2018-2019学年内蒙古鄂尔多斯市第一中学高二上学期期中考试模拟历史试题 解析版

2018-2019学年内蒙古鄂尔多斯市第一中学高二上学期期中考试模拟历史试题 解析版

鄂市一中2018—2019学年度第一学期联考模拟 高二历史 一、选择题（共24题，每小题2分，共48分）‎ ‎1.古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“有思想力的人是万物的尺度”，体现了 A. 进一步强调人的价值 B. 赞美人的智慧与力量 C. 判断是非善恶的依据发生了根本变化 D. 由强调感性到强调理性 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”显然属于感性认识，苏格拉底认为“有思想力的人是万物的尺度”，显然是从理性思维角度出发，故D项正确。二者都强调人的价值，故A项错误。材料没有提及对于人的智慧与力量信息，故B项错误。二者对于是非善恶的判断依据并没有发生了根本变化，故C项错误。‎ ‎2.智者学派认为，法律的条文是经过协议达成的，不是自然而然地形成的，然而自然律令却不是人们约定的。法律所确认的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。这反映出智者学派 A. 强调了法律与自然之间的协调统一 B. 主张自然律令是对公共利益的维护 C. 认为法律是公共意志对人性的束缚 D. 认为法律是城邦和公民生活的保障 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 智者学派认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也都是相对的。根据材料中的“法律的条文是经过协议达成的”和“法律所确认的利益是自然的桎梏，‎ 自然所确定的利益却是自由自在的”，可以看出智者学派认为法律是公共意志对人性的束缚。故答案为C项。智者学派认为法律与自然不是协调统一的，排除A项；B项结论根据材料信息不能得出，排除；材料没有涉及法律和城邦以及公民生活的关系，排除D项。‎ ‎3.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。这段话反映的主要观点是 A. 强调人性至上，反对宗教信仰 B. 肯定人的价值，强调发展个性 C. 提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D. 要求自由平等，反对神学世界观 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知的能力。根据题干关键信息，结合所学知识，分析选项：不难得出，题干中没有出现关于C项表述的发展私有”和D项表述的“反对神学世界观”的内容，因此，CD两项与材料无关，排除CD两项；A项中的表述“反对宗教信仰”，题干根本没有涉及，排除A。题干“万物的观光者”突出了人的地位，提高了人的价值，因此B.肯定人的价值，强调发展个性，符合题意。故，正确答案选B。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展·智者学派的思想主张；西方人文精神的起源与发展·人文主义思想 ‎4.学者文德尔班在《哲学史教程》中描述：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是 A. 推动雅典城邦民主制度的发展 B. 使雅典形成完备的法律体系 C. 推动了古希腊人的怀疑精神系 D. 推动了个人私欲的膨胀 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 由材料中以前只知“服从法律”到现在去“检验”法律的合法与否，可以看出智者学派促使了古希腊人个人意识觉醒，开始用理性思维去判断事物的正确性与合理性，故C项为正确答案；A是索伦改革的意义；B中法律体系说法错误；D不属于社会作用。‎ ‎5.古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊 A. 信仰与理性的密切联系 B. 宗教思想主宰政治生活 C. 理性思维推动学科发展 D. 民主促进思想文化繁荣 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 从材料“在理性思考的基础上解释自然和社会”“神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式”中可以看出，当时古希腊宗教信仰和理性思维之间有着密切的关系，故A项正确，D项排除；B项错误，错在“主宰”；材料中没有体现出科学与理性思维之间的关系，故C项排除。‎ 点睛：材料“在理性思考的基础上解释自然和社会”“神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式”是解题的关键信息；从中分析出理性思维与宗教信仰之间的关系。‎ ‎6. 柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点 A. 提倡哲学家主导法律的制定 B. 强调人的尊严和权威 C. 表达对现实不良政治的不满 D. 开创理性主义的传统 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：据材料提到，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，⋯⋯而哲学家却没有这样的缺陷。结合所学知识可知，苏格拉底被判死刑后，柏拉图对现实不良政治的不满，故C正确。材料主旨不在于哲学家主导法律的制定，故A排除。材料反映哲学家，无法体现强调人的尊严和权威，故B错误。柏拉图不知道是开创理性主义的传统的思想家，故D错误。‎ 考点：古代希腊罗马的政治制度·古代希腊民主政治·局限性 ‎【名师点睛】本题考查古代希腊民主政治的弊端，这是高考常考的知识之一，学生应重视。雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，归根结底，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务，是奴隶主自由民阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主有巨大的局限性和狭隘性。同时，过于泛滥的直接民主，容易导致国家权力的误用与滥用。‎ ‎7. 在信仰问题上,普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人 A. 都公开反对宗教神学 B. 都注重于对人的思考 C. 都因犯罪遭到了惩罚 D. 都强调道德的重要性 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：据材料提到，普罗泰戈拉公然宣称自己不信神……而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，结合所学知识可知，这实质表明两人都注重于对人的思考，故B正确。材料无法说明两者都公开反对宗教神学，故A排除。因犯罪遭到了惩罚，不属于实质，故C排除。材料主旨不在于强调道德的重要性，故D排除。‎ 考点：西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·表现 ‎8.14世纪末到15世纪初，在意大利的佛罗伦萨，年轻的人文主义者萨琉塔蒂、布鲁尼等人提出了“市民人文主义”思想。他们的共和政治观以“自由”为核心，世俗伦理观以“美德”为核心，价值观以“积极生活”为核心。市民人文主义的出现 A. 推动了宗教改革运动的兴起 B. 推翻了天主教会的黑暗统治 C. 冲击了传统的宗教神学思想 D. 巩固了世俗政府的主导地位 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 题干中的市民人文主义以自由、美德和积极生活为核心，这明显带有文艺复兴的特征，根据所学文艺复兴时期人文主义的相关知识可知，市民人文主义强调人的地位和价值，就冲击了传统的宗教神学思想，故选C；宗教改革发生于16世纪，与题干时间不符，故排除B ‎；文艺复兴时期反对宗教神学是打着复兴希腊罗马古典文化的旗号，故、所以不可能推翻天主教会的黑暗统治，故排除C；当时世俗政府并没有居于主导地位，故D也不符合史实，所以排除。‎ ‎9.但丁在谈到公民与国王的关系时指出，公民不为他们的代表而存在，百姓也不为他们的国王而存在；相反代表倒是为公民而存在。材料反映出但丁(　　)‎ A. 鼓励公民追求生存自由 B. 重视公民的政治权利 C. 引用了“民贵君轻”思想 D. 主张恢复人的自然权利 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料中说明代表是为公民而存在，体现出代表权利的作用，说明重视公民政治权利，故B项正确；生存自由材料没体现，故A错误；材料中没有说明君民的关系，故C错误；人的自然权利与材料中公民政治权利不符，故D错误。‎ ‎10. 文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。比如彼得拉克曾这样说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”这则材料说明彼得拉克等人文主义者 A. 仍然坚持自己的宗教信仰 B. 仍主张听命于天主教教士宣教 C. 主张顺从人性追求现世幸福 D. 主张追求自然赋予的各项权利 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考察的是对材料的理解理解分析能力。从材料“我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒”中可以看出，彼得拉克等人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰。所以答案选A。‎ 考点：历史上重大改革回眸·宗教改革·宗教改革 ‎【名师点睛】文艺复兴运动的影响：‎ ‎①性质：欧洲资本主义发展和新兴资产阶级的反封建斗争在意识领域的反映，一次资产阶级性质的思想解放运动；‎ ‎②沉重打击了封建思想，促进了人的思想解放和觉醒，推动了资本主义的发展。‎ ‎③为新航路开辟和殖民扩张注入了精神活力；‎ ‎④促进近代自然科学的产生，为科学进步和生产力的提高奠定了基础。‎ ‎⑤具有一定的阶级和时代的局限性，用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。‎ ‎11.马丁·路德认为人在世间的一切工作，包括社会劳作和家庭生活、教会服侍和国家公务以及士兵作战等，都是神圣的天职，渎职即渎神。马丁·路德的实质目的是 A. 维护世俗君主的权威 B. 将世俗生活神圣化 C. 否定教会的权威 D. 促进资本主义的发展 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料及所学知识可知马丁·路德提出信仰上帝即可得救的主张，要打破教会对信徒的控制。材料内容正是在强调人世间的一切工作都是神圣的天职，是在为神而工作，那么就从本质上否定了教会作为上帝与信徒中介的地位。所以C项正确；从材料中并不能看出维护世俗君主权威的内容，故A项错误；也不能解释为世俗生活的神圣化，只是现象不是本质。B项错误；D项中促进资本主义的发展是改革的结果和影响，而不是实质目的，所以D项错误。‎ ‎12.马丁路德一贯主张“因信称义”，但他在将圣经翻译成德文时，曾把原文中的“因信称义”译为“唯信称义”，其中的“唯”是指“唯一”。“唯”的说法反映了他 A. 更彻底地否定天主教会权威 B. 思想已经倾向于追求君主专制 C. 对封建神学思想已深恶痛绝 D. 不再代表新兴资产阶级的利益 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题解析：“唯信称义”说明他认为只有信仰是唯一真谛，教会的说教不可靠，A符合。B无法从题中得出结论。C与文艺复兴相关，材料没有涉及到封建神学思想。D违背史实。‎ ‎13. 法国启蒙运动的“源”，当然是法国18世纪的现实生活，以及整个欧洲文化发展的具体背景。材料认为启蒙运动 A. 师承了人文主义先驱们的思想 B. 是法国特殊的历史条件的产物 C. 因近代自然科学的发展而产生 D. 是人类思想史的一个发展环节 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：根据材料“法国启蒙运动的‘源’，是法国18世纪的现实生活”可知，18世纪法国的资本主义经济发展程度较高，资产阶级力量强大；但法国又是欧洲大陆封建势力的堡垒，专制主义、等级制度，教会特权盛行；所以启蒙思想家把矛头直指封建专制制度及其宗教思想体系，形成了以法国为中心的启蒙运动，故启蒙运动是法国特殊的历史条件的产物，B正确。A项启蒙运动继承了人文主义先驱们的思想，但不符合题意，排除；代自然科学的发展推动了启蒙运动的产生，但与题意不符，排除C；启蒙运动推动了人类思想的解放，但与题意不符，排除D。所以选B 考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·法国的启蒙运动 ‎【名师点睛】启蒙运动背景 ‎（1）经济基础：欧洲资本主义经济进一步发展。‎ ‎（2）阶级基础：新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫。‎ ‎（3）政治基础：封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义发展。‎ ‎（4）思想基础：文艺复兴的推动，思想解放。‎ ‎（5）斗争武器：自然科学取得很大进展，挑战教会的权威。‎ ‎14.启蒙运动时期的一些思想家谴责理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于冷冰冰的理性化规则，他们把其看成是法国的文化霸权。材料意在强调 A. 对启蒙运动的人文反思 B. 启蒙运动根植专制传统 C. 理性主义摒弃人文主义 D. 启蒙运动开展的排它性 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 材料重点强调对理性主义的谴责，谴责把人的个性从属于冷冰冰的理性化规则，所以是对“理性之光”的启蒙运动的反思。故A项正确。启蒙运动根植于资本主义经济的发展，追求的是资产阶级民主，故B项错误。理性主义是对人文主义的继承和发展，所以C项“摒弃”、D项“排他”错误。‎ ‎15.‎ 卢梭在《社会契约论》中说：“一旦公共服务不再成为公民的主要事情，并且公民宁愿掏自己的钱口袋，而不愿本人亲自来服务的时候，国家就濒临毁灭了。”卢梭意在强调 A. 政府应激发民众参与政治的热情 B. 公民应将公意作为行事准则 C. 政治参与是公民实现自我的途径 D. 个人利益应以集体利益为重 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎“一旦公共服务不再成为公民的主要事情，并且公民宁愿掏自己的钱口袋，而不愿本人亲自来服务的时候，国家就濒临毁灭了”说明如果公民不参与国家管理，这个国家爱就要灭亡，显然卢梭强调政府应激发民众参与政治的热情，A正确；公民的公意不符合材料主旨，B错误；C中自我途径不符合材料事实；D中集体利益不符合材料中管理信息。‎ ‎16. 康德说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”材料表明康德 A. 不能为了自己的自由妨碍别人的自由 B. 率先提出以人为中心 C. 主张摆脱宗教信仰的束缚 D. 对理性主义做了经典总结 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查阅读材料把握核心信息的能力。启蒙运动的口号就是“理性”，是鼓励人们运用理智，摆脱任何权威，故答案选择D项。A项表述与材料无关；提倡人性，反对神性，强调人的中心地位是文艺复兴时期的口号，故B项不正确；材料中不涉及宗教信仰问题，排除C项。‎ 考点：本题考查启蒙运动。‎ 点评：关于启蒙运动，（1）近年各地高考题目，考查较多的是启蒙运动思想家们的学说、启蒙运动产生的影响；（2）启蒙运动的考查角度有：启蒙运动兴起的历史背景、“理性主义”的内涵、启蒙运动与文艺复兴的异同；（3）复习备考时，要准确记忆和理解各思想家的主张，理解启蒙运动对人文主义思想的发展的具体表现，理解分析启蒙运动为资本主义制度的建立提供了一整套理论依据。‎ ‎17.‎ 文艺复兴时期，马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤，被上帝拯救，灵魂归于上帝。可见 A. 启蒙运动更强调个人力量 B. 启蒙运动彻底改变了人文主义精神 C. 启蒙运动时期宗教性更强 D. 两个浮士德都处于中世纪的蒙昧中 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 依据材料中“文艺复兴时期……在魔鬼的引导下……最后把灵魂交给了魔鬼”强调的是魔鬼，意指文艺复兴借助宗教外衣，没有完全脱离宗教，而“在启蒙运动时期……把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤……”突出了单个人的力量，故A项正确；启蒙运动时期是对人文主义的发展，而“彻底改变了人文主义精神”表述不合史实，故B项排除；启蒙运动上升到反对封建制度，建立资产阶级的民主政治，故C项排除；材料不是两个浮士德本身的阐释，而是借助浮士德来说明文艺复兴与启蒙运动的区别，故D项排除。‎ ‎18. 英国史学家阿伦•布洛克说：启蒙运动的了不起的发现，是把批判的理性应用于权威、传统、习俗，是宗教、法律、社会方面的，还是政府方面的……启蒙运动对权利和自由的激情释放出一种毁灭性的个人主义，这种个人主义削弱了对共同体的任何感觉。材料认为（ ）‎ A. 理性的作用应全面肯定 B. 个人主义的释放毁灭了启蒙运动 C. 个人主义与理性无关 D. 启蒙运动在打破权威旧俗方面有限 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题解析：本题主要考查启蒙运动，旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中认为启蒙运动的一方面打破了传统、习俗、宗教和社会等方面的权威，但同时也造成了个人主义膨胀，所以D项正确，A项中的“全面”表述错误，BC项在题干中无法体现。‎ ‎19.英国著名的科学家培根认为：经验主义者好像蚂蚁，他们只是收集起来使用。理性主义者好像蜘蛛，他们从自身把网子造出来。但是蜜蜂则采取一种中间的道路。它从花园和田野里面的花中采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。材料表明培根 A. 主张从人文主义角度进行科学研究 B. 主张经验与科学相结合的研究方法 C. 推崇经验主义式的科学研究方法 D. 主张从理性主义角度进行科学研究 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】材料信息表明，培根认可蜜蜂的做法，即“从花园和田野里面的花中采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料”。“从花园和田野里面的花中采集材料”是经验主义的做法，“用它自己的一种力量来改变和消化这种材料”是理性主义的做法，也就是说培根主张经验与科学相结合的研究方法，故B项正确；CD只符合材料的部分信息，故错误；材料未涉及从人文主义角度进行科学研究，故A项错误。‎ ‎20.法国启蒙思想家写作的大多是历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。采取这种做法的目的是 A. 批判教会并宣传理性思想 B. 避免天主教会的迫害 C. 实现思想自由和言论自由 D. 更多地致力于启迪民众 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，更能为普通百姓接受，因此这种做法的目的是为了更多地启迪民众。故答案为D项。其他三项不能反映材料中这种做法的目的，排除A、B、C项。‎ ‎21.1734年，随着德国第一所强调教学、研究自由的大学——哥廷根大学的建立，一股科学研究自由之风开始席卷莱茵河两岸，人们对科学的热情空前高涨。这一现象出现的主要原因是 A. 启蒙思想的传播 B. 资本主义经济迅速发展 C. 国内政局发生重大变化 D. 科学理论取得重大突破 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 题干中说到人们对科学的热情空前高涨的原因是因为“强调教学、研究自由的大学——哥廷根大学的建立”，这所大学的与众不同之处是“教学、研究自由”，而这是受到了启蒙思想的影响，这本身说明启蒙思想大，故选A；BCD与题干无关，故排除。‎ ‎22.丹皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系》中说：“科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落辛勤工作的，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代可以说已经开始了。”“科学时代”指的是 A. 文艺复兴运动时期 B. 第一次工业革命时期 C. 资产阶级革命时期 D. 第二次工业革命时期 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料信息“科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落辛勤工作的，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代可以说已经开始了”说明科学和技术紧密结合，这是19世纪末开始的第二次工业革命的特点，故D项正确；文艺复兴是在14—17世纪，故A项错误；第一次工业革命是在18世纪六十年代到19世纪中期，故B项错误；资产阶级革命时期指的是19世纪六七十年代，故C项错误。‎ ‎23.普朗克曾写道，“我把这整个的步骤描述成一种孤注一掷的行动……我已经和辐射与物质之间的平衡问题斗争了六年而没有得到任何成功的结果。这个问题在物理学中是有根本重要性的，必须不惜任何代价来找出它的一种理论诠释，不管那代价有多高。”普朗克旨在说明量子论 A. 是对前人理论的突破 B. 得到社会的普遍认同 C. 产生了巨大的影响 D. 诞生的偶然与必然 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】“斗争了六年而没有得到任何成功的结果”“在物理学中是有根本重要性的”“必须……找出它的一种理论诠释”并联系所学知识可知，普朗克的量子论是在经过多年研究没有成功的情况下被迫做出量子假设而诞生的，这说明量子论的诞生具有必然性与偶然性,D项符合题意故选D；材料没有反映量子论与前人理论的关系，排除A ‎；材料没有涉及量子论的社会反响和影响，排除BC。‎ ‎24.宗教和科学都想说明人类是如何起源的，但宗教和科学的不同之处在于：宗教认为世界万物包括人类都是上帝创造并且永远不变的，而科学则认为世界万物包括人类生命是物质世界不断进化的结果；宗教依靠主观想象和《圣经》来臆断人类起源于上帝的创造，而科学则依靠证据和实验来论证人类起源于物质世界。宗教和科学的尖锐对立源于 A. 世界观和方法论的严重分歧 B. 价值观和行为规范上的分歧 C. 宗教意识和科学意识的不同 D. 拥有的权力和社会地位不同 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎“宗教认为、科学则认为”等字眼足以证明材料强调的是宗教和科学在世界观和方法论上的不同才导致了二者的对立，所以材料认为宗教和科学的尖锐对立源于世界观和方法论的严重分歧，但是材料根本就未涉及到价值观、宗教意识和科学意识不同、以及权力和社会地位方面的信息，所以只有选A是符合题意的，正确。‎ 二、非选择题部分（52分，共3小题，第25题14分，第26题18分，第27题12分，第28题8分）‎ ‎25.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 为改变西汉前期的主流价值观，树立忠孝风尚，汉武帝把以前的举孝廉制度化。《汉书·武帝纪》记载：“今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”汉武帝又大力提倡儒学，把五经教育官方化，在中央设五经博士，为博士官置弟子五十人，复其身；地方上，汉武帝也推广文翁的做法，各郡国都设立学官，教授儒学，宣扬忠孝之道。‎ ‎——摘编自陈辉《秦汉社会主流价值观的转变及其借鉴意义》‎ 材料二 在西方学者看来，文艺复兴时存在着这样的价值取向：“富裕的商人和银行家从中世纪时代对灵魂全神贯注的得救，转向渴望用他们获取的金钱去谋取城市积极的生活和享受现世的快乐，……因为在他们看来，接受生活的挑战比天国的许诺更激动人心。”当时诸如布鲁日、阿尔伯蒂和马基雅维里等人文主义者，都相继从不同角度论证和阐述财富不仅仅能给人以生活的幸福，更重要的是确立社会的尊严地位。同时，人文主义者强调：人生的目的是现世的享受而不是死后的永生。‎ ‎——摘编自梁民愫、吴佳娜等《近代西欧转型时期的人文主义价值观》‎ ‎（1）据材料一，概括指出汉武帝宣扬的主流价值观及其主要途径，并结合所学知识，分析其主要作用。‎ ‎（2）根据材料二，概括指出文艺复兴时期人文主义价值观的主要内容。结合所学知识，简要说明人文主义价值观与同一时期西欧社会经济发展的关系。‎ ‎【答案】（1）价值观：忠孝之道。‎ 途径：改革选官制度，将孝廉作为选官的主要标准制度化；建立起中央到地方的教育系统，宣扬忠孝之道。‎ 作用：有利于加强专制主义中央集权，维护国家统一；儒家思想成为正统思想，确立了在中国传统文化中的主流地位。‎ ‎（2）内容：提倡追求财富、追求现世的享乐。‎ 关系：商品经济的发展和资本主义的萌芽，为人文主义价值观奠定了经济基础；新的价值观念又为商品经济和资本主义的发展创造了精神条件。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）第一小问价值观，根据材料“树立忠孝风尚”即可概括价值观为忠孝之道。第二小问途径，根据材料“汉武帝把以前的举孝廉制度化”“汉武帝又大力提倡儒学，把五经教育官方化……各郡国都设立学官，教授儒学，宣扬忠孝之道”等信息可从选官制度和教育方面思考作答。第三小问作用，可以从对当时和后世两方面考虑，当时来讲有利于中央集权和国家统一，后世来说儒学成为中国传统文化的主流。‎ ‎（2）第一小问，从材料二“用他们获取的金钱去谋取城市积极的生活和享受现世的快乐”可以总结出追求物质财富和现世的享受；第二小问，人文主义价值观与同一时期西欧社会经济发展为双向促进，互相发展的关系，分别指出即可。‎ 点睛：解决本题的三个关键 ‎（1）读：通过阅读理解材料是正确解答此类题目的前提，第一.先读问题，明确答题项“价值观、途径、作用”“内容、关系”。第二.根据问题，有目的地阅读材料。‎ ‎（2）找：最大限度找到有效信息，这是解答材料解析题的关键，如材料中关键信息“树立忠孝风尚”“汉武帝把以前的举孝廉制度化”“汉武帝又大力提倡儒学，把五经教育官方化……各郡国都设立学官，教授儒学，宣扬忠孝之道” “用他们获取的金钱去谋取城市积极的生活和享受现世的快乐”等，运用所学知识可从汉代儒学和文艺复兴时期的背景等方面思考。‎ ‎（3）答：组织答案是具体操作的核心环节。包括审题、规范组织、按分作答等几个方面。‎ ‎26.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质的自然法则，也存在着控制人类的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。虽然这对任何时期的任何社会来说都是一个严峻考验，但是对于已经过了其全盛时期且又摇摇欲坠的法国旧制度来说，这尤其是一次严峻的考验。这些哲人使得法国和整个欧洲的旧制度都遭受到了一场毁灭性的打击，但更重要的是他们发展一系列具有革命性的原则，并打算通过这些原则进行大规模的社会改革。‎ ‎——《全球通史》‎ 材料二 各国的民族主义者认为，达尔文给他们提供了支持和合法性。他们认为与自然界一样，政治活动中的最强者是得胜者，好战的程度决定了谁将在国际“生存竞争”中获胜。而在经济生活中，这是一个自由放任经营和粗俗个人主义盛行的时期。上、中层阶级生活舒适、心满意足，强烈反对国家为促进更大的社会公平而作任何干预。在殖民地扩张的黄金时期19世纪后期，达尔文主义被用来为帝国主义辩护。有人争辩说，殖民地是列强的繁荣和生存所必须的；还有人则争辩说，按照现实成就判断，各土著民族弱小、低劣，需要优越强大的欧洲人的保护和指导。‎ ‎——《全球通史》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，简要分析“这些哲人”借用万有引力定律的原因。‎ ‎（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括牛顿和达尔文科学成果被应用于其他领域的主要区别。‎ ‎【答案】（1）原因：万有引力定律具有理性的自然法则；随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫；自然科学成果为启蒙思想家反对旧制度提供依据。‎ ‎（2）区别：①合理性不同：万有引力定律应用于其他领域具有合理性；达尔文生物进化论学说被异化为“弱肉强食”的达尔文主义。‎ ‎②目的不同：应用万有引力定律是为了反对封建旧制度；异化达尔文学说的目的是维护社会的不公平现象和列强对外扩张寻求合法性。‎ ‎③作用不同：启蒙运动兴起；解放了人们的思想，冲击了欧洲封建专制统治。进化论学说激化资本主义社会矛盾；加剧列强对外扩张。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）根据材料一中“这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质的自然法则，也存在着控制人类的自然法则”“对于已经过了其全盛时期且又摇摇欲坠的法国旧制度来说……并打算通过这些原则进行大规模的社会改革”等信息并结合所学知识归纳。‎ ‎（2）根据材料一、二可知，万有引力定律被启蒙运动所应用，达尔文生物进化论则被应用于社会领域，形成社会达尔文主义；结合所学知识从合理性、目的、作用等方面比较。‎ ‎27.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 明清时期中外历史事件 ‎1644年，多尔衮召见传教士汤若望，委任他主编新历。‎ ‎1687年，法国路易十四和法国皇家科学院派遣了白晋等五名精通天算地舆的传教士来华。‎ ‎1697年，康熙特派白晋为“钦差”，赴法争取招聘更多的科学家和携带更多的科学书籍来华。‎ ‎1715年，康熙授意传教士德里格、马国贤致书教皇，要他选择精通“天文、律吕、算法、画工、内科、外科几人来中国以效力”。‎ ‎1720年，九名技艺人才随教皇使节到中国，受到康熙的任用和优厚待遇。‎ ‎1590年，耶稣会士罗明坚返回欧洲后向罗马的外交官和耶稣会士学者提供了其巨著《图书论》中有关中国的资料。‎ ‎．‎ ‎1687年，巴黎出版了一部关于中国文化的重要著作《中国的哲学家孔夫子》。‎ ‎1735年，耶稣会士杜赫德在巴黎刊印了由耶稣会士在中国的考察资料汇总成的巨著《中华帝国志》，被誉为“中国百科全书”。‎ ‎1767年，魁奈因发表鼓吹中国政治制度的著作，被誉为“欧洲的孔子”。‎ ‎1770年后，霍尔巴赫发表《社会体系》，主张以德治国，他公然宣布“欧洲政府必须以中国为模范”。‎ ‎——据冯天瑜《中华文化史）等 结合材料与所学知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。‎ ‎【答案】示例一：论题：明清之际中西文化对话中，西学东渐促使中国文化融入世界。‎ 阐述：地理大发现后，传教士东来传教的同时，向中国传播欧洲文艺复兴以来的先进科学文化。清初对外域先进文明的热忱欢迎，显示出一种锐意进取的文化精神及开放的文化心态。当时的知识分子从传教士那里接受了欧洲先进的地理学、天文学、数学、物理学，以及农田水利等先进的科学文化。即明清之际在传教士的影响下，早期的西学东渐揭开了序幕，中国开始真正地了解世界，推动了中国文化与世界的接轨。‎ 示例二：论题：明清之际中西文化对话中，中学西传推动了欧洲文明的发展。‎ 阐述：地理大发现后，传教士东来传教的同时，中国的儒学、历史、政治和科技等在欧洲传播开来。虽然他们所理解和表述的中国文化，带有明显的理想化色彩，与中国本土文化形似却神异，但是也显现了中国文化所蕴藏的巨大生命力。中国文化对欧洲启蒙思想者的影响是经过传教士的吸收才发生作用的。即明清之际在传教士的影响下，中国文化成为启蒙思想者汲取精神力量的重要来源，对欧洲文明的发展具有积极意义。‎ ‎【解析】‎ 本题是一道较为开放的问题，需要学生整体把握，解题的关键是提炼本题的关键性论点，首先从表格内容出发，找出关键信息点“1697年，康熙特派白晋为‘钦差’，赴法争取招聘更多的科学家和携带更多的科学书籍来华”“1770年后，霍尔巴赫发表《社会体系》，主张以德治国，他公然宣布‘殴洲政府必须以中国为模范’”，从这些事件中可从西学东渐促使中国文化融入世界或者是中学西传推动了欧洲文明的发展方面确立论题。但无论如何作答，都要求学生能够结合所学内容论证相关观点，史论结合，自圆其说即可。‎ ‎28.阅读材料完成下列要求。‎ 材料一 在“五四”时期，爱因斯坦曾二度访问中国。“五四”的许多激进分子，为了表明列宁的民主是与爱因斯坦的革命科学相结合的，提出了“民主和科学”这个通俗口号。中国人认为革命飞跃和爱因斯坦主义是一致的。‎ ‎——A•弗里德曼《爱因斯坦和毛：革命的比喻》‎ 材料二 一位工人代表在座谈会上发言说：“总的感到对爱因斯坦这个资产阶级反动学术权威应狠狠地批判，应该摸这个老虎屁股。”1973年，《复旦大学学报》第三期发表了李柯的文章《评爱因斯坦的时空观》……文章说：“牛顿沿着形而上学的道路，把时空看成是高于物质世界的独立存在，最后成了神学。爱因斯坦沿着唯心论的道路，也使时空超越于物质世界之上，实质上也成了绝对时空，最后也不能不走上为神学张目的道路。”‎ ‎——胡化凯《“文革”期间的爱因斯坦批判》‎ ‎（1）据材料一和所学知识，分析爱因斯坦的科学成就与“革命飞跃”的联系。提倡爱因斯坦主义在当时的中国有何积极作用？‎ ‎（2）材料二反映中国人从哪两个角度对爱因斯坦进行了批判？综合上述材料，谈谈导致中国人对爱因斯坦评价不断变化的因素有哪些？‎ ‎【答案】（1）相对论否定了经典力学绝对时空观的权威性，是物理学领域的一次伟大革命。列宁领导下的十月革命开创了人类历史新的发展道路。两者在各自领域都打破权威认知。实现飞跃发展。‎ 作用：提高了中国人对革命的认识，促进了思想解放。‎ ‎（2）角度：政治批判（运用阶级斗争观点）学术批判（歪曲相对论原理）。‎ 因素：评价者的动机，时代的变迁等。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）第一小问依据材料一和所学从相对论否定了经典力学绝对时空观的权威性以及列宁领导下的十月革命开创了人类历史新的发展道路回答；第二小问从提高革命认识以及思想解放回答。‎ ‎（2）第一小问依据材料二“学术权威应狠狠地批判”“爱因斯坦沿着唯心论的道路”的信息从政治和学术批判回答。第二小问结合所学从评价者的动机以及时代的变迁等角度思考回答。‎