2017-2018学年江西省樟树中学高二上学期第四次月考历史试题（Word版）

2017-2018学年江西省樟树中学高二上学期第四次月考历史试题（Word版）

江西省樟树中学2017-2018学年高二上学期第四次月考 历 史 试 卷 考试范围：必修三 考试时间：2017.12.29 ‎ 一、选择题：每小题四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（每小题2分，25小 题，共50分）‎ ‎1. 孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲 亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些均反映出 A. 儒家统一信仰和社会规范 B. 儒家用仁政掩盖等级秩序 C. 儒家思想与宗法制相糅合 D. 儒家用礼义道德遏制人欲 ‎2. 老子认为“无为无不为”，因为天地万物，都有一个独立不变，周行不殆的道理，用不着神道作 ‎ 主宰，更用不着人力去造作安排。该思想 ‎ A．源自对社会现实的反思 B．批驳了诸子百家思想 ‎ C．希望重建等级社会秩序 D．否定了自然法的思想 ‎3. 王守仁说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未 ‎ 及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎！”‎ ‎ 据此可见 ‎ A. 王阳明鄙视孔子为圣人 B. 心学提倡善恶自明为良知 ‎ C. 知行合一是心学的精髓 D. 王阳明背离传统儒学思想 ‎4. 清学者戴震说:“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、‎ ‎ 贱者以理争之，虽得，谓之逆。” 以下说法正确的是 ‎ A. 体现出其反对君主专制的倾向 B. 经世致用的朴实学风成为主流 ‎ C. 封建统治秩序遇到未有之危机 D. 天理人欲对立观受到理性批判 ‎5．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一 姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是 A．触及到君主专制制度的要害 B．提出了民主政治的基本构想 C．将民本思想发展到新的高度 D．对清代制度产生深刻的影响 ‎6. 近代有美术史家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”，“西洋画可 谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光与色，其于物象体验入微。而立体派之思想 转变，亦足见形似之不足尽艺术之长。” 该学者认为 A. 文人画和西洋画都以形似为重 B. 文人画和立体派都缺乏科学依据 C. 文人画和西洋画可以取长补短 D. 文人画和立体派都注重蕴含精神 ‎7．苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阏一，不成为书也”，强调书法的精神气度。‎ 苏轼的书法主张从侧面上反映了当时 A. 汉族和少数民族的民族矛盾尖锐 B. 理学思想的影响 ‎ C. 书法艺术已进入自觉阶段 D. 反封建意识的出现 ‎8．圣人，旧指品德智慧极高的人。下列对我国古代有关圣人评述不正确的是 ‎ A．孔子——我国古代著名的思想家、教育家，思想核心是“仁政”，被誉为“至圣”‎ B．张仲景——东汉末年的名医，著有《伤寒杂病论》，被誉为“医圣”‎ C．王羲之——东晋著名书法家，其作《兰亭序》被誉为第一行书，被誉为“书圣”‎ D．杜甫——唐朝著名诗人，其以现实主义的“诗史”，被誉为“诗圣”‎ ‎9．曾国藩在《讨粤匪檄》说：“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清 ‎ 之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安 ‎ 坐，不思一为之所也”。下述对材料理解不正确的是 ‎ A. 太平天国运动冲击儒家思想 B. 儒家思想在晚清地位岌岌可危 ‎ C. 清王朝依旧坚持儒家为正统 D. 洪秀全思想与主流价值观相悖 ‎10.“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。”由此可见，康有为的主要意图是 A. 颠覆孔孟学说，实行君主立宪制度 B. 借助历史传统，宣传维新变法主张 C. 抨击顽固势力，铲除封建统治基础 D. 顺应革命潮流，积极推进社会变革 ‎11.中国近代化的过程也是国人不断启蒙的过程。时代不同，各个时期的启蒙主题各异。某时期的 启蒙主题是“群(族群，即民族国家)”，而不是“己(个人)”。这是要告诉中国人：世界是弱肉 强食的生存竞技场，中国虽是大国但不是强国，再不觉醒，就要灭亡了。这种启蒙思想或运动 最有可能是 A. 明末清初具有民主色彩的启蒙思想 B. 鸦片战争期间以林则徐、魏源为代表的新思想 C. 19世纪末的维新变法运动 D. 以民主、科学相号召的新文化运动 ‎12.对孙中山的民族主义思想，有的学者认为“孙中山民族主义提出的社会根源是中华民族灾难日甚一日，清朝政治腐败不堪和流传会党中的‘反清复明’的民族意识”；也有的学者认为，“孙中山民族主义从思想渊源上说，中国传统文化影响更多一些，这与孙中山的经历有关，更是当时社会主要矛盾所决定的”。上述评论都旨在强调 A．传统文化对孙中山思想的影响 B．外部因素对孙中山思想的影响 C．时代潮流对孙中山思想的影响 D．社会环境对孙中山思想的影响 ‎13.毛泽东思想的形成大致经历了国民革命时期、土地革命时期与抗日战争时期三个阶段。毛泽东 ‎ 在第一阶段的杰出理论贡献在于 ‎ ‎ A. 分析中国社会形态和阶级状况, 坚持无产阶级领导权和依靠农民进行革命斗争 ‎ ‎ B. 创造性提出 “农村包围城市、武装夺取政权” 的革命道路和 “工农武装割据” 思想 ‎ ‎ C. 提出中国革命 “两步走” 战略, 系统完整地阐述了新民主主义革命的科学概念 ‎ ‎ D. 创造性地提出了人民民主专政的理论,采用民主方法解决人民内部矛盾问题 ‎ ‎14.2017年1月，是邓小平“南方谈话”发表25周年。25年前，88岁的邓小平，迈着蹒跚的步伐，‎ ‎ 登上列车，纵贯整个中国来到改革开放的前沿阵地——广东深圳，向全中国乃至全世界发出振 ‎ 聋发聩的声音：“改革的胆子要大一些，不能像小脚女人一样。”下列“网友评论”符合史实的 ‎ 是 A. 邓小平 “南方谈话” 前改革顺利推进 B. 邓小平 “南方谈话” 是从地方、从社会寻找改革动力的典范 C. 邓小平 “南方谈话” 为中国政治体制改革找到了突破口 D. 1992年后中国改革停滞的局面有所改观但成效不大 ‎15.1957年，正当天津庆祝社会主义锣鼓喧天之际，何迟一气呵成写就了《统一病》，讽刺整个社会“穿一样的衣裳吃一样的饭，一样的思想说一样的话”。后来在“文革”中被折磨致残的何迟躺在床上对人苦笑说：“我是自投罗网。”这一现象实际上说明 A. 人民公社化运动遇到了进步人士的抵制 B. 党的社会主义建设得不到一些人的理解 C. 文艺和科研领域呼唤 “双百” 方针的提出 D. “双百” 方针的贯彻受到严重干扰和破坏 ‎16.1953年1月，政务院文化教育委员会会议指出：“教育是文教工作中的重点，而教育工作的重点是高等教育。必须研究解决高等学校教学改革中的问题，大力整顿中等技术学校，并吸收大量工人进入学校。”这一会议 A. 确立了普及九年义务教育目标 B. 顺应了优先发展重工业的要求 ‎ C. 决定重点促进中学教学的发展 D. 提出普通教育与职业教育并举 ‎17.苏格拉底将道德和知识融合，为此他不厌其烦地提问，使被问者在追问中意识到自己的无知，不得不进行道德反思。据此推知，苏格拉底构建知识与道德关联的方法 ‎ A．寻找到哲学研究的崭新方向 B．强调了理性思考和道德自觉 C．揭示出雅典民主政治的衰落 D．说明知识多寡决定道德水准 ‎18.薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微 贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出 ‎ A．封建贵族压制个人的奋斗 B．人文主义者鼓动推翻君主制 ‎ C．薄伽丘思想充满理性色彩 D．人文主义者对封建特权不满 ‎19.启蒙运动时期的一些思想家谴责理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于冷冰 ‎ ‎ 冰的理性化规则，他们把其看成是法国的文化霸权。材料意在强调 ‎ A. 对启蒙运动的人文反思 B. 启蒙运动根植专制传统 ‎ C. 理性主义摒弃人文主义 D. 启蒙运动开展的排它性 ‎20.在德意志，皇帝没有成为民族凝聚力的代表，在同教皇时而冲突时而勾结的过程中把自己降为一名诸侯。德意志不仅成为罗马的“乳牛”，而且也成为天主教充当欧洲精神权威的最后支撑。思想的、精神的、物质的、国家的和民族的矛盾，集中在德意志日益尖锐，1517年终于爆发了路德的宗教改革。可见，路德的宗教改革意味着 ‎ A. 民族意识的觉醒和民族统一力量的形成 B. 反封建的民主革命开始 ‎ C. 德国脱离罗马教皇的统治 D. 教会民族化，即德意志化 ‎21.康德认为:在自然状态下，人的自由是粗野的、无法律状态的自由。为了克服冲突、调和矛盾，‎ ‎ 使权力与自由并行不悖，就必须限制绝对自由，这就需要国家及其法律。这表明 ‎ A. 康德崇尚自然法原则 B. 他主张建立普遍法治的社会 ‎ C. 康德反对平等和自由 D. 康德追求纯粹理想社会状态 ‎22.就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。到今天为止，‎ ‎ 还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。材料反映的科学理论是 ‎ A．哥白尼提出的“日心说” B．达尔文创立的进化论 ‎ C．牛顿建立的力学理论体系 D．法拉第发现的电磁感应现象 ‎23.霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来 ‎ 势太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主 ‎ ‎ 义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命”。该分析说明进化论在当时 ‎ A. 并没有对传统势力提出公开的挑战 B. 顺应了资产阶级激进派的主张 ‎ C. 对论证资产阶级崛起提供了理论依据 D. 符合追求有序变革的社会心理 ‎24.法国文学史家埃米尔·法盖说：“……是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。” 下列作品中代表这种文学流派的是 A. 《巴黎圣母院》 B. 《苹果车》 C. 《老人与海》 D. 《解放了的普罗米修斯》‎ ‎25.20世纪60年代美国许多年轻人以着奇装异服，留长发，蓄长须，听爵士乐，跳摇摆舞，群居村 ‎ 等极端行为反抗社会，抗拒传统。并创造了“hip”这个词，这就是嬉皮士文化。关于这种文化产 ‎ 生的背景分析正确的是 ‎ A. 物质生活丰富和传统信仰缺失 B. 美国的民权运动已经取得成果 ‎ C. 是文化在特定时期的自我调节 D. 有利于新的荒诞派文学的产生 ‎[]‎ 二、材料解析题：分析材料，回答问题（共3小题，26题14分、27题20分、28题16分）‎ ‎26.(14分) 17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。 材料一 （史料）故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 缘下夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。 夫治天犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。 臣之与君，名异而实同耶。     ‎ ‎ ——摘自黄宗羲《明夷待访录》 材料二 （史论）黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度. ‎ ‎ ——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》 材料三 （史观）我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释. ‎ ‎ ——[美]杰里•本特利《新全球史：文明的传承与交流》 ⑴据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中 “不脱儒家思想理路”有哪些，哪些又体现了“新见”？（8分）‎ ‎⑵结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。（6分） ‎ ‎27.（20分）从19世纪40年代到20世纪初，中国社会在变革中前进。阅读材料，回答问题。‎ 材料一 创深病巨唤起了改革旧物的最初意识，过去久被置于眼界之外的“夷务”，在林则徐手中开始成为一门学问。由此，以儒学修、齐、治、平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，内容上发生了重大变化。 ‎ ‎﹣﹣陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》‎ 材料二 凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。‎ ‎﹣﹣梁启超《戊戌政变记（节录）》‎ ‎ 斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。‎ ‎﹣﹣严复《天演论上》，导言一《察变》‎ 材料三 民国初年，中国教育事业发生了许多革命性的变化。1912年3月，《临时政府公报》公布：凡各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教科书，一律禁用；小学读经科一律废止。1912年9月，教育部又公布“壬子学制”，统一了我国小学、中学、大 学、师范、职业教育完整的国民教育体系，并规定：小学实行义务教育和男女同校、设立女子中学、女子 职业学校等；又颁布半日制学校规程，大量开办师范及各种职业学校，以补正规教育之不足。因此，学校和学生数量增长很快，据教育部统计：1907～1915年，不到10年间，学校数增加了91851所，学生数增加了3269263人。‎ ‎﹣﹣摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》‎ ‎（1）根据材料一，概括19世纪40年代的经世之学与传统经世之学的不同之处，结合所学知识评价这种变化。（6分）‎ ‎（2）据材料二，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。(10分)‎ ‎（3）据材料三并结合所学知识，分析民国初年教育改革对近代中国的影响。(4分)‎ ‎28.(16分)阅读材料，完成下列要求。 ‎ 材料一 英国数学家伊萨克·牛顿(1642—1727)是新的科学方法的集大成者。他依靠精确观测和数学推理建立了一整套有力的天文学和数学理论。1687年，牛顿发表了题为《自然哲学的数学原理》的论文。在这篇具有划时代意义的论文中，牛顿将天体、地球联系在一起，并将其放在整个宇宙体系中进行研究。他开创性地提出万有引力定律，认为整个宇宙中的物体都遵守这一定律，并运用数学推理证明这套理论主宰世界上一切物体的运动规律。  ‎ ‎ ——杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》 ‎ 材料二 按照启蒙大师们的看法，在治理国家方面，科学比宗教更适于当参谋。自17世纪以来，由于弗兰西斯·培根和牛顿等人的著作，科学突飞猛进，每日都揭示新的宇宙法则。海顿在……《创业》中写道：“天空向我们揭示神的荣耀”。有些人认为自然按照它本身的规律发展，会产生一个完美的世界，因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好。 ‎ ‎——法］J．阿尔德伯特等《欧洲史》‎ 阅读材料，回答问题：‎ (1) 据材料一，指出“新的科学方法”的内涵。(4分) ‎ (2) 据材料并结合所学知识，分析说明牛顿科学贡献的历史价值。(4分) ‎ ‎(3)据材料二并结合所学知识，概括指出“启蒙大师们”所设计的“完美的世界”有哪些突出的特征，并说明其设计所产生的影响。(8分) ‎ ‎2019届高二上学期第四次月考历史答案 一、选择题：每小题四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（每小题2分，25小题，共50分）‎ 题目 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ 答案 C A B D A D[]‎ B ‎ A B B C D A 题目 ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ 答案 B D B B D A A B C D B A 二、材料解析题：分析材料，回答问题（共3小题，26题14分、27题20分、28题16分）‎ ‎26.（14分）‎ ‎⑴“不脱儒家思想理路”：以民为本(民本思想,民贵君轻)；保留君主制。（4分） “新见”：反对君主专制(君臣分治)；君臣平等。（4分）‎ ‎⑵①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分,其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承,成为反封建斗争的思想武器； ②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国,不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器,而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴； ③两者的思想都促进了近代中国的思想解放,推动了中国近代民主革命的进程,共同影响了中国近代社会的发展与进步。（6分）‎ ‎27．（20分）（1）变化：夷务成为近代经世之学的重要内容．（2分）‎ 评价：伴随着西方列强的入侵，中国对西方认识的不断深化；主要学习西方的器物，抵御外侮；推动了中国近代化的进程．（4分）‎ ‎（2）特点：一是“除旧”与“布新”相连；二是“变”与进化论相结合．（4分）‎ 背景：洋务派提出“中学为体，西学为用”主张，学习西方先进技术，但不改变旧的政治体制； 19世纪90年代，民族危机日渐加深，挽救民族危亡的任务迫在眉睫；近代民族工业的初步发展．（6分）‎ ‎（3）影响：培养近代人才，推动了中国近代文化教育的发展；有利于中国资产阶级民主思想的传播；政治经济近代化的加强．（4分）‎ ‎28. （16分）‎ ‎(1)内涵：以实验为基础、以数学为表达形式；注重科学理论和自然规律的探索。(4分) ‎ ‎(2)价值：标志着近代自然科学体系的形成；促进了人们的思想解放，为启蒙运动奠定了基础。(4分) ‎ ‎(3)特征：政治民主；自由平等；崇尚科学；法律至上。(4分，答出其中两点即可) ‎ 影响：解放了人们的思想，冲击了欧洲的封建专制统治，为资产阶级革命和民主政治的建立奠定了思想理论基础；启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。(4分，答出其中两点即可)‎