历史卷·2019届湖北省咸丰县第一中学高二上学期期中考试

历史卷·2019届湖北省咸丰县第一中学高二上学期期中考试

‎ 2017年秋季学期咸丰一中高二年级期中考试 历 史 试 题 ‎(满分:100分 考时: 90分钟 命题:杨华君老师)‎ 一、选择题（24题48分，选择一个最佳答案选项填涂到答题卡上）‎ ‎1.春秋战国时期，描述饥荒的专门术语有饥、馑、凶、荒、歉、馈、侵等。《墨子·七患》：“一谷不收谓之馑，二谷不收谓之旱，三谷不收谓之凶，四谷不收谓之馈，五谷不收谓之饥。”《尔雅·释天》；“谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒。”这反映出当时 ‎ A．稻谷成为农作物的大宗 B．小农经济具有脆弱性 C．农业经济占据主导地位 D．国家防灾救灾意识强 ‎2.魏晋南北朝时宰相机构为尚书省，隋唐之际为三省，唐开元以后为中书门下。中书舍人、给事中等中书、门下两省的主要官员，在尚书省宰相机构时代为皇帝的侍从；在三省六部制下具有沟通内廷和外朝的性质；到中书门下体制时成为宰相的属官，中书舍人以起草制敕为主，给事中以封还制敕为主。二者职权的变化，反映出 A．君主专制日益强化 B．皇权所受制约增强 ‎ C．宰相权力逐步增长 D．三省六部制度完善 ‎3.《史记·五帝本纪》以黄帝为华夏第一帝，以五帝三王为华夏先祖。记述“秦之先，帝颛顼之苗裔”“楚之先祖出自帝颛顼高阳”“越王勾践，其先禹之苗裔”，记述匈奴族、南越族、东越族、西南夷是华夏族的旁支。司马迁这些记载 A．厘清了先秦时期的民族关系 B．阐明了“大一统”的经学思想 C．反映了华夏共祖同源的观念 D．否定了华夷之辨的经学论调 ‎4.汉初，匈奴铁骑四十万，高祖、惠帝、文帝、景帝均不敢撄其锋。西汉晚期，熟悉西北军情的陈汤指出“胡兵五而当汉兵一”。对陈汤此说解释合理的是 A．汉武帝北击匈奴，令胡人一蹶不振 B．胡人步兵迎战汉人骑兵，机动性差 C．中原冶铁技术先进，武器性能领先 D．胡人闲时游牧战时当兵，骑射不精 ‎5.唐代李翱认为人人皆有与圣人一样的至善本性，凡人只是由于情欲遮蔽了本性才没有成为圣人。只要人们停止思虑，灭息妄情，复归本性，就能达到诚的境界，成为圣人。这一学说 A．宣传了圣人凡人平等的异端思想 B．开启了宋明理学思想先河 C．钻进了佛家明心见性的宗教窠臼 D．发扬了汉儒天人感应思想 ‎ ‎6.唐朝对都城大街政治宣示功能的利用远胜宋朝，如皇帝出行，千乘万骑，填街溢路，亘二十余里。到了北宋，皇帝出行禁街的规定废驰，如宋仁宗车驾行幸，侍从百官属吏厮役杂行道中，而“士庶观者，夹道驰走，喧呼不禁”。导致这一变化的原因之一是 ‎ A．理学的兴起 B．皇权的转衰 C．街市的勃兴 D．庶族的崛起 ‎7.在军机处设立以前，皇帝挑选亲信顾问参与决策时，选人标准没有成文的标准和硬性的规定。在军机处出现以后，入直军机，参与机要的大臣必须在三品以上，军机章京则只能从四品京堂以下的官员中选择。可见，军机处的设置 A．推动皇权政治走向制度化规范化 B．导致君主专制制度进一步强化 C．利于提升机要大臣的官品和职权 D．利于集思广益以减少决策失误 ‎8.明清江南地方志多有下列记载：“吴农治田，男女效力。春耕谧晌，夏耘踏车，老幼俱前。”“乡村妇女最为勤苦，凡耘褥、刈获、桔棒之事，与男子共其劳。”这 A．反映了小农经济的生产方式 B.证明了男女平等的社会秩序 C．否定了男耕女织的社会分工 D.描绘了独立自由的田园风光 ‎9.武昌起义后，南方各省纷纷宣告独立。清朝总理大臣袁世凯面谒各国公使，探询其对中国政体选择的意向。各公使 “均谓中国革命之惨祸，势将与满洲君主相终始，满洲君主一日不去，即革命一日不能止息。吾辈甚愿清政府识机知命，速行允许共和，永绝扰乱中国之种子”。这反映出 A．中国维持政局稳定符合列强利益 B．列强严守中立避免干涉中国的内政 C．清廷统治崩溃缘于失去列强支持 D．民主价值观决定着列强的外交选择 ‎10.‎ 清末民初，中国多种汉语文体并存，如文言、文话、新体、报馆体、白话、其它方言体等。在此背景下，北洋政府的“国语统一计划”和新文化运动的“文学革命”相互呼应，奠定白话文的文学正宗地位。这反映出 A．“民主与科学”成为政府与学界的共识 B. 计划和革命都有利于促进国家的统一 C．“文学革命”得到社会各界的一致支持 D．政府和学界争夺白话文运动的领导权 ‎11.五四时期，无论是政界大员王揖唐、军阀陈炯明，还是高等小学的学生，无不大谈“主义”，甚至久别重逢的母子闲来话的家常里也含有“主义”的内容。这反映出 A．民主思想深入社会各阶层 B．中华民族共同价值观已经形成 C．主义主宰着国人日常生活 D．马克思主义传播已有语境基础 ‎12.下面是某国民党要员访问苏联时发表的演说词。他旨在争取苏联 红军战士和指战员们！你们战胜了你们国内的帝国主义和资本主义，但你们还没有消灭世界的资本主义和帝国主义。你们要准备同他们决战，因为你们要在其他民族的帮助下完成这一事业。‎ A．支持辛亥革命 B．扶持国民革命 C．援助抗日战争 D．在国共内战中保持中立 ‎13.1932年1月，蒋介石反对对日断交，认为：“如对日断交即不能不对俄复交”“以对俄复交，则列强对我不但不助，而且反而助日。”这反映出 A．国民政府顽固亲帝反苏 B．西方列强协助日本侵华 C．世界两大阵营矛盾尖锐 D．中国外交局面错综复杂 ‎14.1953年11月，中共北京市委《改建与扩建北京市规划草案的要点》提出，必须及早策划地下铁道的建设。1956年10月，铁道部、地质部、北京市共同组建“北京地下铁道筹建处”，在苏联专家帮助下，制定出地铁建设的初步方案。这折射出 A．大规模经济建设要求改善交通 B．工业基础和工程技术的巨大进步 C．衣食住行成为经济建设的重点 D．国防建设与经济建设的统筹兼顾 ‎15.表1 大学一年级新生中工农成分学生所占比例（%）,这一变化 被调查的学生人数 工农成分学生所占比例 ‎1953年 ‎78,181‎ ‎27.4‎ ‎1955年 ‎97,838‎ ‎35.6‎ ‎1956年 ‎183,282‎ ‎36.7‎ ‎1957年 ‎104,483‎ ‎44.5‎ ‎1958年 ‎270,469‎ ‎63.0‎ A．确立了工农联盟的领导地位 B．贯彻了“向工农大众开门”的教育方针 C．推动“科教兴国”战略实施 D．适应了大规模培养经济建设人才的需要 ‎16.20世纪七八十年代，中美关系相对平稳发展。20世纪90年代后，中美摩擦明显增加，同时，美国与西欧，欧盟成员国之间的离心力也在增长。造成这种变化的主要原因是 A．两极格局走向瓦解 B．经济全球化的不断推进 C．美国国力走向衰落 D．区域经济不平衡性加剧 ‎17.面对古希腊语词，近代形成的现代西文感到如此贫乏，难以找到对应译法。例如，18世纪德国大文豪维兰曾说，德语中找不出一个与古希腊语词kakía的词义完全相同的语词。这种翻译的困境，反映出 A．古希腊文化的博大精深 B．现代西文词汇量的贫乏 C．现代翻译家的学识浅薄 D．西方文明的历史断裂性 ‎18.罗马公民法极重形式，凡为法律行为必依一定形式进行，如必须说固定的套话，做法定的动作等，否则不具有法律效力。在当时条件下, 形式主义是公民法增强有效性和约束力的最重要手段。这种手续、仪式繁琐的形式主义法律，反映出当时 ‎ A．罗马法缺乏务实精神 B．罗马地区的商品经济发展迅猛 C．自然法价值得以弘扬 D．国家对私人纠纷干预力度较弱 ‎19.中世纪的信徒只能“仰望”上帝，绝对地服从上帝。16世纪时，有人提出了“俯就”理论：“上帝不能被我们理解，除非他使自己俯就我们的标准。”“上帝亲自做出调适，以吻合我们的能力。正如一位母亲会屈身俯就她的孩子一样”。这一理论有利于 ‎ A．维护教皇权威 B．主张宗教宽容 C．倡导信仰自由 D．激发自我意识 ‎20.《德意志帝国宪法》以其深刻的保守性闻名，然而即使与宪政样板的英美相比，它也有其进步之处。这就是 A．实现了德意志民族的统一 B．大邦小邦的利益得到平衡 ‎ C．帝国议会是由普选产生的 D．帝国政府受议会严格限制 ‎21.1877年，麦克马洪总统致信众议院，表示“1875年宪法……规定了部长们负连带和个人责任的同时，也规定了我的不负责任……部长们的独立性是他们负责任的条件”；继任总统格列维致信议会，表示“我决不和由立法机构所表达的全民意志相对立”。这两则宪法新解释，逐步明确了 ‎ A．总统中心制 B．议会中心制 C．共和制度 D．责任内阁制 ‎22.1820年，英国棉纺织业曾经有20多万手织工，到1850年，只剩下大约6000人。这说明 A．棉纺织业日益走向没落 B．生产领域出现革命性变化 ‎ C．工人手工织布速度提高 D．纺织业资本流向海外市场 ‎23.图2是二战后美国股票持有者占成人的比例增长示意图。图1所示的情况 A．维护了社会的和谐稳定 B．推动了所有制的根本转变 ‎ C．带来了股市的持续繁荣 D．强化了国家对经济的干预 ‎24.苏联的粮食产量，从“七五”计划期间（1961--1965年）的1.303亿吨，增加到“八五”期间的1.676亿吨和“九五”期间的1.861亿吨。1963--1980年期间，苏联每年动用1/3左右的黄金储备去购买粮食。这说明当时 A．民生优先成为苏联高层共识 B.苏联人民生活水平有所改善 C．苏联经济严重依赖国际市场 D.计划经济的活力进一步展现 二.主观题（共3题52分）‎ ‎25．（25分）阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 我们可以用孔子评价舜帝的三句话来概括儒家心目中的“三代之治”。子曰：“巍巍乎，舜禹之有天 下也，而不与焉。”说的是权力的合法性来源，舜得天下，不是他自己争夺来的，也不是尧私相授受的。子曰：“无 为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”也就是说，君主应当作为尊贵的权力象征而存在，并不需 要管那么多。子曰：“昔者，帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治，夫如此，何上之劳乎？”君主君临但不统治，‎ 国家的治理权交给贤能之士。‎ 儒家治理理想贯穿了夏商周“三代”之世，而“郁郁乎文哉”的周制，则当之无愧地代表了“三代”的文明巅 峰，所以孔子说，“吾从周。”至于美好的“三代之治”是不是真实地存在于历史上，已经不重要，重要的是，它 一直活在儒家的集体记忆中。 ——摘编自吴钩《从三代理想看“儒家宪政”的动力》‎ ‎（1）结合所学知识，指出“周制”的主要内容，根据材料一指出“三代之治”集体记忆的精神 内涵。（10分）‎ 材料二 ‎ 西洋君德，视中国三代令主，无有能庶几者。国政一公之臣民，其君不以为私。其择官治事，所用必 皆贤能，一与其臣民共之，朝廷之爱憎无所施。‎ 所有黑奴及其子孙一以平民视之，听从自营生理……西洋大国以爱民之心，推类以及异国无告之民，设法以维 持之，其仁厚诚不易几也。其勃然以兴，又何疑哉！‎ 三代以前，独中国有教化耳。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其视中国，‎ 亦犹三代盛时之视夷狄也。 ——摘编自郭松焘《郭松焘日记》，1877年 ‎（2）根据材料二并结合所学知识，概括郭松焘对西方社会的观感，并评价其观点。（15分）‎ ‎26．（12分）阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 鲍宣妻　王霸妻　姜诗妻　周郁妻　曹世叔妻　乐羊子妻　程文矩妻　孝女曹娥　‎ 许升妻　袁隗妻　庞淯母　刘长卿妻　皇甫规妻　阴瑜妻　盛道妻　孝女叔先雄　董祀妻 ‎《诗》、《书》之言女德尚矣。若夫贤妃助国君之政，哲妇隆家人之道，高士弘清淳之风，贞 女亮明白之节，则其徽美未殊也，而世典咸漏焉。故自中兴以后，综其成事，述为《列女篇》。‎ 余但搜次才行尤高秀者，不必专在一操而已。 ——(南朝)范晔《后汉书·列女传·序》‎ 材料二 李德武妻裴淑英 杨庆妻王 房玄龄妻卢 独孤师仁姆王兰英 杨三安妻李 樊 会仁母敬 卫孝女无忌 郑义宗妻卢 刘寂妻夏侯碎金 於敏直妻张 楚王灵龟妃上官 杨 绍宗妻王 贾孝女 李氏妻王阿足 樊彦琛妻魏 李畲母 汴女李 崔绘妻卢 坚贞节妇李 ‎ 符凤妻玉英 高叡妻秦 王琳妻韦 卢惟清妻徐 饶娥 窦伯女仲女 卢甫妻李 邹待征妻薄 ‎ 金节妇 高愍女 杨烈妇 贾直言妻董 李孝女妙法 李湍妻 董昌龄母杨 王孝女和子 段 居贞妻谢 杨含妻萧 韦雍妻萧 衡方厚妻程 郑孝女 李廷节妻崔 殷保晦妻封绚 窦烈妇 ‎ 李拯妻卢 山阳女赵 周迪妻 硃延寿妻王 女子之行，於亲也孝，妇也节，母也义而慈，止矣。唐兴，风化陶淬且数百年，而闻家令姓 窈窕淑女，至临大难，守礼节，白刃不能移，与哲人烈士争不朽名，寒如霜雪，亦可贵矣。今采 获尤显行者著之篇，以绪正父父、子子、夫夫、妇妇之懿云。‎ ‎——（北宋）欧阳修等《新唐书·列女传·序》　‎ ‎（1）根据材料一、二，提炼出一个观点，并说明提出该观点的依据。（8分）‎ ‎（2）“大胆假设、小心求证”是历史研究的科学方法。为了证明或证伪上述观点，还应该从哪 些方面进行深入研究？请任举一条说明之。（4分）‎ ‎27.（15分）阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 东汉末年，律令的繁杂达到顶峰：“凡断罪所当由用者，合二万六千二百七十二条，七百七十三万二千二百余言，言数益繁，览者益难。”‎ 曹魏政权于太和三年(229 年) 下诏“改定刑制”，提出“今制新律，宜都总事类，多其篇条”‎ ‎。汉代《九章律》中的《盗律》有劫略、恐猲，《贼律》有欺谩、诈伪，《囚律》有诈伪生死，《金布律》有毁伤亡失县官财物。曹魏认为这样的内容与律目不符，所以从原律目析出，另立《劫略律》、《诈律》、《毁亡律》。这样，《新律》在汉代《九章律》之九篇基础上，新增《劫略》等九篇,同时“改汉旧律不行于魏者皆除之”，改变汉律“不宜复以为法”的内容。‎ 战国《法纪》最末设《具律》一篇，主要规定刑罚的加重、减免原则，具有刑法总则的性质。但到汉代，一些具体规定犯罪行为的条文混入其中，同时其位置“既不在始，又不在终”，冲淡了《具 律》的总则性质。《新律》设《刑名律》，剔除其中的具体犯罪条文，将死刑等所有罪名全部囊括其中，并将其“冠于律首”，真正具有了刑法总则的性质。‎ ‎——据韩树峰《汉晋法律由“繁杂”到“清约”的变革之路》等 ‎（1）根据材料，概括《新律》的编纂特点。（8分）‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，指出《新律》编纂的历史背景。（7分）‎ ‎17秋高二期中历史参考答案与部分解析 一.客观选择(24题48分)‎ ‎01‎ ‎02‎ ‎03‎ ‎04‎ ‎05‎ ‎06‎ ‎07‎ ‎08‎ ‎09‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ C B C C B C A A A B C B ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ D D B A D A D C B B A B 部分解析 ‎7.A。皇帝挑选亲信参与机务，其标准从没有任何硬性规定，到明确规定被挑选者的官品，就限 制了皇帝的用人权，是皇权走向制度化和规范化的表现。故A成立。顺便指出，这种制度化和规 范化，既有对皇权限制一面，又有提高中央决策和行政效率以方便皇帝行使独裁权力的一面。‎ 题干信息指向“限制皇权”的一面，排除B项；三品以上高官方能担任军机大臣，并非官员当上 之后再提拔为三品高官，排除C项；军机处设置，使清朝最高决策集团更加封闭化，排除D。‎ ‎10.B。语言统一是近代民族国家统一的重要表征。根据题干“清末民初，中国多种汉语文体并存”‎ 的“此背景下”，可锁定答案B项。新文化运动呼吁“民主与科学”，矛头之一就是对准北洋政府，‎ 故排除A项；“文学革命”受到部分知识分子的拥护，也受到相当广泛的批评（注：批评者不一 定都是顽固势力，批评者的很多意见其实具有真知灼见），故排除C项；D项与题干信息抵牾。‎ ‎13.D。对日断交与否，涉及到中、日、苏、欧美列强等各方势力，牵一发而动全身，因此D项成 立。此题，实际上是对蒋介石对日态度上患得患失的一种“同情之理解”。从题干看，蒋介石不 愿“对俄复交”，是担心列强因此“助日”，可见不是逢帝必亲（如反日）和顽固反苏，排除A 项；B项“协助”不符合史实，不符合列强利益，故排除；C项中的“两大阵营”可理解为“法 西斯阵营、反法西斯阵营”，也可理解为“资本主义阵营、社会主义阵营”，但此时均未形成，可 排除 ‎14.D。新中国成立以来，一直面临着严峻的国家安全形势，北京地铁的修建是“战备为主,兼顾 交通”，故选D项。其它三项可用排除法否定之。过渡时期的新中国，经济落后、技术薄弱（需 要苏联专家的帮助），排除B项；在当时的条件下，修建地铁是一件非常困难的事情，如果仅仅 是为了解决交通问题，不如修公路、添汽车甚至铺设地面铁轨，排除A项；“一五计划”期间我 国走的是高积累、优先发展重工业道路，排除C项。‎ ‎16.A。两极格局的瓦解，造成世界各国实力的消长、利益重新整合。‎ ‎19.D。从“仰望”到“俯就”，信徒可鼓励平等的与上帝交流，阅读和理解上帝传授的《圣经》，要求消解教会的权威，返回到个人的内心信仰上，强调个人能够以其信仰直面上帝，由此人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权。这就推动了西方人自我意识的觉醒。故选D项。‎ ‎21.B。1875年宪法，事实上在国家政治结构中形成了总统和议会两大权力中心。本题题干反映 出，麦克马洪和格列维两位总统先后致信议会，主动退让，使政府只对议会负责，总统成为不掌 实权的虚职，因此，确立起议会中心制。‎ ‎23.A。二战后的欧美社会，尤其是里根——撒切尔夫人改革以来，出现了“资本人民化”的热潮。‎ 这一重要社会现象，在我们四川地区所使用的人民版教材里，没有提及，容易被师生忽略，这里 解读一下：随着生产力的发展和企业规模的扩大，欧美国家的股份公司不断增加，成为发达国家 经济的主体。股票不再只为少数资本家拥有，呈现出分散化的趋势，企业普通职工也拥有股票，‎ 资本家已无法拥有企业全部的所有权，这就是“资本社会化”，又被称为“人民资本主义”。这种 ‎“资本社会化”明显改变了普通人的经济地位，模糊了资产阶级和无产阶级的界限，扩大了中产 阶级的队伍，有利于维护社会的和谐稳定。‎ 二.主观综合(3题52分)‎ ‎25.(25分)‎ ‎（1）内容：井田制、分封制、宗法制。（5分）‎ ‎ 内涵：天下为公、虚君共治、选贤与能。（5分）‎ ‎（2）观感：西方的民主制度符合三代“天下为公”理念；西方的自由平等观念符合“仁爱”理念；西方的政教风俗远远超过中国。（6分） ‎ 评价：郭松焘认识到西方民主制度远远优于中国的专制制度，思想远远超越同时代的洋务派；郭松焘认为“西宪”的实践跟“三代”的理想是相通的，为中国提供了改造专制政体、建立宪政社会的蓝图与动力；郭松焘对西方民主制度的理解有穿凿、附会之处；郭松焘的思想不为当时的朝廷所接受，但为后来维新思想和清末新政等提供了思想资源。（9分）‎ ‎26.(12分)‎ ‎【命题思路】《考试大纲》考核目标与要求中“论证和探讨问题”分为三个层次，本题立足于第 三层次——独立提出观点：独立地对历史问题和历史观点提出不同看法；即提出自己的观点，说 明自己的观点。在命题形式上，模仿并超越2016年全国卷Ⅱ第41题“玄奘西行鉴真东渡”题。‎ 超越之处在于，要求学生指出“证明或证伪自己观点”的进一步的研究思路。‎ ‎【答案示例】‎ 答案示例一：（1）观点：唐朝女性的地位高于汉朝女性的地位。‎ 依据：《后汉书•列女传》中的女性，除两位“孝女”外，称呼均称为“某某妻”，没有自己的姓 与名；《新唐书•列女传》中的女性，在“某某妻”之后，大多附上了自己的姓或姓名，甚至有传 主直接列自己的姓名而不列丈夫姓名。‎ ‎（2）思路：研究这两篇《列女传》的内容是否支持如上观点；若是，进一步研究，其它文献记 录或考古发现是否支持如上观点。例如，第一步，阅读《列女传》，将发现《新唐书》中的“列 女”多属节女烈妇，选材标准以封建纲常伦理为主，比诸《后汉书》，实际上退步了，这反映出 唐代妇女地位，并不比汉朝女性高。因此，上述猜想观点实际上是错误的。‎ 答案示例二：（1）观点：两书《列女传》取材标准有很大变化。（2分）‎ 依据：《后汉书•列女传》自称“余但搜次才行尤高秀者，不必专在一操而已”，取材顺序为“贤 妃、哲妇、高士、贞女”；《新唐书•列女传》认为妇女的德行主要包括“孝、节、义、慈”几个 方面，宣传立传在于“以绪正父父、子子、夫夫、妇妇之懿云”。取材标准从“才识与贞烈并举”‎ 演变为“重贞烈、轻才识”。（6分）‎ ‎（2）思路：需要认真阅读两书《列女传》的正文，统计入传女性的事迹与类型，看其是否与作 者在序言中所述的“立传标准”相吻合。（4分）‎ 答案示例三：（1）观点：从汉至唐，封建纲常伦理对妇女的束缚越来越严重。（2分）‎ 依据：《后汉书•列女传》取材标准“才识与贞烈并举”；《新唐书•列女传》取材标准 “重贞烈、‎ 轻才识”。（6分）‎ ‎（2）思路：从法律角度研究，唐代是否有更多、更严酷的封建礼教，尤其是束缚妇女的“男尊 女卑”“三纲五常”列入封建法典？从社会史角度研究，政府倡导与社会流行之间有无重大脱节？‎ 从社会阶层角度研究，社会上层、社会中层、社会下层的妇女观是否一致？这两书的取材标准是 代表全体还是某一阶层的思想观念？（4分，任答一点即可）‎ ‎27.(15分)‎ ‎【命题思路】自战国《法经》到汉代《九章律》，我国封建律典由简至繁，经历了第一次发展高 潮。魏晋南北朝时期立法频繁、律学发达，经曹魏《新律》、西晋《泰始律》，及至北齐最终定律 十二篇，封建律典一方面篇目得以扩充，另一方面内容日趋完善，整体篇章结构及体例得以定型，‎ 为隋唐以降各代继承。而曹魏《新律》开启了由单本律章向统一法典转化的进程。第（1）问根 据材料信息概括即可。回答第（2）问时，从必要性方面分析有二：一是汉律积弊甚深，二是法 律是国家意志的体现，新政权必然要修订新法；从可能性分析有二：一是曹魏崇尚法治，从曹操 ‎“打天下”过程中就能反映出来，二是相关学术的进步，例如《新律》对篇目与内容相统一的调 整，就受到“名理学”（分类学）的深刻影响。‎ ‎【参考答案】（1）特点：在汉律基础上，进行篇目的扩充、析分与调整；追求篇目与内容的一致；‎ 创造性地置《刑名律》于篇首，真正具有刑法总则的性质；刑法内容删繁就简。(8分)‎ ‎（2）背景：汉律繁杂，不能适应时势；政权鼎革；曹魏政权崇尚法治；学术思想的进步。（7分）‎