【历史】2020届一轮复习人民版近代中国思想解放的潮流作业（江苏专用）

【历史】2020届一轮复习人民版近代中国思想解放的潮流作业（江苏专用）

课时检测（二十五） 近代中国思想解放的潮流 ‎　　　 　　　　　　(时间：45分钟　满分：60分)‎ 一、选择题(每小题3分，共45分)‎ ‎1．(2019·常州一中期初)美国学者费正清和赖世和认为，“中国初期的近代化，着手强健有力，在今日也令人感到印象深刻。和日本成为对比仅在以后发生，如果1860年间外人赌‘成败胜负’的话，他甚至可以在相反的方向下注”。能让“外人”“在相反的方向下注”，主要是由于清政府开始了(　　)‎ A．“师夷长技以制夷”　　　　 B．“中学为体，西学为用”‎ C．“一切要其大成，在变官制” D．“详晰甄核，仿行宪政”‎ 解析：选B　根据材料中的时间信息“1860年间”，可以看出能让“外人”“在相反的方向下注”的原因是清政府开始了以“中学为体，西学为用”为指导的洋务运动，故答案为B项。‎ ‎2．(2019·启东中学月考)《中华文明史》写道，作为19世纪后半期的一种官方或准官方的主流意识形态和政治文化观，它所要回应的实际上是如何处理传统与近代的关系。这是鸦片战争后不断困扰中国人的一个大问题。甲午战败也揭示了其缺陷。在当时“主流意识形态”指引下(　　)‎ A．国人开始关注世界形势 B．中国迈出了近代化第一步 C．全国掀起维新变法运动 D．中国政治体制发生了巨变 解析：选B　材料所述为鸦片战争后中国人探索挽救民族危亡的道路，由材料“甲午战败也揭示了其缺陷”可以得出所述为洋务运动的展开，故B项正确。‎ ‎3．(2019·盐城调研)魏源在《海国图志》中总结鸦片战争的教训时说：“以无律无谋之兵，即尽得夷炮夷船，遽可大洋角逐乎？不知自反，而惟归咎于船炮之不若，是疾误庸医不咎方，而咎药材之无力也。”由此可知，魏源认识到(　　)‎ A．中国需要向西方学习先进技术 B．军事武器落后是导致中国失败主要原因 C．战争失败的根源在于制度层面 D．军队腐败和指挥失误是战争失败的主因 解析：选D　战争失败的主因是“无律无谋之兵”，即军队腐败和指挥失误，故D项正确。‎ ‎4．(2019·常州一模)康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他的变法主张就是继承孔子的事业。他这样做的目的是(　　)‎ A．基于传统儒学推行变法主张 B．继承孔子的“改制”事业 C．借助传统文化解释变法理论 D．借孔子权威减少变法阻力 解析：选D　因为资产阶级力量弱小，封建顽固势力又很强大，康有为将孔子虚构成改制形象，且说自己的变法主张继承孔子事业，这样做是为了减少变法阻力，故D项正确。‎ ‎5．“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。”由此可见，康有为的主要意图是 ‎(　　)‎ A．主张学习西方，实行君主立宪制度 B．假托先贤外衣，铲除封建统治基础 C．抨击顽固势力，采用西方先进技术 D．借助儒家思想，推行资产阶级改革 解析：选D　康有为从“传统象征系统内拾取古已有之的变化之道”，即借助儒家思想宣传变法的合理性，故D项正确。‎ ‎6．“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等词语，渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅，许多人用这些词语命名。原名胡嗣穈的胡适，也是从“物竞天择，适者生存”中取“适”字，做了自己的表字和笔名。这反映了(　　)‎ A．“开眼看世界”成为一股社会思潮 B．“中学为体，西学为用”是文化主流 C．崇洋媚外渐成社会风尚 D．实行制度变革的意识开始萌发 解析：选D　根据材料“‘天演’‘物竞’‘淘汰’‘天择’等词语，渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅”结合所学知识可知，这反映了维新变法时期实行制度变革的意识萌发，故D项正确。‎ ‎7．(2019·清江中学阶段检测)1821～1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着重边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们(　　)‎ A．关注社会现实及世界形势 B．改变了传统治史方法 C．转向对本朝边疆史地研究 D．挣脱了文字狱的枷锁 解析：选A　由材料可知，“寻求经世之道”“着重边疆地理研究”“重视研究外国史地，译介西方书刊”并结合“1821～1850年”可知，这种变化主要是因为经世致用思想的传播和外国的侵略，这反映了人们关注社会现实和世界形势，故选A项。‎ ‎8．(2019·泰州中学月考)1839年9月，林则徐在会奏中指出：“‎ 臣等细察夷情，略窥底蕴，知彼万不敢以侵凌他国之术窥伺中华”“该夷义律在粤多年，狡黠素著，时常购觅邸报，探听揣摩，并习闻有‘边衅’二字，借此暗为恫喝，实则毫无影。”这表明林则徐 ‎(　　)‎ A．已经做好了战斗的充分准备 B．仍受天朝上国思想影响 C．揭示出鸦片战争的根本原因 D．对英国具有必胜的信心 解析：选B　材料中林则徐对英国侵略中国的野心并没有认真对待，认为英国不会侵略中国，体现了对“夷情”的浅薄认知及对西方的蔑视，这实质上是受到传统“夷夏之辨”思想的影响，故B项正确，D项错误；林则徐对英国的军事情报并不是十分掌握，没有做好战斗准备，故A项错误；鸦片战争发生在1840年，故C项错误。‎ ‎9．(2019·苏州调研)有学者谓，蔡元培主持北京大学前，“全国的出版界，几乎没有什么说得上研究两个字的”“在民国八九年之间，北京大学的几种杂志一出……而全国的风气，为之幡然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开口的余地。……后生小子，也知道专讲肤浅的记诵，混饭吃的技术，不足以语于学术，而慨然有志于上进了”。这反映了(　　)‎ A．北京大学成为文学革命的中心 B．新文化运动推动科学精神的传播 C．大学成为近代报刊萌芽的母体 D．技术进步催生文化新模式的出现 解析：选B　从材料中的这一变化可以看出，新文化运动推动科学精神的传播，故B项正确。‎ ‎10．(2019·启东中学月考)《新青年》自第2卷刊登通告：“自第二卷第一号起，新辟‘读者论坛’一栏，容纳社外文字，不问其‘主张’‘体裁’是否与本志相合。”同时，《新青年》第1到3卷每一号的封三都刊有《投稿简章》，明确提出“来稿无论或撰或译，皆所欢迎”。此举(　　)‎ A．宣告新文化运动开始 B．体现了兼容并收的原则 C．否定了中国传统文化 D．大力弘扬了“五四精神”‎ 解析：选B　“容纳社外文字，不问其‘主张’‘体裁’是否与本志相合”“来稿无论或撰或译，皆所欢迎”等信息说明《新青年》对来稿采取了兼容并收的原则，故选B项。‎ ‎11．1920年，一些人撰文批评工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济”“无补大局”，主张对社会进行“根本改造”，走进工厂，深入工人群众。这表明当时(　　)‎ A．民主与科学观念广泛传播 B．实业救国运动如火如荼 C．马克思主义影响日益增强 D．批判传统礼教成为共识 解析：选C　根据材料中的时间“1920年”及材料中主张对社会进行“根本改造”，结合所学可知是反对胡适提出的改良主义，主张发动工农群众，进行革命，说明俄国十月革命后，马克思主义传入中国且其在中国的影响日益增强，C项正确；民主与科学是新文化运动前期(1919年五四运动爆发前)的指导思想，与题目时间不符，排除A项；实业救国运动是在甲午战争后兴起的，主要是宣扬发展资本主义工商业，与题干不符，排除B项；材料中并未体现批判传统礼教，故D项错误。‎ ‎12．(2019·泰州中学期中)1920年1月，教育部正式通令全国：“自本年秋季起，凡国民学校一二年级，先改国文为语体文，以期收言文一致之效。”4 月又发通告，规定截至1922 年止，凡用文言文编的教科书一律废止，要求各学校逐步采用经审定的语体文教科书。这一变化(　　)‎ A．揭开了近代国人思想变革的序幕 B．表明文学革命取得了实质性成果 C．是近代中国民族观念兴起的产物 D．是政府维护民主共和的重要举措 解析：选B　“凡用文言文编的教科书一律废止，要求各学校逐步采用经审定的语体文教科书”表明新文化运动中文学革命取得了实质性成果，故B项正确；材料中论述的是文学革命，不是揭开思想变革序幕，故A项错误；材料中是新文化运动，不是民族观念的产物，故C项错误；新文化运动主要是思想宣传，故D项错误。‎ ‎13．“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础，是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断，材料中“他们”(　　)‎ A．主张维新变法 B．坚持“中体西用”‎ C．提倡民主科学 D．宣传马克思主义 解析：选C　材料没有体现学习君主立宪制，故A项错误；材料跟民主有关，故不是洋务派的“中体西用”，故B项错误；强调“多数国民的民主觉悟”反映的是新文化运动，故C项正确；材料反映的是新文化运动兴起背景，不是后期宣传马克思主义，故D项错误。‎ ‎14．(2019·盐城一模)1916年，陈独秀发表文章：“吾国年来政象，惟有党派运动……吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗。而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”由此表明他(　　)‎ A．否定党派运动 B．主张国共合作 C．倡导国民运动 D．厌恶政权更迭 解析：选C　材料说明国民对于党派之争，不再关心，因此，此时的民主与反民主的斗争，并未充分动员民众，由此可知他主张发动民众参与民主政治建设，故选C项。‎ ‎15．(2019·镇江一模)“中国固有的精神其实并未被共和二字所埋没，只有满人已经退席，和先前稍不同。”为冲破“固有的精神”，先进中国人采取的对策是(　　)‎ A．开展戊戌变法 B．发动辛亥革命 C．掀起新文化运动 D．传播马克思主义 解析：选C　辛亥革命后，袁世凯妄图复辟帝制，在思想文化领域里掀起了一股尊孔复古的逆流， 资产阶级知识分子奋起反击，在文化领域掀起了一场轰轰烈烈的反封建的新文化运动，故C项正确。‎ 二、非选择题(15分)‎ ‎16．(2016·江苏高考)新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料：‎ 材料一　新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。‎ ‎——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》‎ 材料二　新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。‎ ‎——摘编自李新《中华民国史》‎ 请回答：‎ ‎(1)据材料一、二并结合所学知识，概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识，分析这些认识产生的原因。(5分)‎ ‎(2)据材料一、二并结合所学知识，评价新文化运动代表人物对传统文化的认识。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右。)(10分)‎ 解析：第(1)问，“认识”根据材料“新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学”“新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判”来概括。“原因”‎ 结合时代背景从政治、思想两个方面分析。第(2)问，为开放性题目，评述时注意要论从史出、史论结合。‎ 答案：(1)认识：传统文化中存在积极有益成分，不能全盘否定；传统文化中存在封建落后因素，不能全盘肯定。原因：抵制尊孔复古逆流的需要；受到启蒙思想(民主思想)影响。‎ ‎(2)略。‎