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文档介绍
2017-2018学年人教部编版七年级语文上册课时练(pdf版):第16课 诫子书
57 第十六课 诫子书 ◆ 生字注音 夫(fú) 淡泊 (dànbó) 淫 慢(yín) 遂(suì) 庐(lú) 险躁 (zào) ◆ 一词多义 行 夫君子之行 (行为) 与友期行 (同行) { 以 静以 修身(连词,表示承接) 非学无以 广才(拿来) { 成 非志无以成 学(成就,达成) 遂成 枯落(成为) { ◆ 古今异义 淫慢 则不能励 精(慢:古义:懈怠,今义:与“快”相对;励:古义:振奋,今 义:勉励) 险 躁则不能治 性(险:古义:轻薄,今义:危险;治:古义:修养,今义:治 理) 年与时驰 (驰:古义:疾行,指迅速逝去,今义:奔驰) ◆ 词类活用 静 以修身(静:形容词活用作动词,屏除杂念和干扰,安静专一) 非淡泊无以明 志(明:形容词使动用法,使ƺƺ明确、坚定) 非学无以广 才(广:形容词使动用法,使ƺƺ广大,意译为“增长”) 非宁静无以致远 (远:形容词活用作名词,远大目标) 1ư 给加点的字注音或根据拼音写汉字. 夫 君子之行(fú) 淡 泊(dàn) 淫 慢(yín) 则不能lì ઋ ઋ ઋઋ 励 精 险躁 则不能治性(zào) 年与时驰 (chí) 遂 成枯落(suì) 悲守穷lú ઋ ઋ ઋઋ 庐 2ư 下列朗读停顿不正确的一项是(D ) Aư 夫/君子/之行 Bư 非学/无以广才,非志/无以成学 Cư 非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远 Dư 静以/修身,俭以/养德 【解析】 D 项正确停顿应为:静/以修身,俭/以养德. 3ư 解释下列句中加点的词. (1)夫君子 之行(品德高尚的人) (2)俭以 养德(用、凭借、依靠) (3)非宁静无以致远 (实现远大目标) (4)淫 慢则不能励精(放纵) (5)险躁则不能治性 (修养性情) (6)多不接世 (对社会有贡献) 诸葛亮 ( 181~234 ),字 孔 明,号 卧 龙,琅玡郡 阳 都 人(今 山 东 省 沂 南 县). 三国时期著名的政治家、军事家和战略 家,官至丞相. 诫:告 诫,劝 勉.子:古 代 指 儿 子, 现在专指 儿 子.文 中 指 诸 葛 亮 的 儿 子 诸葛瞻.书:字 典 中 的 含 义 很 多,这 里 指信. 这 样 一 看,诫 子 书 的 含 义 就 是———诸 葛 亮 给 他 的 儿 子 写 的 一 封 带 有劝勉性质的信. 中心论点—静—躁 (危害性) 静以修身 (正) (反) 俭以养德 修身 ì î í ïï ïï «诫子书»是诸葛亮 53 岁时写给他 8 岁儿子诸葛瞻的一封家书,是指导后 世历代学 子 修 身 立 志 的 名 篇.其 文 文 短意长,言 简 意 赅,概 括 了 做 人 治 学 的 经验,劝勉 儿 子 勤 学 立 志,修 身 养 性 要 从淡泊宁 静 中 下 功 夫,最 忌 怠 惰 险 躁, 寄予了诸葛亮希望其后代志存高远的 厚望. 文中 哪 句 话 体 现 了 作 者 的 观 点? 作者是从哪几个方面来阐述自己的观 点的? 体现 作 者 观 点 的 句 子 是 “静 以 修 身,俭以养 德”.作 者 从 治 学、修 身、惜 时三方面阐述了自己的观点. 58 4ư 用课文原句填空. (1)文中有两句话常被人们当作“志存高远”的座右 铭,这两句话是: 非淡泊无以明志,非宁静无 以致远 . (2)本文的中心论点是: 静以修身,俭以养德 . (3)«诫 子 书»中 阐 述 “学、才、志”关 系 的 句 子 是: 才须学也 , 非学无以广才 , 非志无以 成学 . (4)«诫子书»中阐释过度享乐和浮躁对人修身养性 产生不利影响的句子是: 淫慢则不能励精 , 险躁则不能治性 . 5ư 整体感知. «诫子书»是诸葛亮告诫儿子诸葛瞻的一封家 书.从 学习 和 做人 两方面进行了论述,目 的是告诫儿子 要修身养性,生活节俭,以此来 培养自己的品德,并注意珍惜时间,刻苦学习 . 6ư 阅读下面四则材料,回答下面问题. 材料一 “虎妈”:美国华裔教授蔡美儿用“咒骂、威 胁、贿赂、利诱”等高压教育手段“逼使”两个女儿考 进了哈佛、耶鲁,因而得名“虎妈”. 材料二 “狼爸”:萧百佑坚称自己是“全天下最好 的父亲”.萧百佑的教育口号是“三天一顿打,孩子 进北大”. 材料三 “鹰爸”:江苏南京的一位家长让自己四岁 的孩子在零下十三度的雪天里裸跑. 材料四 某同学今年春节去一位亲戚家做客,只见 亲戚家 6 岁的小孩儿拿起筷子,把桌上爱吃的菜一 个劲地往自己碗里夹,亲戚劝阻无效,小孩儿的奶 奶在一旁说:“孩子还小,长大就好了.” (1)三则材料的共同点是什么? 三则材料都是极端的家庭教育案例,材料中 的父母都主张体罚教育。 (2)你赞同材料中家长的做法吗? 为什么? 示例:我不赞同。 ①材料一、二、三中父母 的做法只是成功的个例,不代表大多 数。 相 对于成绩,我觉得人的心理是最重要 的。 父 母教育孩子可以因材施教,奖惩分明,不应盲 目体罚。 ②材料四中奶奶应该知道 “良好的 行为习惯从小养成,文明礼仪从小事做起”的 道理。 夫君子之行,静以 修身,俭以养德.非淡泊无以 明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学 无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则 不能治性.年 与 时 驰,意 与 日 去,遂 成 枯 落,多 不 接 世,悲守穷庐,将复何及! 7ư 解释下列加点的字. (1)淫慢则不能励 精( 振奋,振作 ) (2)年与时驰 ( 消失,逝去 ) (3)非志 无以成学( 立志 ) (4)非淡泊无以明 志( 明确、坚定 ) 8ư 把下列句子翻译成现代汉语. (1)静以修身,俭以养德 用宁静来提高自身的修养,用节俭来培养自 己的品行。 (2)非学无以广才,非志无以成学. 不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才 干,没有坚定不移的志向就不能使学业成功。 9ư «诫子书»跨越了一千七百多年的时空,仍给人以强 烈的震撼,请就此谈谈你读后的体会.可以围绕全 文总谈,也可以就某一名句而谈,但不要脱文而空 谈. 人在 少 年 时 期 应 该 树 立 远 大 的 志 向、发 愤 图 强,以免年老时后悔。 10ư 作者是从哪两个方面进行“家教”的? 学习和做人。 11ư 作者围绕“静”,从学习方面告诫儿子要成材必须 具备怎样的条件? 淡泊、立志、惜时。 12ư 作者写这封信的用意是什么? 告诫儿子要修身养性,生活节俭,以此来培养 自己的品 德,并 注 意 珍 惜 光 阴,勉 励 他 刻 苦 学 习。 李存审诫子 存审① 出于寒微,常戒诸子曰:“尔父少提一剑去 乡里,四十年间,位极② 将相,其间出③ 万死获一生者非 一,破骨出镞④ 者凡百余.”因授以所出镞,命藏之,曰: “尔曹生于膏粱⑤ ,当知尔父起家如此也.” (节选自«资治通鉴Ű五代纪») 【注释】 ① 存 审:李 存 审,五 代 时 人. ② 极:达 到. ③出:经历. ④ 镞:金属箭头. ⑤ 膏粱:膏,肉;粱,精米. 泛指富贵人家. 13ư 用“/”给下列句子划分节奏.(划一处即可) 尔 父 / 少 提 一 剑 去 乡 里 14ư 解释下列句子中加点的字. ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ 59 (1)尝 戒诸子曰( 曾经 ) (2)其间 出万死获一生者非一( 中间 ) 15ư 翻译下面句子. 当知尔父起家如此也. (你们)应当知道你们的父亲是这样起家的。 16ư 有人为子孙留下丰厚家财,李存审却把自己身上 所中的百余箭头留给孩子,他这样做的目的是什 么? 围绕 “教 育 孩 子 富 贵 来 之 不 易,需 知 创 业 艰 难,在安 逸 的 生 活 中 不 可 丧 失 斗 志,应 多 多 历 练,有所作为”回答即可。 附译文: ऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ঌ ঌ ঌ ঌ 李存审出身贫寒,地位低微,常常告诫几个儿子说: “你们的父亲年轻时握一把剑离 开 乡 里,四 十 年 后,地 位 达到将相,这中间多次经历万死一生(的险境),多次剖开 骨肉取出箭头一百多枚.”于是把从身上取出的箭头交给 儿子,命令他们把它保 存 好,说:“你 们 生 在 富 贵 人 家,应 当知道你们的父亲是这样起家的.” ऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ऐ ঐ ঐ ঐ ঐ 如何给文言语句断句 1ư 句首发语词后要停顿. 2ư 句首关联词后面应停顿. 3ư 时间状语在句首要停顿. 4ư 国号、年号、官职、爵位、史实、地名后要 停顿. 5ư 在古汉语中是两个单音词,而在现代汉 语中是一个复音词的,要分开读. 6ư 有省略成分的地方要停顿. 7ư 主语和谓语之间、动词和宾语之间要作 停顿(修饰语与中心语之间可以不停顿),以使语 意明确. ※ 第 2、13 题 ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ ઋ 夫君 子之 行,静 以 修 身,俭 以 养 德.非 淡泊 无以 明 志,非 宁静 高尚君子的行为,用宁静来提高自身的修养,用节俭来培养自己的品行.不内心恬淡,不慕名利则无法明确志向,不排除外 无 以 致 远.来干扰不能达到远大目标.[夫(fú):助词,用于句首,表示发端.君子:品德高尚的人.行:指操守、品德、品行.修身:个人的品德 修养.淡泊:内 心 恬 淡,不 慕 名 利. 明 志:明 确 志 向. 宁 静:这 里 指 安 静,集 中 精 神,不 分 散 精 力.] 夫学 须 静 也,学习必须静心专一, 才 须 学 也,非 学 无 以 广 才,非 志 无 以 成 学.人们的才能是从不断的学习中积累起来的,不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就.[致远:达 到 远 大 目 标.广 才:增长才干.成:达成,成就.] 淫 慢 则 不能 励精,险 躁 则 不 能 治性.年 与 时 驰,意 与 日 去,放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能修养性情.年龄随时光而疾速逝去,意志随岁月而消失, 遂 成 枯 落,多 最终枯败零落.(这样的人)大多[淫慢:放纵懈怠.励精:振奋精神.险躁:轻薄浮躁,与上文“宁静”相对而言.治性:修养性情. 与:跟随.驰:疾行,这里指迅速逝去.日:时间.去:消逝,逝去.遂:于是,就.枯落:凋落,衰残.比喻人年老志衰,没有用处.] 不 接 世, 悲 守 穷 庐, 将 复 何 及!不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时悔恨又怎么来得及![多 不 接 世:大 多 对 社 会 没 有 任 何 贡 献. 穷庐:穷困潦倒之人住的陋室.将复何及:又怎么来得及.] ऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ऌ ঌ ঌ ঌ ঌ 诫子名言 1ư 由俭入奢易,由奢入俭难. ———司马光 2ư 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰. ———朱柏庐 3ư 成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子. ———泰曼Ű约翰逊 4ư 应该强调,不严肃认真的教育,有许多隐患.父母使自己的子女享福太早,是不聪明的. ———雨果查看更多