部编版七年级下册语文课件-仿真模拟测试(三)

部编版七年级下册语文课件-仿真模拟测试(三)

中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源中小学精品教学资源 仿真模拟测试(三) 一、基础(24分)1.根据课文默写古诗文。(10分)(1)浩荡离愁白日斜，__________________。(龚自珍《己亥杂诗(其五)》)(1分)(2)______________，寒光照铁衣。(《木兰诗》)(1分)(3)刘禹锡的《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的句子是：________________________，_____________________。(2分)吟鞭东指即天涯朔气传金柝谈笑有鸿儒往来无白丁 (4)杜甫的《望岳》中“_____________，______________”写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽。(2分)(5)默写王安石的《登飞来峰》。(4分)_________________，__________________。_________________，__________________。会当凌绝顶一览众山小飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼自缘身在最高层 2.结合语境，根据拼音写出相应的词语。(4分)(1)那时就极严重地jiéwèn()，而且当面叫她阿长。(2)我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的kuìzuò()。(3)农村里有这么个风俗，dàtíngguǎngzhòng()之下，夫妇俩从不合坐一条板凳。(4)虽然这些都很wēibùzúdào()，但他做得很认真。诘问愧怍大庭广众微不足道 3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()(3分)A.最能干的人并不是那些等待机会的，而是运用机会、攫取机会、征服机会，以机会为奴仆的人。B.我们学校环境优美，教学楼被花草树木簇拥着。C.这位获奖青年相貌堂堂，谈吐大方，在同伴中鹤立鸡群，特别引人注目。D.跨国公司之所以能在世界经济舞台上“叱咤风云”，是因为它们对整个世界、对东道国、对母国的经济都有重要影响。A 4.下列对病句的修改不正确的一项是()(3分)A.电磁辐射对人体是否有害，取决于它们的功率很高。(将“很高”改为“高低”)B.未来，人们利用LIFI或许能够实现只要有灯光的地方就可以上网，甚至能看高清视频。(在句末加“的梦想”)C.沙尘含有丰富的营养物，一些海域淤泥中的营养物约40%左右是由沙尘暴带入的，促进了该海域生物的繁茂。(将“繁茂”改为“繁殖”)D.化石能源日益紧缺，污染日益严重，新能源的利用和开发成为时代的迫切要求。(将“利用”和“开发”对调)C 5.根据下面的材料，说说什么是“光化学烟雾”。(4分)汽车和部分工厂都会排出许多废气，里面含有大量的碳氢化合物，这些有害气体经太阳紫外线照射后会发生光化学反应，于是产生了浅蓝色的烟雾。科学家把这种烟雾叫作“光化学烟雾”，这是一种严重的大气污染。20世纪50年代的洛杉矶拥有250万辆汽车，每天大约有一千多吨有害气体排入大气。光化学烟雾是指汽车、工厂排出的废气中的碳氢化合物，经太阳紫外线照射后所形成的浅蓝色有害烟雾。 二、阅读(46分)(一)卖油翁(10分)陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 6.解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)(1)陈康肃公善射_____________________(2)有卖油翁释担而立_________________(3)尔安敢轻吾射_____________________7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)见其发矢十中八九，但微颔之。(2)我亦无他，惟手熟尔。擅长放下怎么看到他射出的箭十支能命中八九支，(卖油翁)只是对他微微点头。我也没有别的(奥秘)，只是手法技艺熟练罢了。 8.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是()(3分)A.陈尧咨箭术高超，当世无双，他因此而自负。B.文章告诉我们一个道理：熟能生巧，即使有什么长处也没有骄傲自满的必要。C.文章共两段：第1自然段主要写陈尧咨因“善射”而“自矜”；第2自然段主要通过卖油翁“酌油”，阐明熟能生巧的道理。D.文章具体交代了陈尧咨和卖油翁的高超技艺，充分说明了熟能生巧的道理。D (二)(9分)贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字炼之未定遂于驴上吟哦引手作推敲之势，观者讶之。时韩愈之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。韩之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。(有删改) 9.下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是()(3分)A.一日于驴上得句云/孔子云B.观者讶之/可远观而不可亵玩焉C.观者讶之/牡丹之爱D.遂并辔而归/二石兽并沉焉C 10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分)又欲“推”字炼之未定遂于驴上吟哦引手作推敲之势。11.韩愈认为“‘敲’字佳”，请你说说理由。(3分)/“敲”能出声，与月下鸟宿的宁静氛围形成对比。// (三)让古代经典成为民族文化的基因(10分)秦　川①去年教师节，习近平总书记到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的 ③我们暂且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心诚意”作为“修身”“齐家”“治国”“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的，还得从学习入手。在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”，即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义核心价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每个人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、节俭”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警诫作用。 ④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变为人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。(选自《人民日报》，有删改) 12.下列对文章的分析理解，不正确的一项是()(3分)A.选文第③段主要运用了举例论证，列举儒道两家思想的例子，具体有力地证明了“‘建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化’，是非常必要的”的观点。B.中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。C.作者反对穿上汉服，戴着方巾，吟诵古文这些弘扬传统文化的方式。D.作者认为把传统文化的丰富内涵转变为人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。C 13.下列对文章的分析理解，不正确的一项是()(3分)A.作者采用“总—分—总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。B.“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”句中的“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。C.今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。D.文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。C 14.本文的中心论点是什么？文章是如何提出论点的？(4分)论点：古代经典应该成为民族文化基因(或让古代经典成为民族文化的基因)。文章开头直接引用习近平总书记的话作为中心论点。 (四)旧土(17分)佚　名①父亲把一堵旧墙拆了，和成泥巴，打成土坯，砌房子，抹墙皮。旧墙的土看上去很老了，老得有点儿像姜黄色了，老人们说是唐朝的，甚至说是秦朝的，反正很久远留下来的墙，这墙的土跟地里的不一样，太陈旧了。②我担心老成这样子的旧土，打成土坯，砌成房子，抹成墙皮，用不了多长时间，墙就会像枯木一样，渐渐松散、倒掉。我劝父亲不要用这样的泥土砌墙、盖房，父亲一点儿也没理我的话，不但把那堵很长的大墙拆了，而且还把墙底下的土也挖出来和成了泥。我对父亲的做法很生气，埋怨父亲，你用这么陈旧的泥土盖房子，心里到底有没有儿孙？父亲说，泥土有什么老不老的，泥土从来不会老。 再老的泥土，见了水，和成泥，就是新泥；打成土坯，土坯就是新的；砌成墙，墙就是新的；盖成房子，房子就是新的，放心住吧……果然，这老墙的土，和成泥很耐用，打成土坯很硬实，砌成墙很敦实，抹上墙很细腻。③父亲的选择是对的，用旧土和泥巴砌成的墙，比地里挖的新土有黏度，耐风、耐雨、耐晒，三十多年过去了，房子结结实实，院墙稳稳当当。父亲在这里住了二十多年，离去十多年了。如今他的子孙住着，墙皮旧了，墙体还是好好的，粉刷了几次，还如新房似的。④由此，我对旧土有了新的认识，我感到泥土是一种神奇、有生命而永远不死的物质。 ⑤一块荒芜千万年的土地，看上去静静地沉睡在那里，甚至不长一草一木，你以为它早已死去，其实不然，如若浇上一瓢水，这喝了水的土，不管是黄土、红土、黑土，立刻就会变得灵动起来，像睡醒了似的，黄土就会变得更黄，红土变得更红，黑土变得更黑——泥土活了。⑥这喝了水，被水唤醒了的旧土，你不动它，恍若永远在水中，它是醒着的；你若动它，它便会越来越有灵性。一旦被捏、揉、搅、捶、打过，泥就全醒了，倘若捏揉、搅、捶、打的时间更长，泥就会越鲜亮、越精神、越黏，甚至会灵气十足。这时候的泥好似有了筋有了骨，有了柔软轻盈的生命，打成土坯也好，烧成砖瓦陶瓷也好，就看你想让它成为什么，它就会让它的生命绽放出千姿百态的形状。 ⑦一片毫无生机的土地，能给你的触动是枯涩的，你想象不出来这片寂寞的旧土，会长出什么来。它会长出金黄色的庄稼、香甜的苹果、参天的大树，变成碧波荡漾的林海吗？不需要你投入满地黄金，不需要你苦苦膜拜，只要你给它水，让它喝足了醒来，你撒下的种子，就会长出你要的东西。黄土高原荒凉，是泥土讨厌那个地方吗？江南绿树成荫，是泥土偏爱那个地方吗？不论是黄土还是红土，等待的不是荒芜，是唤醒它的水。旧土永远在等待种子和雨水。⑧那村边一望无际的田野，是什么时候成为耕田的？地下挖出了秦朝的砖，汉朝的瓦，还有唐朝的锄头，那说明这片地耕种了几千年了。几千年来每年都春播秋收，它滋养了村里祖祖辈辈的人，还 有那些牲口。耕种它的人，几千年来从这地里“冒”出来，死了又被埋到这片地下。地被耕来耕去，人有生生死死，这地几千年来有可能一年也没有闲过，会老了吗？我捧起这老田里的泥土，湿润润的，黑油油的，孕育的小麦正在抽芽，哪像耕耘了几千年的土地，简直像年轻的母亲，正在哺育着孩子。我坚信，只要给它水的滋养，给它足够的肥料，这田地的旧土，永远是年轻的，永远也不会老去。⑨每一捧旧土，都不可小看。每一捧旧土，无不经受了数亿年的风霜雪雨；无不经受了数不清的践踏和摧残；无不见证、饱尝和承载了死的悲惨、血泪与世间残酷。被屠刀，被烈火，甚至被炮弹蹂躏过的泥土，喝过雨水，照样会活，照 样会新，像新的泥土一样。这就是旧土。旧土承载了世间万物，承受了天地间风雨雷电的摧残，承受了人和动物的一切暴行，包含和消融了发生在大地上的所有污垢、丑陋和罪恶。尽管它是负重和苦难的，但旧土不旧，旧土在一滴水的滋润下，依然是生机勃勃的精灵。⑩我膜拜大地，敬仰旧土。(选自《意林》，有删改) 15.第②段中“我对父亲的做法很生气，埋怨父亲”，“我”为什么埋怨父亲？(4分)16.文章第④段有什么作用？说说你的看法。(4分)“我”担心用旧土盖成的房子用不了多长时间，墙就会像枯木一样，渐渐松散、倒掉；担心父亲盖屋只是为了自己住，不顾及儿孙。(言之成理即可)过渡段，承上启下；引出文章的主题：对旧土的深刻认识。 17.请从修辞方法的角度赏析第⑥段中画线的句子。(4分)18.本文的题目能否换成“旧土与水”？请说出理由。(5分)“喝”“唤醒”“醒着”“灵性”等词，运用了拟人的修辞方法，赋予旧土人的情感。不能。“我”是从旧土得到人生启示，写作的主要对象是旧土，主旨是赞美旧土；水只是行文中唤醒旧土的重要因素之一。 三、作文(50分)19.阅读下面的文字，按要求作文。生活中处处需要智慧。学习很累时，寻找高效的方法是智慧；心里烦闷时，适当的放松也是智慧；求而不得时，适时的放弃也是智慧……生活处处有智慧。请以《有一种智慧叫________》为题，写一篇文章。要求：①将题目补充完整；②立意自定，文体不限，不少于500字；③文中不得出现真实的地名、人名；④卷面整洁，字迹清楚。 附加题(10分)阅读下面名著选段，回答问题。越不肯努力便越自怜。以前他什么也不怕，现在他会找安闲自在：刮风下雨，他都不出车；身上有点酸痛，也一歇就是两三天。自怜便自私，他那点钱不肯借给别人一块，专为留着风天雨天自己垫着用。烟酒可以让人，钱不能借出去，自己比一切人都娇贵可怜。越闲越懒，无事可做又闷得慌，所以时时需要些娱乐，或吃口好东西。及至想到不该这样浪费光阴与金钱，他心里永远有句现成的话，由多少经验给他铸成的一句话：“当初咱倒要强过呢，有一丁点好处没有？”这句话没人能够驳倒，没人能把它解释开；那么，谁能拦着祥子不往低处去呢？ 1.选文出自《____________》，作者是我国人民艺术家_________。(2分)2.结合选文内容，说说此时的祥子是个什么样的人。根据你对原著的了解，分析一下祥子为什么会变成这样。(4分)骆驼祥子老舍此时的祥子变成了一个好吃懒做、自私自利的行尸走肉。原因是祥子经历了三起三落，买车的愿望破灭了。 3.文中画线的句子运用了什么描写方法？表现了祥子怎样的心态变化？(4分)心理描写。表现了祥子从要强、自立到绝望、堕落的心态变化。