河北省安平中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题

河北省安平中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题

河北安平中学2019—2020学年第一学期第一次月考 高二历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分、考试时间90分钟。‎ 第Ⅰ卷（选择题）‎ 一、单项选择题 ‎1.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：文艺复兴最初起源于意大利，因此，它反映了当时意大利的社会情况和价值观。以下不能佐证此观点的是 A. 意大利最早出现了资本主义萌芽 B. 形成了追求现世幸福的思潮 C. 世俗政权的发展与此密切相关 D. 市民反对基督教，提倡人文主义 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学知识可知，当时基督教在欧洲占据统治地位，而且从文艺复兴时期的文学作品和雕塑作品来看，其主题多为基督教，因此选项D不符合当时意大利的社会情况，为正确选项；根据所学可知，意大利最早出现资本主义萌芽，选项A排除；在当时的文学作品反映了社会上出现追求现世幸福的思潮，排除B；当时意大利世俗政权发展，与教权发生矛盾，排除C。‎ ‎2.15—16世纪，佛罗伦萨常常举办庆典活动，先前囿于个人或小圈子的艺术家，开始常常参与庆典的装饰工作，帮助打扮角色，设计服装，准备化妆品和其他装饰用品。很多教会人士和世俗统治者也乐于赞助他们。这表明文艺复兴 A. 崇尚人文的社会氛围 B. 社会等级观念的消失 C. 公民参政的热情高涨 D. 艺术家政治地位提高 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】艺术走向世俗，“参与庆典”，美化生活得到教会和贵族支持，说明文艺复兴和人文主义有了一定的社会基础，A项正确，B项“等级观念消失”与史实不符，材料艺术家的活动与“参政"无关，艺术家“服务”于社会，而不是体现其政治地位提升，C、D项与史实不符，正确答案是A项。‎ ‎3.在莎士比亚早期的抒情诗和喜剧中，古希腊式的爱欲冲动与个性自由、基督教式的节制忍耐与仁慈博爱水乳交融。早期历史剧在肯定人的现实欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。这一时期的“人文主义”‎ A. 主张信仰得救，倡导王权至上 B. 追求民主法治，反对禁欲苦行 C. 体现新旧交融，彰显人性价值 D. 抨击君主专制，提倡信仰自由 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】由材料“个性自由、基督教式的节制忍耐与仁慈博爱水乳交融”“ 在肯定人的现实欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王”可知这一时期人文主义思想强调新旧交融，故C正确；A项是宗教改革的主张，与材料不符，故A错误；BD是启蒙运动思想，与材料不符，故BD错误。‎ ‎4.恩格斯说：“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。”由此可得到的正确结论是 A. 新教在文化政策上比天主教会更反动 B. 宗教和自然科学两者对立统一 C. 宗教改革是阻碍自然科学发展的元凶 D. 应理性地看待宗教改革的影响 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查宗教改革。材料“新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒”反映了宗教改革当中新教徒对科学研究者的迫害，这说明宗教改革也有其局限性，应理性地看待宗教改革的影响，故D正确；仅凭材料信息并不能说明新教在文化政策上比天主教会更反动，故A排除；材料主旨不是说明宗教和自然科学两者对立统一，而是强调宗教改革对自然科学的不利影响，故B排除；材料只反映了宗教改革对自然科学发展的不利影响，并不能体现宗教改革是阻碍自然科学发展的元凶，故C排除。‎ ‎【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒”，学生应该结合所学知识从宗教改革对自然科学的不利影响入手，即可得出正确答案。‎ ‎5.有学者指出，16世纪“随着欧洲逐渐被划分成一些中央集权的政治单位和宗教单位，大学丧失了它们一贯具有的国际性。他们变成了地区性的中心，为它们坐落在其版图内的国家服务。这反映了当时欧洲 A. 民族国家崛起推动大学世俗化 B. 文艺复兴推动地方教育兴起 C. 宗教改革使大学丧失学术自由 D. 人文主义冲击教会学校教育 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】宗教改革推动了民族国家的形成和民族教会的建立，民族国家的建立推动欧洲传统大学在指导思想、课程设置、组织结构等方面向世俗化、民族化、人文化、科学化等方向发展，欧洲传统大学逐步演变为近代高等教育机构。故答案为A项。材料反映的是宗教改革的影响，排除B项；材料没有涉及宗教改革对大学学术自由的影响，排除C项；从材料中的“为它们坐落在其版图内的国家服务”来看，材料信息主要强调大学的世俗化，排除D项。‎ ‎6.中世纪，欧洲圣诞老人的形象人是主教圣·尼古拉斯，由他负责赠送礼物给民众，也负责拿鞭子和棍棒抽打异教徒和为恶者。16世纪后，人们彻底摒弃尼古拉斯的存在，将妖怪、女巫等神话人物，塑造成了民间新的“圣诞礼物赠送者”。这一变化主要是因为 A. 文艺复兴的兴起 B. 宗教改革的推动 C. 自然科学的勃兴 D. 启蒙运动的传播 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中信息可知，中世纪将主教圣•尼古拉斯奉为圣诞老人体现了天主教会的统治地位。16世纪后，将妖怪、女巫等神话人物塑造成了民间新的“圣诞礼物赠送者”反映了宗教改革后，天主教会的权威被动摇，因此B选项正确。A选项错误，文艺复兴兴起于14世纪，仅局限于上流社会和知识阶层，与16世纪后欧洲民间圣诞老人形象的变化没有直接关系；C选项错误，这一现象与自然科学没有直接联系；D选项错误，启蒙运动出现于17、18世纪，与材料时间不符。故正确答案为B选项。‎ ‎7.法国人拉法耶特被称为“两个世界的英雄”，他20岁时志愿参加了北美独立战争，成为华盛顿的好友，1789年他在美国《独立宣言》起草者杰斐逊的帮助下起草了《人权宣言》，宣言强调国家的最高权力来自于人民。结合所学判断 ‎①美国革命影响法国革命 ‎②法国革命影响美国革命 ‎③美国革命开启启蒙运动 ‎④启蒙运动影响法国革命。‎ A. ①③‎ B. ①④‎ C. ②③‎ D. ②④‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】从材料中的“1789年他在美国《独立宣言》起草者杰斐逊的帮助下起草了《人权宣言》”可以看出，美国革命影响了法国革命；联系所学可知，启蒙运动影响了法国革命。①④说法正确，故答案为B项。美国独立战争发生在法国革命之前，启蒙运动开始于英国，②③说法错误，排除含有②或③的A、C、D项。‎ ‎8.‎ 在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者 A. 立场不同致使结论迥异 B. 都以科学态度认识中国 C. 观点不同但却殊途同归 D. 深受中国儒学文化影响 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料显示，启蒙运动中，三者以截然不同的态度来评价中国这一现象，都是为把斗争矛头指向封建制度及其上层建筑，三者为了同一目的。故答案为C项。A项，三者立场相同，排除；B项，三者所用材料都来源于他人，并不完全可靠，都不能正确认识中国，排除；D项，材料表明，孟德斯鸠对中国有贬、卢梭大力批判中国，说明二者并未受中国文化影响，排除。‎ ‎【点睛】解答比较型选择题的基本方法有：a.排除法，找准比较角度，从同中找异或从异中求同，逐个“肯定”或“否定”。b.正误判断法，注意各备选项表述的正误，再结合“选项”进行比较和鉴别，得出正确答案。很多情况下是两种方法同时并用。‎ ‎9.洛克的著作在光荣革命发生后不久出版，但当时并没有引起广泛关注。直到18世纪中后期，美国革命者利用洛克的理论为反英运动辩护，英国国内也借助他的理论来阐述改革的主张，使它成为了一股社会思潮。洛克的理论成为一股社会思潮，是因为 A. 洛克理论内容的不断丰富完善 B. 思想理论与时代选择的共同作用 C. 洛克理论对英国革命影响巨大 D. 革命性质影响理论选择标准 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】“洛克观点”在17世纪 “光荣革命”后，英国资产阶级革命已取得胜利时出版，没有引起广泛关注；而在18世纪中后期，“美国独立战争和启蒙运动”中，被当做革命和改革理论依据，并形成了一股社会思潮，可知B项正确。材料说的是洛克理论的影响而不是具体内容的发展，A项不符合题意；C 项不符合材料信息；题目中是说的革命和改革，都是资产阶级性质的，D项不符合题意。‎ ‎10.1761年法国新教徒卡拉斯之子上吊自杀，狂热的警察和民众臆断“卡拉斯欲阻止儿子改信天主教”实施了谋杀，卡拉斯被判有罪，折磨至死。深感震惊的伏尔泰亲自调查事件和搜集证据，撰写并出版了《卡斯拉先生之死的原始文件》，震动欧洲，三年后该案平反。该事件 A. 导致了法国宗教改革 B. 促进了欧洲民族意识觉醒 C. 传播了平等法治理念 D. 瓦解了欧洲封建统治秩序 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】伏尔泰亲自调查事件和搜集证据，揭露案件事实，为新教徒伸张正义，导致该案最终平反，说明伏尔泰通过自己的努力，传播平等和法治的理念。故答案为C项。从材料中的“新教徒”一词来看，该事件发生在宗教改革之后，排除A项；宗教改革促进了欧洲民族意识觉醒，该事件与此无关，排除B项；D项夸大了该事件的影响，排除。‎ ‎11.1875年，总理衙门官员郭嵩焘认为“中国与洋人交涉，当先究知其国政、军政之得失，商情之利病，而后可以师其用兵制器之法”。这一观点 A. 代表了当时社会的主流思想 B. 批评了师夷长技的认知缺陷 C. 反思了洋务运动的失败原因 D. 提出了变革政治的迫切要求 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】郭嵩焘主张了解西方国情再采用学习相关西方科技的观点与儒家传统思想和洋务派思想均不相同，不能代表当时的主流思想，故排除A项；洋务派主张“师夷长技”，却是在不了解西方国情基础上的“师夷长技”，所以郭嵩焘的观点批评了这一认知缺陷，故选B项；1875年洋务运动尚未失败，故排除C项；郭嵩焘的观点虽然主张了解西方国情，但其本质还是停留在器物的阶段，没有提出政治变革，故排除D项。‎ ‎12.近代一批先进的地主阶级知识分子，冲破“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱，开始以一种新眼光审视世界。这一新眼光主要“新”在 A. 知识界出现了“经世致用”的呼声 B. 鸦片战争的失败激发了国人的爱国心 C. 一些有识之士开启了学习西方的思潮 D. “强国御侮”成为那个时代的最强音 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 本题主要考查鸦片战争后中国社会主流思想的演变。“新的眼光”是针对“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念而言的，因此“新”应是指改变“贱夷狄”的观念，关注西方的思想文化。答案为C。‎ ‎13.1862年京师同文馆成立时“投考者寥寥”，而到光绪年间随着大量“有用”之西书被翻译和引入，1874年上海“格致书院”创办时得到了李鸿章等许多官绅的捐款资助。这一变化表明 A. “中体西用”思想成为主流思想 B. 洋务派能理性看待西方科技的影响 C. “西用”思想的社会基础扩大 D. 官绅阶层已认识到封建制度的腐朽 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎“许多”官绅的捐款资助等字眼意在强调“西用”思想的社会基础是在扩大的，所以选C是符合题意的，正确；当时的主流思想仍然是儒家思想，选项A不符合题意，排除；洋务派由于阶级局限性是不能理性看待西方科技影响的，选项B不符合题意，排除；许多官绅的捐款资助是为了维护封建统治而非已认识到封建制度的腐朽，选项D不符合题意，排除；故本题选C。‎ ‎14.‎ ‎19世纪末，严复首次在中国系统地介绍了达尔文的进化论、孟德斯鸠的法哲学思想等，他还借卢梭的人权论反对君权。1909年，他欣然接受了清政府所赐“进士出身”的荣誉称号。对此合理的解释是 A. 严复主张推翻君主制度 B. 资产阶级的民权主义思想日益深入人心 C. 清末新政符合历史潮流 D. 近代知识分子的思想有新旧杂陈的特点 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 严复一方面介绍西方启蒙思想和生物进化学说，一方面又参加科举考试，并欣然接受清政府所赐“进士出身”的荣誉称号，说明这一时期知识分子的思想具有新旧杂陈的特点。故答案为D项。“反对君权”不能说明严复主张推翻君主制度，排除A项；B项材料不能反映，排除；材料没有涉及清末新政，排除C项。‎ ‎15. 容闳，从小接受西方教育，1847年赴美、1854年毕业于耶鲁大学。1860年底他来到天京，向干王洪仁玕提出改良政府、军队，改学制，办洋务等七项建议。1863年湘军主帅曾国藩也接纳了他，并委以重任，其部分主张转化为现实。这反应出 A. 三人阶级立场基本一致 B. 洪、曾为增强实力网罗人才 C. 三人对时代主题有共识 D. 容闳为理想而放弃道德原则 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：容宏从小接受西方教育，属于先进的知识分子，洪仁玕是太平军的领导者，是农民阶级的代表，而曾国藩是洋务远动的代表人物，属于地主阶级洋务派，三人阶级立场本质上存在着不一致，故A项排除；容闳的思想中渗透着西方先进文化知识，但不能体现出洪仁玕，曾国藩为了增强实力网罗人才，故B项排除；洪仁玕接受了容闳提出改良政府、军队，改学制，办洋务的建议，曾国藩也接纳了他，体现三人在思想认识方面具有一定的相似性，对于时代主题有一定的共识，故C项正确；材料中并没有提到容闳为了理想而放弃道德原则，不符合题意，故D项排除。‎ 考点：近代中国思想解放潮流•“师夷长技”到维新变法•近代中国的教育发展 ‎【名师点晴】中国近代教育的发展：‎ ‎16.钱穆在《国史新论》中写道：“近百年来，我们盲目抄袭德、日，失败了。又盲目抄袭英、美，失败了……这正如百年前的盲目守旧一般，若明白这一点，旧的并非全该推翻，德、日、英、美也非全要不得。”据这段话，以下说法正确的是 ‎①近代中国向西方学习的历程经历了从器物—制度—思想的演变 ‎②洋务运动以“中体西用”为指导思想学习西方的先进技术 ‎③资产阶级维新派和革命派主要学习西方先进的制度，旨在中国建立民主共和政体 ‎④新文化运动在中国宣传民主和科学，是辛亥革命在思想领域反封建的继续 A. ①②④‎ B. ①②③‎ C. ①③④‎ D. ②③④‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学可知，维新派学习西方的制度，但要建立的是君主立宪政体，而不是民主共和政体，故③错误；中国近代学习西方从器物到制度，再到思想的演变，反映的是中国人不断探索的过程，故①正确；洋务运动以“中体西用”为指导思想学习西方的先进技术，最终要维护的是清王朝的封建统治，故②正确；新文化运动在中国宣传民主和科学，是辛亥革命在思想领域反封建的继续，促进了思想解放，故④正确。因此答案为A项，排除BCD三项。‎ ‎17.1901年，清廷谕令各省科举考试在能够解说四书五经的同时，也要有论述中国历史、政治及西学政治、艺学的“策论”，废除八股文章；将各省、府、州县的书院改设大、中、小学堂，学生毕业后可取得功名；选派留学生出国留学，毕业后分别赏给进士、举人出身。这反映当时 A. 教育近代化开始起步 B. “思想自由、兼容并包”的教育方针 C. 科举制度宣告终结 D. 中国教育呈现新旧交替的发展特征 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，题干中既有“留学生”，又有“进士、举人出身”等信息，可知此时中国教育新旧并存，D项正确。中国教育近代化起步于洋务运动时期，排除A。“思想自由、兼容并包”是新文化运动时期蔡元培任北大校长时实施的，B项错误。中国正式废除科举考试是在1905年，C错误。‎ 考点：近代中国的教育事业·20世纪初的近代教育·中国教育呈现新旧交替的发展特征 ‎18.“社会达尔文主义之父”赫伯特·斯宾塞把进化理论适者生存应用在社会学上，尤其是教育及阶级斗争。1897年12月，严复的译著《天演论》出版，他认为，人类社会受“物竞天择，适者生存”的法则支配，不能及时进步的民族会被别的民族灭绝。严复所宣传的进化论思想在当时 A. 是严复为首的留学生不明是非，为西方列强侵略的辩护词 B. 是要殖民地半殖民地人民安于现状忍受列强侵略的安慰剂 C. 是维新派批判顽固派，激发人们要求变法图强的理论武器 D. 是革命派批判顽固派，激发人们要求推翻清朝的思想武器 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料“严复”“物竞天择，适者生存”“不能及时进步的民族会被别的民族灭绝”反映了严复要求人们变法图强，故C项正确，B项错误；根据所学知识可知，严复是维新派的代表人物，故AD项错误。‎ 点睛：做题的关键信息是“严复”“物竞天择，适者生存”“不能及时进步的民族会被别的民族灭绝”。‎ ‎19.从‎1921年1月1日起，长沙的新民学会会员在一起连续讨论3天，解决学会应以什么作共同目的、达到目的须采用什么方法等问题。结果经过激烈讨论，与会18人中“赞成布尔什维克主义者十二人”。这种现象在当时普遍存在。这表明近代中国先进知识分子 A. 反对资产阶级民主革命 B. 照搬俄国十月革命的道路 C. 赞同成立先进阶级政党 D. 选择马克思主义绝非偶然 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料反映长少新民学会赞成“波尔失委克主义”（马克思主义），但未体现中国先进知识分子反对资产阶级民主革命，排除A。俄国十月革命走城市中心道路，材料仅体现知识分子赞成马克思主义，未体现知识分子照搬俄国十月革命道路，排除B。材料仅体现知识分子赞成马克思主义，未体现建立中共的问题，排除C。由材料内容可知中国当时多数知识分子均赞成马克思主义救中国，说明中国革命最终选择马克思主义绝非偶然，D项正确，所以选D。‎ ‎20.陈先初先生在《五四时期民主观念的演变路径》中提到“在新文化运动向前推进的同时，国内外发生了一系列影响深远的重大事件，它们改变了中国近代历史的走势……民主观念又开始了新的转变”。这里“新的转变”是指 A. 实践英国自由主义民主 B. 效仿法国激进主义民主 C. 实行德国保守主义民主 D. 追求俄国苏维埃式民主 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力.从材料信息看，在新文化运动和五四运动的推动和影响下，中国思想界出现了重大变化，改变了中国近代的历史走向，这里的“新的转变”是指中国人由向西方学习转向“以俄为师”，走十月革命的道路，即追求俄国苏维埃式民主，故答案选D 考点：新文化运动 ‎ 点评：新文化运动后期以宣传马克思主义为主，“以俄为师”，根据材料“新文化运动向前推进的同时...民主观念又开始了新的转变”正说明了当时的思想界对苏俄民主的推崇。‎ ‎21.‎ ‎20世纪以来，先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合，取得了一个又一个的重大思想理论成果——三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等，这些重大理论成果在本质上具有一致性。对这些重大理论成果“一致性”的理解正确的是 A. 都与本国国情相结合，以复兴民族宗旨 B. 都是马克思主义的中国化 C. 都是20世纪推动中国历史前进的思想武器 D. 都是中国民主革命的产物 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据材料信息，结合所学知识可知三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等均是从国情出发的、均是以复兴民族为宗旨的，选A是符合题意的，正确；选项B不适合三民主义，不符合题意，排除；选项C不适合三个代表，不符合题意，排除；邓小平理论、三个代表不是民主革命的产物，选项D不符合题意，排除；故本题选A。‎ ‎22.孙中山的民主思想与中国儒家文化和西方文明有着千丝万缕的联系，并深深根植于两者之中。正如有的学者所说：“孙氏学说是有目的的对儒教文化、民生主义（社会主义）和西方民主这三个传统的结合。孙氏相信一个独特和自豪的中国，只要以儒教文明为基础，就会在文化上复兴。”这表明了 A. 孙中山对美国文化情有独钟，所以推崇三权分立 B. 孙中山坚信只有以儒家思想为指导，才可能取得革命胜利 C. 孙中山的思想与中国的社会性质有一定关联 D. 孙中山的民生思想脱离社会实际，无法实现 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】从材料中可以看出，三民主义是孙中山在继承中国古代的民本思想基础上，同时吸收和借鉴西方资产阶级的民主思想的结晶，这与当时中国半殖民地半封建社会性质有关，故C项正确，D项错误；材料“孙中山的民主思想与中国儒家文化和西方文明有着千丝万缕的联系，并深深根植于两者之中”说明AB项错误。‎ ‎23.‎ 一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是 A. “驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”‎ B. “涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”‎ C. “就算汉人为君主，也不能不革命”‎ D. “改良社会经济组织，核定天下地价”‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料和结合选项可知，“就算汉人为君主，也不能不革命”表明孙中山进行民主革命，推翻君主专制的决心，这体现了民权主义，C项正确。A项中“驱除鞑虏”、“民族的国家”体现的是民族主义，故错误。B项体现的民族主义，与设问不符，故错误。“改良社会经济组织，核定天下地价”体现的是民生主义，故D项错误。‎ ‎【点睛】熟悉孙中山三民主义的内容，紧扣设问要求“能够体现民权主义思想的是”，逐一分析选项即可知道答案。‎ ‎24.‎1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊《社会主义运动》发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料表明孙中山 A. 已经转变成为共产主义者 B. 已完全接受中共革命主张 C. 决定中国走社会主义道路 D. 对中国革命策略有所调整 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“1925年”并结合所学知识可知这是第一次国共合作时期。当时孙中山为促成国共两党合作，提出联俄、联共、扶助农工，发展了三民主义，形成了新三民主义。说明孙中山的革命策略有所调整选，故选D；孙中山是资产阶级革命家，代表资产阶级利益，主张走资本主义道路，不可能完全接受中共革命主张，故排除ABC。‎ ‎25.‎ ‎1924年11月，孙中山以大元帅身份公布了《工会条例》。条例中的某些条款，“允许脑力和体力劳动者组织工会，工会在其范围内，有言论、出版及办理教育事业之自由”“工会在必要时，得根据会员之多数决议，宣告罢工等。”这些规定 A. 推动了国民革命运动兴起 B. 表明其政治立场发生根本改变 C. 体现了三民主义的新发展 D. 背离了资产阶级民主革命方向 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料中孙中山承认工人阶级有成立工会和享有言论等自由，对工人运动的发展产生了很大的影响，这是孙中山“扶助农工”政策的体现，说明三民主义得到新发展，故C项正确；国民革命兴起于1924年1月，故A项排除；孙中山的政治立场不变，依然是代表资产阶级的利益，排除BD。‎ ‎【点睛】解题时注意“1924年11月”这一时间信息。‎ ‎26.1919年，孙中山先生在一次谈话中说：“我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。这样做法，方才可以免除种种阶级冲突，阶级竞争的苦恼。”材料主要反映了 A. “平均地权，节制资本”的主张 B. 民生主义是三民主义的核心内容 C. 政治革命和社会革命要同时进行 D. 经济的平等就可以消除阶级冲突 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料可知，孙中山主张以三民主义改造中国社会，通过政治革命和社会革命，力图建立一个和平、自由、平等的社会，故C项正确。A项是新三民主义中民生主义的内容，与材料不符，排除。民权主义是三民主义的核心内容，民生主义是发展，排除B。材料强调通过政治革命和社会革命，才能消除阶级冲突，排除D。‎ ‎【点睛】本题以孙中山三民主义为切入点，抓住材料关键信息“不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等”即可知道孙中山主张政治革命和社会革命要同时进行，方能改造中国社会。‎ ‎27.一位美国学者评论说，1956年，毛泽东向政治局提交了供选择的建议，即他的《论十大关系》，这篇讲话虽然用词、含义模糊，但要求却十分清楚，描绘了一种完全不同的发展战略。对“完全不同的发展战略”的正确理解是 A. 根据国情自主探索建设之路 B. 完全抛弃苏联的发展模式 C. 实现国民经济的可持续发展 D. 多快好省的建设社会主义 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 毛泽东的《论十大关系》论述了中国社会主义建设各方面的问题，体现了根据国情自主探索建设之路，故A正确；“完全抛弃苏联的发展模式”说法过于绝对，故B错误；1956年后我国国民经济并不是可持续发展，故C错误；多快好省的建设社会主义，属于1958年社会主义建设总路线，不符合题意，故D错误。故选A。‎ ‎28.邓小平说：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。”“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”这些论断 A. 促成中国第一批经济特区的诞生 B. 促使国家开放14个沿海港口城市 C. 引导经济体制改革的进一步深化 D. 推动开发开放上海浦东战略出台 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 据材料“计划经济不等于社会主义……市场经济不等于资本主义”，结合所学知识可知，这反映了邓小平1992年南方谈话的内容，中国第一批经济特区的诞生在1980年，故A选项错误；国家开放14个沿海港口城市在1984年，故B选项错误；邓小平南方谈话促进了经济体制改革的进一步深化，故C选项错误；上海浦东开放在1990年，故D选项错误。故选C。‎ ‎29.‎ ‎“邓小平把人们想疯了的财富定义为人民的合法追求目标。政府给政策、给条件、给机会，于是财富以及财富所能够实现的‘幸福生活’，变成了近在眼前的甘泉，而不再是远在天边的海市蜃楼。”材料主要表明 A. 政府改变了社会主义公有制的主导作用 B. 改革开放调动了人民社会生产的积极性 C. 社会主义市场经济体制改革顺利完成 D. 改革开放解决了社会主义的主要矛盾 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中“政府给政策、给条件、给机会，于是财富以及财富所能够实现的‘幸福生活’，变成了近在眼前的甘泉，而不再是远在天边的海市蜃楼。”信息可知，政策的支持激发了人民群众追求幸福的动力和欲望，表明改革开放调动了人民社会生产的积极性，因此B选项正确。A选项错误，社会主义公有制的主导作用并未改变；C选项错误，社会主义经济体制改革至今尚未完成；D选项错误，党的十九大明确提出：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，并未得到解决。故正确答案为B选项。‎ ‎30.时评作家梁立俊发表文章说：“我们纪念小平南巡讲话20年，也深深期待中国能够如小平同志20年前一样，再来一次启动中国今后20年大发展的‘破’和‘立’。”对邓小平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是 A. 破除斯大林模式束缚，建立中国特色的社会主义 B. 破除公有制束缚，建立多种所有制并存的新体制 C. 破除计划经济体制束缚，建立中国的市场经济体系 D. 破除个人崇拜思想束缚，建立实事求是的思想路线 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。本题解题的关键是时间1992年，A建立中国特色的社会主义是1982年中共十二大的内容；B建立多种所有制并存的新体制是1997年中共十五大的内容；D建立实事求是的思想路线是十一届三中全会的内容。所以本题选C。‎ 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·邓小平理论·南方谈话 ‎31.1978年2月政府工作报告指出：“对学术讨论和文艺评论中有争论的问题，不要轻率作结论，更不要采用简单的行政方法去处理，应当通过充分讨论和实践的方法去解决”。这一政策 A. 体现了“双百方针”的基本原则 B. 引发了真理标准问题的讨论 C. 促使八个“样板戏”在全国推广 D. 形成了深刻的思想解放运动 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，“双百方针”的内涵是艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论，材料中“对学术讨论和文艺评论中有争论的问题，不要轻率作结论，更不要采用简单的行政方法去处理，应当通过充分讨论和实践的方法去解决”体现了“双百方针”的基本原则，故A正确；真理标准问题的讨论属于政治问题，不属于学术和文艺问题，排除B；文革期间八个“样板戏”在全国推广，是“双百方针”被破坏造成文艺凋零的表现，不符合题意，排除C；材料反映的“双百方针”，是繁荣文艺、发展科学的政策，没有形成深刻的思想解放运动，排除D。‎ ‎32.据以下史实得出的认识，正确的是 A. 都是“文革”时期的科技成果 B. 科技发展与国家政治环境关联不大 C. 中国在国防科技领域成就显著 D. 标志我国已跻身世界科技强国行列 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料和所学知识可知，文革开始于1966年，前两项成果在此时间之前取得，A 项错误。原子弹、氢弹都是因为当时同时与美国、苏联交恶，国际形势严峻，为提高国家国防能力、保卫国家安全而重点研发的科技项目，与政治环境关系很大，B项错误。原子弹、氢弹、人造卫星最初都是国防科技项目，占所列成就的四分之三，C项正确。四项成果主要集中于军事科技方面，其它方面中国当时还很落后，D项错误。‎ ‎33.‎1957年5月1日，《人民日报》转载了北京大学教授李汝祺的文章，并增加了由毛泽东拟定的新标题《发展科学的必由之路》，还加了一段按语：“我们欢迎对错误作彻底的批判（一切真正错误的思想和措施都应批判干净），同时提出恰当的建设性的意见来。”这表明当时毛泽东认为学术问题需要 A. 坚持百家争鸣 B. 强调阶级斗争 C. 坚持百花齐放 D. 提倡兼容并包 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】１９５６年，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”，其中百家争鸣主要针对学术领域，“欢迎对错误作彻底的批判，同时提出恰当的建设性的意见”体现出学术领域允许争鸣，Ａ正确；阶级斗争的强调是文革时期主题，Ｂ错误；百花齐放主要针对文学艺术领域，Ｃ错误；提倡兼容并包不符合材料主旨，D错误。‎ ‎34.1956年，“双百方针”一提出，中国作协连续召开会议，讨论和研究如何贯彻这一方针，并根据这一方针的精神总结以往的工作，尖锐批判文艺创作中的教条主义倾向。表明双百方针 A. 引发了文艺领域混乱 B. 得到了文艺界的响应 C. 推动了文艺科技发展 D. 在贯彻中遭到了挫折 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 本题考查“双百方针”。依据材料可知，在“双百方针”提出后，文艺界积极讨论如何贯彻这一方针，并且根据这一方针总结工作，这表明双百方针得到了文艺界的响应，因此B选项正确。A选项错误，材料并未体现文艺领域混乱；C选项错误，材料并未体现文艺科技的发展；D选项错误，材料并未体现双百方针在贯彻中遭到挫折。故正确答案为B选项。‎ ‎35.20世纪50年代，中共中央提出“百花齐放、百家争鸣”的方针，在文化教育界和科技界引起强烈反响。下列关于“双百方针”说法正确的是 A. 它是在社会主义基本制度建立的背景下提出的 B. 它主张文化上的“百家争鸣”，科技上的“百花齐放”‎ C. 它的提出一直鼓励着文艺工作者为社会主义建设服务 D. 它的指导下诞生了八个革命样板戏等大批文学作品 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料和所学，双百方针是在1956年正式推行的，此时中国的社会主义改造基本结束，一五计划也基本完成，国内的矛盾和社会制度正在发生变化，A选项符合题意故正确；双百方针主张文化上“百花齐放”，科技上“百家争鸣”，故B选项错误；受反右派斗争扩大化和文革的影响，双百方针一度遭到破坏，故C选项错误；样板戏是在双百方针遭到破坏“左”的错误盛行的情况下提出来的，它与双百方针的精神相违背，故D选项错误。‎ ‎36.1957年，王蒙的作品《组织部新来的年轻人》因批评官僚主义而被划为右派。1962年，毛泽东对此说：“反对王蒙的人提出北京没有这样的官僚主义，中央还出过王明、出过陈独秀，北京怎么就不能出官僚主义？由此可见当时 A. 中央对“左”倾思想曾予以纠正 B. “双百”方针得到了全面落实 C. 党的工作重心是反对官僚主义 D. 文艺领域彻底清算了“左”倾路线 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎：从毛泽东的话中，我们可以看到毛泽东认为把王蒙划为“右派”是错误的，是一种“左”的做法，这就说明当时中央对“左”倾思想曾予以纠正，因此选择A项。材料反映了当时中央存在“左”的倾向，说明“双百”方针得没有到了全面落实，可排除B；C项在材料中无法体现；D项说法绝对化，是错误的。‎ ‎37.‎2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会指出，要努力构建德、智、体、美、劳全面培养的教育体系，形成更高水平的人才培养体系。我国确定全面发展教育方针是在 A. 向社会主义过渡时期 B. 全面建设社会主义时期 C. “文化大革命”时期 D. 社会主义现代化建设新时期 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】1957年2月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”，确定了新中国全面发展的社会主义教育方针。A指1949年到1956年，排除；B指1956年到1966年，故选B；C指1966年到1976年，排除C；D指1978年以来，排除D.‎ ‎38.王玉明教授，1950年生，江西九江人，1967年高中毕业，作为知识青年到北大荒插队落户，1977年参加恢复高考后的第一次高考，考上厦门大学，1981年7月大学毕业分配到统计局工作，1985年进入江西财经大学任教，1992年考入北京师范大学攻读国际金融博士学位，1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者。”王教授该段履历反映了 A. 《义务教育法》保障其高中顺利毕业 B. 恢复高考招生制度成为其人生转折点 C. “教育大革命”其成才提供了机遇 D. 中美关系正常化促成其成为教授 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】《义务教育法》是1986年的时候施行的此时王教授已经在大学任教，故A 选项错误；根据材料恢复高考让王教授有重新受到高等教育的机会，为其学术和人生的发展奠定了基础，故B选项正确；教育大革命是教育领域“左”的错误的一个重要体现，此时王教授插队丧失了受教育的机会，故C选项错误；根据材料中美关系的改善帮助王教授成为了交流学者，而非在大学任教成为教授，故D选项错误。‎ ‎39.1969年以后几年里，我国许多地方的小学开设政治、语文、算术、革命文艺、军事体育、劳动等课；中学开设毛泽东思想教育、农业基础、工业基础、革命文艺、军事体育、劳动等课，学生劳动和参加政治活动占用大量时间，文化课学习所占用时间不足60%。这种做法 A. 促进了中小学生身心健康发展 B. 锻炼了学生能力，值得继承 C. 是对文革时期文化专制的抵制 D. 造成中小学文化水平的下降 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 据材料“1969年以后几年里……开设政治……革命文艺、军事体育、劳动等课……学生劳动和参加政治活动占用大量时间，文化课学习所占用时间不足60%”并结合所学知识可知，这种做法不利于中小学生身心健康发展，故A项错误；这种做法虽然锻炼了学生的劳动能力，但不利于学生全面发展，故B项错误；当时仍然处于文革时期，故C项错误；学生劳动和参加政治活动占用大量时间，使中小学文化水平的下降，故D项正确。故选D。‎ ‎40.邓小平在与方毅、刘西尧等同志的谈话中指出“教育部要争取主动。你们还没有取得主动，至少说明你们胆子小，怕又跟着我犯“错误”。我知道科学、教育是难搞的，但是我自告奋勇来抓。不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话。抓，要有具体政策、具体措施，解决具体的思想问题和实际问题。”对材料信息理解正确的是 A. 教育部胆子小说明当时右倾思想干扰教育工作 B. 怕又跟着我犯“错误”说明邓小平仍然受到排挤 C. 解决具体思想和实际问题表现为当年恢复高考制度 D. 这一谈话冲破了“两个凡是”思想带来的观念禁锢 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料中信息结合所学可知，1977年7‎ 月，邓小平第三次复出以后主动请缨主管科技和教育工作，要求教育部主动解决具体的思想问题和实际问题，1977年冬恢复高考就是这一要求的具体表现，因此C选项正确。A选项错误，这一时期干扰教育工作的是“左”倾思想；B选项错误，1977年7月邓小平第三次复出后分管科教工作，不能说明此时邓小平仍然受到排挤；D选项错误，冲破“两个凡是”思想带来的观念禁锢的是1978年真理标准问题讨论。故正确答案为C选项。‎ 第II卷（非选择题）‎ ‎41.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。‎ 中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”‎ ‎——摘编自沈福伟《中西文化交流史》‎ 材料二 我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……？因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。‎ ‎——孟德斯鸠《论法的精神》‎ 材料三 至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”‎ ‎——康有为《与朱一新论学书》‎ 材料四 窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。‎ 此不攻破，吾国之政治、法律、社会道德，俱无由出黑暗而入光明。‎ ‎——陈独秀在‎1917年1月1日写的《答吴又陵（孔教）》‎ ‎（1）根据材料一、二，指出西方启蒙思想家了解中国的主要来源。启蒙思想家霍尔巴赫和孟德斯鸠对古代中国的认识有何不同？这种不同对启蒙运动产生了怎样的影响？‎ ‎（2）根据材料三和所学知识，分析维新派对于儒家思想的态度。‎ ‎（3）对材料四中陈独秀的观点，你持何看法？说明理由。‎ ‎【答案】（1）中国古代的主要经典；传教士的介绍、研究。‎ 不同：霍尔巴赫认为中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家；孟德斯鸠认为中国是一个专制的国家。‎ 影响：伏尔泰等启蒙运动者主张开明君主专制；孟德斯鸠提出“三权分立”学说。‎ ‎（2）态度：维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的。说明维新派把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法。‎ ‎（3）看法：赞成理由：陈独秀反对独尊儒学，因为儒学被利用给中国带来了黑暗。他是站在反对北洋军阀尊孔复古、维护封建专制的立场上，是站在倡导思想文化自由、宣传民主科学的立场上看问题，这是近代中国进步的声音。‎ 看法：反对理由：陈独秀把近代中国的黑暗归结为尊儒学有失偏颇，把儒学与近代文明对立起来值得斟酌。这种割裂传统的观点不利于文明的传承与创新，这种倡导思想文化自由的主张也容易导致政治和社会的混乱。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）依据材料一中“17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究……”等信息可知其来源主要是古代经典和传教士的介绍、研究。依据材料一中“（启蒙思想家）霍尔巴赫说：‘中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。’”、“那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……？因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。”等信息可知，霍尔巴赫认为中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家，孟德斯鸠认为中国是一个专制的国家。结合两位启蒙思想家的思想内容相关所学从伏尔泰等启蒙运动者主张开明君主专制、孟德斯鸠提出“三权分立”学说等方面说明这种不同对启蒙运动产生的影响。‎ ‎（2）依据材料三中“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然，东西律例，以法为宗”、“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心”等信息可以看出维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的，结合所学可知，这体现了维新派将儒家思想与西方资本主义思想相结合的特点。‎ ‎（3）本题属于开放性试题，如果肯定，需要从陈独秀所站阶级立场分析，其目的是反对北洋军阀的黑暗统治出发，如果否定，则可以从陈独秀的思想内容的绝对化分析，对东西方文化绝对肯定和绝对否定。‎ ‎42.阅读材料，回答问题 材料一文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。‎ ‎——摘编自马克垚《世界文明史》‎ 材料二马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。‎ ‎——摘编自马克垚《世界文明史》‎ 材料三他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由府就发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。‎ ‎——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ ‎（1）依据材料一，解读“个人主义”的内涵并概括指出“解决个人主义合法性”问题的重要意义。‎ ‎（2）依据材料二，概括说明马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。据此分析宗教改革运动的意义。‎ ‎（3）依据材料三，列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。‎ ‎（4）综合上述材料并结合所学知识，概述人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。‎ ‎【答案】（1）人文主义。‎ 冲破神学传统的束缚，充分发挥个人创造潜能；开启社会由传统向现代转变的进程。‎ ‎（2）“印记”：“唯因信称义”主张明显带有承认个性自由的人文主义倾向；“深化”：鼓吹俗权至上，坚持国家权力高于教会。‎ 意义：进一步传播和发展了人文主义，有利于西欧民族国家的兴起和发展。‎ ‎（3）经济领域，主张自由放任；宗教方面，主张信仰自由；政治方面，主张人民主权和建立社会契约。‎ ‎（4）促进思想解放；推进民主进程；促进经济发展；推动科技创新。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：（1）本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据材料中谈及“个人主义”的背景是文艺复兴以及要冲破“阻碍个性自由发展的传统束缚”可知是注重个性解放，符合文艺复兴指导思想人文主义的特征。根据“只有……”“才……”的逻辑关系可知材料后半部分即为其意义，可简单概括。从思想上来说是冲破传统束缚，充分发挥个人创造潜能；从社会发挥在那的角度来看是开启了由传统向现代的转变进程。‎ ‎（2）本题考查文艺复兴和宗教改革的关系，根据所学可知，文艺复兴只是局限在上层社会，人民大众接受人文主义思想的解放则是通过宗教改革。因此“唯信称义…平信徒皆为教士”就是反对权威，强调个人主义，这明显带有文艺复兴的“印记”；材料中还提到“各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理”，亦即“建立民族的教会”，这是对文艺复兴的“深化”。意义可从宗教改革的性质入手，宗教改革是在思想文化领域内反对天主教会的权威的思想解放运动，同时又是一次深刻的社会变革。结合宗教改革的主张概括即可：思想上传播和发展了人文主义，政治上有利于西欧民族国家的兴起和发展。‎ ‎（3）本题考查学生归纳问题的能力，通过阅读可知材料共涉及三个角度：经济领域、宗教方面、政治方面。然后分别将其与人文主义的主张相联系即可。经济领域比较好概括：主张自由放任；宗教方面列举了单一宗教、两种宗教和多种宗教的后果，反对单一宗教，强调可信仰多种宗教，即主张信仰自由；政治方面可结合“卢梭”“共同意志”“建立政府”可知为社会契约论；“它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台”即人民主权说。‎ ‎（4）本题考查学生运用知识的能力。结合所学知识和前三问加以回答，人文精神的发展解放了人们的思想，为近代科技的诞生奠定了基础，为近代西方民主制度的确立奠定了基础，为资本主义经济的发展起了巨大的推动作用，对于推动西方社会转型和社会政治经济的发展都起了巨大作用。‎ 考点：西方人文精神的发展·神权下的自我·文艺复兴、宗教改革；西方人文精神的发展·专制下的启蒙·启蒙运动。‎ ‎ ‎