2019-2020学年河北省迁西县第一中学高二10月月考历史试题 Word版

2019-2020学年河北省迁西县第一中学高二10月月考历史试题 Word版

‎ 迁西一中2019—2020学年度第一学期10月月考试题 高二历史试卷 考试时间90分钟；分数100分 一、单选题（每小题1.5分，共计75分）‎ ‎1．习近平在“一带一路”高峰论坛开幕式演讲中指出，古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。下列选项中属于古代中国外传到欧洲的文明成果的是(　　) ‎ ‎①香料  ②丝绸  ③瓷器  ④佛教  ⑤指南针 A．①②③      B．②③⑤      C．①②④⑤      D．②③④⑤‎ ‎2．韩愈曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”其所指的道统是(　　)‎ A．中国的传统文化                B．孔孟的仁义道德 C．魏晋玄学风盛行                D．隋唐时三教合流 ‎3．秦汉时期，秦始皇实行焚书坑儒，汉高祖、汉文帝推崇道家无为而治，到汉武帝时期“尊儒”且 “尚法”。这反映出(　　)‎ A．思想价值取决于形势需要             B．君主专制影响了学术走向 C．经济发展推动了思想演变             D．汉承秦制的说法有待商榷 ‎4．春秋时期，出现了君主失政的现象。孔子对此感慨不已，并提出自己主张。下列属于孔子主张或言论的是(　　)‎ A．“民不畏死，奈何以死惧之”‎ B．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”‎ C．“民为贵，社稷次之，君为轻”‎ D．“为天下之大害者，君而已矣”‎ ‎5．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们要了解儒家思想的精髓，应该参阅(　　)‎ A．《论语》      B．《庄子》      C．《法经》      D．《道德经》‎ ‎6．春秋战国时期尚未形成统一的声音，各家各派都能得到比较充分的表现，能否成为显学，取决于自家学说的博大精深以及对时势的准确把握。下列先秦诸子的言论中最能够准确把握时势的是(　　)‎ A．“不期修占，不法常可，事异则备变”‎ B．“上本于古者圣王之事，下原察百姓耳目之实”‎ C．“民为贵，社稷次之，君为轻”‎ D．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”‎ ‎7．《孟子梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。”孟子认为有恒产者有恒心，主张保护生产者利益，让他们安居乐业的主旨是(　　)‎ A．为实现仁政奠定物质基础             B．反映人民的利益诉求 C．维护奴隶主贵族的统治              D．推动小农经济的发展 ‎8．春秋战国时期某位思想家“反对用各种法律手段制定社会规范，因为这会导致统治者个人好恶影响整个社会偏离自然之道”，其主张“‎ 最大限度恢复自然生活，在生活中体会安居乐业的幸福感”。该思想家是(　　)‎ A．老子   B．孔子      C．墨子           D．韩非子 ‎9．百家争鸣中各学派虽发表自己的看法，批评别人的意见，但也包含了对其他学派某些思想的吸收，此即百家合流。最能体现百家合流现象的是(　　)‎ A．福祸相依      B．选贤举能     C．礼法并用      D．道法自然 ‎10．有学者指出，在关于君权限制完全没有与之相关的法律之时，除了由贤人的道德谏正之外，更诉之于神秘手段，以防止君权无限之强化。董仲舒与此相关的主张是(　　)‎ A．天人感应      B．天人合一     C．天道自然      D．天行有常 ‎11．《王文成公全书》卷二《答聂文蔚》：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。”下列选项中，与此观点蕴含的哲理一致的是(　　)‎ A．天行有常，人道有为 B．理先于气，理离不开气 C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”‎ D．“天地之化日新”，反对“道统”主宰历史 ‎12．“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”提出此主张的是(　　)‎ A．孔子     B．孟子     C．朱熹        D．王阳明 ‎13．宋代“事亲孝，为兄友，处族义，与乡和”被认为是为人处世的天理。一些地方开始实行乡约制度，制定规约并建立民间组织和相关的赏罚制度，以求扬善惩恶；各地方家族也纷纷制定族规家训，建家祠修族谱，规范族人言行。出现这一现象的原因是(　　)‎ A．理学的世俗化趋势                B．家族控制地方权力 C．新兴市民阶层崛起                D．宗法制度重新建立 ‎14．从北宋起，人们谈起曹操就非常痛恨。后来的《三国演义》里，曹操更是被看作奸臣，而刘备一直以正面人物为人们所认可。这说明(　　)‎ A．历史上曹操确实奸诈而又狡猾            B．正统观念的影响深远 C．《三国演义》的宣传深入人心            D．刘备的才能胜过曹操 ‎15．朱熹理学的社会政治理论具有鲜明的实践性，其社会政治理论的依据是(　　)‎ A．道统论    B．“太极”学说    C．知行合一论    D．“众治”思想 ‎16．明末清初思想家陈确说：“人心本无所谓天理，天理正从人欲中见，人欲恰好处即天理也。向无人欲，亦无理之可言矣！”王夫之也说：“人欲之各得，即天理之大同。”由此看来，两人的主张(　　)‎ A．与社会人欲泛滥相印证              B．认为人欲与天理相依相存 C．已经得到社会普遍认同              D．认同王阳明“心即理也”‎ ‎17．据《旧唐书》记载，唐朝后期民间多私自印制历书。在四川、淮南等地，官方历书尚未颁布，私印者已大量贩卖于市，故朝廷专门下令予以禁止。这反映出(　　)‎ A．活字印刷术在民间的应用逐渐广泛     B．民间所印历书比官方更受欢迎 C．印刷术促进了天文历法知识的进步     D．政府对民间私印书籍加强管理 ‎18．15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指(　　)‎ A．造纸技术     B．雕版印刷      C．活字印刷      D．装订书籍 ‎19．在诗歌走上雅正道路而较少表现纯粹的个人生活情感时，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，弥补了诗的不足，获得意外的兴旺。材料描述的文学形式应为(　　)‎ A．诗       B．词         C．曲        D．赋 ‎20．唐传奇、宋话本、明清小说中都大量出现一种才子遇佳人的故事套路。多以才子偶遇佳人，私定终身遭遇阻碍，待才子科举及第，两人结为秦晋之好的大团圆结局。该现象集中反映了 A．统治阶级垄断教育的特权被打破        B．世俗文化瓦解了封建等级观念 C．市民阶层社会价值取向逐渐改变        D．民众同情才子佳人的悲惨遭遇 ‎21．明朝中后期，刊刻通俗书籍的民间坊肆，发行了一种以戏曲小说形式演绎和表现佛教内容的新的文学样式作品，且配有大量版画。这种新文学样式出现的主要原因是(　　)‎ A．民众消费观念变化              B．雕版印刷技术改进 C．佛教影响逐渐增强              D．市民阶层日益扩大 ‎22．中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世，都有文辞隽永的诗句流传。下列诗句创作于战国时期的是(　　)‎ A．“诗画本一律，天工与清新。”‎ B．“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”‎ C．“文章憎命达，魑魅喜人过。”‎ D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”‎ ‎23．鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子”。这说明汉字是(　　)‎ A．史官或巫创造的               B．口口相传的文字 C．仓颉创造的                 D．劳动人民集体创造的 ‎24．近日，《祭侄文稿》赴日展出引发热议。《祭侄文稿》为颜真卿所作，被誉为“天下第二行书”。以下作品与《祭侄文稿》风格相似的是(　　) ‎ ‎25．下图为明朝项圣谟、吴必荣诸家合绘的唐朝诗人《王维诗意画图轴》。该画(　　) ‎ A．在表现技法上属于工笔画            B．强调自然景观的神韵和逼真 C．特别讲究画面布局构图和意境          D．折射出理学的兴起 ‎26．徽班初入京时，唱白纯用方言乡语，仅五十一多年，许多艺人“念字口音皆北京化了。”他们还根据百姓兴趣编了三十六本连台轴子“三国戏”，广受欢迎。这些都促成了京剧的形成。这表明京剧形成过程中(　　)‎ A．满足了统治阶级的需要             B．实现了社会教化的功能 C．融合了其他剧种的特长             D．适应了市民阶层的需求 ‎27．有史学家认为：“中国的现代化模式是西方冲击、中国回应的‘冲击—反应’模式”。以下符合这一说法的是(　　)‎ A．甲午中日战争—变法维新            B．八国联军侵华战争—洋务运动 C．鸦片战争—太平天国运动            D．第二次鸦片战争—义和团运动 ‎28．1940年，毛泽东在一篇文章中指出，中国是一个半殖民地半封建社会，资产阶级还具有一定的革命性，这是中国与俄国的不同之点，在俄国“无产阶级的任务，是反对资产阶级，而不是联合它”。毛泽东的分析意在(　　)‎ A．借鉴俄国革命的经验               B．扩大中国共产党的阶级基础 C．阐释中国革命的性质               D．批判右倾错误的危害 ‎29．鸦片战争后，魏源盛赞瑞士的民主制度为“西土的桃花源”，徐继畬把“打下了天下却不做皇帝的华盛顿与中国的尧舜禹相提并论”，表明这两位近代早期思想家(　　)‎ A．反思危机表达新奇之感              B．主张学习西方走资本主义道路 C．受封建思想的羁绊严重             D．开始带来西方学术思想 ‎30．近代中国经历着三千年未有之大变局，有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗愈”“温和进补”“猛药重治”“开颅洗脑”，对应以上四种疗法的思潮是(　　)‎ A．开眼看世界——中体西用——三民主义——民主科学 B．中体西用——维新思想——民主科学——马克思主义 C．维新思想——三民主义——民主科学——马克思主义 D．中体西用——维新思想——三民主义——民主科学 ‎31．某一思想家在评论近代中国一部文献时说：“中国士大夫稍有世界地理智识(知识)，实自此始。”该文献最有可能是(　　)‎ A．《海国图志》                  B．《孔子改制考》‎ C．《天演论》                   D．《盛世危言》‎ ‎32．19世纪60年代以前，仅有少数学者译介西方物理学著作。此后，《格物入门》(1868)、《电学全书》(1879)《格物测算》(1882)等物理学专著相继翻译出版，物理教育在中国逐渐发展起来。导致此现象的主要原因是(　　)‎ A．洋务运动的推动                B．西方自然科学的发展 C．科举制度的改革                D．近代大学的广泛建立 ‎33．19世纪末，汪康年指出：“四邻环伺不足惧，大变当前，而怡然无所动，斯为可惧也。割地赔偿不足耻，维新有机，而懵然无所知，为可耻也。”据此可知，汪康年主要强调(　　)‎ A．民族危机的严峻性               B．救亡图存的重要性 C．思想启蒙的必要性               D．抵御侵略的可行性 ‎34．《天演论 制私》按语：“不仁爱则不能群，不能群则不胜物，不胜物则养不足。能群者存，不群者灭；善群者存，不善群者灭。”材料强调的是(　　)‎ A．民族团结在竞争中的重要性           B．发愤图强救亡图存的必要性 C．敢于竞争倡言开放的积极性           D．肯定人与自然争胜的进步性 ‎35．读下表，由此可以推知袁世凯的尊孔复古(　　) ‎ 国别 ‎ 代表人物 ‎ 言论 ‎ 英国 ‎ 骆赫(被派驻威海卫) ‎ 至诚入孔教 ‎ 庄士敦 ‎ ‎(中国目前)当归于孔教 ‎ 沙俄 ‎ 盖沙令 ‎ 中国之新命必系于孔教 ‎ 日本 ‎ 有贺长雄等 ‎ 希望贵大总统再高升一步 ‎ A．具有社会基础  B．助推儒学退化    C．占据舆论优势   D．得到列强支持 ‎36．新文化运动期间，当时的人谈到“科学”时很少讲具体的技术，更多讲科学的“精神”和“方法”，讲到西方的物质一面时也往往提高到“文明”的层次。造成这一现象的主要原因是 A．西方科学理论不断取得新突破          B．民族工业萧条技术无用武之地 C．人们对西方文明认识不断深入          D．马克思主义对人们的科学指导 ‎37．“中国二千年何以没有真有生命的‘文言的文学’？这都因为这二千年的文人所做的文学都是用已经死了的语言文字做的。……所以我以为我们提倡新文学的人，尽可努力去做白话的文学”。持有上述观点的是(　　)‎ A．康有为    B．胡适      C．李大钊       D．孙中山 ‎38．梁启超指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示了(　　)‎ A．辛亥革命毫无建树               B．中国民众麻木颓废 C．解放思想势在必行               D．爱国人士救国无门 ‎39．著名历史学者王安庆指出，在西方文化的挑战和民族危机的双重压力下，中国传统文化出现了危机，于是探求伦理思想，从思想改革入手，这就是五四以前的新文化运动。这反映出新文化运动(　　)‎ A．有贯通中西文化之倾向            B．积极应对西方挑战实现文化自强 C．对传统文化持否定态度            D．希望改造传统文化挽救民族危亡 ‎40．孙中山的德治思想继承了中国传统文化中的唯物主义因素，懂得“仓廪实则知荣辱、衣食足则知礼节”，这与封建卫道士们让人民饿着肚皮空谈仁义道德根本不同。下列主张符合孙中山德治思想的是(　　)‎ A．民族主义     B．民权主义      C．民生主义     D．创立民国 ‎41．1956年毛泽东做《论十大关系》的讲话内容没有公开发表。刘少奇与邓小平分别于1965年和1975年请求公开印发这次讲话的内容。据此推知，《论十大关系》的主要价值是(　　)‎ A．探索了中国社会主义建设道路        B．分析了当时国内主要矛盾的变化 C．总结了过渡时期建设的经验教训       D．开启了改革开放的新时代 ‎42．1949年6月30日，毛泽东为纪念中国共产党成立28周年写了一篇论文，根据马克思主义国家学说，结合中国实际，论述了即将成立的新中国国家性质、国家对内对外政策等。这篇论文应该是(　　)‎ A．《论持久战》            B．《新民主主义论》‎ C．《论联合政府》           D．《论人民民主专政》‎ ‎43．毛泽东在某著作中论述道：“中国革命分为两个历史阶段，而其第一阶段是新民主主义的革命，这是中国革命的新的历史特点。……在五四运动以后，虽然中国民族资产阶级继续参加了革命，但是中国资产阶级民主革命的政治指导者，已经不是属于中国资产阶级，而是属于中国无产阶级了。”该论述出自(　　)‎ A．《中国的红色政权为什么能够存在？》‎ B．《新民主主义论》‎ C．《共产党人·发刊词》‎ D．《湖南农民运动考察报告》‎ ‎44．"科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想一道.是党必须长期坚持的指导思想。……科学发展观开辟马克思主义中国化新境界.材料反映的马克思主义中国化思想的共同点是(   )‎ A.解决民主主义革命道路              B.中国向何处发展 C.解决建设什么样的党               D.实事求是、与时俱进 ‎45．1978年9月，邓小平在东北、天津等地发表一系列谈话，史称“北方谈话”，强调“社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。”这一论述表明邓小平(　　)‎ A．对社会主义建设进行了理性反思        B．主张政治上实行系统的拨乱反正 C．明确了国家经济体制改革的目标        D．对社会主义本质形成成熟的认知 ‎46．70年来，新中国的科技事业取得举世瞩目的成就。以下成就属于中国航天技术和运载火箭技术方面迈入世界先进国家标志的是(　　)‎ A．“长征一号”运载火箭成功发射“东方红一号”‎ B．向南太平洋海域成功发射远程运载火箭 C．中国开始进入国际卫星发射市场 D．“神舟号”宇宙飞船的成功发射 ‎47．1956年1月，中共中央召开关于知识分子问题的会议。时任中宣部部长的陆定一说：“在学术、艺术、技术的发展上，我们不要做‘盖子’；学术问题、艺术问题、技术问题应该放手发动党内外知识分子进行讨论，放手让知识分子发表自己的意见……”此后不久，毛泽东提出了(　　)‎ A．“百花齐放，百家争鸣”的方针 B．农业、轻工业和重工业协调发展的原则 C．关于正确处理人民内部矛盾的问题 D．“科学技术是第一生产力”的论断 ‎48.1983年,召开了为时十天、有六百人参加的“全国轻音乐座谈会”。“座谈会”仍然批判流行音乐“极力模仿资本主义酒吧歌星的唱法和情调”“在台上乱扭臀部,丑态百出”“污染了社会风气”等。这反映了当时(　　)。‎ A.“双百”方针开始遭到严重破坏 B.文艺界“百花凋零”‎ C.存在反社会主义制度运动 D.艺术领域还没有实现真正的“百花齐放”‎ ‎49.1949年12月,第一次全国教育工作会议明确了新中国教育工作的目的是“为人民服务,首先为工农服务,为当前的革命斗争与建设服务”;1958年9月提出党的教育工作方针是“教育为无产阶级政治服务,教育与生产劳动相结合”;1985年重申:“教育必须为社会主义建设服务”,“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”。这反映出新中国的教育方针(　　)‎ A.具有时代性 B.长期 “左”倾冒进 C.缺乏连续性 D.始终坚持以人为本 ‎50.1977年,在邓小平的直接干预下,关闭了11年的高考闸门终于再次开启。邓小平在全国高等学校招生工作会议上指示:“政审,主要看本人的政治表现。政治历史清楚,热爱社会主义,热爱劳动,遵守纪律,决心为革命学习,有这几条,就可以了。总之,招生主要抓两条:第一是本人表现好,第二是择优录取。”这一指示的时代意义在于(　　)。‎ A.重新树立起尊重知识、尊重人才的观念 B.为改革开放事业的开展做好了人才准备 C.强调了德才兼备、全面发展的育人理念 D.奠定了教育和科技优先发展的战略地位 二、非选择题 （共计2个题，51题13分，52题12分）‎ ‎51．汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读下列材料： ‎ 材料一 青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。 ‎ ‎——王恩全《论中国汉字的栽体演变及其文化功能》 ‎ 材料二 纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备……(唐宋时期)纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起、为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。 ‎ ‎——陈虹《器物裁体与汉字书写的美学风貌》 ‎ 材料三 汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。 ‎ ‎——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》 ‎ 完成下列要求： ‎ ‎(1)据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。(5分) ‎ ‎(2)据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。(3分) ‎ ‎(3)据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响(5分)‎ ‎52．鸦片战争以来，学习西方、寻求变革成为近代中国思想解放的潮流。阅读材料，回答问题。 ‎ 材料一 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在废科举；而一切要其大成，在变官制。 ‎ ‎——梁启超《变法通议》 ‎ 材料二 冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄……要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 ‎ ‎——陈独秀《青年杂志》发刊词 ‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，指出梁启超的政治主张，概述梁启超等人宣传维新思想的历史意义。(6分) ‎ ‎(2)根据材料二并结合所学知识，指出“德先生”“赛先生”的含义，(2分)‎ ‎(3)概括从材料一到材料二反映的近代思想解放运动发展的特点。(4分)‎ ‎ 迁西一中2019-2020学年度第一学期月考 高二历史 参考答案 ‎1—10 BBABA 6-10 AAACA 11-15 CDABA ‎16-20 BDCBC 21-25 DBDBC 26-30 DACAD ‎31-35 AACAD 36-40 CBCDC 41-45 ADBDA ‎ ‎ 46-50 DADAA ‎51.【答案】（13分）‎ ‎(1)原因：面积较大，写字较多；制作工艺简单；轻便实用；成本低；产量高。（5分） ‎ ‎(2)作用：造纸术和印刷术促进汉字的传播；造纸术的发展促进纸的普及，催生多种书体；印刷术的发展使字体变得规范。（5分） ‎ ‎(3)影响：推动了中华民族文化的交融和发展；促进了东亚地区文化的交流；丰富了人类文化体系。（3分） ‎ ‎52【答案】（12分）‎ (1) 实行君主立宪制。(2分)‎ 历史意义：直接指导和动员了维新变法运动；维新派提出挽救民族危亡、建立君主立宪制度、发展资本主义、批判封建君权等的主张，具有爱国、进步、启蒙的意义；维新派对封建制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。(答到2点即得4分) ‎ ‎(2)含义：民主、科学。(2分) ‎ 特点：从制度到文化，领域不断扩大，内容不断深化。(4分)‎