湖北省孝感高级中学2019-2020学年高二9月开学考试历史试题

湖北省孝感高级中学2019-2020学年高二9月开学考试历史试题

高二年级九月调研考试 历史试题 考试时间：90分钟试卷满分：100分 命题教师：李玉炜 ‎ 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分 第Ⅰ卷 一、选择题：在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。‎ ‎1.据清代学者俞正燮考证：“太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙。上士、中士、下士、府、史、胥、徒，取诸乡贤与能，大夫以上皆世族，不在选举也。”由此可见，这一时期 A. 中央集权不断强化 B. 血缘世袭是任官唯一途径 C. 宗法分封已经瓦解 D. 基层官僚制度已开始建立 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中“上士、中士、下士、府、史、胥、徒，取诸乡贤与能”信息可知，这说明这一时期大夫以下官员通过上古时代选贤举能的方式产生，基层官僚制度已开始建立，因此D选项正确。A选项错误，中国早期最高执政集团并未实现权力的高度集中，中央集权制度尚未建立；B选项错误，依据材料可知，大夫以下官员通过上古时代选贤举能的方式产生，血缘世袭不是任官的唯一途径；C选项错误，依据材料可知，此时大夫以上皆世族，宗法分封尚未瓦解。故正确答案为D选项。‎ ‎2.据记载，东汉豪强田庄控制大量依附人口。每年春耕前后，庄园主“赈赡穷乏，务施九族，自亲者始”。秋收前后，“存问九族孤寡老病不能自存者”，对同宗贫困而死者则纠合宗人，合族收葬。冬月腊日，“请召宗族、婚姻、宾旅、讲好和礼，休农息役。”这一现象 A. 加快了土地租佃关系的形成 B. 淡化了农村的宗法宗族观念 C. 削弱了中央对地方的控制力 D. 促进了地主土地私有制发展 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中信息可知，东汉豪强田庄控制大量依附人口，为了消弭农民的反抗，豪强地主有意识地利用宗亲关系，分化农民，强化了对庄园内农民的控制。东汉豪强地主利用庄园不仅控制地方经济、军事，还控制地方政权容易形成地方割据势力，削弱了中央对地方的控制力，因此C选项正确。A选项错误，土地租佃关系涉及的是土地经营方式，与材料信息无关；B选项错误，材料现象有利于强化豪强田庄内部人口的宗法宗族观念，而不是淡化了观念；D选项错误，地主土地私有制涉及的是土地的所有权问题，与材料信息无关。故正确答案为C选项。‎ ‎3.罗马进入帝国后，其民法越来越细化，并最终发展成为一个浩大、复杂且基本上是由从具体法规中提取出来的原则构成的系统。罗马皇帝即使能够改变法律，也只能改变一些细枝末节。这一现象反映了当时 A. 罗马法学体系更加完备 B. 自然法为立法指导原则 C. 罗马皇帝重视法律制定 D. 公民法已经取代万民法 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】据材料“罗马进入帝国后，其民法越来越细化”，“由从具体法规中提取出来的原则构成的系统”可知，罗马法体系不断完善，A正确；据所学可知自然法的理念是“公平、正义、自由、平等”，而材料反映的是“罗马进入帝国后，其民法越来越细化”，没有涉及自然法，B错误；据材料没有反映法律的制定，C错误；据所学可知，随着罗马版图的发展扩大，万民法取代了公民法，而不是公民法取代万民法，D错误。‎ ‎4.有学者指出，墨子采用了儒家以仁义为社会生活之起点的思想，但摒弃了以经验存在、具体而特定的“人”为仁爱之源的思路，转为以先验的、抽象而泛化的“天”为来源，为仁义获得普遍意义、成为社会生活法则打开了新的通道。对此理解正确的是 A. 墨家的仁义学说易为统治者接受 B. 墨家因为对儒学的否定而发展 C. 墨家的仁义学说是对儒家的扬弃 D. 墨家由此发展成为后世的显学 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料可知，墨子采用了儒家以仁义为社会生活之起点的思想，但将“仁义”的来源由特定的“人”转为以先验的、抽象而泛化的“天”，使之获得普遍意义，这说明墨家的仁义学说是对儒家的扬弃，因此C选项正确。A选项错误，材料并未体现统治者对墨家仁义学说的态度；B选项错误，墨子接受并改造了儒家的仁义思想，并未否定儒家学说；D选项错误，材料并未体现墨家的地位。故正确答案为C选项。‎ ‎5.中央电视台大型文博探索节目《国家宝藏》于2017年12月3日开播。第一期节目中的石鼓是由北京故宫博物院选送的“中华第一古物”，学术界基本认同“石鼓乃秦物”，石鼓文是中国现存最早、文字最多的石刻文字，从字体看应该属于 A. 小篆到大篆的过渡 B. 大篆到隶书的过渡 C. 小篆到隶书的过渡 D. 大篆到小篆的过渡 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 秦朝采用李斯的字体小篆作为全国通行的字体，图片显示字体正是大篆到小篆的过度时期，D正确；隶书是秦朝以后出现，B和C错误；A与材料主旨相反。‎ ‎6.《礼记》中有“大道之行也，天下为公”，荀子说：“四海之内若一家，莫不趋使而安乐之。”王阳明则说“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。这反映了 A. 天下和合的天下观 B. 世界意识逐渐明晰 C. 社会矛盾日趋尖锐 D. 儒家思想逐渐变异 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，荀子说“四海之内若一家”，王阳明也把天下看作一家，是“天下和合”观念的反映，表达的是和谐的思想，因此A选项正确。B选项错误，中国古代的“天下观”不同于近现代意义上的世界意识，把天下看成一家，不是明确的世界意识；C选项错误，材料中表达的是和谐的思想，而不是尖锐的社会矛盾；D选项错误，材料并未体现儒家思想的变异。故正确答案为A选项。‎ ‎7.在中国戏曲中，昆曲被称为雅乐正声，明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大徽班进京，京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”，以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去。清中叶以后昆曲没落的主要原因是 A. 社会等级观念的弱化 B. 统治阶层旨趣的变化 C. 市民阶层发展的必然 D. 民众文化水平的下降 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料结合所学可知，随着商品经济的发展和市民阶层的壮大，昆曲格律严格，文辞古奥典雅，逐渐远离了人民群众的审美要求，京剧成为民众喜闻乐见的娱乐方式，以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去，因此C选项正确。A选项错误，清朝专制主义到达顶峰，社会等级观念并未弱化；B选项错误，昆曲的衰落主要是大众层面的因素，统治阶层的旨趣变化不是昆曲没落的根本原因；D选项错误，结合所学可知，造纸术、印刷术等技术的改进促进了知识的传播，此时期民众的文化水平有所提高。故正确答案为C选项。‎ ‎8.唐代科考之前，士子往往向达官贵人或者闻士名流投呈作品，称为“行卷”。同时也允许官员向主考推荐，称为“公荐”。这些现象说明当时 A. 科考中腐败现象较严重 B. 选官方式有察举的痕迹 C. 达官贵人操纵科举考试 D. 选官制度缺乏客观标准 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中“士子往往向达官贵人或者闻士名流投呈作品”、“允许官员向主考推荐”等信息可知，这体现了以官举士的特征。结合所学可知，这种选官方式留有汉朝实行的由下而上推荐人才为官的察举制的痕迹，因此B 选项正确。A选项错误，材料体现的是科考之前“行卷”、“公荐”等形式的存在，这不能说明科考中腐败现象严重；C选项错误，材料体现的是科考之前“行卷”、“公荐”等形式的存在，不能说明达官贵人操纵科举考试；D选项错误，唐朝科举考试以进士、明经两科为主，科举制把读书、考试与做官紧密联系起来，有明确的选拔人才标准。故正确答案为B选项。‎ ‎9.据《元史·地理志》记载：“元有天下，薄海内外，人迹所及，皆置驿传，使驿往来，如行国中。”这在当时有利于 A. 行省制度在国内外推广 B. 大都成为世界的一个文化中心 C. 国内民族关系和谐有序 D. 海上丝绸之路向中国西北延伸 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料可知，元朝在凡有人居住之地都设置了驿站，往来世界，就像在自己国内一样，这在当时有利于加强中外经济文化联系，使元大都成为世界的一个文化中心，因此B选项正确。A选项错误，驿站制度的建立与行省制度的推行没有直接关系，行省制度并未在国外推广；C选项错误，元朝实行民族分化和压迫政策，国内民族关系并非和谐有序；D选项错误，驿站制度的设立与海上丝绸之路没有直接关系，海上丝绸之路并未向中国西北延伸。故正确答案为B选项。‎ ‎10.洪武五年（1372年），朱元璋颁布诏书，规定“佃户见田主不论齿序，并行以少长之礼”；雍正五年（1727年），清颁布新制，规定禁止“不法绅衿，私置板棍，擅责佃户。”这说明 A. 佃户和田主取得完全平等地位 B. 明清两朝的统治政策违背潮流 C. 资本主义性质的租佃关系产生 D. 主户佃户之间的依附关系松弛 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中“佃户见田主不论齿序，并行以少长之礼”信息可知，明朝时期主佃之间的依附关系较为严密。依据材料中“清颁布新制，禁止‘不法绅衿，私置板棍，擅责佃户’”信息可知，清朝时期主佃之间的依附关系变得松弛，因此D选项正确。A选项错误，在封建社会佃户和田主是不可能平等的；B选项错误，这体现出明清时期农村中租佃关系逐渐松弛，符合时代发展潮流；C选项错误，此时农村中的租佃关系仍然是封建主义性质的而非资本主义性质的。故正确答案为D选项。‎ ‎11.乾隆四年（1739年），贵州古州镇总兵韩勋奏：“（贵州）苗疆向无市廛，近今兴立场市，各寨苗民商贩，俱按期交易称便。”乾隆下旨：“览奏，朕怀诚慰！若能行之以实则将来永远安谧矣。”这反映出清朝前期 A. 贵州苗疆地区经济获得很快发展 B. 边疆地区的商业贸易获得较大发展 C. 通过加强经济交流维护边疆稳定 D. 贵州地区开始归属于中央政府管理 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中“朕怀诚慰！若能行之以实则将来永远安谧矣。”信息可知，苗疆的商业贸易及其效果得到了乾隆皇帝的认可和鼓励，这说明清朝前期通过加强经济交流维护边疆稳定，因此C选项正确。A选项错误，材料能够反映出清朝前期贵州苗疆地区的经济发展，但并未全面的揭示材料信息，没有体现清政府的态度；B选项错误，材料中仅涉及贵州苗疆地区，不能全面说明边疆地区的商业获得较大发展；D选项错误，材料可以体现出贵州归属中央政府的开始，但无法得出是否是开始。故正确答案为C选项。‎ ‎12.顾炎武在《日知录·周室班爵禄》中写到：“为民而立之君，故班爵之意，天子与公、侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵……故班禄之意，君、卿、大夫、士与庶人在官一也，而非无事之食。”这一主张 A. 继承发展先秦的民本思想 B. 受西方启蒙思想的影响 C. 强调了爵禄制度的合理性 D. 动摇了儒家思想的地位 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中“为民而立之君”、“而非绝世之贵”、“君、卿、大夫、士与庶人在官一也，而非无事之食”中信息可知，顾炎武将周朝设置爵禄制度的目的解释为“为民”，且天子与获诸爵位的人并没有差别，并非天生尊贵，和庶民一样也要靠劳动吃饭，这体现了先秦儒家思想中重视民众的民本思想，因此A选项正确。B选项错误，西方启蒙思想在近代才传入中国，其强调民主、自由和平等，与中国传统民本思想并不相同；C选项错误，顾炎武并未强调爵禄制度的合理性；D选项错误，明清时期的进步思想是具有时代特色的新儒学体系，没有动摇儒学正统地位。故正确答案为A选项。‎ ‎13.明清时期贞节旌表制度发达，使得不能参与科举考试当官的女性，也有了光大门楣的机会。一些妇女较主动地选择了守寡一途，以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。材料的主旨是 A. 理学纲常开始成为束缚女性的枷锁 B. 贞节旌表制度存在一定社会基础 C. 商品经济的发展提升了妇女的地位 D. 君主专制的强化阻碍了社会的进步 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 妇女通过贞节旌表制度获取一定的社会地位，主要是受到理学思想的影响，说明该制度的产生有一定的社会基础，故B正确；理学开始束缚女性从宋朝已经开始，故A错误；材料没有体现出商品经济发展对于女性地位提高作用，故C错误；材料涉及的是女性光大门楣的机会，与君主专制统治没有直接关系，故D错误。‎ ‎14.1760年，英国国王乔治三世任命他的老师布特伯爵为首相，用封官许愿、收买等方法在议会中形成一个“国王之友”派，利用这个集团去打击辉格党，削弱辉格党的势力。这说明在当时的英国 A. 议会高于王权原则尚未确立 B. “责任内阁制”政府重新建立 C. 立宪政体未能阻止王权滥用 D. 国王试图平息政党政治危机 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料中说明国王利用自己应有的权力打击辉格党，削弱辉格党的势力，显然宪法制定并没有阻止王权的滥用，C正确；议会高于王权原则是1689年《权利法案》公布，A错误；“责任内阁制”政府并没有重新建立，B错误；国王目的不是平息政党叛乱，D错误。‎ 点睛：英国君主立宪制要求按照“一、二和三”复习：‎ 一对矛盾：议会与国王的矛盾贯穿英国君主立宪制的全过程。‎ 两个趋势：国王的权力逐渐削弱，议会的权力不断增强。‎ 三个转移：立法权由国王转移到议会，行政权由国王转移到内阁，议会主导权由贵族资产阶级转移到工业资产阶级。‎ ‎15.1815年，英国议会通过《谷物法案》，规定粮食价格未达到特定价格时，绝对禁止进口粮食，借以保护英国农业免受外国进口的廉价粮食冲击。1846年，该法被废除。这一政策调整的根源是 A. 土地贵族丧失政治主导地位 B. 工业资本主义的不断发展壮大 C. 自由贸易理念在英国广泛传播 D. 近代英国注重妥协的政治机制 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ ‎“英国议会通过《谷物法案》，规定粮食价格未达到特定价格时，绝对禁止进口粮食，借以保护英国农业免受外国进口的廉价粮食冲击”说明工业资本主义经济发展导致该局面出现，B正确；A、C和D错误。‎ ‎【详解】‎ ‎1846年《谷物法》被废除正值英国工业革命完成时期，此时英国工业资本强大，在国际贸易中占据优势地位，实行贸易保护不利于英国倡导自由贸易，故B正确；A、C、D错误。‎ ‎16.马克垚主编《世界文明史》中说：18世纪末的法国大革命从许多方面来看都是美国革命的一个直接后果，但它要解决的问题却不同于美国革命，而和一个半世纪以前的英国革命如出一辙……英国革命和美国革命对现代民主政治的创新具有重大意义，而法国革命是全球性政治民主化潮流开启的标志。对材料理解正确的是 A. 法国大革命受到美国革命的思想理论指导 B. 法国和英国都是彻底摧毁了本国封建堡垒后建立的代议制政体 C. 法国和英国开创了资本主义国家现代化政体的典范 D. 从现代化视角看，美国革命要解决的主要问题是实现民族独立，确立现代化体制 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 虽然材料说法国大革命是美国革命的直接后果，但是“它要解决的问题却不同于美国革命”，因此A选项错误；B选项错误，英国是君主制和资产阶级民主制的一种妥协；C选项错误，材料注重强调的是英美的典范作用；D选项说法正确，符合材料的叙述。‎ 点睛：本题材料中涉及到英国、美国和法国三个国家，这三个国家所代表的是资产阶级革命，但是各有自己的特点，因此我们要从材料中总结出其各自的特点，得出相应的结论。‎ ‎17.洪秀全借用夏商时期中国人曾经崇拜过“上帝”宗教观念，来论证上帝本来就是华人的唯一真神。还将“耶和华”的“华”与中华的“华”等同视之。自己则是上帝次子下凡，现实生活中代表上帝。其目的是 A. 力图融合东西方文化 B. 借以获得权威性与话语权 C. 为反清获取历史依据 D. 希冀得到西方列强支持 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料信息可知，通过这些措施，洪秀全将自己塑造成现实生活中能够代表上帝的惟一真神，他的话语就是上帝的话语，真理的化身。对神的不可怀疑和绝对服从，在实际操作中就变成了对洪秀全的不可怀疑和绝对服从，因此B选项正确。A选项不是洪秀全此举的真实目的；C选项错误，“上帝”与反清没有直接关系；D选项错误，洪秀全此举的目的是借上帝增强自己的权威性和话语权，并非寻求西方列强的支持。故正确答案为B选项。‎ ‎18.“一系列最丰富的科学成就，即按科学分析人在劳动中的机械动作，省去多余的笨拙的动作，制定最精确的工作方法，实行最完善的计算和监督制等等。”这种劳动管理体制被称为“泰勒制”，这种体制 A. 有利于缩小社会贫富分化 B. 盛行于中小规模企业之中 C. 出现于垄断资本主义阶段 D. 有利于工厂取代手工工场 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】“泰勒制”适应了第二次工业革命后垄断资本主义发展的需要，出现于垄断资本主义阶段，故C项正确；这种体制有利于提高劳动生产率，与缩小社会贫富分化无关，故A项错误；这种体制盛行于大型垄断企业之中，故B项错误；工厂取代手工工场出现在第一次工业革命中，不符合题意，故D项错误。‎ ‎19.罗宾·W·温克在《牛津欧洲史Ⅲ》中记载了1917年4月列宁在彼得格勒的芬兰火车站的演讲，“亲爱的同志们、战士们、海员们、工人们！我很高兴为俄国革命的胜利向你们致意……由你们完成的俄国革命已为此铺平了道路，并开启了一个全新的时代。世界社会主义革命万岁！”该演讲认为俄国 A. 社会主义革命已经取得成功 B. 现在的革命任务需要发生重要转变 C. 革命胜利主要归功于农民斗争 D. 革命胜利开创世界社会主义运动新局面 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据“1917年4月列宁在彼得格勒的芬兰火车站的演讲”“世界社会主义革命万岁！”，结合所学可知，1917年列宁发表四月提纲，提出把资产阶级民主革命转变为社会主义革命，革命任务需要发生重要转变，故B正确；1917年11月，俄国十月革命标志社会主义革命已经取得成功，A时间不符合题意，排除；C材料无法体现，排除；材料信息与开创世界社会主义运动新局面无关，排除D。‎ ‎20.下表为晚清两个不同年份政府财政收入结构表。对此表信息解释较为合理的是 农业税收入 工商杂税收入 其他收入 总收入 年代 数额（万两）‎ 比重（%）‎ 数额（万两）‎ 比重（%）‎ 数额（万两）‎ 比重（%）‎ 数额（万两）‎ 比重（%）‎ ‎1849‎ ‎3281‎ ‎77‎ ‎969‎ ‎23‎ ‎4250‎ ‎100‎ ‎1885‎ ‎3071‎ ‎40‎ ‎3923‎ ‎51‎ ‎714‎ ‎9‎ ‎7708‎ ‎100‎ A. 列强华投资办厂增多 B. “实业救国”思潮兴起 C. 中国近代经济结构变动 D. 政府放弃重农抑商政策 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据表格信息可知，鸦片战争后，农业税在总收入中的比重呈现下降趋势，工商杂税的比重呈现上升趋势，其他收入从无到有，这说明中国近代经济结构出现变动，因此C选项正确。列强在华投资办厂、“实业救国”思潮兴起和政府商业政策的变化都发生在甲午战争后，与材料时间不符，其他选项错误。故正确答案为C选项。‎ ‎21.清政府规定，上海机器织布局生产的布匹在上海纳税后，若运往内地或其他通商口岸，则领取相关单据作为完税凭据，否则须按照传统方式沿途征收税厘。19世纪末20世纪初，这一税法在长江流域各通商口岸的近代企业中得到迅速推广。这有助于 A. 上海对外贸易迅速发展 B. 政府加强对企业的管理 C. 提高民族工业品竞争力 D. 中国收回关税自主权 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料信息结合所学可知，在此之前，“土货”国内贸易仍需承受内地运销税之繁苛，这对当时新兴的近代工业，尤其是民族工业的生存，是极其不利的。通过此政策，上海机器织布局的工业品获得了同洋货相同的贸易便利化政策，19世纪末20世纪初，这一税法在长江流域各通商口岸的近代企业中得到迅速推广，这有助于提升民族工业品竞争力，因此C选项正确。A选项错误，材料中的税法适用于产品销往内地，与对外贸易无关；B选项错误，材料只是表明政府减少近代企业的负担，并没有加强企业管理的信息；D选项错误，1933年中国政府正式收回了关税自主权。故正确答案为C选项。‎ ‎22.文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者，他们对古希腊、古罗马古典学术的研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。可见文艺复兴 A. 对教会持一种包容的态度 B. 恢复了古希腊罗马经典文化 C. 以重建基督教信仰为初衷 D. 利于推动宗教改革运动兴起 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】从题目“回到本源”“重新考据、诠释基督教的原始文献”可知，文艺复兴是借古希腊、古罗马文化之名宣传新的资产阶级思想，使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，有利于推动宗教改革，故D项正确。从“重新考据、诠释基督教的原始文献”可知对教会持一种质疑态度，故A项错误。文艺复兴是宣传新的资产阶级思想，故BC项错误。所以选D。‎ ‎23.相传《坤舆万国全图》是由意大利传教士利玛窦绘制，于明万历三十年（1602年）刊印的世界地图。现存的《坤舆万国全图》是该刻本的彩色摹绘本，图中有五大洲、四大洋等地理信息，还绘有船和多种动物。据此可以判断 A. 中国人广泛接受了西方先进的绘图技术 B. 新式交通工具已经广泛应用于航海 C. 新航路的开辟使世界海陆轮廓日渐清晰 D. 以西欧为中心的世界市场已经出现 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中“1602年”信息可知，新航路开辟后绘制的世界地图已经包含了“五大洲、四大洋等地理信息”，“还绘有船和多种动物”，这说明新航路的开辟使世界海陆轮廓日渐清晰，因此C选项正确。A选项中“广泛”一词表述绝对，材料并未体现，不符合史实；B选项错误，依据材料中“1602年”信息可知，此时蒸汽轮船尚未出现，航海活动中使用的仍然是传统的风帆船只，不是新式交通工具；D选项错误，以西欧为中心的世界市场初步形成于工业革命后，完全形成于第二次工业革命后，材料并未体现。故正确答案为C选项。‎ ‎24.阅读下表：‎ ‎1935年和1941年中国民族工业资本状况对比表 时间 ‎1935年 ‎1941年 工业类别 资本总额 ‎（万元）‎ 占全国总 资本比例 资本总额 ‎（万元）‎ 占全国总 资本比例 冶炼业 ‎47．4‎ ‎0．19%‎ ‎13570．7‎ ‎37．01%‎ 机械金属业 ‎415．5‎ ‎1．66%‎ ‎4402．7‎ ‎10．6%‎ 纺织业 ‎12170．3‎ ‎48．53%‎ ‎5884．7‎ ‎14．17%‎ 食品工业 ‎6159．8‎ ‎24．56%‎ ‎2726．6‎ ‎6．57%‎ 表中数据的变化，反映了 A. 轻工业衰退未获得发展 B. 工业结构日趋合理化 C. 工业生产为军事服务 D. 民族经济遭到日本破坏 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 从表中的数据可知，1941年冶炼业、机械金属业的资本总额、比重都明显增长，再结合时间可知是战争需要，表明工业生产为军事服务，故C正确；材料轻工业反映了纺织业和食品业，不能代表整个轻工业，故A项错误；从材料可以看出轻工业发展缓慢，而机械金属业和冶金业发展快，无法体现工业结构日趋合理化，故B项错误；材料不能看出日本对民族经济的破坏，故D项错误。‎ 点睛：本题考查中国近代民族工业的发展，抗战爆发后，不少民族资本家出于爱国热情和使企业免遭日本的掠夺，历尽艰险迁往内地，并尽快恢复生产，对大后方经济发展，对支持抗战，发挥了重要作用。解答本题的关键是抓住时间信息“1935年和1941年”结合抗日战争的背景分析。‎ 第Ⅱ卷 二、非选择题 ‎ ‎25.有学者认为：宋代不仅对后有深远影响，而且具有其特殊的认识价值。阅读下列材料 材料 ‎ ‎ 一宋朝在宫城内设置中书门下……中书门下的长官在北宋前期称同中书门下平章事，为分散宰相的事权，增设参知事，作为副宰相。宋神宗赵顼元丰官制改革，撤销中书门下，将其职权分归门下、中书、尚书三省，以尚书左、右仆射各兼门下、中书侍郎为正事相，再设门下、中书待各一人，尚事左、右各一人为副宰相。……宋朝设置枢密院，作为主管全国军政的最高机构。枢密院与中书门下对掌文、武大权，称为东、西二府。其长官称枢密使或知枢密院事，副长官称密副使或同知枢密院事等。主管财的最高机构，北宋前期称“三司”，即盐、度支、户部三部，其长官称三司使，地位和宰相不相上下。‎ ‎——百度文库（宋朝的政治制度）‎ 材料二 法国学者、国际宋史研究开创者埃狄纳•巴拉兹明确指出：“中国封建社会的特征，到宋代已发育成熟；而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。”同为法学者的迪艾那则称宋朝为“现代的拂晓时辰”，自本文史家内藤湖南认为“唐代是中国中世纪的结束，宋代则是中国近代的开始。”‎ ‎——《国外汉学家眼中伟大的宋朝》‎ 材料三 朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。‎ ‎——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人民版必修）‎ 请回答：‎ ‎（1）有人说：唐朝三省制标志着宰相制度的成熟，宋朝二府三制则昭示着宰相制度趋向衰落。请依据材料一指出，与唐朝相比，宋代宰相地位和职权的哪些变化体现了这种衰落的趋势？‎ ‎（2）与国内学界对宋代历史评价长期流行的“积贫积弱”说相反，材料二中多位学者认为宋代社会出现了近代社会的一些因素。请结合所学知识从宋代的商业和城市发展角度论证这一观点的合理性。并分析这种“近代因素”的发展结果。‎ ‎（3）请依据材料三谈谈宋代儒学的发展所起到的积极作用。‎ ‎【答案】（1）变化：宋代宰相地位下降，不是总领百官的首长；职权范围缩小，行政权被分割，丧失了军事和财政的权力。（4分）‎ ‎（2）论证：出现了世界上最早的纸币；打破了坊市的限制；城市的经济功能大大增强；夜市、晓市、草市普遍；出现贸易娱乐场所瓦肆。（任意3点6分）‎ 结果：进一步促进了商品经济的发展，使中国封建经济在宋代达到空前繁荣；（2分）这种“近代因素”并没有促使中国向近代社会转变。（1分）‎ ‎（3）作用：材料三认为“仁”是一切道德价值的本原，应有强烈的社会责任心，突出了道德和自我约束的力量，有利于塑造中华民族性格；主张 “正君心”，有利于稳定社会秩序和社会和谐。（6分）‎ ‎【解析】‎ 试题分析：（1）主要考查学生分析材料获取有效历史信息的能力。为分散宰相的事权，宋代增设参知政事，作为副宰相；宋朝设置枢密院，作为主管全国军政的最高机构；主管财政的最高机构，北宋前期称“三司”，即盐铁、度支、户部三部，其长官称三司使，地位和宰相不相上下。这说明宋代宰相的地位下降，权力也被分割。‎ ‎（2）第一小问要求从宋代的商业和城市发展角度论证“宋代社会出现了近代社会的一些因素”：如纸币出现、对市的时空限制被打破、城市经济功能增强等等；这些因素进一步促进了商品经济的发展，使中国封建经济在宋代达到空前繁荣；但并没有促使中国向近代社会转变。‎ ‎（3）该问考查宋代儒学的积极作用。依据材料三可知，程朱理学认为“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；理学强调应有强烈的社会责任心；儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”。这些对塑造中华民族的民族性格起了积极作用，有利于稳定社会秩序和社会和谐。‎ 考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·北宋加强中央集权；古代中国的经济·商业的发展·北宋商品经济的发展；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学。‎ ‎26.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料：明朝后期常熟人谭晓，因当地“田多洼芜”，低价购买了大量空闲土地，雇佣乡民百余人，“凿其最洼者为池，余则围以高腾，辟而耕，岁入视平壤三倍”。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪‘其余空地视地形、土壤情况种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟亮昆虫，此类副产品稍售所得“视田之入复三倍”。其本人“纤音惮费”，生活节俭，因此“货日益，窖而藏者数万计”。‎ ‎——摘编自张帆《中国古代简史》‎ 材料提供了一个明清时期社会经济发展的事例，反映了明清时期社会经济发展出现了若干新现象。从材料中提炼一个新现象，并结合所学的中国古代史知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合言之成理。）‎ ‎【答案】示例：现象：经营地主的出现是明清时期农业生产领域中的新现象。‎ 说明：经营地主与单纯出租土地、坐收地租的传统地主不同，以对农业进行农场式管理为特点，亲自参与生产过程，注重集约经营，改良土壤、水利，进行认真细致的经济核算，以提高生产效率。其所经营，通常也已不是单一的粮食生产，而包括了许多经济作物的种植和相关的副、牧、渔业，与市场有着密切的联系。‎ 综上所述，明清时期地主阶级在变化，出现了和市场有密切联系、使用雇工、讲求经济效益的经营地主。（“示例”只做评卷参考，不作为唯一标准答案。）‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查明清时期社会经济的发展。首先，阅读材料中的事例，依据常熟人谭晓的经营活动，说明叙述的是明朝后期农业生产领域中的新现象；也可以依据“低价购买了大量空闲土地，雇佣乡民百余人”等，说明叙述的是明朝后期土地私有权的进一步发展和雇佣关系的出现，也即生产关系的新变化；还可以依据“所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地视地形、土壤情况种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟昆虫，此类副产品销售所得‘视田之人复三倍’”等，说明突破自然经济生产转向商品生产以及经济结构的变化，也即商品经济出现新发展。然后，说明从新现象的表现和特点等方面，结合所学，对获得的信息进行完整、准确、合理的解读。最后，进行总结说明。‎ ‎27.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一中国儒家文化认为：人之初，性本善。人天生具备向善的要求和为善的意愿，人从善端出发，以修身齐家治国平天下为途径，最终达到内圣成仁的目标。这种以尊崇道德为主导的礼学经过几千年的沉淀逐渐内化于整个民众的心态和价值形态之中。中国传统廉政文化中，为政之德首推廉以洁己，以身率人……融廉政和勤政于一身，以廉政立身，以勤政安民。‎ 与中国传统的儒家文化相反，西方人认为人性是恶的。传统的西方文化把人的欲望视为人的本性，强调对人的本性的邪恶必须加以限制和改造。美国著名政治家麦迪逊曾说：如果人都是天使，就不需要任何政府了。……因此要做到廉政，就要让监督无所不在、无所不至，不仅针对贪官监督，还要对好官监督，否则好官也会在权力面前学会贪腐。‎ 材料二他律性监督和自律性监督是对权力监督的双保险。过分倚重他律性监督，政治生态系统就无法产生自我免疫力，免疫力过弱了，政治体系会丧失自我更新能力；过分倚重自律性监督，监督视角过于狭窄，监督本身容易落难于更高的权力的掌控中，当政治生态系统所遭遇的外来的强势的负面影响无法清除时，自律性监督就会显示出弱势。‎ ‎——上述材料均摘编自江伟《汲取中外廉政文化精华助力反腐斗争》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，指出历史上中外廉政理念的不同，并简要分析造成这种不同的思想根源。‎ ‎（2）综合上述材料和所学知识，分别评价中国古代和西方近现代的廉政实践，并对我国当前的廉政工作提几条合理化建议。‎ ‎【答案】（1）不同：中国，强调道德在廉政建设中的作用，强调内在的自我约束。西方，强调外在手段的约束，诉诸民主制度和法治建设。‎ 思想根源：中国受儒家文化的影响，性善论和道德礼学渗入民众的心态和价值形态之中。西方认为人性是恶的，重视限制和改造人性，强调权力制衡。‎ ‎（2）评价：中国古代廉政建设注重自律性监督，在特定历史条件下有利于澄清史治，保障政治清明和社会安定，但本质上以维护封建专制统治为目的，效果有限。西方近现代廉政建设强调他律性监督，尤其是民众时政府的监督，有利于防止官员贪污腐败，维护社会的公平公正，体现出了民主政治的优势，但对政治体系的自我更新有一定的负面作用。‎ 建议：从中外廉政建设厉史中吸取经验和教训，逐渐完善当前的廉政工作；加强民主法制建设；他律性监督和自律性监督要有机地结合起来，不能过分倚重某一方法。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）从“中国传统廉政文化中，为政之德首推廉以洁己，以身率人……融廉政和勤政于一身，以廉政立身，以勤政安民”可以看出中国的廉政在于廉洁自己，也就是个人道德的约束。从“要做到廉政，就要让监督无所不在、无所不至”可以看出，西方的廉政制度在于外界的监督与约束。对于思想根源，我们可以看出中国的廉政理念深受中国传统的儒家思想的影响，从材料中引用儒家经典就可以明显看出。西方的廉政特点是受到他们人性本恶的学说的影响，因此强调权力制衡。‎ ‎（2）评价：对于两种不同的廉政方式我们要从它们各自的特点出发，首先分析它们廉政的特点对双方廉政的实践产生的影响。中国的廉政实践体现着个人修养对社会政治清明的影响，而西方则体现为法律与制度对社会状况的影响。其次我们从双方制度的本质出发，中国廉政制度实质上是为封建制度服务，西方的廉政则是为了民主政治体系而服务。建议：我们可以从东西方的廉政实践出发，吸收双方在廉政实践中的积极一面，将自律与法制相结合，不偏不倚，做到“以德治国”与“依法治国”相结合。‎ 点睛：回答本题关键要从材料中提炼关键信息，找出材料所要传达的核心内涵。如中国的廉政思想就抓住儒家思想对其的影响，西方的廉政思想紧扣性恶论。此外，我们还要培养对比分析历史问题的能力，对比分析东西方存在差异的原因，这样有助于找寻问题的本质，便于解题。‎ ‎ ‎ ‎ ‎