八年级上语文课件不求甚解 (6)_鲁教版

八年级上语文课件不求甚解 (6)_鲁教版

马南邨 好 读 书 不 求 甚 解 每 有 会 意 便 欣 然 忘 食 • 教学目标： • 1正确地理解“不求甚解”的含 义； • 2分析“不求甚解”和“会意” 之间 的关系。 整体感知，列出课文的结构提纲。 第一段： 第二段： 第三段： 第四段： 第五段： 第六段： 第七段： 第八段： 第九段： 摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的” 从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求 甚解”的意思。 全面分析陶渊明的读书态度。 指出“不求甚解”有两层含义。 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。 介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。 全面解释“不求甚解”。 说明陆象山的语录的意思。 强调读书要反复阅读 找出“不求甚解”在本文中的含义 一是表示虚心，因为书不一定 都能读懂，就承认“不求甚 解”。 二是说明读书的方法，不要固 执一点，咬文嚼字，而要前后 贯通，了解大意。 ⊙ 什么是驳论文？ 在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。 ⊙ 文章的靶子是哪句？ 对任何问题不求甚解都是不好的。 探究学习： ⊙ 作者是怎样批驳别人的观点？ 第二段：说明人们曲解了“不求甚解”的意思。 第三段：全面分析陶渊明的读书态度。 第四段：说明因为“会意”不易，所以陶渊明只 好说“不求甚解”。 ①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ ②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？ ③本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？ 讨论： 首先，要养 成“好读书”这 个习惯。只有 “好读书”，才 能谈到“不求甚 解”这个问题。 “不求甚解”只是不死 抠一字一句，不因某一 局部而放弃了整体。所 以“不求甚解”不是马 马虎虎，很不认真。因 此，要反对马马虎虎的 态度。 对任何问题不求甚解都 是不好的。 树靶子（对方的观点） 虽然不必提倡不求甚解的 态度，但是，盲目地反对不 求甚解的态度同样没有充分 的理由。 驳论的论证方式 思考： 本文的主要内容是什么？ 全面阐述了陶渊明的“不求甚解” 的两层含义，并以此为根据对否定“不 求甚解”的观点进行否定，在批驳的过 程中阐述“读书的要诀全在于会意，读 书要虚心，重要的书要反复阅读”的观 点。 宋代理学家陆象山语录 • 读书且平平读，未晓处 且放过，不必太滞。 • 意思：不懂处暂且放过， 不因小失大。 鲁迅的“随便翻翻” ——广泛的浏览式的 读书方法。 鲁迅说：书在手头，不 管它是什么，总拿来翻 一下，或看序目，或读 几页内容，不费力，不 劳神，往往在看非看不 可的书籍觉得疲劳后， 拿来消遣。 诸葛亮的读书方法 诸葛亮与徐庶、 石广元、孟公 威等一道游学 读书，“三人 务于精熟，而 亮独观其大 略”。 诸葛亮的读书观： 未晓不妨权放过， 过后须要细思量。 几 种 读 书 方 法 • 1、品读法。 • 2、摘读法。 • 3、圈点法。 • 4、析读法。 • 5、寻读法。 • 6、助读法。 品 读 法 • 品读，就是在阅读中对文章的 某一点深入下去，这里的“一 点”必须是文章的神韵所在。 如《春》、《围城》的语言美。 摘读法、圈点法 • 把读书过程中精彩的 文章、片段、句子等 加以摘录、圈点。包 括笔记摘录，电脑 下载，圈点划线、 评注等。如毛泽东 圈点《水浒传》 等。 助 读 法 • 助读法，就是利用书、报 光盘、磁带上的精美的文 章来帮助我们阅读理解作 品的一种方法，如配乐 诗，电视散文等。 寻 读 法 • 这种方法，相当于跳读 法，阅读者不是对全文 进行研读，而是对文章、 作品的精华处细细琢磨， 品位。 析 读 法 • 析读法，就是阅读者 在阅读过程中，对词， 句子，修辞情感基调， 意境等进行品析。这 种读书法过去老师上 课经常教。带有研究 性质。 总结一下： 正确的读书态度是什么? 学习《不求甚解》的写法，对 下列成语进行辩证分析，运用求异 思维，写出新的立意。 ①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竿充数”辩 结束语： 古今读书成大事者必经三境界： 1、 独上高楼，望尽天涯路； 2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人 憔悴； 3、众里寻她千百度，蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。 热爱读书吧！知识就是力量！