2020个人学习天府好家规心得体会

2020个人学习天府好家规心得体会

2020 个人学习天府好家规心得体会 “说起家规，现代社会的大多数家庭恐怕都有些陌生了，白纸黑字写下来传承的更是寥寥无 几。但家风却必然存在于每个家庭中，或明显、或淡然，或严厉、或开放。” “家风一般受家族遗传、家庭长辈性格的影响较大，对于树立下一代正确的人生观世界 观，培育社会主义核心价值观具有无可替代的作用。无论哪种家风，只要是积极向上的，都 会给一个家庭带来不可估量的精神财富。” 近日，记者从前期报到省纪委的素材中发现，类似讲述故事后的经典感悟，比比皆是。 四川省委办公厅发来的是发生在办公厅工作人员身边的家规故事，贴近性、可读性强， 还有颇具感染力的家书。省国安厅则选择了三篇优秀家规家风故事上报。革命老区巴中、达 州、广安等地，报上的是先辈先烈、当代楷模等十余个家规故事。绵阳、德阳、成都的特色， 是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤， 还有现代的传承。 阿坝州纪委上报了 16 个家规家风小故事、20 个与红军精神有关的家规家风故事，以及 有家规家风内容的弹唱、南坪曲子等。阿坝、甘孜、凉山三州，红军故事、红军精神的传承 故事，多如繁星。例如，黑水县芦花镇中芦花，有一座四层高的藏式碉楼，这里是长征中著 名的“芦花会议”发生地。这座见证了长征历史的建筑被这家藏民精心守护着，现在的主人 苏朗彭初已经是第四代守护人了。 家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭 成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不成 方圆。”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多贤德 之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力， 要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监 督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。 然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举， 毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错 误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私 情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力， 以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了 违法犯罪的道路。 纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的 官员不乏其人，教训可谓深刻。 一句家规家训，几代世风余韵。即日起，由市纪委机关、市委宣传部、市文明办举办的 “我爱成都·天府好家规”征集评选活动正式启动，面向全市评选经典家训家规，征集优秀 家风故事。一个家庭凝聚一座城市的厚德，一句家训贯穿几代人修身齐家的信念。 家风是什么?杨树桐先生在他的《家风漫谈》一书中这样解释：“家风是一个家庭或家 族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和品德。”一个家庭或 家族，可以没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人 一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起 举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。 良好家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是家庭的德行素养。 在今天很多人都忙于工作、事业而无暇顾及孩子，这样的教育方式理当值得我们深思，这不 是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是我们忽视了家风的力量。良好的家风，能成就孩子一 生;而这种熏陶，最好从孩提时代就应开始，你从小给他灌输“一粥一饭，当思来处不易” 的观念，他就可能养成“半丝半缕，恒念物力维艰”的思维，良好的家风伴随孩子一生成长。 从我自己的成长中，我深深地体会到良好的家风对下一代成长的重要性，而从儿子的成 长过程中我更加感到，在一个充满亲情的家庭里长大的孩子会更加阳光。 中国人并没有统一的标准家风。常言道，有其父必有其子，有其母必有其女。世家不同， 家风廻异，每个家庭家族都有自己的家风。譬如北宋包拯立下遗训：“后世子孙仕官有犯赃 滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包家的家风 则以清廉著称。清代著名民族英雄林则徐却以捍卫国家民族利益的英雄壮举为林家后辈树立 了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家风。但也有一些人生理念或价值观为各个家庭 家族所共识，成为中华民族普遍传袭的家风。譬如儒家所提倡的孝悌忠信，礼义廉耻。南宋 理学大师朱熹曾写过一篇《朱子家训》，对儒家家风作了全面阐述： “君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄 之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎 礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之; 不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直 报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为， 勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而 利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则 从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不 可不扶。守我之分者，礼也;听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道， 若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉!” 此外，诸如百善孝为先、忠贞报国、克己奉公、知书识礼、行善积德、勤劳节俭、重义 守信、敦品厚德等公共信条也普遍获得采纳，成为许多世家家风。进入现代社会之后，各个 家庭家族的家风与时俱进，又增添了许多新的价值观，如谦虚谨慎、勤劳朴素、勤俭持家、 艰苦奋斗、好学上进、团结友爱、忠厚诚实、礼貌待人、诚信待人、宽以待人、尊老爱幼、 幽默风趣、庄重正派、慷慨正义、慈悲善良、自尊自立自强，等等。有些家风更是显示新颖 的治家理念和高风亮节，如万里“淡泊名利，知足常乐”，彭真“在法律面前人人平等”， 李先念“不允许子女经商赚钱”，陈云“家财不为子孙谋”，等。 家风并非小事，关乎到包括每个成员在内的整个家庭或家族的思想品德、精神面貌、立 世之本、处世之则。有好家风的家庭，必然团结和谐和睦，其成员具有高尚的人格、美德、 气质和魅力，令人钦佩、赞美和崇敬。家风恶劣，长幼无序，伦理失常，争吵分裂，暴戾冷 酷，则举世厌恶、戒备、鄙夷。一个家庭或家族，可以没有没有显赫的家世，殷厚的财富， 但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体 成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中 的长辈。中国许多古人为了让后代品行端正，防止儿孙误入歧途，走上邪路，为家庭成员制 定了系列道德准绳和行为规范，成为家中一道道不可逾越的红线，这就是家规。不少家庭家 族的家规弘扬了中华民族的传统美德，谆谆叮嘱，阐理透彻，不仅有神圣的权威性，而且有 强大的说服力和威慑力，虽历经沧桑，依然能让人启悟，让人警策。如《朱子治家格言》： “黎明即起，洒扫庭除。”“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”“宜 未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”“与肩挑贸易，毋占便 宜;见穷苦亲邻，须加温恤。”“刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。”“重资财， 薄父母，不成人子。”“见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”“勿 恃势力而凌逼孤寡。”“人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。”“家门和 顺，虽饔飧不济，亦有余欢。”“读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。”…… 历史在发展，社会在进步，百姓家规也在变化。有的依然非常严厉，如戒贪戒骄戒奢， 戒淫戒赌戒毒，不吸烟不酗酒。有的则已显得十分实际具体，如晚零时前务必回家，不允许 在外夜宿;不能在家里抽烟。有的让人感到亲切温馨，如讲究卫生，天天洗澡;人人必须做家 务;自己的房间自己收拾。有的则诙谐有趣，让人忍俊不住，如完成作业才能看电视，玩电 脑不能超过一小时;爸爸妈妈不能偷看别人的日记，不管孩子做错什么事情都不能使用暴力。 这些家规简明扼要，明白易行，并没有固定的模式，大都从家庭实际出发，从点点滴滴去规 范，在日积月累中教养，为的是形成现代良好家风，实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、 健康、富有。