 有不 成者 ， 非天质 之 卑 ， 则 心 不若余之 专 耳 ， 岂 他人之过 哉 ? 向别人借来书 诸 : 之于 而后 : 然后 他们的 精通 道德 养成的人 天资 非 …… 则 …… : 不是 …… 就是 …… 低下 就是 专心罢了 表反问， 呢 现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在高大的房屋里读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 翻译第 2 段，注意以下词语的解释。 〖 裘 〗 〖 遗（ wèi ) 〗 〖 诸 〗 〖 非 …… 则 〗 皮衣。 给予，赠送。 兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两个词的意义。之，指书。于，向。 表选择，不是 …… 就是 …… 东阳马生君则在太学 已 二年， 流辈 甚 称其 贤 。余 朝 ( 于 ) 京师 ， 生 以乡人 子 谒 余。 撰 长书 以为 贽， 辞甚 畅达 。与之 论 辩 ， ( 学习 ) 同辈的人 很 才德 到京城朝见皇帝 用同乡晚辈 的身分 拜见 ( 他 ) 写 ( 一封 ) 长信 把它作为 初见面时表敬意送的礼物 通畅明白 讨论辨析 言 和 而 色 夷 。自谓少时 用心于学 甚 劳 。 是 可 谓 善 学 者 矣。其 将 归 见 其 亲 也，余 故 道 为学之 难 以 告 之 。 语言平和 平和 用心于学 : 于学用心 用功 探望他的 父母 特意说说 求学 的 艰难 连词，表目的，相当于 “ 来 ” 。 这 东阳县的马生君在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信作为表示敬意的见面礼，言辞很流畅、通达。同他辩论问题言辞温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。 〖 称 〗 〖 畅 达 〗 〖 言和色夷 〗 翻译第 3 段，注意以下字词的解释。 称道，赞扬。 言辞温和，脸色和悦。 顺畅通达 。 ⒈ 一词多义 和 久而乃和 言和而色夷 冠 太尉以才略冠天下 既 加冠 缓解过来、暖和过来 谦和，平和 天下第一 男子 20 岁成年 文言现象总结 冠：帽子 请 战则请从 俯身倾耳以请 再 再而衰 日再食 患 患无硕师名人与游 无冻馁之患 请让 请教 第二次 两次 担忧 忧患 无从致书 以 观 计日 以 还 以 是 以 书假余 以 中有足乐者 以 衾拥覆 以 连词，表目的，来 表修饰，不译 因为，介词 把，介词 因为，连词 介词，用 虚词 一词多义 以 以衾拥覆。 以是人多以书假余。 无从致书以观。 介词，用。 介词，因；介词，把。 连词，来。 下面句子 “ 以 ” 字的用法与例句相同的是（ ） 例：余故道为学之难以告之 A ．无从致书以观 B ．计日以还 C ．人多以书假余 D ．以衾拥覆 A 之 录毕，走送之。 无鲜肥滋味之享。 弗之怠。 不必若余之手录。 代词，所借之书。 助词，的。 宾语前置句。之，怠的宾语，指“笔录”这件事 助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。 ⒉ 古今词义 汤 媵人持汤沃灌 古义： 今义： 走 走送之 古义： 今义： 趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义： 今义： 热水 食物煮熟后的汁水，菜汤 跑 行走 奔向 趋势 或 或遇其叱咄 古义： 今义： 卒 卒获有所闻 古义： 今义： 遗 父母岁有裘葛之遗 古义： 今义： 假 以是人多以书假余 古义： 今义： 有时 或者 最终 士兵 赠送 遗失 借 虚假 重点字词巩固： 2 、古今异义 1. 臭 2. 博士 3. 再 4. 汤 气味 难闻的气味 官名，国子监的老师 一种学位名称 古： 今： 古： 今： 古： 今： 古： 今： 两次 一次又一次 热水 食物煮熟后的汁水 卒 卒获有所闻 古义： 今义： 遗 父母岁有裘葛之遗 古义： 今义： 最终 士兵 赠送 遗失 走 走送之 古义： 今义： 跑 行走 ⒊ 词性活用 腰 腰白玉之环。 腰，挂在腰间，名词用为动词。 手自笔录 手──动手，名词用作动词。 笔──用笔，名词作状语 县官日有廪稍之供 （ 每天 名词作状语 ） 父母岁有裘葛之遗 （ 每年 名词作状语 ） ⒊ 词性活用 腰 腰白玉之环。 手 不必若余之手录。 诸 假诸人而后见也。 腰，挂在腰间，名词用为动词。 手，用手，名词作状语。 诸，兼词“之于”的合音。 ⒋ 通假字 四支僵劲不能动。 同舍生皆被绮绣。 日再食。 “ 支”通“肢”，肢体。 “ 被”通“披”，穿着。 “ 食”通“饲”，给饭吃 , 提供伙食。 句式解析 弗之怠（ 否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。 ） 撰长书以（之）为贽（ 省略介词宾语，“之”代这封信。 ） 岂他人之过哉（ 岂 …… 哉？哪里是 …… 呢？固定句式。 ） 立意 基础 文章 主旨 说明太学生学习条件之优越。 （对比） 作者年轻时求学之难和用心之专。 第一段 第二段 第三段 点明本文的写作背景和意图。 理清文章结构 　　　　　　　 主旨： 　　课文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的对比，说明 是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否 ，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。 本文在写作上有什么特色？ 运用对比手法。 ⑴以自己年幼时 得书，从师、求学 之难，和太学生优越的学习条件作对比； ⑵以自己年幼时奔走之辛劳、生活之清苦，和太学生衣食住行的优越生活条件作对比。 通过对比，有力地突出文章的中心思想。 小结 一、本文的启示 　　 “业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。 二、立意与结构 　　 文章中心是“劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头提出“嗜学”，接着叙述“力学”，然后说太学生学习条件之优越，最后归结到学生“善学”，脉胳分明，前后呼应，有力表现了激励太学生学习的中心思想。 三、对比突出中心 课外延伸 以 “ 学习中的苦和乐 ” 为话题 写一段文字。 要求： 1. 注意辩证说理； 2. 运用对比的论证方法； 现代中学生读书应有怎样的苦乐观。 各抒己见 读后感 作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式 ? 写成发言材料。 小资料 囊萤映雪 （晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股 （战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光 （西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝 （孔子晚年读 《 易 》 的故事） 画荻教子 （欧阳修的学习故事 北宋时候，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修，文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。 ） 诗句 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 故事 李白铁杵磨成针。李密牛角挂书。 名言 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈） 莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞） 聪明在于勤奋，天才在于积累。（华罗庚） 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基） 送东阳马生序 勤 幼时 —— 借书 —— 室内抄书 —— 嗜学 且 艰 加冠 —— 求教 —— 百里叩问 —— 益慕圣贤之道 若 此 当余之从师也 —— 求学 —— 负籍远游 —— 中有足乐者 理清思路指导背诵