福建省三明一中2020届高三上学期第一次月考历史试卷

福建省三明一中2020届高三上学期第一次月考历史试卷

‎2019—2020学年福建省三明一中高三（上）第一次月考历史试卷 一、选择题：在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.‎ ‎1.西汉武帝以侍中、尚书等组成内朝执掌国家决策大权，后又任命外戚卫青为大司马大将军，不但掌管全国军事，还进入内朝，参与政治决策，位在三公之上。武帝驾崩后，霍光以大司马大将军身份正式作为内朝领袖执掌朝政。从此，外戚担任大司马大将军，掌控内朝成为西汉惯例。下列对这种制度理解正确是 A. 霍光以后三公被剥夺了相权 B. 大司马大将军掌握决策权，西汉政府从文人政府转变为军人政府 C. 大将军卫青进入内朝后，皇权受到严重威胁 D. 西汉后期内朝逐渐成为外戚专政工具 ‎【答案】D ‎【解析】‎ A材料无法体现；大司马大将军执掌朝政不能说明西汉政府是军人政府，B错误；材料无法体现“大将军卫青进入内朝后，皇权受到严重威胁”，排除C；根据“任命外戚卫青为大司马大将军……参与政治决策，位在三公之上”“外戚担任大司马大将军，掌控内朝成为西汉惯例”，说明西汉后期内朝逐渐成为外戚专政的工具，故D正确。‎ ‎2.王毅《中国皇权制度研究》认为：“皇权为了维系自身权力的专制性，就必须创建出能够突破甚至凌驾于这类束缚力量之上的制度性手段，使皇帝能够通过亲自掌握这一秘书机构，从而对外朝常规官制体系施以强大的反制衡。”能印证此观点的史实 A. 三公九卿制 B. 内外朝制度 C. 三省六部制 D. 一省制 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据题干“使皇帝能够通过亲自掌握这一秘书机构，从而对外朝常规官制体系施以强大的反制衡”和结合所学知识可知，汉武帝为了削弱相权，加强皇权，设立中朝，让身边的近臣参与重大问题的决策，以削弱以三公九卿为主的外朝，B项正确。ACD三项均属于中央常规官制，与题干中“皇帝能够通过亲自掌握这一秘书机构”不符，排除。综上所述，本题正确答案选B。‎ 点睛：解题本题的关键是理解题干信息“使皇帝能够通过亲自掌握这一秘书机构，从而对外朝常规官制体系施以强大的反制衡”，结合汉武帝时期的中外朝制度即可得出答案。‎ ‎3.西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明，当时儒学 A. 具有成为汉代官方正统思想的趋向 B. 奠定了汉代新儒学的发展基础 C. 继承了先秦诸子思想的精华 D. 开始融合道家及阴阳家的学说 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 陆贾、叔孙通融合阴阳家的思想，贾谊引用《老子》的理论，这为董仲舒的新儒学的发展奠定了基础，故B正确；西汉初期实行无为而治的黄老之学，儒学并未成为汉代正统思想，故A错误；材料反映的内容也不全是先秦诸子思想的精华，故C错误；材料也无法体现出这是儒家融合道家及阴阳家的学说的开始时期，故D错误。故选B。‎ ‎4.东汉末年初行州郡县三级制时，一州往往辖有十来个或七八个郡，每郡领十几个县不等。可是到了南北朝后期不少的州只辖一二个郡，一郡只辖二三个或一二个县。有的郡竟无县可领，有的仅存名目。出现这种局面的主要原因是 A. 中央政府管理不力 B. 地方割据势力强大 C. 社会局势动荡不安 D. 经济重心逐渐南移 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 从州和县的关系变化来看，某些州竟然无县可领，说明地方形式变化较大，联系所学知识可知，东汉末年社会局势动荡，造成地方管理疏松，故C项正确；AB选项不是主要原因，故排除；材料中没有体现出经济重心南移，故D项排除。‎ ‎5.唐太宗时期规定，男20岁、女15岁为法定婚嫁年龄，“刺史、县令以下官人，若能使婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第”。这一规定 A. 推动了社会经济的发展 B. 加强了对地方官员的监察 C. 扩大了唐朝的统治基础 D. 加强了中央对地方的控制 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】材料中“男20岁、女15岁为法定婚嫁年龄”“能使婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多”反映了政府鼓励男女及早婚育，而且将之作为升官的依据，“以进考第”可以证明这一点。根据所学可知，其目的就是增加户口数量，推动农业生产的发展。故答案为A项。B项，单纯的行政嘉奖并不等于纯粹的官员监督，排除；C项，能够获得政府嘉奖的对象是“刺史、县令以下官人”而非一般民众，这些人已然是唐王朝统治的社会基础，并不意味着唐朝的统治基础扩大，排除；D项，仅仅的行政嘉奖并不能强化对地方的控制，因而也就无法达到强化中央集权的政治目的，排除。‎ ‎【点睛】推断（理）型选择题解答时一般可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。‎ ‎6.费孝通认为，西洋的格局好比是一捆一捆扎得很清楚的柴，人们通常都属于若干人组成的团体。而我们则好比是将一块石头丢在水面上而产生的一圈圈的波纹，每个人都是他的社会影响所推出去的圈子的中心。这从侧面反映出 A. 西方文化注重个性凸显 B. 中国文化影响范围广大 C. 修齐治平的推及逻辑 D. 民主法治的哲学依据 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据所学可知，儒家思想主张修身齐家治国平天下，‎ 意在通过修身达到道德修养的高超，然后理家、治国、平天下。所有的活动都是以修身为基础的，相当于水面上波纹圈子的中心；理家、治国、平天下都是在修身基础上的推出去的社会影响力这个层层波纹。故材料反映了修齐治平的推及逻辑，C项正确。材料中西洋“人们通常都属于若干人组成的团体”，这是在强调社会性，故A错。材料“一圈圈的波纹”说的是传播形式，而不是范围，故B项排除。D项民主法治的哲学依据与材料无关，故排除。‎ 点睛：此题难度较大，应该抓住材料中的关键词“人们通常都属于若干人组成的团体”“每个人都是他的社会影响所推出去的圈子的中心”，联系儒家思想的有关内容进行分析。‎ ‎7.清人李渔在《闲情偶寄》中说：元杂剧“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”。这说明元代杂剧 A. 缺少精练的艺术特色 B. 为民间艺术家所创作 C. 实现了诗书的平民化 D. 具有浓厚的生活化特征 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 据材料“系耳根听熟之语，舌端调惯之文……实与街谈巷议无别者”并结合所学知识可知，这说明元代杂剧具有浓厚的世俗化、生活化特征，故D选项正确；材料未涉及精练的艺术特色的问题，故A选项错误；材料也无法体现是否由民间艺术家所创作，故B选项错误；材料主旨是说明元代杂剧的生活化，不是诗书的平民化，故C选项错误。故选D。‎ ‎8.1978年，湖北随县一座战国时期大型贵族墓葬，出土了大量文物，特别是有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋（gui）。经考证，墓主是曾国国君乙，故称“曾侯乙墓”。战国时期的其他诸侯墓中，也发现过编钟或九鼎。这些考古发现突出说明当时 A. 经济大发展使贵族陪葬品更加丰富 B. 物质的富足刺激了精神生活的需求 C. 青铜是当时财富和权势的主要象征 D. 森严的等级秩序遭到破坏 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】材料着重强调“战国时期”“曾国国君乙”“其他诸侯墓”中发现“编钟”或“九鼎八簋”等“象征天子权威”之物。根据所学可知，以象征天子权威之物陪葬诸侯是不符合周代礼乐制度的，表明战国时期天子与诸侯之间的等级秩序被破坏。故答案为D项。AB项，陪葬品丰富、刺激了精神生活需求的表述不是材料的主旨意思 ，材料强调的是诸侯墓中发现了象征天子权威之物的陪葬品，排除；C项，青铜是当时财富和权势的主要象征的表述明显是对材料的曲解，排除。‎ ‎【点睛】表明类选择题是高考中相对稳定的题型，该类选择题主要借用了“表明”或“说明”、“反映”、“旨在”、“体现”一词“相当肯定地显示”的含义。它要求考生获取材料中比较确切的信息，重点考查学生的概括能力。试题的题干部分一般描述历史现象，考生需要根据所学知识，用简洁的语言准确、清楚地概括现象背后的历史结论。一般解题步骤有三步，第一步：概括材料的主体信息；第二步：联系选项，进行“等价转换”。“等价转换”是指第一步概括出的主体信息要与选项完全匹配；第三步：检验其他选项的正确性。‎ ‎9.韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了 A. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解 B. 儒家伦理确立正统思想地位 C. 法家思想成为当时社会潮流 D. 君臣关系演变促进社会变革 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 本题考查宗法制与分封制。材料信息“君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系”体现了选官的依据是才能的高低，而在此之前的夏商周时期，选官的主要方式是依据宗族血缘而进行的分封，这反映了依据宗法制的世卿世禄制已经逐渐崩溃，故A项正确。材料中没有涉及儒家思想，故B项错误。材料不能说明法家思想成为主流思想，故C项错误。材料没有体现君臣关系对社会变革的作用，故D项错误。‎ ‎10.孔子编写《春秋》，在记述历史时暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法，这被称为“春秋笔法”。对孔子这种做法认识正确的是 A. 其所作《春秋》不足为信 B. 孔子力图废除分封制度 C. 是对“礼崩乐坏”的反应 D. 制约了当时的诸侯争霸 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 题干中既有“记述历史”客观存在，也有“春秋笔法”的主观反映，不能片面判断《春秋》不足为信，故A项错误；材料没有述及孔子关于分封制的看法，故B项错误；孔子生活在春秋晚期，分封制、宗法制等趋向崩溃，奴隶社会的原有秩序日益瓦解，包括孔子认可的一些“尊者、亲者、贤者”也都可能存在着部分缺点，从维护周礼的目的出发，孔子只能采用委婉的方式来记述，故C项正确；“制约诸侯争霸”的说法不符合史实，故D项错误。‎ ‎11. 现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。1950～1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括䦆、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时期 A. 生铁铸造由魏国独断经营 B. 成套铁农具有利农业精耕细作 C. 铁制农具成为随葬必备品 D. 铁制农具最早出现于河南辉县 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 紧扣材料中“锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具”可知战国时期农业生产工具提高了精耕细作水平。A项的表述与题目中的信息“在秦、魏等国……出土……生铁铸造的农具”不符；C项中“必备品”的说法过于绝对，应排除；D项的表述从题目中无法看出，应排除。故B项的表述与题意相符。‎ ‎【考点定位】 本题考查古代中国的农业经济。‎ ‎12.中世纪罗马教廷炮制了一个被称为《君士坦丁赠礼》的文件，并以此作为教皇权力的凭证。长期以来人们—直信以为真，1440年，学者瓦拉证明该文件是伪造的。这一个案反映出文艺复兴时期人文主义的主要诉求是 A. 要求取消宗教 B. 否定教权主义解放人性 C. 抨击神学禁欲主义 D. 批判一切权威崇尚理性 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据题干和所学知识可知，《君士坦丁赠礼》是教皇权力的凭证，但是瓦拉证明《君士坦丁赠礼》是伪造，说明文艺复兴时期人文主义者否定教权主义，企图冲破教会神学思想束缚，号召人性解放，B项正确。题干强调反对教权主义不等于取消宗教，且A说法与史实不符，排除。题干强调反对教权主义，而没有体现抨击神学禁欲主义，排除C。理性是启蒙运动的核心，与题干无关，排除D。综上所述，本题正确答案选B。‎ ‎13.17世纪末18世纪初，议会成为许多人升官发财的终南捷径，所以议员席位的价格也不断上涨。在一个地方，1689年8镑6先令8便士就可买得一个议员席位，但到1727年，一个伯爵为买一个议员席位却花了900镑。这反映出当时的英国 A. 君主立宪有名无实 B. 议会为贵族所控制 C. 封建地主地位下降 D. 议会权力得到增强 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 英国议会是限制君权体现民主的权力中心，故A项错误；材料反映的是购买议员席位的价格上涨，不能反映出贵族控制议会，故B项错误；材料反映的是有钱即可购买议员席位，不能反映出封建地主地位下降，故C项错误；议员席位价格上涨，人们愿意出高价购买反映出议会权力增强，故D项正确。‎ ‎14.宣德八年（1433年），提升安南（今越南）州土巡检李保担任州判官，成为当地土司官。万历四十八年（1620年），石南龙州（今四川青川等）土知府段龙死，养子段进忠杀死段龙儿子段嘉龙，自任土知府，朝廷派兵镇压并在此地改设流官。以下对明朝做法的分析，正确的是 A. 因地制宜，保持西南地区稳定 B. 改土归流，促进当地经济发展 C. 统筹全局，推进西南社会进步 D. 先设后废，扼制地方武装增长 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据材料信息，结合所学知识可知不论是设立土司还是改土归流，都是为了加强对西南地区的统治，保持西南地区稳定，选A是符合题意的，正确；选项B错在促进当地经济发展，因为明朝做法是加强统治而非促进当地经济发展，不符合题意，排除；明朝做法是加强统治而非统筹全局推进西南社会进步，选项C不符合题意，排除；明朝做法不仅仅是扼制武装增长，选项D不符合题意，排除；故本题选A。‎ ‎【名师点睛】本题解题的关键点在于对于土司制度以及改土归流的主要目的在于加强对西南地区的统治有一个正确的认识。‎ ‎15. “夏、商以来的所谓诸侯，都是古代自然发生的部落，他们的存在既非天子所建，天子自己也不能无故地废去他们。于是周初列爵分土，只索明定一个办法，表示政由己出，所有锡土分茅的荣典，都是天子亲亲奖功的恩赏。我们只看当时的封建，便可明白周初的开国方略了。”由此可见 A. 三代分封的诸侯都是位高权重 B. 周朝代商并继承了商的分封制 C. “当时的封建”显示了王权至上 D. 周的开国方略侧重于广封宗亲 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】材料强调周初从“夏、商以来”“自然发生的部落”到“列爵分土”“亲亲奖功的恩赏”，根据以上现象可以看出，周初开国方略是“封建”即广封宗亲。故答案为D项。A项，材料未涉及夏商周三代分封了哪些诸侯，更不能判断是否位高权重，排除；B项，材料强调的是改变“夏、商以来”的“自然发生的部落”，继承了商的分封的表述与之不符，排除；C项，王权至上自夏已彰显，也不符合材料主旨，排除。‎ ‎16.晋献公的曾祖父是晋穆侯的小儿子，晋献公夺取晋国国君位置后，为巩固其地位，将公族（大宗国君亲族）势力屠杀殆尽。从此晋国不再立公子、公孙为贵族，史称“晋无公族”。这样一来，政权就落到卿大夫手中，于是就有了韩赵魏三家分晋。这说明 A. 西周的分封制开始瓦解 B. 宗法制有利于政权稳定 C. 封建等级制度受到冲击 D. 家国体制退出历史舞台 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据“为巩固其地位，将公族（大宗国君亲族）势力屠杀殆尽”，说明宗法制有利于政权巩固和稳定，B正确；战国时期韩赵魏三家分晋，A时间不符合题意，排除；C不符合材料主旨，排除；D表述错误，排除。‎ ‎17.春秋战国时期的儒学已成为蔚然大宗，汉代董仲舒则完成了儒学意识形态和内容的重大转折。这种“转折”是指 A. 用法家思想来取代仁政学说 B. 宣扬皇权至上维护专制统治 C. 吸收不同派别思想神化君权 D. 汲取佛道理论确立天理体系 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 西汉时期，董仲舒吸收法家、阴阳合道家思想对于传统儒学思想进行改造，形成新儒学，故C正确；新儒学是吸收法家思想，不是取代儒家思想，故A错误；董仲舒是神话君权思想，故B错误；D是理学思想体系。‎ ‎18.王阳明提倡的“致良知”直接简明，容易激活追求自由的理想主义和超越的批判精神，明中期以后迅速传播开来。这说明 A. 经济生活影响市民价值取向 B. 心学已经取代了程朱理学 C. 心学适应君主专制强化需要 D. 科举制推动了心学的传播 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 明朝中后期商品经济发展，商品经济追求自由贸易精神，与王阳明“追求自由的理想主义和超越的批判精神”相符合，A正确；心学属于理学的分支，B错误；材料说明心学对于市民基层的影响，C错误：科举制发展不符合材料主旨，排除。‎ 点睛：宋明理学区别 ‎19.元中叶以后，程朱理学上升为官学：元代编修的《宋史》以程朱一系为“道学”不列陆九渊一派：元末张九韶所援《理学类编》仍将陆九渊心学排斥在外；明代王阳明折衷二家之说，使用“理学”的概念。据此可知 A. “理学”成为宋明儒学的主流 B. 陆九渊的“心学”缺乏理论基础 C. 王阳明混淆了“理学”和“心学”概念 D. 程朱和陆九渊的思想不可调和 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 依据所学知识可知，陆九渊的“心学”具有理论基础，故B项错误；由材料信息可知，王阳明调和了两家学说，故CD项错误；材料信息“上升为官学”、“以程朱一系为‘道学’”、“使用‘理学’概念”等，表明“理学”成为宋明儒学的主流，故A项正确。‎ ‎20.董仲舒断狱案例被汇编成《春秋决事比》，在两汉的司法实践中被经常引用。有一则案例：甲没有儿子，拣了个弃婴，作为养子乙。乙长大后杀了人，甲把乙藏起来。如果按照当时法律，藏匿犯人要受重刑。但《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隐藏。董仲舒认为他们是父子关系，所以甲不能判罪。这一案例说明，两汉时期 A. 儒家道德与法律地位等同 B. 儒家道德已经渗入法律 C. 法律体系儒家化最终完成 D. 儒家思想取得正统地位 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 依据材料，可知断狱结合了法律和《春秋》经义的内容，“董仲舒认为他们是父子关系，所以甲不能判罪”，在此案的判决中以儒家思想为主，说明两汉时期儒家道德已经渗入法律，故B项正确。儒家道德与法律地位等同的观点不符合史实，故排除A项。中国法律儒家化从两汉开始，经过魏晋南北朝深入发展，到唐代最终完成，故排除C项。儒家思想取得正统地位符合两汉的历史事实，但和材料无关，故排除。‎ ‎21.两汉时，司法官员经常引用《公羊春秋》《诗》《礼记》《尚书》等作为判案量刑的依据；到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罚的条文。这说明 A. 儒法并用成为汉魏时期的主流观念 B. 法律深受社会主流思想的影响 C. 法律制度化降低了判案时的随意性 D. 儒家经典保证了司法的公正性 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎“《公羊春秋》、《诗》、《礼记》、《尚书》”属于儒家的经典之作，“上下尊卑”作为判案量刑的依据，说明司法审判受到儒家思想的影响，故B正确；西汉时期主要是儒家思想成为正统思想，故A错误；材料中说明的是法律受到儒家思想影响，没有提及判案的随意性，故C错误；儒家经典难以保证司法公正性，故D错误。‎ ‎22.唐宋期间，中国古代立法呈现出从律令格式到敕令格式的转变，也就是皇帝命令文书的敕和赦文（皇帝的赦免诏书）具有了立法意义。这反映了 A. 法律体系得到了完善 B. 皇帝成为最高立法者 C. 国家立法走向制度化 D. 皇权专制进一步加强 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据题干“从律令格式到敕令格式的转变”，皇帝命令文书的敕和赦文具有立法意义，具有法的效力，实质上反映了专制皇权进一步强化，D项正确。题干强调皇帝命令文书的敕和赦文具有法的效力，与法律体系得到了完善无关，排除A。题干强调皇帝命令文书的敕和赦文具有法的效力，没有涉及皇帝成为最高立法者，排除B。题干反映国家立法向私人转变，而不是走向制度化，排除C。综上所述，本题正确答案为D。‎ ‎23.顺治帝曰：“今后各衙门及科道各官本章，俱著于每日午时进奏，候朕披览，次日发下拟旨，以便详阅批发……尔等（大学士）职司票拟，一应章奏有成规者，尔等不过照例拟旨，凡有改正者，皆朕亲裁……关于清朝内阁制度，以下说法正确的是 A. 与明朝内阁制度存在继承关系 B. 法定中央一级行政机构 C. 阁臣有权自主票拟供皇帝采纳 D. 内阁大学士参与中枢决策 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 据材料“尔等（大学士）职司票拟……尔等不过照例拟旨……皆朕亲裁”并结合所学知识可知，这反映了清朝内阁大学士没有决策权，完全听命于皇帝，这与明朝内阁制度存在继承关系，故A正确；材料并未反映是清代内阁是法定中央一级行政机构，故B错误；材料说明阁臣无权自主票拟，故C错误；材料也不能体现内阁大学士参与中枢决策，故D错误。故选A。‎ 点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“职司票拟……尔等不过照例拟旨……皆朕亲裁”，学生可以结合所学知识从内阁制度的特点出发，即可排除无关选项，得出正确答案。‎ ‎24.我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展 A. 源于大一统的政治体制 B. 得益于国家力量的支持 C. 是商品经济繁荣的结果 D. 受到了宋明理学的推动 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 由材料“《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行”可知，古代中国药物学著作大都是由国家或者朝廷制定或颁行的，由此得出，古代药学的发展得益于国家力量的支持，B符合题意；材料反映的是国家对药学发展的支持，没有体现政治制度的影响，A不正确；材料没有涉及商品经济发展的相关信息，C不正确；药学的发展与宋明理学没有必然联系，D不正确。‎ 点睛：本题考查古代科技的成就，与时代热点紧密结合。科技的发展离不开国家的大力支持，无论是在古代还是在当代，国家对科技的重视和支持是科技发展的重要原因之一。本题属于材料型选择题，解题的关键在于准确把握材料主旨。‎ ‎25.随着古代经济重心的南移，宋代有民谚“苏湖熟，天下足”。但是到了17世纪后，人口稠密的江南地区在发展棉织业的同时却成为缺粮区，18世纪苏州成为全国性的粮米贸易中心。对此合理的解释是 A. 非农业人口比重的提高抑制了消费市场的扩大 B. 明清经济的发展是人口压力下的一种经济变动 C. 人口绝对数量的增加阻碍明清长途贸易的发展 D. 民间工商业的发展造成了明清时期农业的衰退 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据材料中的“17世纪后人口稠密的江南地区在发展棉织业的同时却成为缺粮区，18世纪苏州成为全国性的粮米贸易中心”，说明苏州成为全国性的粮米贸易中心是人口压力导致的结果。故答案为B项。A项结论材料不能得出，非农业人口比重材料没有反映；“苏州成为全国性的粮米贸易中心”说明明清时期长途贸易有较大发展，排除C项；D项不符合材料主旨，排除。‎ ‎26.下表为古代中国实行的几种形式的授田法。据表可知 时期 规定 曹魏 屯田制：把流民以军队形式编制起来，分给耕地，用官牛耕种，以收成的6/10为地租 西晋 占田制：农民可分到不交租的占田和交纳地租（粮食、绢和帛）的课田 北魏 均田制：露田种植谷物，不得买卖；桑田种植桑榆枣树，不须交还国家，可出卖一部分。受田的农户需交纳粮食和布帛 唐代 均田制：口分田一般不得买卖，永业田可传子孙，一定条件下都可出卖，受田者交纳粮绢布麻 A. 政府将农民的部分福利制度化 B. 男耕女织的自然经济遭到了削弱 C. 政府立法缩小了社会贫富差距 D. 授田法打击了贵族和地主的利益 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 从材料给出的表格来看，从曹魏到唐代，农业经济的发展越发完善。随着时代的发展，历朝历代开始对农业管理制定了相应的制度，且不同时代有着具有自身的制度，体现出制度化的特点，因此本题选择A选项。B选项错误，男耕女织的经济在此时依旧是主要形式，被保护；C选项材料没有体现出这一点；D选项错误，这样的制度根本上还是对地主土地私有制的一种保护。‎ ‎27.唐代敦煌户籍残卷记载：公元700年，户主张玄均34岁为丁男，户内另有丁男1人，寡1人，合应授田230亩，而其实际授田为75亩；721年，董思切一户应授田131亩，而实授田为28亩。这反映了唐代 A. 均田制已遭到破坏 B. 分配土地严重不均 C. 官吏的腐败贪污 D. 各地的经济不平衡 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 据材料“应授田230亩，而其实际授田为75亩”并结合所学知识可知，这反映了唐代均田制名不副实，已遭到破坏，故A项正确；材料反映的是均田制的问题，不能说明分配土地严重不均，故B项错误；材料未涉及官吏的腐败贪污，故C项错误；材料也无法体现各地的经济不平衡，故D项错误。故选A。‎ 点睛：本题解题的关键是从材料关键信息出发，“授田”属于均田制的内容，再结合所学知识，从实际授田数量极低的材料可以分析得出正确答案。‎ ‎28.为了解决土地兼并这个严重的社会问题，中国历代的政治家、思想家提出了如恢复“井田制”、抑制兼并等主张。下层民众在斗争中也提出现了“均”、“平”之类的思想，如唐末王仙芝自称“天补平均大将军”，宋朝农民起义提出的“均贫富”，明末李自成提出的“均田免粮”等。到了近代，洪秀全、孙中山、毛泽东也都提出了解决土地问题的主张。这种现象反映了 A. 土地公有、平均分配是生产力发展的必然要求 B. 土地公有、平均分配有深厚的历史文化土壤 C. 土地公有、平均分配是巩固政权的必然要求 D. 土地公有、平均分配不利于生产力的发展 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 平均分配并不是生产力发展的必然要求，而是平均主义的体现，故A错误；中国历代的政治家、思想家都有解决土地问题的主张，这说明在中国土地公有、平均分配有深厚的历史文化土壤，故B正确；土地公有、平均分配与巩固政权之间没有必然联系，故C错误；材料未涉及土地公有平均分配与生产力的发展之间的关系，故D错误。故选B。‎ ‎29.宋代是中国古代经济立法最为活跃的时期之一。史称，“官中条令，为（田产）交易一事最为详尽。”这反映了宋代 A. 税制发生重大调整 B. 土地私有不断深化 C. 自耕小农发展壮大 D. 经济结构面临转型 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据材料中的“土地买卖、土地所有权是宋朝法律的重要内容，史称‘官中条令，惟（田产）交易一事最为详尽’”，说明宋朝时期通过立法保护土地私有和土地买卖。故答案为B项。材料没有反映税制的变化，排除A项；CD项材料不能反映，排除。‎ 点睛：宋朝对土地买卖实行“不抑兼并”的政策，顺应了土地私有化的发展趋势，使土地私有制渐趋成熟，促进了租佃制的发展，从而推动了农业生产效率的提高和商品经济的繁荣。‎ ‎30.下图为中国古代丝织业分布变迁示意图。对此分析正确的是 A. 秦汉丝织业中心主要分布丝路沿线 B. 唐宋时期丝织业中心遍布黄河流域 C. 元至清时丝织业中心均在长江流域 D. 古代经济重心转移影响丝织业分布 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】据材料可知，丝织业中心秦汉在北方黄河中下游，唐宋南北相对均衡，元至清在南方长江下游，据此得出古代中国丝织业中心南移。结合所学知识可知，南宋时我国经济重心南移正式完成，因此，古代经济重心转移影响丝织业分布。故答案为D项；秦汉中国境内 陆上丝绸之路从长安出发、经过河西走廊、经过新疆。材料中除长安外，沿途基本没有丝织业中心，A项排除；B项说法违背材料信息，材料中黄河中上游地区基本没有，排除；C项说法违背材料信息，材料中北方地区也存在丝织业中心区，排除。‎ ‎31.秦始皇亲近法家，儒家没能占据统治者的主流体系，但在云梦秦简秦始皇时期的文献《为吏之道》中，对官吏的种种训导，恰恰充斥了儒家式的劝诫。出现这一现象的原因是 A. 法家思想不足以支撑其政权 B. 儒家思想获得了进一步发展 C. 下级官吏抵制中央坑儒政策 D. 郡县制度未能得到儒家支持 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据材料中的“但在云梦秦简秦始皇时期的文献《为吏之道》中，对官吏的种种训导，恰恰充斥了儒家式的劝诫”，说明秦始皇也适当吸取儒家的治国主张，出现这一现象的原因是法家思想不足以支撑其政权，在法家思想之外还要需求其他对巩固统治有用的理论。故答案为A项。其他三项材料不能反映，排除BCD项。‎ ‎32.北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明 A. 精耕细作的目的是追求农业收益的最大化 B. 精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展 C. 个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步 D. 人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 材料“宁可少好，不可多恶”说明古代精耕细作追去的是农业收益的最大化，故B项正确；精耕细作农业推动了大土地所有制的发展，故A项错误；小农经济为主体的精耕模式推动了农业的进步，故C项错我；材料不能反映出人地矛盾对耕作模式转变的影响，故D项错误。‎ 点睛：材料“宁可少好，不可多恶”是解题的关键。‎ 二、材料题 ‎33.阅读下列有关古代中国和古罗马的法律的材料，结合所学知识，回答相关问题。‎ 材料一 罗马法思想则以自然法为核心理论。……正如西塞罗所言：“真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人且不变而永恒，……对于真正的法律，其神圣性不可能被贬低，其合法性不可能被扭曲，其效力不可能被废止。”古罗马法学家将自然法称作自然的理性、普遍适用和永恒不变的正义，各国成文法的准则和依据。‎ ‎（1）据材料一指出罗马法的特点，并分析该特点有何积极进步的意义？‎ 材料二 中国传统法律体系的最大特色就是法以礼为灵魂，若失去了礼的指导，法不但失去了存在的价值，而且还会成为危害天下的“虐法”。礼治具有以下特点：强调法律的从属地位，依靠礼的实施，耐心细致地教化，以理服人；强调人情是法律的核心，道德是法律的基础，当人情、道德与法律相抵触时，永恒的人情、道德是不可改变的，可变的只是法律；强调执法的目的在于消除法律，“胜残去杀”，消除了暴力的统治方式——法律，社会治理依重教育，将社会的和谐，而不是公正，放在首位；强调法律实施的最佳途径是“人治”，认为在治国中，“人”的作用远远重于法律。‎ ‎——以上均摘自《中国古代法与罗马法的差异》‎ ‎（2）据材料二概括指出中国古代传统法律的几大重要特色，并分析该特色给中国社会发展所带来的影响。‎ ‎（3）试从国家主权归属的角度分析造成古罗马与古代中国法律原则不同的因素。‎ ‎【答案】（1）特点：以自然法为核心理论。进步意义：强调自然的理性、普遍适用和永恒不变的正义，有助于维护罗马长期、稳定的统治；成为后世西方各国成文法的准则和依据，为近代法制的渊源。‎ ‎（2）特色：法以礼为灵魂；法律从属于人情、道德；社会治理重教育、和谐；法律实施的最佳途径是“人治”。影响：有助于中国文化尤其是儒家文化的普及，通过民众的文化素质；也导致君主专制的日益强化，最终破坏法律体系。‎ ‎（3）古罗马国家主权归属全体公民，平民与贵族通过不断的斗争，进而完善了法律体系，从习惯法到成文法，最终形成自然法原则；而古代中国则强调君主的“家天下”，法律只不过是维护家天下的工具，在家天下的君主专制下，社会等级秩序即“礼”成为核心。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）第一小问“特点”，根据材料“罗马法思想则以自然法为核心理论”得出：以自然法为核心理论。第二小问“进步意义”，根据材料“真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人且不变而永恒”“永恒不变的正义”得出：强调自然的理性、普遍适用和永恒不变的正义，有助于维护罗马长期、稳定的统治；根据材料“各国成文法的准则和依据”得出：成为后世西方各国成文法的准则和依据，为近代法制的渊源。‎ ‎（2）第一小问“特色”，根据材料“最大特色就是法以礼为灵魂”得出：法以礼为灵魂；根据材料“当人情、道德与法律相抵触时，永恒的人情、道德是不可改变的，可变的只是法律”得出：法律从属于人情、道德；根据材料“社会治理依重教育，将社会的和谐，而不是公正，放在首位”得出：社会治理重教育、和谐；根据材料“强调法律实施的最佳途径是‘人治’”得出：法律实施的最佳途径是“人治”。第二小问“影响”，从中国文化尤其是儒家文化的普及、民众文化素质的提高方面分析其积极影响，从君主专制的日益强化，人治对法律体系的破坏方面分析其消极影响。‎ ‎（3）分析“不同的因素”，古罗马可从主权在民、平民对贵族的制约角度分析；古代中国则从宗法“家天下”角度分析。结合材料一及所学得出：古罗马国家主权归属全体公民，平民与贵族通过不断的斗争，进而完善了法律体系，从习惯法到成文法，最终形成自然法原则；根据材料“失去了礼的指导……会成为危害天下的‘虐法’”“认为在治国中，‘人’的作用远远重于法律”并结合所学得出：古代中国则强调君主的“家天下”，法律只不过是维护家天下的工具，在家天下的君主专制下，社会等级秩序即“礼”成为核心。‎ ‎34.阅读材料，完成下列要求。‎ 下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级 上上（圣人）‎ 上中（仁人）‎ 上下（智人）‎ 中上 中中 中下 下上 下中 下下（愚人）‎ 尧、舜周文王孔子 孟子屈原荀子 子贡范蠡廉颇 老子商鞅韩非 齐恒公吕不韦荆轲 秦始皇李斯陈胜 宋襄公 夏桀 商纣 根据材料并结合所学中国古代史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）‎ ‎【答案】示例：看法：《古今人表》体现了历史人物观 东汉史学家班固《古今人表》以“表”为载体，“古今”为时空界定，“人”是主体。按照人物的德、智、功全方面综合评价的标准把众多的人物分为三等九品，优劣评价寄寓其中。无论是对人物的遴选，对品第的区分，体现了巩固对人物与历史进程关系的思考。如班固把孔子其地位和影响与开天辟地的古代帝王相提并论，说明儒家思想已取得正统地位；把秦始皇列于第六品，是因为秦始皇是一个颇难品评的人物，他灭六国，结束战乱，实现统一，是其“功”，但在位实行暴政，造成秦二世而亡。夏桀、商纣皆为残暴荒淫，误国误民之人，分列下中，下下。由此看出作者褒贬人物、劝戒后人、微言大义的思想。‎ 总之，《古今人表》体现的历史人物观，势必和当时儒家思想的社会正统地位密不可分，也是班固受自身封建政治、经济、文化伦理等因素的影响，对后世的史学研究和思想发展产生深远的影响。‎ ‎【解析】‎ 本题属于开放性试题，解题的思维过程是，首先认真阅读材料发现，班固对历史人物进行了相应的等级分类，一共九个等级，以德、智、功为依据，并加以品第，而且表格中只有古人，没有今人（汉代人），明显，他的目的是要彰显所表之人的“善”“恶”，以“劝诫后人”。有以同类的古人为准，暗示出“今人”该列何等的目的。例如，秦始皇是一个颇难品评的人物，他统一六国，结束战乱，是其“功”，但在位施行暴政，民怨载道，班固把他列于第六品，相对汉朝的皇帝，同样功过参半的，在《古今人表》中就可以暗示出来，反映出班固把这（些）皇帝列于何等。这种撰述方法，既表达了褒贬人物，微言大义的精神，同时避免政治上的压力。再对材料进行整体分析后，由此提出看法；可结合中国古代史的相关内容对自己的看法予以说明，也就是写出原因。如，看法—表中人物按善恶贤愚划分等级，说明—儒家思想在汉代居主流地位。‎ 点睛：本题是全国卷历史命题的一大亮点，充分体现了高考命题求新求变的思路。本题契合传统文化的热点，考查考生唯物主义、时空观念、史料实证、历史解释等核心素养。解题的关键是通过阅读材料找出自己的看法，该看法一定要明确；其次说明时要史论结合。‎ ‎35.材料 ‎ ‎ 710年，唐睿宗李旦登基，改年号为“景云”。其时，吐蕃、突厥、契丹等与唐关系紧张，以前采取的临时任命将领率兵出征的办法，已难以应对边境危机。景云二年，唐朝派出河西节度使，募集军队，驻守河西走廊，“自此始有节度之号”。同年，改变以前朝廷临时遣使分“道”巡察地方的办法，设置十三道按察使，驻地相对固定，大多由所在地行政长官兼任，代表朝廷纠举、处理所在道的州、县官员违法乱纪行为，“风俗一变”。712年，唐玄宗正式即位，随后十余年间，节度使制度在边境地区广泛推行，十三道增为十五道。这些制度成为“开元盛世”的重要保证，也给唐玄宗晚年的政治动荡埋下了隐患。‎ ‎——摘编自白钢主编《中国政治制度通史》等 ‎（1）根据材料，说明唐代景云年间改革的目的。‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，简析唐代景云年间改革影响。‎ ‎【答案】（1）目的：应对边防危机；整顿地方吏治。‎ ‎（2）影响：形成新的边防体制；监察体制完善；促成“开元盛世”，节度使掌握兵权成为“安史之乱”爆发的一个原因。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）据材料“吐蕃、突厥、契丹等与唐关系紧张”、“已难以应对边境危机”，可得出应对边防危机；据材料“代表朝廷纠举、处理所在道的州、县官员违法乱纪行为”，可得出整顿地方吏治。‎ ‎（2）据材料“派出河西节度使，募集军队，驻守河西走廊”，改变“以前采取的临时任命将领率兵出征的办法”，可得出形成新的边防体制；据材料“改变以前朝廷临时遣使分‘道’巡察地方的办法，设置十三道按察使，驻地相对固定，大多由所在地行政长官兼任”，可得出促进监察体制完善；据材料“这些制度成为‘开元盛世’的重要保证”，可得出促成“开元盛世”；据材料“也给唐玄宗晚年的政治动荡埋下了隐患”，可得出节度使掌握兵权成为“安史之乱”爆发的一个原因。‎ ‎【点睛】近几年的改革题一般都由两问组成。第(1)问基本上都是归纳改革的措施,第(2)问大都是分析改革的作用、影响。归纳措施时主要从材料中提取关键信息作答,分析影响时一定要结合当时的时代背景。‎ ‎ ‎ ‎ ‎