【历史】黑龙江省哈尔滨市延寿县第二中学2020-2021学年高二9月月考试题（解析版）

【历史】黑龙江省哈尔滨市延寿县第二中学2020-2021学年高二9月月考试题（解析版）

黑龙江省哈尔滨市延寿县第二中学2020-2021学年 高二9月月考试题 一.选择题(每小题有且只有一个正确答案，每小题2分，共30小题，合计60分)‎ ‎1. 中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是 ‎ A. 天时不如地利，地利不如人和 B. 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和 C. 天人边际，合而为一 D. 君子和而不同，小人同而不和 ‎2.孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是 A. 儒家的“仁政”思想 B. 荀子的“性恶论”思想 C. 法家的“刑不避大夫”思想 D. 墨家的“兼爱”思想 ‎3.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A 制天命而用之 B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”‎ C. 兼相爱、交相利 D. 加强中央集权，防止人民反抗 ‎4.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ‎①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡 A. ②④ B. ①②④ C. ①③ D. ①②③‎ ‎5.西汉时期灾异频发，每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次。这反映了 A. “三纲五常”学说 B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张 C. “大一统”主张 D. “天人感应”学说 ‎6.“社会之环境既殊，则先秦百家竞起，各创新学之盛况，自亦难于继续维持。”这里的“环境既殊”主要指 A. 封邦建国变为专制一统 B. 土地国有变为土地私有 C. 百家争鸣变为独尊儒术 D. 以仁治国变为以法治国 ‎7.“破山中贼易，破心中贼难”，上述观点最有可能出自 A. 程颢 B. 程颐 C. 朱熹 D. 王守仁 ‎8. 最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是 A. 评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展 B. 此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想 C. 我们应批判地继承程朱理学思想 D. 这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要 ‎9.《宋史》中出现了一些人物的名字，如王克己、张先忍、陈从信、钱端礼、张忠恕等。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响 A. 佛学 B. 理学 C. 道学 D. 法学 ‎10.明末清初思想家共同观点是 ‎①提倡“经世致用”的思想 ②主张“工商皆本”‎ ‎③批判君主专制制度 ④倡导言论自由，建立监督机构 A. ①②③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①③④‎ ‎11.韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是 A. 都体现了社会变革的要求 B. 前者反动，后者进步 C. 都具有民主色彩 D 都有利于封建统治 ‎12.中国四大发明中被称为“为资本主义世界的到来吹响了号角”（马克思语）和“水手之友”的是A. 印刷书，造纸术 B. 火药，印刷书 ‎ C. 指南针，印刷书 D. 火药，指南针 ‎13.17世纪传入欧洲，并被西方国家称作“东方医学巨典”的是 A. B. C. D. ‎ ‎ ‎ ‎ 14.与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是 A. 介绍并传播西方农学知识 B. 我国古代农业的百科全书 C. 被译成多种外文影响广泛 D. 提出了有价值的农学理论 ‎15.下图是奥运会场馆的标识。标识以汉字笔画为基本形式，融入中国传统书法艺术。这种笔画圆匀、富于图案美的书法字体为 ‎ ‎ A. 篆书 B. 楷书 C. 草书 D. 行书 ‎16. 1975年，在湖北江陵凤凰山一座墓葬中，出土了两枚墓主人冷贤的私印。印上的“冷贤”二字分别用小篆和隶书两种字体刻写。结合所学知识判断，墓葬主人不可能生活在( )‎ A. 春秋战国时期 B. 秦朝 C. 魏晋南北朝 D. 隋唐时期 ‎17.李白曾在一首诗里对某一书法作品称赞道：“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。”李白最有可能赞扬的是 A. B. ‎ C. D. ‎ ‎18.明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时 ‎①商品经济繁荣 ②市民文学兴盛 ③印刷工艺提高 ④专制政治强化 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④‎ ‎19. 法国著名的史学家、评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况”下列作品与其所对应的时代风貌相符的是 ‎ A. 《女史箴图》——雍容华贵，盛世气象 B. 《送子天王图》——国破家亡，残山剩水 C. 《清明上河图》——城市商品经济发展，市民阶层扩大 D. 《五子夺莲图》—— 阶级矛盾尖锐，农民生活困苦 ‎20. 在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养的是 ‎ A. 文人画 B. 山水画 C. 花鸟画 D. 风俗画 ‎21.我国形成的完备的戏曲形式是 A. 梨园的出现 B. 瓦舍的产生 C. 南戏的流行 D. 元杂剧的诞生 ‎22.“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是郭沫若为纪念一位著名词人所作的楹联。这位词人是 A. 苏轼 B. 陆游 C. 李清照 D. 辛弃疾 ‎23. 有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说出现这一特点的根本原因是 A. 专制主义强化 B. 商品经济发展 C. 拜金主义盛行 D. 轻商思想淡化 ‎24.2009年4月26日晚，第16届北京大学生电影节《梅兰芳》获得最佳电影奖。梅兰芳在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了独树一帜的艺术创新，被称为梅派大师。以下关于京剧产生发展的原因叙述正确的有 ‎①北京是全国政治经济文化中心，各种地方剧在此融会贯通 ‎②艺术家的不断努力 ‎③乾隆帝八十寿辰，“徽班进京”为京剧的产生提供了政治契机 ‎④徽戏作为“百戏之祖”不断融合吸收，兼容并蓄 A. ①②③④ B. ①②④ C. ①② D. ①②③‎ ‎25.明清时期，中国科技没有走向近代化的根本原因是 A. 文化专制阻碍科技和思想的自由发展 B. 闭关锁国的对外政策 C. 资本主义萌芽发展缓慢 D. 自然经济一直占统治地位 ‎26.“‎ 如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是 ‎ A. 儒家思想 B. 墨家思想 C. 道家思想 D. 法家思想 ‎27.西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是 A. 王国势力强大 B. 百家争鸣局面延续 ‎ C. 现实统治需要 D. 兼收并蓄的文化政策 ‎28.唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代 A. 江南文化成为主流 B. 耕战结合观念深入人心 C. 阳刚与力量受到推崇 D. 诗歌以描写宫廷生活为主 ‎29.程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是 A. 人类与自然和谐共处 B. 人与万事万物皆同理 C. 张扬自我的人生态度 D. 无为而治的思想理念 ‎30.徽州以牌坊闻名。明清时期徽州妇女贞洁牌坊数量惊人，据记载，仅仅一个歙县，历代受旌表的贞女烈妇，唐代2人，宋代5人，元代21人，明代710人，清代7098人。这反映出 A. 明清时期徽州妇女地位逐步得到提高 B. 妇女受到的道德束缚越来越严重 C. 徽州商品经济发达，大兴土木工程 D. 中国古代对妇女极其尊重 二、非选择题（共40分，31题18分，32题22分）‎ ‎31.(18分)阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一：敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》‎ 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》‎ 苟利国家，不求富贵。——《札记·儒行》‎ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》‎ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》‎ 材料二：儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避免带上儒家文化的痕迹。于今而言，犹不止此。儒家思想亦对世界文化产生了永久的影响。 ——摘自国学《春秋战国诸子百家大全》‎ 材料三：儒家思想以传统封建社会为物质承担者，而传统封建社会以儒家思想为精神承担者，传统社会的瓦解，致使孔子权威丧失。当中国被西方列强的大炮轰开国门时，近代便开始了反孔运动，经历了太平天国的农民革命思潮、资产阶级革派的民主思潮，以及达到高潮的五四新文化运动。……众所周知，在“五四运动”发起后至今，其间又遭“文化大革命”最后一劫，这场充满强烈政治目的色彩的“儒法斗争”、“批林批孔”的“文革”运动，使儒学历经空前的厄运。 ——摘自国学《春秋战国诸子百家大全》‎ ‎（1）据材料一提炼我国传统文化的主要内容。（5分）‎ ‎（2）据材料二并结合所学知识，说明儒学的影响力。（6分）‎ ‎（3）结合材料三概述曾有哪些因素冲击了中国儒家传统文化？（4分）‎ ‎（4）今天我们对传统文化应持有怎样的态度。（3分）‎ ‎32．（22分）儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期，儒家思想也历经沧桑。阅读以下材料：‎ 材料一 ：①孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。②他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，③即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调④“民为贵，社稷次之，君为轻”，即⑤主张民贵君轻；又说⑥“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，⑦认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主，⑧‎ 这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。‎ 材料二 自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。—斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 材料三 明清时期……面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。……他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈理性，向宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。‎ ‎（1）材料一标有序号的八句话中，哪些属于史料？哪些属于对历史史料的解释？哪些属于材料作者的历史评价？（只需写出答案对应的序号即可。）（6分）‎ ‎（2）依据材料二并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社会的影响.（8分）‎ ‎（3）据材料三并结合所学知识分析“一部分士大夫转而寻求新的思想理论”的原因并指出其思想的局限。（8分）‎ 参考答案 一.单项选择题 ‎1【答案】B【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，结合所学知识可以判断出备选项的内容A D两项强调的是人与人关系和谐的重要性， B项强调人自身关系的和谐符合题意，C项强调人与自然的和谐，答案选B。‎ ‎2【答案】D【解析】抓住题干关键词“无父无君”“尊卑无别”，可知该思想冲击了等级秩序，墨家的“兼爱”思想主张同等的爱一切人，爱无差等，故D项正确；儒家思想强调长幼尊卑，故A、B项排除；法家思想主张君主集权，与“无父无君”的信息不符，故C项错误。‎ ‎3【答案】B【解析】秦朝短命而亡，从反面体现孟子“民贵君轻”的正确性，告诫统治者要施行“仁政”，故B符合题意；A是荀子的观点，C是墨子的思想，D是法家的思想，均与孟子无关，故ACD不符合题意。‎ ‎4【答案】D【解析】“独尊儒术”并不代表其他流派的消亡，只是确立儒学独尊的地位，成为正统思想，所以④说法有误，排除，所以答案选D，其他选项不符合，排除。‎ ‎5【答案】D【解析】依据所学知识可知，材料信息“西汉时期灾异频发，每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏”反映了“天人感应”学说，故D项正确；“三纲五常”指的是“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”，故A项错误；“罢黜百家，独尊儒术”指的是尊奉儒家为统治思想，故B项错误；“大一统”主张指的是国家无论在经济上、政治上还是思想文化上都是统一的，不容分割的的主张，故C项错误。‎ ‎6【答案】A【解析】根据材料中“社会之环境既殊，则先秦百家竞起”可以判断，“环境既殊”主要指春秋战国时期百家争鸣的社会背景，A、B、D三项可以选；但再根据“各创新学之盛况，自亦难于继续维持”反映的是思想活跃局面难于继续维持，这与专制一统的政体有关，故只选A项，B项不符合“自亦难于继续维持”；C项是在汉代，与材料先秦时期不符；儒学在春秋战国时期没有被重视，排除D项。‎ ‎7【答案】D【解析】材料中“破心中贼难”属于心学思想，王守仁是心学集大成，故D正确；A、B和C属于；理学思想，排除。‎ ‎8【答案】D【解析】本题考查评价程朱理学的方法。程朱理学应当辩证的分析，有许多闪光的东西对于今天仍有重大积极作用，故D项表述错误，符合题意。‎ ‎9【答案】B【解析】“克己”“先忍”“从信”“忠恕”等符合宋朝理学“存天理，灭人欲”‎ 的思想，故B正确；佛学、道学、法学与“克己”“先忍”“从信”“忠恕”无关，排除ACD。‎ ‎10【答案】A【解析】明末清初三大思想家在政治上批判君主专制制度，提出限制君权的理论和设想。经济上，反对重农抑商，提倡工商皆本。文化上，反对空疏的学风，提倡经世致用思想。故①②③正确。明末清初思想家主要通过倡导言论自由建立自上而下的监督机制来达到监督和约束君主的权力的目的，故④正确。故选①②③④组合，排除BCD，A符合题意。‎ ‎11【答案】A【解析】韩非子和黄宗羲对君主专制的评价不同，但两人生活的时代也不同。韩非子生活的时代，旧的分封制被君主专制中央集权制度所取代是历史的进步，而黄宗羲的思想则反映了明清时期商品经济发展和封建制度衰弱的历史进步性，故两者的思想都体现了当时社会变革的要求。故答案选A。‎ ‎12【答案】D【解析】结合所学，火药改变了作战方式，帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒,加速了欧洲的历史进程；“水手之友”指的是指南针,指南针发明及应用于航海为欧洲航海家进行发现美洲和环球航行提供了重要条件，故D项符合题意；造纸术的发明，为人类提供了经济、便利的书写材料，是人类文字载体的革命；印刷术的出现，加快了文化的传播，改变了欧洲只有上等人才能读书的状况，故ABC不符合题意。‎ ‎13【答案】A【解析】《本草纲目》是明朝医学家李时珍30余年心血的结晶。它是几千年来祖国药物学的总结。这本药典严密的科学分类、包含药物的数目之多、文笔的流畅生动，都远远超过古代任何一部本草著作。17世纪被译成日、德、英、法、俄等几国文字，在国外产生巨大反响，被誉为“东方医学巨典”，故A符合题意；《梦溪笔谈》是中国科技史.上的重要文献，《天工开物》是手工业方面的专著，《四书集注》则是文化典籍，故BCD不符合。‎ ‎14【答案】A ‎【解析】徐光启是明代著名的科学家，他非常善于向外来的知识学习,他的著作《农政全书》介绍了西方的水利技术，并且介绍从美洲引进的番薯，这种开放的精神也是他首开风气的地方。故A项符合题意；BCD三项与“首开风气”的主旨不符，故BCD不符合题意。‎ ‎15【答案】A【解析】本题主要考查学生准确解读图片信息能力，文字图片信息显示：该字体结构由均匀圆转的线条组成，这就体现了篆书的特点，故选A。B项，楷书，即所谓的“方块字”，相对比较方正，中规中矩；C项，草书，草书就是写得草率、快速的字体；D项，行书，行书是介于楷书和草书之间的一种字体，不像楷书那么工整，也不像草书那么奔放。‎ ‎16【答案】A【解析】本题考查学生对中国汉字起源演变的掌握情况,很多错选了BD。“隶书”秦朝才出现，故A项春秋战国时期不可能，而后三项都有可能。‎ ‎ 17【答案】A【解析】“恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电”‎ 体现出是草书特点，A是草书；正确；B是楷书；C是行书；D是隶书。‎ ‎18【答案】A【解析】本题主要考查学生解读材料，获取有效信息，并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料信息，本题实际上考查明末江南地区出版业的繁荣的原因。结合所学知识，可知：商品经济繁荣、市民文学兴盛以及印刷工艺提高，都有利于明末江南地区出版业的繁荣。而④专制政治强化，明显不利于出版业的繁荣，排除含④的选项。‎ ‎19【答案】C ‎20【答案】A【解析】本题材料提到在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。结合所学知识可知，这属于文人画的特点 ‎21【答案】D【解析】元杂剧是融合宋金以来的各种表演艺术而形成的比较成熟的戏曲形式，故D符合题意；梨园是中国唐代训练乐工的机构，瓦舍是宋朝的一些大城市里固定的娱乐场所，南戏是中国北宋末至元末明初在中国南方地区兴起的汉族戏曲剧种，均不能体现戏曲的完备性，故ABC均不符合题意。‎ ‎22【答案】D【解析】根据题干“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去”是指苏东坡写作的豪放风格；“美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”是指辛弃疾希望南宋朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地的豪情壮志；故排除A，选D。陆游与典故“美芹悲黍”无关，典故“美芹悲黍”与辛弃疾有关，排除B。李清照是婉约派词人，与题干豪放风格无关，排除C。综上所述，本题正确答案选D。‎ ‎23【答案】B【解析】文学是社会的镜子，是对社会现实的艺术反映。明清时期，商品经济的发展，使人们更加关注世俗的现实生活，这种社会的变迁带来了文学观念和形式内容的变化，世俗小说更加繁荣。因此B符合题意。ACD项都是在商品经济发展的基础上产生的，不是材料所涉现象的主要的原因。故选B。‎ ‎24【答案】D【解析】本题考查京剧产生发展的原因，结合所学知识可知，北京是全国政治经济文化中心，各种地方剧在此融会贯通，这位京剧的形成提供了条件，故①正确；梅兰芳等京剧艺术家的不断努力，也促进了京剧的发展，故②正确； “徽班进京”为京剧的产生提供了极好的政治契机，故③正确；“百戏之祖”是昆曲，不是徽戏，故④错误。故①②③组合正确，故D项正确，ABC项都错误。故选D。‎ ‎25【答案】D【解析】本题考查的是自然经济在明清时期的消极影响。自然经济就是指中国式的自给自足的小农经济，小农经济是以封建土地为基础的，封建时代的农民仅仅考虑生计问题，能够生存他们一般就不思进取了，整个社会都是这种情况，自然而然就漠视科学技术，因此自然经济是中国没有走向近代化的根本原因，选项D正确；选项A、B、C涉及的内容都是建立在自然经济基础之上的，因此其不是根本原因，排除。‎ ‎26【答案】D【解析】根据题干“谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。”判断D符合，春秋战国是我国由奴隶社会向封建社会转变的大变革时期，而最迎合君主和时代要求的是法家思想，其法治观、集权观、改革观等思想更被秦国采纳，统一中国。其他三项不符，儒家“仁爱”墨家“兼爱”“非攻”道家“无为”等思想都不符合当时统治的要求。‎ ‎27【答案】C【详解】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C选项符合题意。王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A选项排除。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。‎ ‎28【答案】C【详解】根据材料“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……”可知，唐代推崇阳刚与力量的社会风尚。故答案为C项；材料仅涉及拔河渊源于荆楚民间，无法得出江南文化成为主流的结论，排除A项；唐玄宗《观拔河俗戏》的信息反映宫廷娱乐，无法得出耕战结合观念深入人心的结论，排除B项；唐代诗歌题材多元，D项说法片面且不符合史实，排除。‎ ‎29【答案】B【详解】由人物“程颢”可大致推测本题考查方向为“程朱理学”，根据材料“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。”可知程颢认为“人与万事万物皆同理”，主张通过探究世间万物来求理，B选项符合题意。孟子和庄周思想含有“人与自然和谐相处”的成分，A选项排除。材料未涉及张扬自我的人生态度，C选项排除。无为而治的思想理念属于老子的思想，D选项排除。‎ ‎30【答案】B【详解】贞节牌坊唐宋较少，可见唐宋对妇女的约束较小，而自元代以来，理学成为正统思想，妇女受到的道德束缚越来越大，到了明清格外严重。牌坊是统治者和民间共同宣扬程朱理学的见证，理学宣扬伦理禁欲，让封建礼教、贞节观念渗透到人的行为规范和心灵深处，导致节烈妇女人数的膨胀，故B正确；材料体现的是对妇女的束缚越来越严重，故A不正确；材料与商品经济发展无关，故C不正确；材料反映的是对妇女人性的压抑，不是对妇女的尊重，故D不正确。‎ ‎31.【答案】（1）好学、诚信、爱国、求知、尊老爱幼。‎ ‎（2）儒家思想是中国传统文化的主流部分，影响深远。儒家思想对东亚乃至全世界都产生过深远的影响。‎ ‎（3）近代民主科学思想的传播；“左”倾错误对传统文化的冲击。 ‎ ‎（4）“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。‎ ‎【解析】（1）由材料“敏而好学”，可得出好学；由材料“人而无信，不知其可也”，可得出诚信；由材料“苟利国家，不求富贵”，可得出爱国；由材料“吾将上下而求索”，可得出求知；由材料“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，可得出尊老爱幼。‎ ‎（2）由材料“儒家学说是华夏民族的文化精华……极大地影响着中国文化的每一个领域”，可得出儒家思想是中国传统文化的主流部分，影响深远。由材料“儒家思想亦对世界文化产生了永久的影响”，可得出儒家思想对东亚乃至全世界都产生过深远的影响。‎ ‎（3）由材料“近代便开始了反孔运动……以及达到高潮的五四新文化运动”，可得出近代民主科学思想的传播；由材料“遭‘文化大革命’最后一劫”，可得出“左”倾错误对传统文化的冲击。‎ ‎（4）本题设问开放，言之成理即可。我们对待祖国的传统文化遗产，一是要肯定它的源远流长、博大精深,肯定它对中国和世界文明发展所作出的贡献，这是我们的光荣和骄傲，绝不是我们的包袱。二是要进行科学分析研究，敢于分析出其中的糟粕，无情地加以揭露批判。在此基础上，吸收一切有益于现代科学技术发展的东西，使之重现辉煌，再攀高峰。这才是真正热爱祖国传统文化遗产的正确态度。‎ ‎32．（1）史料：④⑥，史料解释：⑤⑦，历史评价：⑧（每项2分，共6分）‎ ‎（2）影响：成为官方正统学说；对维护专制政治制度起了重要作用；有助于中国文明的延续；后期的日益僵化，压抑思想进步。（每点2分，共8分）‎ ‎（3）原因：商品经济和资本主义萌芽的发展；封建君主专制的空前强化；理学为主流思想，文化专制。‎ 局限：没有超越儒家思想的范畴（或者提出建立新的社会的方案）。（每点2分，共8分）‎