河北省邢台市新河中学2019-2020学年高二上学期期中考试历史试题

河北省邢台市新河中学2019-2020学年高二上学期期中考试历史试题

河北新河中学高二下学期期中历史试题 时间：90分钟 满分：100分 一、单项选择题 ‎1.17—18世纪的欧洲出现了空前的中国文化热。很多启蒙思想家讴歌和赞美中国的体制、文官制度和伦理道德等，他们“借孔子和儒家思想之力，冲破了桎梏他们自己的神权以及王权，因而进人了现代社会”。这种现象表明 A. 当时中国的社会制度比欧洲各国优越 B. 中国文化在启蒙运动中起过积极作用 C. 儒家学说与启蒙思想的主要内容相同 D. 中国文化蕴含自由平等与理性的特质 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 据材料“启蒙思想家讴歌和赞美中国的体制……借孔子和儒家思想之力，冲破了桎梏他们自己的神权以及王权”并结合所学知识可知，这说明启蒙运动借助中国古代文化推动思想启蒙，故B项正确；当时中国的社会制度是封建专制制度，并不比欧洲各国优越，故A项错误；儒家学说与启蒙思想的主要内容有本质不同，故C项错误；中国传统并不文化蕴含自由平等与理性的特质，故D项错误。故选B。‎ ‎2.卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是 A. 天赋人权思想 B. 自由平等思想 C. 人民主权思想 D. 人非工具思想 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题材料提到，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”结合所学知识可知，这反映了人民主权思想，因此选C。ABD都不符合所学知识及材料，排除。‎ 考点：西方人文精神的起源及其发展·启蒙运动·卢梭 ‎3.17世纪中期以来，英国流传着一句民谚：“我的破茅屋，就是我的城堡。风能进，雨能进，国王不能进。”下列人物的思想中能体现这一民谚精髓的是 A. 霍布斯 B. 康德 C. 洛克 D. 伏尔泰 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】“风能进，雨能进，国王不能进”道出了一个基本常识，那就是公权力和私权力有明确的的界限，必须恪守“井水不犯河水”的原则。当然，不是说公权力不能进入私领域。公权力进入私领域有一个原则，那就是“非请莫入”。洛克是第一个系统阐述宪政民主政治以及提倡人的“自然权利”的人，他主张要捍卫人的生命、自由和财产权，这些主张和题干中的谚语的意思是不谋而合的。C正确。‎ ‎4.文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展，下列能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是 A. 赎罪券可以使人的原罪得到赦免 B. 人是一件多么了不起的杰作 C. 每个人都是自己的牧师 D. 上帝的救赎使人得救 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：依据所学知识，宗教改革否定了教皇的权威，肯定了人在宗教信仰中的主体地位。故选C。A项反映的是天主教会兜售“赎罪券”的言论；B项是文艺复兴中肯定人的价值和尊严；D项体现了对上帝的信仰，与题目要求不符。‎ 考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革 ‎5. “当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于（ ）‎ A. 彻底否定了神学的权威 B. 促进了资本主义的发展 C. 肯定人的价值和尊严 D. 猛烈抨击了封建制度 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。题干中有效信息“坚持要对自己个人的思想进行表达”这是要追求个性的独立与解放，所以答案是C。A项是宗教改革的意义；B项材料中没有体现；D项是启蒙运动的意义。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展·西方人文精神的发展·文艺复兴的意义 ‎6.古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”发展到“美德即知识”这种变化反映了 A. 进一步强调人的价值 B. 赞美人的智慧与力量 C. 判断是非善恶的依据发生了根本变化 D. 由强调感性到强调理性 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：智者运动与苏格拉底均强调人的价值，故排除A项；B项出现于文艺复兴时期，与题目中的时间不符；C项中“根本变化”的表述过于绝对，故排除；苏格拉底反对智者忽视道德，追求功利的主张，提出“美德即知识”，强调人类的理性。‎ 考点：西方人文精神的起源·智者学派·智者运动与苏格拉底 ‎7.古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家 A. 提出“人是万物的尺度”‎ B. 使哲学成为一门研究“人”的学问 C. 鼓励人们独立的理性思考 D. 在自然科学领域取得卓越成就 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料中“如果它要成为善，就都系于智慧”强调了善恶与智慧（知识）之间的具有直接紧密联系，这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即知识”内涵一致，苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学成为一门研究“人”的学问，故B正确；A是普罗泰戈拉的思想，故排除；C是柏拉图的主张，故排除；亚里斯多德在自然科学领域取得卓越成就，故排除D。‎ ‎8.亚里士多德说：“智者的技术就是无实在内容的、似是而非的智慧，智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人。”在这里亚里士多德 A. 否定智者注重实利和个人主义做法 B. 赞扬智者否定绝对权威的创新精神 C. 要求把人置于世界和社会的中心对待 D. 认为智者在哲学上发现了“自我”‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】由材料“无实在内容”“靠似是而非的智慧赚钱的人”等信息可知，亚里士多德表达了对智者谋生方式的不满，否定智者注重实利和个人主义的做法，故选A。材料重在“批判”，而非赞扬，排除B项；材料没有展示对人文主义的宣扬，C项与材料无关，排除；D项是苏格拉底的看法，排除。‎ ‎【点睛】亚里士多德对待智者的看法与苏格拉底一脉相承，解题的关键信息是材料“无实在内容”“靠似是而非的智慧赚钱的人”等描述，提示学生在做题的时候迅速挑出带有感情色彩的词汇能提高解题的速度。‎ ‎9. 中央电视台第四套节目《今日关注》栏目组曾邀请中国新闻社常务副社长、总编辑刘北宪担任节目嘉宾，他于1978年考入北京大学中文系，高考前在北京新华印刷厂当泥瓦工，他的命运发生重大转折主要是因为 A. 新中国成立 B. 社会主义制度确立 C. 恢复高考制度 D. 实施义务教育 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生获取有效信息和再认再现历史知识的能力。首先要理解“命运发生重大转折”是指由“泥瓦工”到“考入北京大学中文系”，是参加高考才使其改变命运。由题干提供的“1978 年”很容易选出 C 项。‎ 考点：现代中国的科学技术与文化教育事业·教育事业的发展·恢复高考制度 ‎10.邓小平曾说过：“如果60年代以来，中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”对材料的理解不正确的是 A. 科技发展能提高国家国际地位 B. 当时中国已经成为世界科技强国 C. 科技实力是国家实力的重要标志 D. 科技发展推动民族振兴 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料结合所学可知，“两弹一星”说明中国在重大科技方面取得很大发展，但不能说明中国成为世界科技强国，该表述与史实不符，因此B选项符合题意。“两弹一星”提高了中国的国际地位，扩大了国际影响。当代国际间的经济、军事竞争实际上就是科技的竞争，科技实力是国家实力的重要标志，而科技发展也推动了民族复兴，其他选项不符合题意。故符合题意的正确答案为B选项。‎ ‎11.1955年，植物学家胡先骕因为批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年，周恩来与中科院负责人谈话：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。”周恩来的谈话 A. 实现了思想路线上的拨乱反正 B. 体现了“双百”方针的精神 C. 反映了学术问题政治化的要求 D. 蕴含了“科教兴国”的战略思想 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】因为1956‎ 年提出并实行了“双百方针”，周恩来的态度正好就是对这一方针的最好诠释，正确答案为B。A应该是在1978年十一届三中全会实现的，故排除；题目的主旨是对学术问题政治化错误的纠正，与C内容相矛盾，故排除C；“科教兴国”战略是在1995年提出的，故不符合题干所述时间，排除D。‎ ‎【点睛】这一题属于新情境式材料选择题，这类题在教材中有知识依托，但是题干中的材料 是考生所不熱悉或者没有见过，考生需要将材料阅读后准确把握材料主旨，再结合所学知识对所有选项进行推理和分析，才能够准确作答，所以这类题对考生的能力要求较高。‎ ‎12. 邓小平曾在科学和教育工作座谈会上提出：“我们国家要赶上世界先进水平，从何着手呢？我想，要从科学和教育着手”，“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话。”在此基础上，中国政府于20世纪90年代进一步提出(　　)‎ A. “载人航天工程” B. “双百”方针 C. “科教兴国”战略 D. “三个面向”方针 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生的理解分析能力。改革开放以后，邓小平提出教育优先发展的思想，把发展科技和教育事业放在现代化建设的首位，实行“科教兴国”发展战略。此题也可使用排除法来作答。A和D出现于20世纪80年代，B出现于1956年。只有C出现于20世纪90年代。‎ 考点：现代中国的科学技术与文化教育事业 ·教育事业的发展·“科教兴国”战略 ‎13.1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时 A. 政治宣传促使各界思想趋同 B. 标榜主义成为军阀自保的主要手段 C. 民主思想已经成为社会潮流 D. 各地军阀对三民主义理解存在差异 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查生解读史料获取信息 能力和知识迁移的能力。材料主要反映了北洋军阀统治时期，在时代的潮流影响下，也不得不抬出“民主”这块牌子，即说明了辛亥革命后，民主共和成为时代的潮流，民主思想深入人心，C的表述符合题意。A“各界思想趋同”表述有误；B“主要手段”表述有误；“替他们想个主义玩玩”反映了不是真意接受三民主义，D也不合题意，故选C。‎ 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·三民主义的影响 ‎14.毛泽东在中共七大上说：“俄国在十月革命胜利以后，还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分……我们的同志在这方面是太急了。”毛泽东旨在 A. 批评新经济政策不合时宜 B. 说明社会主义改造的迫切性 C. 重申农村包围城市的革命道路 D. 强调应坚持新民主主义路线 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料中的“我们的同志在这方面是太急了”，反映当时许多人急于走社会主义道路，毛泽东指出俄国十月革命后“还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在”，旨在强调不能急于求成，对于将要成立的新中国来说，新民主主义是必经的历史时期，应坚持新民主主义路线。故答案为D项。A项材料不能反映，排除；材料反映的是不能急于走上社会主义道路，排除B项；C项与材料信息无关，排除。‎ 点睛：毛泽东认为中国革命必须分两步走：第一步是民主主义革命，改变半殖民地半封建的社会形态，使中国变为一个独立的民主主义的社会；第二步是社会主义革命，在民主主义革命取得胜利的前提下，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。两个不同性质的革命，既相互区别又相互联系。“民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势”。根据材料中的时间信息“中共七大”即1945年，可以看出毛泽东是认为党内一些同志在要求立即走上社会主义道路的问题上“太急了”。‎ ‎15.长株潭一体化的设想已有多年，解放后不久就有人提议建立“毛泽东城”，改革开放后积极推行一体化建设，倡导“融城”，“十七大”后，最终被国家确立为资源节约型和环境友好型社会试验区。“两型社会”的理念突出体现了 A. 毛泽东思想 B. 邓小平理论 C. “三个代表”重要思想 D. 科学的发展观 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中“资源节约型和环境友好型”等信息结合所学可知，全面协调可持续发展是科学发展观的基本要求，因此D选项正确。A选项错误，毛泽东思想是由毛泽东等人提出并在二十世纪中国社会主义革命和建设中大范围实践的一种政治、军事、经济理论体系，是中国共产党取得新民主主义革命胜利、进行社会主义建设的思想指导，与题意不符；B选项错误，邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，与题意不符；C选项错误，“三个代表”重要思想进一步回答了中国在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，“建设一个什么样的党和怎样建设党”的重大问题，与材料信息不符。故正确答案为D选项。‎ ‎16.清末举行的一次科举考试，论题为“《大戴礼》（即汉代戴德所编辑整理的《礼记》）‘保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训’与近世各国体育、德育、智育同义论”，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了 A. 近代教育体制已经确立 B. “中体西用”治国理念的推行 C. 朝廷借科举倡导回归国学 D. 西方教育思想成为主流 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 由材料中的“保其身体”“论证中国传统教育与西方教育同义”可知，这是对“中体西用”思想的实践，故B正确；近代教育体制是在辛亥革命后确立的，故A错误；清廷没有背离过国学，故C错误；近代中国传统教育一直居于主流地位，故D错误。‎ ‎17. 洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流，下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是 A. 推翻清朝统治，发展资本主义 B. 争取民族独立，反抗外来侵略 C. 建立民主共和制度，清除外国侵略势力 D. 争取民族独立，实现中国社会近代化 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 近代前期中国是个半殖民地半封建国家，所以要摆脱这一地位需要反封建和反侵略，只有完成这两个任务，才可以改变现状，而反封建是为了实现国家的近代化，反侵略则是为争取民族独立，故选D；A不符合洋务运动和维新变法的要求，B不符合近代化的要求，C则不符合洋务运动与维新思想，故排除ABC。‎ ‎18. 鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中写道：“他们正办《新青年》，然而那时仿佛不但没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们(或)许是感到寂寞了……”这反映新文化运动的一个局限性是 A. 没有找到救国救民的正确道路和方向 B. 急功近利，试图仅靠文化运动改造社会 C. 脱离群众，运动仅限于知识分子范围 D. 在思想方法上犯了形式主义的错误 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息得出历史信息的能力。题干可以得知是新文化运动时期，材料“但没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们(或)许是感到寂寞了”，由此可以看出缺少群众的参与，故选C；ABD均不对。‎ 考点：近代中国思想解放的潮流·新文化运动·局限性 ‎19.下面表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容。下列不属于“天人合一”思想的是 天人合一思想 形体上 人的生理结构与天同类 意识上 人的道德情感源自上天 政治上 君主权力源自上天赐予 A. “天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通”‎ B. “君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道”‎ C. “天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落”‎ D. “天子受命于天，天下受命于天子”‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】“天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通”体现出意识上的天人感应，故A项正确。“君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道”体现出生理上“天人合一”，故B项正确。“天子受命于天，天下受命于天子”体现出政治上“天人合一”，故D项正确。“天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落”是指自然现象，不属于“天人合一”的思想，故C项错误，符合题意。‎ ‎【点睛】天人合一，或称天人合德、"天人相应"，天人合一并非中国文化所独有的观念，在世界很多高级宗教中都有这类观念，并且有详细系统的修行方法。儒、道、释三家均有阐述。其基本思想是人类的生理、伦理、政治等社会现象是自然的直接反映。最早起源于春秋战国孔子，汉朝董仲舒引申为天人感应之说，程朱理学引申为天理之说。‎ ‎20.儒家思想一直处在不断发展中，下列哪项主张具有民主启蒙色彩 A. 民为贵，社稷次之，君为轻 B. 制天命而用之 C. 天人感应，君权神授 D. 为天下之大害者，君而已矣 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】“为天下之大害者，君而已矣”，是明末清初思想家黄宗羲反对君主专制主张，具有民主启蒙色彩，故答案为D项；A项反映的是孟子“民贵君轻”的民本思想，B 项反映的是荀子的唯物思想，C项反映的是董仲舒的新儒学，均不符合题意，排除。‎ ‎21.王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是 A. 唯心思想与唯物思想的交锋 B. 心学与经世致用思想的交锋 C. 不同阶级学术思想的交锋 D. 以什么样的方式维护统治的交锋 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，结合材料内容和所学知识可知王阳明是心学的集大成者，心学从哲学本质上来说是唯心主义，而王夫之是明末清初的思想家，积极倡导唯物主义，所以二人思想差别的本质是唯心主义与唯物主义之间的根本区别，A项符合题意。BC两项表述错误；D项在材料中没有体现。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•王阳明的心学；中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•王夫之的思想 ‎【名师点睛】明末清初产生了很多进步思想家，其代表性人物为黄宗羲、顾炎武和王夫之。之所以会有众多的进步思想家诞生于明末清初原因在于社会此时发生了重大变化：政治上封建君主制度不断强化，日趋腐败；经济上，资本主义萌芽开始出现，新的社会力量正在萌发；文化上，程朱理学的弊端日益显现，遭到进步思想家的无情批判。‎ ‎22.《本草纲目》的编纂宗旨是为了“辨天下物品之情味，合世人疾病之解宣”。哥白尼的“日心说”用科学的理论准确地反映天体运行的本质和规律。对于中西科技的差异解读正确的是。‎ A. 西方形成严密的科学体系 B. 中国缺少逻辑推理和实验 C. 西方科技并不具有实用性 D. 中国知识和创造发明落后 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 根据材料“《本草纲目》的编纂宗旨是为了辨天下物品之情味，合世人疾病之解宣”可知中国古代科技重视经验的总结；根据材料“哥白尼的“日心说”用科学的理论准确地反映天体运行的本质和规律”可知体现的是西方科技重视实践和推理，B选项符合题意。西方形成严密的科学体系的说法过于绝对，A选项排除。西方科技是有实用性的，C选项排除。中国知识和创造发明落后的说法与材料无关，D选项排除。‎ ‎23.下图是京剧中的道具马鞭。手持马鞭在戏台上走几圈，意味着已经翻阅了千山万水，由一个城市到达了另外一个城市。这表明京剧的特点是 A. 多种艺术综合性 B. 时间的同步性 C. 场景的虚拟化 D. 表演的程式化 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】“手持马鞭在戏台上走几圈，意味着已经翻阅了千山万水”既是真实生活的概括，也是真实生活的升华，体现了舞台上的虚拟性，故C符合题意。京剧具有多种艺术的综合性，指京剧包含了多种艺术形式,如文学,音乐,舞蹈,美术,武术,杂技等,故A不符合题意；“手持马鞭在戏台上走几圈，意味着已经翻阅了千山万水”显然不是时间的同步性，故B不符合题意；京剧表演的程式化指京剧表演过程和形式都已形成高度的规范和固定化，故D不符合题意。‎ ‎24.中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的儒学思想最大的共同特点是 A. 都被当时统治者所极力尊崇 B. 都体现了儒道佛思想的融合 C. 都宣扬了“君权神授”思想 D. 都要求建立有序的社会秩序 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料和所学知识可知，先秦时孔子的儒学思想并没有得到统治者的认可和尊崇，A项错误。佛教是东汉明帝时期传入中国，孔子儒学和董仲舒儒学不可能吸收佛教思想，B项错误。孔子的儒学思想中并没有“君权神授”的内容，C项错误。孔子的“克己复礼”强调维护西周的统治秩序，董仲舒的新儒学有利于汉武帝加强中央集权和稳定统治秩序，宋明理学是从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性，D项正确。‎ ‎25.下图为元代著名画家王冕创作的《南枝春早图》。画作用浓淡相间的笔墨写枝干，一枝粗枝由画面下部右端斜出向上，枝上梅花繁密，含笑怒放，把早春的盎然春意尽情地表现了出来，给人一种清雅自得之感。该画作 A. 突出市民阶层的文化需求 B. 体现了工笔重彩画的风格 C. 注重感情抒发和神韵意趣 D. 追求自然风景的写实描绘 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】《南枝春早图》属于文人画，注重追求感情抒发和神韵意趣。故答案为C项。文人画体现了士大夫的文化需求，排除A项；文人画讲究借物抒情，追求神韵意趣，大多采用写意手法，不是工笔重彩的风格，也不追求自然风景的写实描绘，排除B、D项。‎ ‎26.1956年和1957年，毛泽东从理论上和实践上对社会主义现代化建设道路进行了不懈的探索。作了《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾问题》等报告。其主导思想是（ ）‎ A. 调动国内外一切积极因素，为社会主义建设服务 B. 科学地阐明了社会主义社会主要矛盾关系问题 C. 在社会主义建设理论方面发展了马克思主义学说 D. 提出了一系列富有中国特色的社会主义建设方针 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 依据所学知识可知，毛泽东作了《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾问题》等报告的主导思想是调动国内外一切积极因素，为社会主义建设服务，故A项正确；B项属于《关于正确处理人民内部矛盾问题》的内容，故错误；CD项属于《论十大关系》的内容，故错误。‎ 点睛：本题解题的关键是把握题干的主旨信息，然后一一对应选项。‎ 二、非选择题 ‎27.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。‎ ‎——【美】伯恩斯等《世界文明史》‎ 材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如说是汉代学者改造了儒家思想。‎ ‎——费正清《中国——传统与变迁》‎ 材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这模拟考试历史试卷式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。‎ ‎——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》‎ ‎（1）依据所学知识，晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？‎ ‎（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？‎ ‎（3）结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的背景。‎ ‎【答案】（1）孔子：仁和礼；为政以德。‎ 孟子：仁政；民贵君轻。‎ 荀子：礼法并用。‎ ‎（2）胜利：汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。‎ 改造：董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”“天人感应”“三纲五常”。‎ ‎（3）时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。‎ 背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）材料“稳定社会和安抚人心的原则”是指春秋战国时期儒家的政治主张，结合所学史实可直接归纳出如下内容：孔子主张仁和礼，为政以德；孟子主张仁政，民贵君轻；荀子主张仁义、礼法并用、王道和君舟民水。‎ ‎（2）第一小问“胜利”，结合所学内容可知“儒家思想取得胜利”是指汉武帝采纳了董仲舒的建议“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。第二小问“改造”，根据所学可知，汉代董仲舒将阴阳家、道家、法家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”等内容，这些内容不仅迎合统治者的需要，也使儒学本身神秘化。‎ ‎（3）第一小问“时代气息”，回顾课本知识，结合明清时期思想家对儒学的批判继承的主张作答即可，抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。第二小问“背景”，从经济、政治角度分析作答即可。‎ ‎28.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。‎ ‎——阿伦·布洛克《西方人文主义传统》‎ 材料二 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰。而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。‎ ‎——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》‎ 材料三 ‎ ‎ 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。‎ ‎——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》‎ ‎（1）根据材料一、三，指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者是怎样对待宗教问题的。‎ ‎（2）根据材料二，概括马丁·路德的主张。说明这一主张的积极意义。‎ ‎（3）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。‎ ‎【答案】（1）文艺复兴时期：将古典思想与基督教相结合，以宗教的形式表现人文精神。启蒙学者：以理性的态度审视和探讨宗教神学问题，批判宗教对人性、自由的束缚；要求宗教宽容。‎ ‎（2）主张：信仰得救，因信称义。意义：否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。‎ ‎（3）文艺复兴：确立人的尊严和价值，要求冲破教会和宗教神学愚昧思想的束缚；宗教改革：否定教皇权威，破除神权统治；启蒙运动：弘扬“理性”精神，更彻底地摆脱思想束缚。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）文艺复兴时期：由材料“把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来”可知，文艺复兴时期的人文主义者、艺术家会将古典思想与基督教相结合，以宗教的形式表现人文精神。‎ 启蒙学者：由材料“抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动”可知，启蒙运动的学者以理性的态度审视和探讨宗教神学问题，批判宗教对人性、自由的束缚；由材料“启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容”可归纳为要求宗教宽容。‎ ‎（2）主张：由材料“福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人”可归纳为信仰得救，因信称义。‎ 意义：结合所学知识可从这一主张本身的含义入手分析。马丁·路德提出人的灵魂只要依靠个人虔诚的信仰就可得救，不需要购买赎罪券，每个教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲从教皇和教会的说教，这实际上就是否认了教皇的权威，强调信仰的平等与自由。‎ ‎（3）结合所学知识可从三者不同的诉求入手分析。文艺复兴注重对人的尊严和价值的推崇，要求将人从宗教束缚中解放出来；宗教改革从内在的心灵角度出发，否定教皇权威，注重对宗教神权的破除；启蒙运动注重“理性”精神的弘扬，使人获得了更为彻底的解放。‎ ‎29.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一：马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”‎ 材料二：1954年，毛泽东主席询问苏共第一书记赫鲁晓夫，能否援助中国研制核武器。赫鲁晓夫傲慢地回答：“搞核武器是很费电的，就是把中国的所有电力都投入进去也不一定够用。我们苏联有核武器就行了，用不着大家都来搞它。”‎ 材料三：在汲取国际相关科研成果的基础上，凭借科学有效的管理协调方式、严谨的科学态度以及艰苦创业、报效祖国的奉献精神，中国在核武器研制领域，以最少的研制经费，创造了最快的速度。‎1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功。‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一回答中国三大发明对世界发展产生的影响。‎ ‎（2）依据材料二和材料三概括我国原子弹研制成功的原因。说明了什么问题？这项科技成就产生了什么影响？‎ ‎【答案】（1）指南针传入欧洲，推动了新航路开辟和资本主义世界市场开始出现（或迎来了地理大发现时代）；活字印刷术推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步；火药传入欧洲推动了资产阶级革命的进程，有利于资产阶级代议制的确立。‎ ‎（2）苏联不肯援助我国研制原子弹，我们靠自力更生、汲取国际成果研制成功。说明中华民族是伟大的民族，无论环境怎么恶劣，我们都能完成别人能完成的所有事情。原子弹打破了大国的核垄断和核威胁，振奋了中国人民的精神，激发了全国人民建设社会主义的热情。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1‎ ‎）影响：依据材料一中“火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”信息结合所学从指南针推动了地理大发现时代、活字印刷术推动了文艺复兴和宗教改革、火药传入欧洲推动了资产阶级革命的进程等方面回答中国三大发明对世界发展产生的影响。‎ ‎（2）原因：依据材料二中“我们苏联有核武器就行了，用不着大家都来搞它。”及材料三中“在汲取国际相关科研成果的基础上，凭借科学有效的管理协调方式、严谨的科学态度以及艰苦创业、报效祖国的奉献精神”等信息结合所学从苏联的拒绝援助、中国科研人员自力更生、汲取国际成果等方面说明我国原子弹研制成功的原因。‎ 问题：依据材料三中“中国在核武器研制领域，以最少的研制经费，创造了最快的速度”中国独立自主地研制了核武器。由此可以看出中华民族是伟大的民族，无论环境怎么恶劣，我们都能完成别人能完成的所有事情。‎ 影响：结合所学从打破核威胁和核垄断、振奋精神、激发建设热情等方面说明这项科技成就产生的影响。‎ ‎ ‎