2018-2019学年陕西省汉中中学高二上学期期中考试历史试题 解析版

2018-2019学年陕西省汉中中学高二上学期期中考试历史试题 解析版

汉中中学2018—2019学年度第一学期期中考试 高二历史试题 命题、 校对：汤郁玲 注意事项：‎ ‎1．本试卷共分两部分，第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题。‎ ‎2．Ⅰ卷选择题答案直接填涂到答题卡上，Ⅱ卷非选择题答案填写在答题纸上，答案写在试卷上的无效。‎ ‎3．考试时间：100分钟，总分100分。‎ 第I卷（60分）‎ 一、单选题：（60小题，每小题1分，共60分）‎ ‎1.《史记·秦始皇本纪》载秦始皇“专任狱吏，狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠”，该材料反映的治国主张是 A. 墨家思想 B. 法家思想 C. 儒家思想 D. 道家思想 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料“上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄”中可以反映出秦朝是以法家思想为治国思想的，故B项正确；A项代表小生产者利益，不符合；CD项错误。所以答案选B。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想 ‎2.“东周社会经历了巨大的变化，……旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法同时产生了新的问题，过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则，人的思想此时可以自由驰骋了。”对这段话的理解不正确的是 A. 最本质的“巨大变化”指铁犁牛耕推动生产力发展 B. “旧有的世俗权威崩溃”指宗法制、分封制遭到破坏 C. “自由驰骋”造就了思想活跃的“百家争鸣”局面 D. “新的指导原则”在当时主要指与时俱进的儒家思想 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】依据所学知识可知，春秋战国是中国历史上的大动荡、大变革和大发展时期，最本质的“巨大变化”指铁犁牛耕推动生产力发展，A选项正确，不符合题意，排除；“旧有的世俗权威崩溃”指宗法制、分封制瓦解，B选项正确，不符合题意，排除；“人的思想此时可以自由驰骋”造就了思想活跃的百家争鸣局面，C选项正确，不符合题意，排除；儒家思想在春秋战国时期没有得到各诸侯国的重视，不能体现“与时俱进”，D选项有悖于史实，符合题意，故选D项。‎ ‎3. 以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是 A. 仁者爱人，民贵君轻 B. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 C. 兼爱非攻，节用尚俭 D. 法不阿贵，以法治国 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 仁者爱人，民贵君轻是儒家思想，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏是道家思想，兼爱非攻，节用尚俭是墨家思想，法不阿贵，以法治国是法家思想，故选D，排除ABC。‎ ‎4.在中国古代史上有两个时期思想文化非常活跃，并且是在政治、经济领域出现了新变化的时期，它们是 A. 春秋战国时期和秦汉时期 B. 秦汉时期和宋元时期 C. 宋元时期和明末清初时期 D. 春秋战国时期和明末清初时期 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 根据所学知识可知，春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动。这一时期社会发生了巨大变革，经济上井田制崩溃，封建经济迅速发展；政治上周王室衰微，分封制瓦解。明清时期，封建制度衰落，资本主义萌芽出现；这一时期的思想家对传统儒学进行批判地继承，使我国传统文化重新焕发了生机；秦汉时期和宋元时期在政治、经济领域没有出现新变化；所以正确答案选D。‎ ‎5.商、西周、春秋时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化 A. 成为百家争鸣的根源 B. 导致土地私有的出现 C. 有利于推动社会转型 D. 推动官僚政治的形成 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 战国时期“士”出现了较多的分层，这样的分层是适合战国时期诸侯争霸战争的需要，这一趋势主要原因是生产力发展，导致士阶层分化，这有助于社会从奴隶社会向封建社会转型，故C项正确；百家争鸣的根源是铁犁牛耕的出现，故A项错误；导致土地私有的出现是生产力发展，故B项错误；官僚政治是商鞅变法推动，故D项错误。‎ ‎6. 先秦政论文《五蠹》将当时社会上儒家、纵横家、游侠、贵族门人和工商之民称之为“五蠹”。据此推理该书作者最可能是 A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。根据题干中的说法，儒家和纵横家那个被列为了“五蠢”之中，所以排除了A选项。再根据题干中的国家来判断，先秦最崇尚的是法家，因此排除B、D选项，选择C选项。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国的百家争鸣·法家的思想 ‎7.先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是 A. 重农抑商 B. 强调制度与秩序 C. 厚古薄今 D. 重视道德与人伦 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题解析：本题主要考查儒法思想，旨在考查分析比较相关所学的能力。联系所学，儒家重视礼乐制度，讲究身份等级，法家主张建立君主专制中央集权，所以符合二者共同的是强调制度与秩序，符合题意的是B项，A项只是法家思想，CD项是儒家思想。‎ ‎8.‎2016年8月16日，我国成功地将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。作为墨家创始人，墨子主张 A. 克己复礼 B. 无为而治 C. 兼爱非攻 D. 以法治国 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学内容可知，兼爱非攻是墨子的主张，所以C正确；克己复礼是儒家孔子的主张，排除A；无为而治是道家老子的主张，排除B；以法治国是法家主张，排除D。‎ ‎9.下图是一副简化版的《荀子讲学图》，如果按照当时场景，听荀子讲学的四个学生不可能对荀子提出的问题是 A. 孔子对鬼神敬而远之，为何我们要谈天？‎ B. 天行有常和制天命而用之是否是矛盾的？‎ C. 为何您提出学习的最高目标是要把握礼？‎ D. 您认为君主受命于天，主要的依据何在？‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】荀子是战国时期儒家思想集大成者，荀子讲学主要涉及先秦时期儒家思想，可以谈及孔子的思想，故A项正确不符合题意；荀子提出“天行有常”“制天命而用之”的思想，故B项正确，不符合题意；礼属于孔子思想的核心，荀子讲学固然会提到，故C项正确，不符合题意；“君主受命于天”属于西汉时期董仲舒提出的神话儒学的思想，荀子讲学不会提及，故D项错误，符合题意。‎ ‎10.董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”据此可看出董仲舒的主张是 A. 君权神授 B. 天人感应 C. 无为而治 D. 知行合一 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中的“故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”可知，材料反映的是天人感应的思想，董仲舒将儒家的德治上升到天命的高度，督促统治者要施行德治，故选B；君权神授指君主的权力是神授予的，强调君主权力具有天然的合理性，不符合材料主旨，排除A；无为而治是道家思想，材料无法体现，排除C；知行合一是王阳明的观点，材料信息无法体现，排除D。‎ ‎【点睛】解答本题的关键信息是“故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”，联系所学董仲舒的思想主张分析解答。‎ ‎11.西汉初年，奉行“无为而治”的黄老之学，实行与民休息的宽松政策。到汉武帝时期实行“独尊儒术”。出现这一变化的主要原因是 A. 社会经济不断发展 B. 统治者对儒家思想的敬仰 C. 黄老之学已经过时 D. 董仲舒对儒学进行了改造 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 西汉初奉行黄老之学，“无为而治”，主要是当时的社会形势决定的，汉武帝时“独尊儒术”，也是因为当时出现了很多社会问题，治国方略、治国思想的选择是由当时的社会存在决定的，最主要因素是社会经济，故A正确；B、C、D是出现材料变化的原因，但不是主要原因，排除。‎ ‎12.《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是 A. 因果报应 B. 天人合一 C. 君权神授 D. 天人感应 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据材料可知,因果报应是佛教的思想主张，《春秋繁露》是儒学家董仲舒的作品，A项错误。“天人合一”强调天和人的统一性和整体性，与材料无关，B项错误。“君权神授”旨在强调君主的权威，与材料中的“妖孽”不相符，C项错误。“天人感应”指天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，与材料中帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”相吻合，D项正确。‎ ‎13.史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是 A. 郡国并行 B. 独尊儒术 C. 察举取士 D. 士族兴起 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题旨在考查“罢黜百家,独尊儒术”。郡国并行制是汉初实行的地方政治制度,与题干中由“农民政府”到“士人政府”转变无关,故A项错误;汉武帝时推崇儒家思想,精通儒学成为教育和选官的重要要求,这有利于形成“有教育、有知识的士人政府”,故B项正确;察举取士是选拔官吏的方法,与政府特点的转变无关,故C项错误;士族兴起是在汉代以后的魏晋时期,故D项错误。‎ ‎14.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A. 融合道家、法家和阴阳五行家的思想形成了新儒学 B. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 C. 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 D. 强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】“全新的创造”是指程朱理学区别于传统儒学的地方，依据所学可知，理学思想吸收佛教和道教思想，这是以前儒家学说没有提到过的，故C正确；A、D项是西汉董仲舒发展的儒家思想就具有的，不属于创新，排除；B项是先秦、秦汉儒学的共性，不属于创新，排除。‎ ‎【点睛】解答本题的关键信息是“理学……它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”联系所学理学产生的背景和内容分析解答。‎ ‎15.国际学术界认为，朱熹是孔、孟以来中国最大的思想家，也是孔、孟以后综合了新儒家思想，在新基础上建立哲学体系的最重要人物。下列选项跟朱熹密切相关的是 A. 融合了佛教、道教、法家的思想来解释儒家义理 B. 提出“格物致知”，进而形成了经世致用的思想 C. 认为人性的最高境界是天理，提出“天人合一”学说 D. 编著《四书章句集注》，成为后世科举考试的教科书 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，朱熹是理学的集大成者，他编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书，故D正确；朱熹是理学的集大成者，理学融合了佛教、道教的思想，没有法家思想，A错误；经世致用是明末清初思想家提出的，不符合朱熹的思想，排除B；西汉董仲舒提出“天人合一”，不符合朱熹的思想，排除C。‎ ‎【点睛】抓住关键信息“跟朱熹密切相关”，联系所学朱熹的思想和成就分析解答。‎ ‎16.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合当时史实的结论是，当时 A. 儒道佛出现融合的趋势 B. 佛教开始传入中国 C. 诗歌创作呈现繁荣局面 D. 绘画风格以写实为主 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题解析：东晋的儒者陶渊明、南朝刘宋道士陆修静、东晋僧人慧远三人属于不同时期的人物，一起品茗畅谈、乐而忘返故事的虚构，表明儒道佛三教文化的共依共存，体现了儒道佛出现融合的趋势，A项正确;B项佛教开始传入中国发生于西汉，时间不吻合，排除;诗歌创作呈现繁荣局面与材料联系不大，C项排除;D项绘画风格以写实为主说法不符合史实，唐宋尤其是宋代风格以写意为主，排除。故选A。‎ ‎17.“阳明学派对理学学派是一个正面的打击，至少儒家阵营中已并行有两支主流。但使理学家痛恨的是，阳明学派显然在指责理学家都是假仁假义、只说不做的骗子。”符合材料中观点的思想是 A. “致良知”‎ B. “心即理也”‎ C. “知行合一”‎ D. “存天理，灭人欲”‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ 由材料中“阳明学派显然在指责理学家都是假仁假义、只说不做的骗子”结合所学可知，明中期，理学学派逐渐失去寻求圣贤学问的精神，王守仁等很多学者主张以心学来更正理学，这种思潮的结晶被称为“阳明心学”。其中，王守仁提出的知行合一学说反对了理学的“知先行后”主张，即反对将知行分作两截，主张求理于吾心，故本题正确答案为C；A、B、D不符合材料“只说不做”，排除。‎ ‎【名师点睛】‎ 解答此题的关键信息是“阳明学派显然在指责理学家都是假仁假义、只说不做的骗子”。‎ ‎18.宋代某理学家说：“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之事之所以。小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做去。大学是发明此事之理。”由此可见该理学家 A. 主张求理需循序渐进 B. 认为育人要因材施教 C. 倡导教育需有教无类 D. 强调探寻事物的真理 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎“小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做去。大学是发明此事之理”可知，该理学家主张求理要循序渐进，故A正确；材料反映求理的方法，无法体现“因材施教”，排除B；材料反映求理的方法，无法体现教育需有教无类，排除C；材料反映求理要循序渐进，并非强调探寻事物的真理，D错误。‎ 点睛：抓住关键信息“小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做去。大学是发明此事之理”分析解答即可。‎ ‎19.“四方上下曰宇，往来古今曰宙。字宙便是吾心，吾心便是宇宙。”意指心是万物的本原。这位思想家是 A. 朱熹 B. 王夫之 C. 陆九渊 D. 李贽 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料“四方上下曰宇，往来古今曰宙。字宙便是吾心，吾心便是宇宙。”、“心是万物的本原”结合所学可知这是心学的特征，这位思想家是心学思想家陆九渊。故C选项正确。A选项错误，朱熹是理学思想家，主张“理在心外”“格物致知”，与题意不符；B选项错误，王夫之是唯物思想家，与题意不符；D选项错误，李贽提出“穿衣吃饭即是人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓日常生活之中，与题意不符。因此正确答案为C选项。‎ ‎20.南宋时期，儒学家陈亮主张“以利和义，不以义抑利”，反对朱熹空谈义理，强调以民为本，坚持改革政弊，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴南宋，转弱为强的途径。这说明 A. 朱熹之理学不能适应时代发展要求 B. 儒学内部开始出现分歧 C. 儒学具有经世致用之内涵 D. 孟子学说备受宋儒推崇 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 南宋儒学家反对空谈心性，主张改革期望振兴南宋，说明当时的儒学家具有经世致用的思想内涵，故C项正确；朱熹的思想仍然是官方正统儒学思想，故A项错误；材料中不是说明儒学分歧产生，主要是探讨儒学的功用，故B项错误；材料是借助古代儒家思想主张来救世，故D项错误。‎ ‎21.“饿死事小，失节事大”是北宋程颐答寡妇能否再嫁时所说的。然《二程集》中程颐又云“大夫以上无再娶礼……自大夫以下有不得已再娶者，盖缘奉公姑，或主内事尔”。程颐意在(　　)‎ A. 约束妇女婚嫁 B. 勉励士大夫要守节 C. 强调男女平等 D. 反对儒家纲常礼教 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】由材料可知，程颐曾劝士大夫男子不当再娶，可见“失节”的“节”并非特指贞操，而多指精神气节，故材料是勉励士大夫要守节，故选B；“饿死事小，失节事大”并非仅仅约束妇女在家，也在约束士大夫男子再娶，排除A；宋明理学倡导遵循三纲五常，并不提倡男女平等，排除CD。‎ ‎22.南宋孝宗年间，左相陈俊卿向孝宗皇帝上奏，直言其“臣不敢改词以迎合意指，不敢依违以规免罪戾，不敢侥幸以上误国事，惟陛下察之。”此举 A. 体现理学倡导的社会责任感 B. 履行了监察部门的监督职责 C. 意在规劝孝宗皇帝遵守法律 D. 反映了君臣之间的权力之争 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎ “臣不敢改词以迎合意指，不敢侥幸以上误国事，惟陛下察之”说明陈俊卿从国家大局出发，为国家前途命运着想，体现出了社会责任感的意识，故A项正确；丞相不符合具体的监察事务，故B项错误；材料中是丞相不想迎合皇帝的意愿，不是规劝孝宗皇帝遵守法律，故C项错误；丞相并没有对皇权进行争夺，故D项错误。‎ 点睛：宋明理学重视主观意志的力量，注重气节、品德，讲求自我节制。发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的品格起了积极作用。‎ ‎23.理学家朱赢撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱赢的这一做法 A. 扼杀人的自然欲求 B. 标志理学成为官方哲学 C. 促进儒学的世俗化 D. 实现乡村基层自主管理 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 理学家朱赢撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，把理学思想融入《家礼》和《增损吕氏乡约》中，促进儒学的世俗化，故C正确；材料信息无法体现理学家朱赢撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》扼杀人的自然欲求，排除A；宋明时期程朱理学成为官方哲学，并非以理学家朱赢撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》为标志，B错误；《家礼》和《增损吕氏乡约》主要涉及民间家族制度的主要内容，无法体现乡村基层自主管理，D错误。‎ ‎24.王阳明提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人，“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非，不必以孔丘和朱熹的语录为真理”。由此可知王阳明 A. 注重道德实践 B. 提倡心性修养 C. 强调重义轻利 D. 批判虚假说教 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 由“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知”可知，王阳明认为良知是人本身具有的，由“以吾心之是非为是非，不必以孔丘和朱熹的语录为真理”可知，他认为人应该尊重自己内心的想法，而不必受制于圣人或者他人，综上所述，B符合题意，故选B；题干中没有强调实践，而是强调内心自然存在的良知问题，故排除A；题干没有关于义和利的关系探讨，故排除C；D在题干中没有提及，故排除D。‎ ‎25.王阳明认为，“良知”包括父子之亲、君臣之义、夫妇有别等伦理，亦包括人们的恻隐之心，是非之心等道德观念。据此可知，王阳明的良知论 A. 已经成为官方哲学 B. 属于唯心主义世界观 C. 融合了佛道等理论 D. 有助于提升人伦道德 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据“王阳明认为，‘良知’包括父子之亲、君臣之义、夫妇有别等伦理，亦包括人们的恻隐之心，是非之心等道德观念”，结合所学，儒家提倡的三纲五常，强调父子之亲、君臣之义、夫妇有别等伦理，据此可知，王阳明的良知论有助于提升人伦道德，故D正确；南宋时期程朱理学成为官方哲学，A错误；B表述正确，但材料信息无法体现，排除；C材料无法体现，排除。‎ ‎26.王阳明在《传习录》中说，当有一个人看见一个小孩子掉到井里面，必然会动侧隐之心，倘若顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在借此阐发 A. 发明本心的方法论 B. 知行合一的行为准则 C. 理生万物的宇宙观 D. 格物致知的修养方法 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据题干“倘若顺着这种侧隐之心自然发展，他必定会奔走呼救”，即强调内心的反省，强调人的内心想法对自身行为的指导作用，B项正确。发明本心的方法论属于陆九渊的心学，与题干不符，排除A。理生万物的宇宙观和格物致知的修养方法是朱熹理学的内容，与题干不符，排除CD。综上所述，本题正确答案为B。‎ ‎27. 北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。宋代是妇女社会地位急转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是 A. 精耕细作的农业需要更多男性 B. 商品经济发展改变了人们观念 C. 传统思想演变影响了社会生活 D. 军事政策改变导致军队人员增加 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：在宋代之前精耕细作的农业就需要更多男性，故A项错误；商品经济发展能够促进思想的解放，提高妇女的地位，不是降低妇女的地位，故B项错误；宋朝理学思想的发展，尤其是到了南宋时期，朱熹的思想“存天理，灭人欲”，他的思想在社会上产生很大影响，影响到人们思想观念的变化，故C项正确；军队人员增加与女性地位变化没有直接联系，故D项错误。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学。‎ ‎【名师点睛】理学适应了统治者的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治；三纲五常的纲常名教，扼杀人们的自然欲求，严重地束缚了人的思想和生活；‎ ‎28.“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是 A. “民为贵，社稷次之，君为轻”‎ B. “知善知恶是良知”‎ C. “为天下之大害者，君而已矣”‎ D. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】黄宗羲提出“为天下之大害者，君而已矣”，黄宗羲明清之际三大思想家之一，明清之际思想家反对君主专制、提倡经世致用，增添了符合新时代的内容，故C正确；A是战国时期孟子的思想，BD是陆王心学，不符合明清之际“新时代内容”，排除。‎ ‎【点睛】抓住关键信息“李贽和明清之际三大思想家”“给儒家思想增添符合新时代的内容”，联系所学明末清初思想产生的背景和内容分析回答。‎ ‎29.针对当时的社会弊病，有思想家提出：“孔子删述六经，即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言，不如见诸行事’……愚不揣有见于此，凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为”。该思想家是 A. 董仲舒 B. 陆九渊 C. 王守仁 D. 顾炎武 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 顾炎武主张经世致用，反对空谈误国，对明朝的社会弊病提出批判，具有鲜明的时代性，与材料主旨相符，故D项符合。其它几项人物的思想主张与材料主旨不符，故都排除。‎ ‎30.黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，应予以改革，强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国 A. 儒学统治地位已动摇 B. 儒学出现了趋时更新 C. 正在酝酿着社会转型 D. 君主专制逐渐被削弱 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 儒学统治地位动摇于新文化运动时，故A与史实不符，故排除；黄宗羲认为君主专制应该予以改革，应以百姓的快乐与否作为成功治理天下的标准，这是对儒家传统民本思想的进一步发展，故选B；黄宗羲的观点在当时君主专制强化的背景下属于非主流思想，不能仅凭他的一个主张就推论出中国当时正酝酿着社会转型，故排除C；D不符合史实，因为当时君主专制是被强化的状态，故排除D。‎ ‎31.李贽大胆地向正统思想发出挑战。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。这一思想能够反映出 A. 道学家的忠孝观念 B. 反对君主专制成为思想主流 C. 正统思想发生了转变 D. 资本主义萌芽时期的要求 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料“他认为穿衣吃饭就是‘人伦物理’，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。”结合明末清初的进步思想产生的背景相关所学可知李贽的思想反映出资本主义萌芽时代的要求，因此D选项正确。A选项错误，依据材料“他批判道学家‘存天理，灭人欲’的虚假说教，强调人正当的私欲。”‎ 结合李贽的思想相关所字可知李贽的思想不能反映出道学家的忠孝观念；B选项错误，依据材料“李贽大胆地向正统思想发出挑战”结合明末清初思想文化特征可知当时反对君主专制并非思想主流；C选项错误，依据材料“李贽大胆地向正统思想发出挑战”结合明末清初思想文化特征可知当时新思想并未取代正统儒家思想，正统儒家思想未发生改变。故正确答案为D选项。‎ ‎32.顾炎武认为“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”材料反映顾的主要观点是 A. 空谈误国导致明朝覆亡 B. 程朱理学导致危机加深 C. 政治腐败加速明朝瓦解 D. 八股取士严重束缚思想 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎“以明心见性之空言，代修己治人之实学，宗社丘墟。”说明空谈误国导致明朝覆亡，A正确；材料没有提及危机加深信息，B错误；C中没有说明明朝瓦解；D中八股取士思想不符合材料主旨。‎ ‎33.万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽 A. 主张个性解放，思想自由 B. 反对理学空谈和功利主义 C. 反对封建礼教，崇尚宗教自由 D. 崇尚“至道无为”政治理想 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 依据材料中的“庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”，可以看出李贽认为庶人并非下贱，王侯并非高贵；主张人人平等。故选A。BCD三项均与材料内容不符。‎ ‎34.‎ 自秦汉至明清，各家思想皆视“道”为现象背后的本真，将“得道”当作终极的追求目标。宋儒主张“道”乃天地间最高的力量，是人们必须遵从的真理。明清时期的少数思想家不满宋儒脱离人生的“道”论，强调“道”寓于人的生活之中：“百姓日用即道”。这表明明清时期的少数思想家 A. 反对盲目相信孔子 B. 强调人的个性自由 C. 肯定人的正当私欲 D. 倡导经世致用学问 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据题干和所学知识可知，宋儒强调“道”是人们必须遵守的封建伦理纲常；明清进步思想家则强调“道”就是普通百姓的日用生活，肯定人的正当私欲，C项正确。题干强调明清进步思想家肯定人的正当私欲，与反对盲目相信孔子无关，排除A。题干强调明清进步思想家肯定人的正当私欲，与强调人的个性自由无关，排除B。顾炎武倡导经世致用，与题干强调肯定人的正当私欲无关，排除D。综上所述，本题正确答案选C。‎ ‎35.南宋绍兴三十一年，金军到江北抢夺民船。宋军伏击，“忽放一霹雳砲，盖以纸为之，……自空而下，其声如雷，纸裂而石灰散为烟雾，眯其人马之目，人物不相见”，金军大败。对此解读正确的是 A. 当时已从冷兵器时代进入热兵器时代 B. 火药技术在南宋时开始用于军事战争 C. 西方火炮的传入增强了南宋军事力量 D. 火药已成为影响战争胜败的重要因素 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 南宋时期中国并未进入热兵器时代，仍然以冷兵器为主，故A错误；火药技术在唐末开始用于军事战争，不是南宋，故B错误；材料没有反映火炮由西方传入中国，故C错误；材料“忽放一霹雳砲……金军大败”反映了火药影响了战争胜败，故D正确。故选D。‎ 点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“忽放一霹雳砲……金军大败”，学生应该结合所学知识从火药的相关知识入手，即可排除不符合史实的选项，得出正确答案。‎ ‎36.王祯在《农书》总序中记载：“造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯搜开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夹之，盔字既满，用木檐捐之，使坚牢，字皆不动，然后用墨印刷之。”下列关于材料中的印刷技术，说法正确的是 A. 刻板费时费工费料 B. 大批书版保存不便 C. 出现错字易于改正 D. 不适于小规模印刷 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 由“削竹片为行，雕板木为字，用小细锯搜开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同”可以看出，这里制作的是单个的字模，故“排字作行，削成竹片夹之，盔字既满，用木檐捐之，使坚牢，字皆不动，然后用墨印刷之”应该指的是活字印刷术，故C符合题意；ABD均是指雕版印刷术的缺点和不足，故排除。‎ ‎37.某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择 A. “蔡侯纸”是中国古代最早的纸 B. 火药在唐代开始应用于军事 C. “司南”最早出现于春秋时期 D. 活字印刷书籍的出现始于元朝 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低，火药在唐代末期开始应用于军事，北宋时代得以推广，故B项正确符合史实；“蔡侯纸”是指东汉蔡伦改进造纸术后所生产的纸张，目前已发现西汉时期的灞桥纸，排除A；“司南”最早出现于战国时代，排除C；活字印刷书籍的出现始于宋代，排除D。所以答案选B，ACD三项说法错误不符合史实。‎ ‎38.“文化是一个民族历史的沉淀和累积，又是现存社会和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与城市经济繁荣、市民阶层扩大密切相关的是 ‎①汉赋的繁荣 ‎②理学的形成 ‎③宋词的兴盛 ‎④小说的繁荣 A. ①②‎ B. ①③‎ C. ②③‎ D. ③④‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，宋词和明清小说都是为了适应市民阶层的文化需要而产生的文学形式，根源是商品经济的发展，城市经济繁荣，③④正确，汉赋的繁荣与城市经济繁荣、市民阶层扩大无关，排除①；理学的形成是为了适应封建统治的需要，与城市经济繁荣、市民阶层扩大无关，排除②；故选D。‎ ‎39.下图展示了“马”字的演变，由此得出的结论是 A. 汉字由繁到简 B. 小篆逐渐失传 C. 隶书日益推广 D. 书法成为艺术 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】商代所用文字为甲骨文，金文是商周时期刻在青铜器上的文字，秦朝把小篆作为全国规范文字，隶书是汉代官方文字，楷书是由隶书发展而来，行书是在楷书的基础上发展起来的，介于楷书、草书之间的一种字体，直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。整体发展趋势由繁到简，故A项正确。小篆流行于秦代，但后世依然存在，排除B；隶书后来被书写更方便的楷书取代，排除C；材料没有反映书法成为艺术的信息，排除D。‎ ‎40.明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是 A. 经世致用 B. 工商皆本 C. 唯物主义思想 D. 重农抑商 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据题干“将学术研究与社会现实相结合”和所学知识可知，明末清初的进步思想家顾炎武在学术研究上的主张经世致用，A项正确。黄宗羲主张工商皆本，与题干强调经世致用不符，排除B。王夫之主张理在气中，具有朴素的唯物主义思想，与题干强调经世致用不符，排除C。重农抑商是重视农业，抑制商业，与题干强调经世致用不符，排除D。综上所述，本题正确答案选A。‎ ‎41.中国古代文艺异彩纷呈，绚丽多姿，众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌，是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。下列关于中国古代文艺的表述正确的是 A. 《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学浪漫主义的基础 B. 随着宋朝商业的发展，诗的另一种形式——词出现并成主流 C. 书法艺术以隋唐时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段 D. 清道光年间，在“徽汉合流”的基础上形成了京剧 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，清道光年间，在“徽汉合流”的基础上，吸收其他地方戏的因素，形成了京剧，故D正确；《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定古典文学现实主义的基础，A错误；唐代出现了诗的另一种形式——词，B错误；书法艺术以魏晋时期为分水岭，分为自发和自觉两个阶段，C错误。‎ ‎42.京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔，四平调等，1790年为为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是 A. 博采众长，兼收并蓄 B. 文武兼修，角色齐全 C. 贴近生活，联系百姓 D. 政策鼓励，题材广泛 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：根据材料，京剧是徽剧吸收昆腔、京秦二腔基础上，逐渐发展起来的，故A项正确；材料不体现文武、角色等信息，故B项错误；材料不体现京剧与百姓的关系，故C项错误；徽剧为乾隆贺寿进京，但不涉及题材，故D项错误。‎ 考点：古代中国科学技术和文学艺术·古代的戏曲·京剧 ‎43.1945年-1948年，国际货币基金组织、世界银行、关贸总协定等一系列国际经济组织相继建立。这些机构的建立最能说明二战后 A. 资本主义世界市场的最终形成 B. 国际政治经济新秩序建立 C. 资本主义世界经济体系的形成 D. 经济区域集团化趋势加强 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 结合所学，二战后国际货币基金组织、世界银行、关贸总协定等一系列国际经济组织相继建立，构成战后资本主义经济、金融的三大支柱，标志着资本主义世界经济体系的形成，故C正确；第二次工业革命使资本主义世界市场的最终形成，排除A；现今还没有建立国际政治经济新秩序建立，排除B；国际货币基金组织、世界银行、关贸总协定是国际性经济组织，体现经济发展的全球化趋势，D错误。‎ 点睛：解答本题的关键信息是“国际货币基金组织、世界银行、关贸总协定等一系列国际经济组织相继建立”，结合所学战后资本主义世界经济体系的建立的知识分析解答。‎ ‎44.作为旨在支持基础设施发展的多边金融机构，亚投行的成立将有助于从亚洲域内及域外动员更多的亟需资金，缓解亚洲经济体面临的融资瓶颈，推进亚洲实现持续稳定增长。与亚投行的宗旨类似的机构是 A. ‎ B. ‎ C. ‎ D. ‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料体现了亚投行是对经济发展有困难的国家提供长期稳定的资金援助，世界银行能够为成员国提供长期稳定的资金支持，故C正确；A选项是关税与贸易总协定，宗旨是促进贸易自由化，不符合题意，排除A；B选项是国际货币基金组织，只为成员国提供短期贷款，不符合题意，排除B；D选项是世贸组织，宗旨是促进贸易自由化，不提供国际金融贷款，排除D。‎ 点睛：解答本题的关键信息是“亚投行的成立将有助于从亚洲域内及域外动员更多的亟需资金，缓解亚洲经济体面临的融资瓶颈，推进亚洲实现持续稳定增长”，联系所学世界银行的职能分析解答。‎ ‎45.有学者评价某国际多边贸易协定：它存在于几乎达半个世纪之久的美苏争霸和对抗的冷战时期，“与其说是其缔约各方精心设计的独特国际法杰作，不如说是缔约各方为了实现国际贸易关系的最低法治而不得已采取的政治上的权宜之计。”该协定 A. 客观上创造了自由贸易的环境 B. 形成了以美元为中心的世界货币体系 C. 为世界货币关系提供统一标准 D. 建立了规范化法制化的世界贸易体系 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 从材料中的“它存在于几乎达半个世纪之久的美苏争霸和对抗的冷战时期”，以及是对某一国际多边贸易协定的评价可以看出，这一协定是1947年签订的《关贸总协定》，它在客观上创造了一个自由贸易的环境，推动了战后世界经济的发展。故答案为A项。B、C项是布雷顿森林体系，排除；世界贸易组织的成立，建立了规范化法制化的世界贸易体系，排除D项。‎ ‎46.美国学者本·斯泰尔评论某一国际协议时说：“在思想和才华的战场上，凯恩斯计划定将胜出。但是交锋的地形环境显然对怀特更为有利……（因为）美元才是战争结束后世界其他国家需要的东西。”他评论的是 A. 《北美自由贸易协定》‎ B. 《关税与贸易总协定》‎ C. 《布雷顿森林协定》‎ D. 《欧洲联盟条约》‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎1944年在美国召开的布雷顿森林会议，没有采纳凯恩斯的计划，而是通过了以美国怀特计划为基础的《联合国货币金融会议最后决议书》及附件，这些文件统称为《布雷顿森林协定》。故答案为C项。其他三项不涉及凯恩斯和怀特，排除A、B、D项。‎ 点睛：1941年美国怀特提出了建立战后新的国际货币秩序的设想，即“怀特计划”。在1944年美国新罕布什尔州布雷顿森林举行的联合国货币金融会议上，经过激烈的争论，美国凭借其政治经济实力最终迫使与会各国接受了美国提出的方案，会议通过了以怀特计划为基础的《布雷顿森林协定》。‎ ‎47.美国的资本主义世界经济霸主地位严重动摇的主要标志是 A. 以美元为中心的资本主义世界货币体系崩溃 B. 欧洲共同体的成立 C. 亚洲地区经济的高速发展 D. 美苏两极格局受到重大冲击 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 略 ‎48.1943年4月，美英政府同时分别公布了“怀特计划”和“凯恩斯计划”；9月到10月间，美英政府就国际货币问题在华盛顿举行会谈。英国被迫接受“怀特计划”，与美国达成妥协。导致这一结果的主要原因是 A. 妥协是英国的历史传统 B. 美国的实力空前膨胀 C. 凯恩斯主义影响力有限 D. 美英战时同盟的存在 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料“英国被迫接受‘怀特计划’，与美国达成妥协。”结合20世纪40年代国际政治特征可知，二战后期美国空前强大，取代了英国成为世界头号资本主义强国，因此英国的妥协体现了美国实力的空前膨胀，故B选项正确。A选项错误，妥胁不是英国的历史传统；C选项错误，英国被迫接受美国的“怀特计划”不是凯恩斯主义影响力有限；D选项错误，美苏同盟的存在与英国被迫接受“怀特计划”无关。因此正确答案为B选项。‎ ‎49.知名学者谭智元在《金融战争与美元霸权》中认为，表面看布雷顿森林体系解体是美元的灾难，其实相反，美元从此获得了黄金的生命，而不是和黄金共享生命。美国依靠独步全球的经济总量，垄断了国际贸易结算货币的地位，偷取了黄金的生命，建立了全球美元经济独裁。作者旨在说明 A. 美元等同于黄金成为了世界货币 B. 美国利用黄金储备实现经济独裁 C. 美元进一步强化了国际货币地位 D. 美国取得当今世界经济霸主地位 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料“美元从此获得了黄金的生命，而不是和黄金共享生命”，“美国依靠独步全球的经济总量……建立了全球美元经济独裁。”可得知，作者强调美国通过另一种方式确立了美元以及美国在世界经济中的强势地位，故C项正确。布雷顿森林体系解体后美元能等同于黄金，故排除A项。材料表明美国建立了全球美元经济独裁，而不是美国对世界的经济独裁，故B项错误。D项不是材料强调的主旨。‎ ‎50.第二次世界大战后,世界经济朝着经济全球化和区域集团化方向发展。在下列国际经济组织中，中国以成员国身份参与的有 ‎①亚太经济合作组织 ②世界贸易组织 ③经济互助委员会 ④北美自由贸易区 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据材料“中国以成员国身份参与”并结合所学知识可知，①是1991年加入的，符合题意；②是2001年加入的，符合题意；③是冷战时期苏联建立的与美国对峙的经济组织，中国没有加入，排除；④是由加拿大、美国和墨西哥组成，没有中国，排除；所以答案选A。‎ 点睛：关键限制条件“中国以成员国身份参与”。‎ ‎51.‎1946年9月19日，丘吉尔在苏黎士大学发表的题为《欧洲的悲剧》的演说中指出：“摧毁了纳粹政权之时……我向欧洲提出的建议可以概括为一句话：联合起来！”欧洲国家为此进行最初的实践是 A. 建立北约 B. 建立欧洲煤钢共同体 C. 组建欧洲联盟 D. 成立欧共体 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 题干叙述了欧洲联合的史实，对比B、C、D三项，B项最早。A项是美国主导下的军事组织。‎ ‎52.‎2017年11月11日，亚太经合组织第二十五次领导人非正式会议在越南岘港举行。国家主席习近平出席并发表题为《携手谱写亚太合作共赢新篇章》的重要讲话。亚太经合组织的作用表现在。‎ A. 消除了成员国间的贸易壁垒 B. 促进了亚太地区经济技术合作 C. 推动了世界贸易组织的发展 D. 巩固了中国在亚太中领导地位 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】亚太经合组织成立于1989年，主要是由亚洲和环太平洋地区的国家组成，其主要宗旨是促进了亚太地区经济技术合作，实现该地区贸易自由化，故B项正确；亚太经合组织属于论坛性质组织，不可能消除成员国间的贸易壁垒，故Ａ项错误；亚太经合组织目标是推动亚太地区贸易发展，不是推动世界贸易发展，故Ｃ项错误；亚太经合组织中中国并不是居于领导地位，故Ｄ项错误。‎ ‎53.它“是发达国家和发展中国家在区域内组成自由贸易区的第一次尝试，具有典型的南北合作型和大国主导型”。材料评述的是 A. ‎ B. ‎ C. ‎ D. ‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料“是发达国家和发展中国家在区域内组成自由贸易区的第一次尝试，具有典型的南北合作型和大国主导型”结合当今世界经济区域集团化相关史实可知这个组织是北美自由贸易区。因此B选项正确。A选项错误，这是欧盟，欧盟成员国都是发达国家，不包括发展中国家。C选项错误，这是亚太经合组织，亚太经合组织不是自由贸易区，是论坛性质的组织；D选项错误，这是世界贸易组织，世界贸易组织不是区域贸易组织。故正确答案为B选项。‎ ‎54.2007年新华网报导：“鉴于各成员发展的不平衡，以及政治体制和社会模式的多样性，……在18年中形成了独特的合作方式……这一非强制性的组织模式，凝聚了各成员为实现组织宗旨而达到的最大限度的共同意志，表现了区域经济组织的效率。”与这则报导直接有关的是 A. 世界贸易组织 B. 亚太经济合作组织 C. 北美自由贸易区 D. 欧洲联盟 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 从材料中的时间信息“在18年中形成了独特的合作方式”，这一区域经济组织应当成立于1989年，从材料中的“各成员发展的不平衡，以及政治体制和社会模式的多样性”所反映的该组织的特点来看，与这则报道直接有关的是亚太经合组织。亚太经合组织地跨亚洲、大洋洲、北美洲和南美洲四大洲，成员国之间存在着文化和历史的差异。故答案为B项。世界贸易组织是全球性的经济组织，不是区域经济组织，排除A项；其他两项的特点与材料信息不符，排除C、D项。‎ 点睛：亚太经合组织的特点表现在：①松散性。亚太经合组织是一个松散的、论坛式的协调机构，其各种活动均建立在“相互尊重、平等互利、协商一致、自主自愿”的基础上，各成员拥有完全的经济和管理的决策权。它的合作方式是：通过成员间的一系列会议，在自愿的基础上协商一致，以声明、宣言的形式做出承诺；但这种承诺对成员不具强制性，各成员没有义务和责任来履行。②开放性。亚太经合组织自建立之初就始终将“开放的地区主义”奉为行动准则，尊重各成员的经济利益，力求与国际惯例、国际市场的体制接轨；同时允许成员与非成员之间加强广泛的经济合作。③合作多层次。亚太经合组织内部成员之间的合作关系错综复杂，表现出多层次的特点。在相对松散的区域经济集团内，既有成员整体在亚太经合组织层面的合作，又有部分成员在各自组成的经济集团（如东盟自由贸易区、北美自由贸易区等）内部，开展相对紧密的合作。除此而外，亚太经合组织还面临各成员已经建立或正在积极寻求同集团外国家或区域性经济组织达成优惠贸易安排的问题，从而使该集团成员之间形成交叉和多层次的合作关系。‎ ‎55.北美自由贸易区和亚太经合组织的相似点都在于 A. 各成员国的合作已深入到政治领域 B. 由发达国家组成的区域性经济集团 C. 已建成了统一的世界商品市场 D. 由发达国家和发展中国家组成 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 北美自由贸易区和亚太经合组织的合作都没有深入到政治领域，A错误；北美自由贸易区、和亚太经合组织都是发达国家和发展中国家组成的区域性经济集团，B错误，D正确；亚太经合组织没有建立统一的市场，只是加强经济合作和交流提供平台，C错误。‎ ‎56.某区域性经济组织强调灵活性、渐进性和开放性，依靠贸易投资自由化、便利化和经济技术合作这两个“轮子”，有效促进了区域经济发展和共同繁荣。该组织是 A. 欧洲联盟 B. 北美自由贸易区 C. 亚太经济合作组织 D. 世界贸易组织 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 结合所学知识可知，亚太经合组织承认多样化，强调灵活性、渐进性和开放性，遵循互相尊重、平等互利、协商一致、自主自愿的原则，亚太经合组织有两个轮子：一是推动贸易和投资自由化，二是开展经济技术合作。故C正确；欧洲联盟是一个政治和经济共同体，其目标不限于贸易和投资、技术方面，故A错误；北美自由贸易区由发达国家和发展中国家在美洲组成，在很大程度上体现了美国的意愿，不符合“灵活性、渐进性和开放性”，故B错误；世界贸易组织并不是区域性经济组织，而是世界性贸易组织，故D错误。故选C。‎ ‎57.当前全球化逆动是美国等西方大国对其推动的全球化主动收缩……是美国对自己推动的全球化规则体系开始改弦更张……特别是近年以来英国脱欧、特朗普退出TPP协定及奉行“美国优先”的策略等现象，引发国际社会高度警觉。这表明 A. 反全球化已成为各国主流民意 B. 美国等西方大国要调整规则重新分配利益 C. 维护国家主权必须抵制全球化 D. 只有发达国家才是全球化的真正受益者 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 根据材料“当前全球化逆动是美国等西方大国对其推动的全球化主动收缩……是美国对自己推动的全球化规则体系开始改弦更张”并结合所学知识可知，材料中这些现象表明美国等国要调整规则以实现利益重新分配，故B项正确；A项说法错误，错在“各国主流民意”；经济全球化是历史潮流，任何国家只能顺应这种潮流，故C项错误；D项说法错误，全球化对发展中国家既是机遇又是挑战。‎ ‎58.‎ 世贸组织在其协定中有这样的规定：禁止成员国采用倾销或补贴等手段扰乱正常贸易的行为，并允许采取反倾销和反补贴的贸易补救措施，保证国际贸易进行。这一规定体现的原则是（ ）‎ A. 市场开放 B. 公平贸易 C. 非歧视性 D. 自主自愿 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 世贸组织的基本原则就是反对歧视贸易，促进世界贸易公平发展，“禁止成员国采用倾销或补贴等手段扰乱正常贸易的行为，保证国际贸易进行”说明该组织的原则，故B项正确；材料中没有论述到市场开放，故A项错误；非歧视性属于材料中部分信息，故C项错误；世贸组织实行强制性措施，不是自主自愿，故D项错误。‎ 点睛：世界贸易组织可归纳为“一、二、三”‎ 一个核心：实现贸易自由化。‎ 两个阶段：“临时适用”的多边协定到正式的国际贸易组织。‎ 三点职能：促进市场开放、调解贸易纠纷、制定和实施统一规则。‎ ‎59.‎2015年12月16日，《环球时报》针对美联储（美国最高货币政策主管机关）宣布近十年来首次加息时评论说“从美国本身来看，它这样做是适应自己的经济周期。但……美联储一旦加息，给全球市场带来的复杂性就更严重。”这主要是因为 A. 美国企图打造美元霸权 B. 美国欲控制其他国家经济 C. 全球化加强了各国联系 D. 世界经济新秩序将遭破坏 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】当今世界经济全球化趋势逐渐加强，每个国家的经济受到经济全球化影响，“美联储一旦加息，给全球市场带来的复杂性就更严重”正说明了全球化加强了各国联系，故C项正确；布雷顿森林体系之后美国就确立了美元霸主地位，故A项错误；材料不是说明美国要控制其他国家经济，故B项错误；材料论述美国经济举措对于全球化经济影响，不是说世界经济新秩序将遭破坏，故Ｄ项错误。‎ ‎60.最近中美贸易战“火药味”十足，美国总统特朗普以“国家安全”为由，对中国航空航天、信息通信技术、机械等产品加收25%的关税，而不久前欧盟开始对中国不锈钢无缝钢管续收五年反倾销税。中国已连续多年成为全球遭遇反倾销调查和反补贴调查极多的国家。这些现象说明 A. 中国不熟知世界贸易的规则 B. 世界各国贸易保护主义盛行 C. 区域经济集团化的不断发展 D. 经济全球化遭遇挫折和困难 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 中美贸易战、反倾销税调查是国际贸易发展过程中出现的问题，反映出经济全球化遭遇挫折和困难，故D正确；A不符合史实，排除；材料反映的是美国和欧盟实行贸易保护，无法体现“世界各国贸易保护主义盛行”，排除B；材料信息与区域经济集团化无关，排除C。‎ 第II卷40分 二阅读下列材料，回答问题。（2小题，每小题20分，共40分）‎ ‎61.材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道．勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。‎ ‎——《汉书·董仲舒传》‎ 材料二 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。‎ ‎——《朱子语类》‎ 材料三 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得人之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录·原君》‎ ‎（1）材料一反映了董仲舒的哪些思想主张？这对西汉王朝的统治有何意义？‎ ‎（2）据材料二，理学又被称为“新儒学”，说明其“新”在何处。‎ ‎（3）材料三和所学知识，指出黄宗羲提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？‎ ‎（4）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。‎ ‎【答案】（1）“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。巩固国家政治统一，加强中央集权。‎ ‎（2）吸收了佛教、道教思想，把“理”和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到“天理”的高度）。‎ ‎（3）批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力，工商皆本。根源：明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。‎ ‎（4）春秋战国——儒家学派产生；西汉武帝——儒学成为正统；宋明——儒学发展为理学；明清——儒学正统受到冲击，但仍为主流。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）思想主张：依据材料“大一统”、“皆绝其道，勿使并进”的信息结合所学知识分析可得出其主张为大一统和罢黜百家，独尊儒术。意义：依据材料“统纪可一而法度可明，民知所从矣”可知其意义是巩固国家政治统一，加强中央集权。‎ ‎（2）依据材料“天理流行”、“无非这理”和“父子有亲，君臣有义”可知“新儒学”“新”在把“理”和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到“天理”的高度)。‎ ‎（3）新的观点：依据材料三“为天下之大害者，君而已矣”结合黄宗羲的思想相关所学可知黄宗羲提出批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力的观点。根源：题目要求回答的是其产生的经济根源，联系明末清初的进步思想产生的背景相关所学可知这一时期的新思想产生的根源应该是新的经济形式的产生与发展，即商品经济或者说是资本主义萌芽的发展。‎ ‎（4）演变历程：结合以上三则材料的时间及每个时期儒学发展的阶段特征概括归纳。这也是古代传统文化主流思想的演变历程。即：春秋战国——儒家学派产生；西汉武帝——儒学成为正统；宋明——儒学发展为理学；明清——儒学正统受到冲击，但仍为主流。‎ ‎62.材料一 1929年开始的经济危机使各国之间货币战、贸易战和关税大战愈演愈烈，几年间先后有40个国家实行外汇管制，56个国家实行货币贬值，76个国家提高关税率，导致出现了各种货币集团和经济集团。1933年6月，66个国家在伦敦召开世界经济会议，试图稳定货币，实行关税休战，结果不但没有成功，反而使各集团之间的对立越来越尖锐。‎ 材料二 第二次世界大战后，在反思第一次经济全球化利弊得失的基础上，世界进入了“战后秩序”时期。……美国成为经济全球化的领头羊……至今记忆犹新的是，曾经进行过非市场经济发展道路的最辉煌的尝试的原苏联东欧国家和中国等亚洲国家，在20世纪实行了社会主义计划经济制度……但最终未能取得成果：或者解体，或者“归顺”市场经济。‎ ‎——金碚《论经济全球化3．0时代》‎ ‎（1）材料一所反映的国际贸易存在哪些问题？20世纪40年代，西方国家是如何解决这些问题的？‎ ‎（2）二战后初期，为了主导经济全球化，美国采取了哪些措施？‎ ‎（3）全球化使各个国家都受到强烈冲击，20世纪90年代的中国是如何应对的？‎ ‎【答案】（1）各国实行贸易保护主义，在贸易、关税、汇率等方面出现严重争端。‎ 解决：建立国际协调机制，建立布雷顿森林体系（1944年召开布雷顿森林会议，1945年成立国际货币基金组织和世界银行，1947年签署“关贸总协定”）。‎ ‎（2）措施：成立国际货币基金组织和世界银行，建立以美元为中心的国际货币金融体系；美英等国签署《关贸总协定》，建立以美国为中心的国际贸易体系。‎ ‎（3）①深化改革开放，中共十四大提出建立社会主义市场经济体制。②抓住全球化的机遇，申请加入世贸组织。③加强与世界各国的合作与对话，争取建立国际经济新秩序。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）依据材料“1929年开始的经济危机使各国之间货币战、贸易战和关税大战愈演愈烈”“76个国家提高关税率”可知各国实行贸易保护主义，是在贸易、关税、汇率等方面出现严重争端。解决措施：结合所学知识可知，西方国家通过加强国家对经济的干预，建立国际协调机制，建立布雷顿森林体系等措施解决这些问题。‎ ‎（2）结合二战后资本主义世界经济体系相关所学可知为了主导全球化，美国牵头成立了国际货币基金组织和世界银行，建立以美元为中心的国际货币金融体系，美英等国签署《关贸总协定》，建立以美国为中心的国际贸易体系。‎ ‎（3）结合90年代中国政治经济活动相关所学可知为了应对经济全球化的冲击，中国继续深化改革开放，在中共十四大上提出建立社会主义市场经济体制的改革目标。并且抓住全球化的机遇，申请加入世贸组织。同时加强与世界各国的合作与对话，争取建立国际经济新秩序。‎ ‎ ‎