基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究

基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究

ＪＩＩＳＱＯＣＨＯＷＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ硕±专业学位论文Ｉ＾Ｋ＾ｒａ＾Ｍｖｉｓ－Ｓｓ．论文题目基于徽州传统建筑装饰芝术风格的现代室内设计硏究研究生姓名■谢亮指导教师姓名卢朗专业名，称著术设计研究方向环境艺术设计论文提交日期２０１５年９月馬■：寧＝＾女＇—？ｗ、■．，Ｓ＊＇？？＇？：！’．…产卿．Ｊn2n学位论女巧巧授巧声明本人完全Ｔ招巧Ｗ大单共子化弟、保存巧巧巧爭巧巧女的巧定，巨口！学巧巧立置巧权归冉前州大孕，本学位也立电子立档的巧岳扣巧巧也文的内杳巧一致巧州大毕有巧向国宏围书巧，中国巧科院文肚、中国科罕垃术信亩研巧所（舍方方巧拒电子出巧社）信岳巧巧中屯、中国学术巧刊（化盘巧）电子呆志社送玄本単化馆女的皂巧件种电子’责档化许也女被空间巧惜闽Ｅ１，呆用印、泪Ｐ或其化Ｓ制手巧保存巧汇骗学泣也尤，可Ｗ将学位运文的全部巧部巧巧容巧入有去巧巧库巧行检史。巧巧论义口本单位论文瓦在月南密后适用本规定。年非巧密巧＂女位。从达立巧吾笠皂；扣促＾日规万产方导师空名＝日Ｍｉ■誤n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究中文摘要徽州建筑作为徽州人生存文化的载体，是以明清时期徽商资本为经济基础，以宗法观念为社会基础，在徽州文化的熏陶下形成的比较成熟的建筑流派，是古代徽州社会历史文化的见证。在全球经济一体化浪潮的趋动下,出现了以西方现代文明为主导的全球文化趋同现象。这种趋同性一方面,推动了社会进步和发展，另一方面也压抑了文化的地域性和民族性，破坏了文化的多样性。反映在建筑和建筑室内设计领域则是出现了标准化和商品化的趋势,使城市文脉不断趋同、特色消失,地域文化的根基逐渐退隐,破坏了历史文脉的延续。因此选题主要从徽州传统建筑所体现的设计哲学思想和地域文化特征为起点，以文献资料分析法和实地考察法为基础，针对：徽州典型建筑装饰艺术特征、现代室内设计特征与设计中的弊端等进行相关研究。希望尝试对“现代室内设计对徽州传统建筑装饰艺术的传承与创新“这一问题进行解答。关键词：徽州传统建筑装饰室内设计新地域主义作者：谢亮指导教师：卢朗InResearchonModernInteriorDesignBasedonHuizhouTraditionalArchitectureDecorationArtStyleAbstractHuizhouarchitectureasHuizhoulifeexistingculturecarrier,istheMingandQingDynastiesmerchantscapitaleconomicbase,topatriarchalsocialfoundation,formedundertheinfluenceofHuizhouculturematurearchitectureschoolsisthewitnessoftheancientsocietyandhistoryinHuizhouculture.Underthetrendofglobaleconomicintegration,thephenomenonofglobalculturalconvergenceledbywesternmoderncivilization.Ontheonehand,itpromotesthesocialprogressanddevelopment.Ontheotherhand,italsoconstrainstheregionalandnationalcultureoftheculture,andhasdestroyedtheculturaldiversity.Reflectedinarchitectureandinteriordesignfieldisappearedthetrendofstandardizationandcommoditization,inordertomaketheurbancontextcontinuousconvergence,characteristicdisappearedandthefoundationofregionalculturegraduallyretire,thedestructionofthecontinuationofthehistoricalcontext.Therefore,thetopicsmainlyfromHuizhoutraditionalarchitecturaldesignphilosophyandregionalculturalcharacteristicsasastartingpoint,basedontheliteraturedataanalysisandfieldsurveymethod,for:Huizhoutypicalarchitecturaldecorationartfeatures,moderninteriordesignfeaturesanddesignoftherelevantresearch.Wanttotryto"moderninteriordesignofthetraditionalarchitecturaldecorationartheritageandinnovation,"theproblemissolvedbythisproblem.Keywords:HuizhouTraditionconstructiondecorationInteriordesignNewregionalismWrittenbyXieLiangSupervisedbyLuLangIIn目录引言.....................................................................................................................................1一、徽州的概念及其地理特点......................................................................................1二、徽州建筑装饰艺术产生的社会因素.....................................................................1三、研究背景与现状.......................................................................................................1四、研究方法与流程.......................................................................................................2第一章徽州建筑装饰概述.................................................................................................4一、建筑装饰的概念.......................................................................................................4二、徽州传统建筑装饰中体现的人文思想.................................................................4第二章徽州典型建筑装饰艺术特征.................................................................................7第一节传统建筑装饰样式...............................................................................................7一、建筑外部装饰...........................................................................................................7二、建筑内部装饰.........................................................................................................12第二节徽州建筑的主要工艺特征及装饰题材...........................................................16一、徽州建筑装饰的主要工艺特征............................................................................16二、装饰题材.................................................................................................................20第三章现代室内设计........................................................................................................22第一节社会需求背景.....................................................................................................22第二节审美需求倾向.....................................................................................................22第三节现代室内设计的主要特征与弊端....................................................................22一、现代室内设计的主要特征....................................................................................22二、现代室内设计中的弊端........................................................................................23第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新.................................24第一节值得借鉴与传承的部分....................................................................................24一、三雕（木雕、石雕、砖雕）................................................................................24二、天井（如现代庭院、共享空间）.......................................................................25三、槅（通隔）扇（宋代的格子门）.......................................................................26n四、大门.........................................................................................................................26第二节装饰要素在现代室内设计中的创新应用.......................................................27一、借鉴.........................................................................................................................27二、融合.........................................................................................................................29三、可持续性的发展.....................................................................................................30第三节发展前景.............................................................................................................31第四节毕业设计分析——天澜莊茶工坊室内设计...................................................32结论...................................................................................................................................36参考文献.................................................................................................................................37攻读学位期间发表的论文（论著、作品）......................................................................38图录...................................................................................................................................39致谢...................................................................................................................................41n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究引言引言徽州传统建筑的造型风格和工艺特征主要体现在民居、祠庙、牌坊等建筑实物中。在徽州地区至今尚留有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落之中。这种典型的建筑艺术形式以沉稳、规矩、精巧的“徽风”闻名于世，为中国当代的室内设计创作提供了丰厚的养料。一、徽州的概念及其地理特点“徽州”是一个历史地理概念，就其空间地域而言，它地处皖、浙、赣三省交界处，包括现今安徽省的歙县、黟县、绩溪县、祁门县、休宁县、黄山市以及江西省的婺源县，其地形地貌以山地丘陵为主，间以少量的盆地。二、徽州建筑装饰艺术产生的社会因素徽州传统建筑属于较为成熟的建筑流派。作为徽州人生存文化载体的建筑，是以明清时期徽商资本为经济基础，以宗法观念为社会基础，在徽州文化的熏陶下形成的，是古代徽州社会历史文化的见证。其地域文化特征极其鲜明，建筑中装饰设计技艺高超，文化底蕴深厚。20世纪80年代中期，徽学勃然兴起。2000年，皖南古村落西递、宏村被联合国世界遗产委员会列入世界历史文化遗产，其中以古建筑作为重要组成部分。三、研究背景与现状1、研究背景——全球化与新地域主义的趋势全球化是一个以经济全球化为核心、包含各国各民族各地区在政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域的相互联系、影响、制约的多元概念。众所周知,在全球经济一体化浪潮的趋动下,出现了以西方现代文明为主导的全球文化趋同现象。这种趋同性具有两面性:一方面,推动了社会进步和发展,是积极的,是主流。另一方面,压抑了文化的地域性和民族性,破坏了文化的多样性,影响是负面的。反映在建筑和建筑室内设计领域则是出现了标准化和商品化的趋势,使城市文脉不断趋同、特色消失,地域文化的根基逐渐退隐,破坏了历史文脉的延续。1n引言基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究新地域主义指在现代建筑和建筑室内设计中以地域的人文和历史为基础,运用文化设计理念表现不同地区的人文风貌和历史发展轨迹。新地域主义本身是对设计全球化趋势的一种反省,在现代室内设计中应关注文化背景和历史发展潮流。新地域主义所包含的内容更加丰富、有层次，其设计往往强调地域和本土具体的风俗习惯与自然环境的结合。在保持传统的过程中,融汇现代。2、研究现状关于徽州建筑装饰艺术的研究：一是诸如著名美学家朱光潜的长孙朱永春等学者，对徽派建筑从文化学角度所作的全方位考察研究。（朱永春《徽州建筑》、肖宏《徽州建筑文化》）；二是各高校的硕士论文针对徽州建筑装饰也进行了研究，如合肥工业大学《徽州传统民居构件在现代室内设计中的运用》、苏州大学《徽州古民居建筑雕刻艺术的研究与应用》关于现代室内设计的研究：国内：《室内设计理论及应用》苗国青、朱敏芳著、《室内设计资料集》张绮曼、郑曙旸编国外：《室内设计观念》美国林赛.斯托克著，沈建东译、《黑川纪章城市设计的思想与手法》日本黑川纪章著覃力黄衍顺译、《安藤忠雄论建筑》日本安藤忠雄著白林译目前在理论结合实践方面的研究还比较缺乏。本文在当前注重技术、注重中国传统文化的大背景下，以徽州建筑为例，研究如何借鉴徽州建筑装饰艺术中美好的人文思想和哲学内涵，分析徽州建筑装饰艺术中最值得现代室内设计继承的精华所在，研究在现代室内设计中如何创新运用这些传统的装饰设计手法。四、研究方法与流程1、研究方法主要包括：文献资料分析法和实地考察法整理已有文献资料，为实地调研提供有力的指导和参照，使研究能够更好的展开和深入。走访考察了：宏村、西递、南屏、呈坎、唐模、棠樾、许村、绩溪湖村、绩溪龙川、婺源黄村等徽州古村落。2n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究引言2、研究流程3n第一章徽州建筑装饰概述基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第一章徽州建筑装饰概述一、建筑装饰的概念建筑装饰是指建筑物主体工程完成后所进行的装潢和修饰处理，是以美学原理为依据，以各种建筑及建筑装修材料为基础，从建筑的多功能角度出发，对建筑或建筑空间环境进行设计，加工的行为与过程的总称；它是美化建筑和建筑空间为主要目的而设置的空间环境艺术。二、徽州传统建筑装饰中体现的人文思想（一）徽州文化与建筑艺术中体现的设计哲学“天人合一、物我同一”强调了人与环境的协调共生的关系，是徽州建筑艺术留给后人的设计哲学，体现了徽州建筑与人居环境相融合的最高境界。季羡林先生对其解释为：天，就是大自然；人，就是人类；合，就是互相理解，结成友谊。西方文明总是试图以高度发展的科学技术征服自然、掠夺自然，而东方先哲却告诫人们，人类只是天地万物中的一个组成部分，人与自然是息息相通的一体。基于徽州建筑装饰艺术风格在现代室内设计中的创新设计应该围绕“天人合一、物我同一”的哲学思想展开。（二）徽州地域文化特征1、“儒商文化”——奋发进取、光宗耀祖儒商文化是儒家思想与商业的良好结合。儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。而众所周知，古徽州人外出做官或经商小有成就后必定会回来兴砖建瓦，光宗耀祖。因此，建筑与装饰既要体现主人的身份、地位和财富，又要不失儒商的文化底蕴。这种传统使当地的“儒商文化”非常鲜明。2、“兴文重教”——丰富的人力资本徽文化作为中原文化的典型，最卓有成效的部分就是“徽式教育”、“理学渊源”。古徽州私塾遍地，学社林立、书院众多。从北宋到清末，徽州一府六县共有各种书院、学社从几十所发展到了五百多所，还不包括一定数量的府学和县学。“兴文重教”成为徽州文化中厚重成熟的文化传统。4n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第一章徽州建筑装饰概述著名的歙县许村，被誉为“徽州第一进士村”。近代，许村秉承重教博学的乡风，从这个小山村走出了五位院士，村中有一户人家一门出了五位博士，这绝非偶然！至今，徽州地区还流传着一句俗语：“一人不读书，犹如一头猪；一家不读书，一家一窝猪”，就是对这种习俗的真实写照。3、极度崇尚风水——风水之说，徽人尤重风水就是气：太极即气。“一气生两仪”。徽州建筑从选址开始就非常讲究风水,特别推崇把守“龙脉”、“水口”等要塞位置。其整体布局强调前有山为枕、后有山为屏，还要有守住水口的兽形山为镇，有环绕村落的水系将之串联。徽州推崇风水学的典型代表——歙县呈坎村（图1-3），被誉为“中国风水第一村”，整个村落按照《易经》“阴（坎）阳（呈）二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址，藏风聚气、聚水聚财、依山傍水，三街九十九巷。自然环境形似八卦布局，对应四周八座山峰，按先天八卦命名，村中一条潨川河自北向南呈S形穿村而过，形成阴阳鱼分界线。图1-1歙县呈坎村（八卦村）（来源：自拍）图1-2呈坎平安坎（来源：自拍）5n第一章徽州建筑装饰概述基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究传统风水实际是集科学、文化、技术、迷信为一体的学问。玄的部分是其中对迷信的夸大。现代建筑和室内环境设计中讲究的风水应该是取其科学的部分，如：研究人体信息学、景观生态学、地球物理学、社会伦理学等内容，而摒弃其糟粕的部分（图1-3）。图1-3风水的内容（来源：自绘）4、较早在建筑设计中应用“仿生学”有“世界文化遗产”、“中国画里乡村”之称的黟县宏村，其特征在于它的“牛”形古水系村落，是我国古人依照仿生学原理而建的人居环境典范。宏村（图1-4）水圳，走村串户，穿庭入院，与月塘（形如牛肠和牛胃）相连，不仅解决了居民的生活用水、消防用水，也调节了村内的小气候，创造了一种“家家门前有清泉”的诗意生态环境。这种独具匠心的科学的村落水系设计不愧为当今“建筑史上一大奇观”，甚至得到了建筑大家贝聿铭的称赞。6n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第一章徽州建筑装饰概述图1-4黟县宏村地形图（来源：网络加自绘）7n第二章徽州典型建筑装饰艺术特征基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第二章徽州典型建筑装饰艺术特征第一节传统建筑装饰样式一、建筑外部装饰（一）墙体——马头墙马头墙又称“封火墙”，白墙黛瓦（图2-1）。在高大墙体的顶部出现叠层瓦盖结构。其装饰效果体现为典型的韵律和节奏感，勾勒出与天空的明显分界，在村落建筑聚集地带尤显气势磅礴。图2-1马头墙（来源：网络）（二）门楼徽州建筑墙体统一而略显单调，但几乎所有宅第都设有精工细作的门楼。这种源于驱魔辟邪的“符镇”构造多样且讲究，装饰效果精巧华丽。主要包括门罩式、门坊式、八字式三种。门罩式门楼无柱，在门楣处加以向外突出的装饰线脚和挑出的飞檐，上方铺设青瓦片。（图2-2）8n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第二章徽州典型建筑装饰艺术特征图2-2徽州潜口民居门罩式门楼（来源：自拍）门坊式又称牌楼式，有双柱单间、四柱三间三层（图2-3）、四柱三间五层，甚至六柱五间七层（图2-4）等变化样式。由于多开间和多层次的体量以及华丽威严的装饰效果，均体现出大宅门的非凡气度。图2-3歙县许村四柱三间式门坊（来源：自拍）9n第二章徽州典型建筑装饰艺术特征基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究图2-4六柱五间七层门坊（黟县屏山舒庆余堂大门）（来源：自拍）八字门楼，是牌楼式门楼的变体，它在平面上大门内退进少许，形成八字形（图2-5）。图2-5八字门坊（来源：网络）（三）门当、户对徽州大部分古建筑都有用于“镇宅”的装饰构件——“门当”与“户对”（图2-6）。“门当”是指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石落于门础上，民间认为其鼓声宏阔威严，厉如雷霆，能避邪；“户对”指门楣或门楣双侧的木雕、砖雕，典型的有圆形短柱，短柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，由于它位于门户之上，且取双数，有的两个一对，有的四个两对。10n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第二章徽州典型建筑装饰艺术特征图2-6“门当”与“户对”（来源：自拍）（四）牌坊（牌楼）徽州地区牌坊是展示儒家伦理道德的标志性建筑，虽不为徽州独有，但在徽州地区数量之多，工艺之精湛，样式变化之巨，其装饰效果是其他地区所不能及的。牌坊分为三类，即功德坊、贞洁道德牌坊（也可以叫忠孝节义坊）和标志科举成就牌坊。11n第二章徽州典型建筑装饰艺术特征基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究千百年来，由于文化洗劫和灾害之后，徽州地区还留存上百座牌坊，其中百分之九十在歙县，如许国石坊、棠樾牌坊（图2-7）等。除此以外，徽州其他地区的牌坊精品还包括：潜口方氏宗祠坊（图2-9）、许村五马坊（图2-8）等。由于封建社会森严的形制制度，牌坊的外形不是随便决定的，因此其装饰精髓就在于附着于上的石雕、砖雕。图2-7棠樾牌坊群（来源：自拍）图2-8许村牌坊（来源：自拍）图2-9潜口方氏宗祠坊（来源：自拍）12n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第二章徽州典型建筑装饰艺术特征二、建筑内部装饰（一）梁架柱装饰徽州建筑多为木质结构，建筑内部木质结构裸露，梁架层叠。通常在横梁、雀替、斗拱、柱（梭柱）、柱础等构件部分进行雕刻、塑形装饰。（图2-10至2-14）图2-10月樑及斗拱装饰（来源：自拍）图2-11雀替装饰（来源：自拍）13n第二章徽州典型建筑装饰艺术特征基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究图2-12梭柱（来源：自拍）图2-13柱础装饰（来源：自拍）图2-14柱础装饰（来源：自拍）14n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第二章徽州典型建筑装饰艺术特征（二）天花装饰天花装饰是利用暴露木质屋架构件的排列来展示建筑室内顶部的结构美和装饰美。有格式、轩、藻井等多种形式。也有形成曲面的室内天花（图2-15）。图2-15天花装饰（来源：自拍）（三）天井天井是徽州民居室内空间布局不可缺少的部分，更是解决采光、通风、排水的必要渠道。天井由屋顶四周坡面围合成一个矩形敞开空间，形成一个漏斗式的井口，四周坡顶雨水会汇聚于井口流下，称为“四水归堂”，寓意肥水不流外人田，财不外露。天井下方地面设有池塘、应急蓄水池等功能设施。天井主要具备的是功能性，从装饰性的角度研究的话类似室内庭院（图2-16）。图2-16天井（来源：自拍）15n第二章徽州典型建筑装饰艺术特征基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究（四）槅（通隔）扇、窗槅扇及窗是徽州建筑内部的标志性构件，主要作用包括采光、通风、散热、观景等，槅扇较窗户还多一种分割空间的功能，是一种“活动”的门窗。槅扇及窗用于建筑室内的各个分隅，样式多样，由花格和木雕进行精细装饰（图2-17）。图2-17槅扇、窗装饰（来源：自拍）16n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第二章徽州典型建筑装饰艺术特征第二节徽州建筑的主要工艺特征及装饰题材一、徽州建筑装饰的主要工艺特征（一）砖雕砖雕是以青砖为基本材料的建筑雕塑工艺，在徽州建筑装饰工艺中独树一帜。砖雕时，根据需要采用高低浮雕、圆雕、透雕、线雕等各种手法，雕刻层次明显、细部刻画生动。明代砖雕的艺术风格古朴简练，强调对称和装饰趣味。清代砖雕讲究深浮雕或圆雕，提倡镂空效果，线条流畅自然，十分强调画面的立体感和真实感。（图2-18）图2-18徽州砖雕（来源：自拍）（二）木雕徽州木雕多选用当地的柏木、椿木、银杏、楠木等木材。木雕有两种工艺做法，一是直接上梁雕刻，一直雕刻好以后再组合构成。徽州建筑多在樑托、斗拱、月樑、17n第二章徽州典型建筑装饰艺术特征基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究雀替、门窗、槅扇等部分进行雕刻装饰。（图2-19）图2-19徽州木雕（来源：自拍）（三）石雕徽州建筑中石雕主要用于礼制建筑，如牌坊、牌楼等，其工艺流程较为繁琐。雕刻技法上以浮雕、浅层透雕与镂空雕、圆雕为主。（图2-20）18n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第二章徽州典型建筑装饰艺术特征图2-20徽州石雕（来源：自拍）（四）彩画徽州建筑彩画属于苏式彩画，其纹样纤细，颜色淡雅，与建筑十分和谐。并以锦纹、吉祥图案为主。徽州彩画多施于天花上，用色讲究与粱架的色彩协调（图2-21）。但也有特例，至今保存完好的呈坎宝纶阁天花彩画却施于月粱底面（图2-22）；另有黟县屏山村舒庆余堂大门彩绘（图2-23）都令人叹为观止。彩画常用色有黑色、赭红色、白色、粉绿色等，有的用金粉描边设色，图案、色彩与素色的梁体搭配十分雅致。19n第二章徽州典型建筑装饰艺术特征基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究图2-21许村大观亭和元代廊桥彩画（来源：自拍）图2-22呈坎宝纶阁彩画（来源：自拍）图2-23黟县屏山村舒庆余堂大门彩绘（来源：自拍）20n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第二章徽州典型建筑装饰艺术特征图2-24故事题材木雕（来源：网络）二、装饰题材中国传统建筑中的雕梁画栋其实是基于木构件的防潮防蛀的要求，从简单的油漆粉刷演化而来。这种基于功能而产生的装饰被认知以后就成为了一种有目的的行为。并逐渐融入了人们的审美观念，成为了一种精神需求。其装饰题材包括三个方面：神话故事和传说类这类较为典型的题材内容有：三国演义刘备招亲、水浒武松打虎、红楼梦大观园惜春作画、西游记三打白骨精、姜太公钓鱼、八仙过海、岳母刺字、汉代故事苏武牧羊等，主要内容都围绕教化劝诫展开。（图2-24）现实生产生活类跟“渔、樵、耕、读”有关的生活场景。（图2-25）21n第二章徽州典型建筑装饰艺术特征基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究（三）风景、纹样、吉祥神兽图腾等物化类例如以徽州名胜为创作素材的：“黄山松涛”、绩溪“十景”等；装饰纹样有博古、云纹、回纹、缠枝等，其中博古纹样是常见的装饰纹样，画面上的博古架上放置了各式各样的古玩和装饰器物；以吉祥神兽图腾伪装是题材的如：喜鹊、梅花吉祥如意（喜上眉梢）、蝙蝠（五福捧寿）、石榴与麒麟（多子多福）、梅、兰、竹、菊（四君子品德清高）等，主要内容都围绕吉祥祈福。（图2-26）图2-26物化类木雕（来源：网络）22n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第三章现代室内设计第三章现代室内设计第一节社会需求背景现代社会，科技的不断发展，一方面提高了人的审美能力、改变了人的审美观念的，另一方面也导致人们的工作压力增大。为了能有更好的工作状态和效率，必定要追求更加宜人的休闲与休息环境，因此人们对自己生活环境的要求也越来越高。在这种休闲与休息环境中如何营造良好的氛围、迎合特定人群的品位需求、提供雅致宁静的休息场所？——现代室内设计是必要的手段和方法。室内设计是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准，运用物质技术手段和建筑设计原理，创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。这一空间环境既具有使用价值，满足相应的功能要求，同时也反映了历史文脉、建筑风格、环境气氛等精神因素。明确地把“创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境”为室内设计的目的。第二节审美需求倾向当前中国的室内设计中，对已有的设计符号过分“借鉴”，即抄袭现有设计语言，的设计，造成了室内空间的“千人一面”，直接导致人们的审美疲劳。因为在当今文化“全球化”的背景下，对设计本源的渴求必定要求我们回归本土文化，回归中国设计，前面所提到的对本土新地域主义的需求和向往是当前的热点。第三节现代室内设计的主要特征与弊端一、现代室内设计的主要特征在《设计哲学与现代室内设计》（张绮曼）一文中对室内设计做了如下定义：“室内设计乃是从建筑内部把握空间、根据空间的使用性质和所处环境、运用物质技术及艺术手段、创造出功能合理、舒适美观、符合人的生理、心理要求、使使用者心情愉快、便于生活、学习、工作的理想场所的内部空间环境设计”。由此归纳出现代室内设计的主要特征：23n第三章现代室内设计基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究1、由把握建筑内部空间为起点。2、满足功能及精神生活的需求。3、生活与艺术的高度统一。二、现代室内设计中的弊端“对传统文化的解读缺乏准确性和系统性”是现代室内设计中最大的弊端。在看得有些乏味的现代风格室内设计中，能够留下印象的莫非：理性、精确、冷漠等字眼。幸好有后现代主义，努力使设计重新回归传统。但后现代主义在室内设计领域对传统文化的解读缺乏准确性和系统性。因为，现阶段，中国设计仍然处在一种模糊和清晰的交织状态。近年来，在室内设计领域对传统文化的向往可以说是五花八门的，所谓的“中国式”集中体现于：在室内空间中放置一套价值不菲的红木家具、将文化保护地区古建筑中的一扇古窗、古门位移于室内，整个一大复古。如果过分将传统文化以“拿来”的方式带入现代室内之中，这不叫设计，充其量算“搬家”。因为，传统的设计手法和技术与当代的审美和技术水平无法相当，难以解决技术化、信息化时代人们的体验需求问题。那么，中式的新地域主义应该随着工业化生产的技术特征走向抽象意境的表达，构造上的仿古已经不适应现代设计的发展了。当然，中国设计并非从此就等同于装饰主义，空间构造的装饰风表面看来是对传统符号的利用，但无法融入文化层面。在中国味的设计中必须减弱对形式的过分关注，要从本质上创造传统意境，自然能唤起人们的共同情感。中式的新地域主义设计应该向造园手法看齐，创造一步一景的“画境”，摒弃简单而粗暴的商业特征。另外，中国设计还必须回归道德层面，在室内设计中努力追求绿色、环保、低炭的生态需求。24n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新有人曾经说过所说:“室内设计不是抽象的玩弄无根的‘形’和‘饰’,更重要的是根据民族、地域的文化意念和精神实质汲取其肯定值,把它们融汇到设计创作中去。”这就是传承与创新的实质。第一节值得借鉴与传承的部分徽州地区建筑装饰艺术中对现代室内设计影响较大的工艺与构造一、三雕（木雕、石雕、砖雕）徽州三雕作为徽州一绝，广泛用于建筑及室内的门、门罩、门楣、窗、隔扇、外墙镂窗、柱础、梁等部分，装饰性极强。这些三雕作品带着深厚的民间艺术色彩，依然可以作为艺术品装饰于现代室内空间，给人以美的熏陶和启迪。在现代室内环境中，它们既可以作为装饰陈设挂在墙壁等界面上，也可以与家具、室内构件等结合在一起，呈现出丰富多样的装饰形式。（图4-1）25n第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究图4-1现代室内设计中三雕的应用（来源：网络）二、天井（如现代庭院、共享空间）徽州的传统民居布局较为规整，多为“天井+合院”的布局方式。天井连同民居中的一厅两厢，敞开式厅堂构成了徽派建筑的基本单元。这种“自然—天井—厅堂”一气贯通的半开放式的复合空间，使厅内见院，院内见厅，达到了自然环境同室内交融的良好效果。徽州建筑布局中的天井具有照明、空调、纳景（庭院）、防火等使用功能。传递的是“四水归堂”、“肥水不流外人田”的寓意。在现代室内环境中，天井与庭院、共享空间类似，它们组织空间的原理是：从开敞空间到闭合空间，再到开敞空间。体现的是人与自然的密切交流的开敞以及人在工作、休闲、生活、起居等方面所需要的空间过渡。（图4-2）图4-2变化的天井在现代室内的装饰设计（来源：自拍）26n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新三、槅（通隔）扇（宋代的格子门）槅扇从唐末五代就开始使用，特点是通风、透光、可摘卸。它可以对空间进行分割与再组织，是开敞空间和闭合空间之间转换的绝佳构件，也可以使空间似隔非隔从而达到漏景的效果。现在越来越多的室内空间倾向于多元化开敞式布局，即在室与室之间没有实门和实墙，辅以槅扇或隔断来处理空间，设计师通过这种方式来达到空间切换、空间流动、贴近自然的设计主张。（图4-3）图4-3现代室内的槅扇装饰（来源：自拍）四、大门徽州建筑的大门无论是恢弘的八字门楼、低调的圆拱门洞、精巧的砖雕门楼都显示出独有的特点。在现代室内设计中，门的设计也是关键之笔，门的造型特征和装饰变化是一大亮点。（图4-4）图4-4现代室内设计中大门的设计（来源：自拍）27n第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第二节装饰要素在现代室内设计中的创新应用一、借鉴清华美院柳冠中先生在他的《设计事理学》中指出：设计要注重需求目标系统而不是功能；注重结构关系而不是元素、因子；注重整体而不是局部；注重过程而不是状态；注重理解而不是解释；注重祈使而不是叙述；超以象外，得其圜中。同样，徽州建筑艺术在现代室内设计中的创新需要的不是简单的拿来主义或仿造，要借鉴其结构内涵而非元素。因为形式上的仿造已经不能适应现代设计的发展。当然，设计并非从此就等同于装饰主义，空间构造的装饰风表面看来是对传统符号的利用，但却无法融入文化层面。在设计中必须减弱对形式的过分关注，而要从本质上创造传统意境。具体设计中可以借鉴传统建筑文化的空间布局、造型语汇、色彩以及细部装饰等追求建筑与自然与人文环境的协调,运用现代观念、材料、技术、构造方法，表达历史的含义。（图4-5、6）图4-5借鉴徽州建筑艺术中的“四水归堂”图4-6虚实的灯光配合造景“观茶天下”茶舍设计中（图4-7），利用一层、二层形成的共享空间，构筑成一个上有天井、下有水景的精致虚拟景观，“四水归堂”的祥瑞寓意不言自明。同时，虚实掩映的灯光配合流水闲鹤的造景，描绘出一幅诗情画意的自然图卷，从心理上拉近了人和空间的距离，淡化了营业场所的商业感，增加了环境的亲和力和感染力。28n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新图4-7对徽州建筑天花设计的借鉴（来源：自拍）合肥同庆楼庐州府饭店的设计中，直接借鉴徽州祠堂内部天花设计方法，暴露木质屋架和梁体，以屋架排列的强烈节奏感来表现装饰效果。（图4-8）图4-8对徽州建筑马头墙装饰的借鉴（来源：自拍）29n第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究二、融合设计中不能盲目地复古与怀旧，更不该一味地造假古董，而是在保持原有古风貌的基础上，使新旧肌体进行对比与交织，并且经常运用抽象的思维方式与现代技术手段来实现传统与未来的共生。包括：第一，形态的融合，即传统形态素材的现代抽象化。如：在隔断的处理上并不照搬徽州建筑艺术中隔扇的形式，而是用相似的隔扇结构与现代的线型样式相结合。一方面构筑了传统意境中的现代感；另一方面，似隔非隔的形式既满足了空间领域的界定又实现了室内空间的流动感。（图4-9）图4-9传统槅扇的现代抽象设计（来源：自拍）第二，材质的融合，即传统材料和现代技术的有机结合。在“观茶天下”茶舍设计中采用现代工艺技术制造的古木纹饰面板、小青砖、瓦片、仿古砖等，文化的寓意和视觉的肌理均得以生动地体现。（图4-10）30n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新图4-10传统隔扇的现代抽象设计（来源：自拍）三、可持续性的发展2008国际艺术、设计与媒体院校联盟《京都设计宣言》强调应充分认识到设计所具有的新价值以及新的设计思维方式，实现由关注物质和外观到关注文化、思想内涵和非物质的转变，加强设计师在解决生态与可持续发展问题方面的合作，从而为改善人们的生活品质做出贡献。为了体现厚重、尊贵、大气，很多传统题材的环境中往往充斥着红木、铜饰、金银箔、大理石等贵重材质。而大量耗用不可再生的昂贵的装修材料对建筑装饰业的可持续发展是极为不利的。由于室内装饰的“时效性”，室内装饰始终处在不断更新中，被拆除的建筑装饰材料由于不能循环利用而被丢弃成为建筑垃圾，沦为环境的污染源；另外，把室内设计仅仅看成是装饰材料的搭配或被装饰部位的形式、比例、色彩、符号的重组构成，忽视了室内设计的道德思想内涵。应该研究和学习徽州建筑艺术中对自然采光、自然通风、绿色景观、生态建筑材料等方面的处理方法。茶舍中的楼梯扶手是由家具厂里废弃的上世纪的旧桌腿改造而成的，通过再加工使得旧貌换新颜，赋予其新的生命，不仅多了几分历史的厚重更表达了可持续性发展的创作理念。在室内设计中对徽州建筑装饰艺术的借鉴，应该在追寻徽州地方特色的同时，运用现代技术与材料来表达过去，将设计的地域性与时代性相结合；回归道德层面，在设计中努力追求绿色、低炭、可持续的生态需求。（图4-11、4-12）31n第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究图4-11低碳、环保的设计主张（来源：自拍）图4-12选择环保的装饰材质（来源：自拍）第三节发展前景徽州文化是中华传统文化的集大成者，从根本上具有中华传统文化的本质特征，思想作为文化的命脉，必然贯穿其中。文化和思想通常又是合二为一的。徽派建筑作为徽州文化的载体，通过分析徽派建筑的装饰艺术风格来解读徽州文化，是必须面对的问题之一。徽州建筑布局合理，重视轴线秩序，建筑装饰美观，虽然没有经过统一规划和设32n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新计，但却自然形成了一种和谐有序的环境。将道家“天人合一”的哲学思想表现得淋漓尽致。研究徽州建筑装饰艺术，对建设和谐、宜人的室内环境，有着深远的意义。传承、创新是为了发展、进步。面对新时期消费者在文化、艺术、精神等方面的新的需求，现代室内设计也要与时俱进。对复古、回归、绿色、文化的呼唤要求专业设计人员在设计中遵循可持续发展的规律，对传统的设计思想、设计方法、装饰材料进行学习与研究，寻找创新应用的新方法、新形式。徽州建筑装饰艺术在现代室内设计中的创新不能依靠简单的拿来主义或仿造，形式上的仿造已经不能适应现代设计的发展，从本质上创造传统意境才能真正唤起人们的共同情感。要正确对待徽州传统建筑艺术和传统文化，注意将特有的地域文化及历史文脉融入其中，在继承发展的同时进行创新。第四节毕业设计分析——天澜莊茶工坊室内设计黄山市也称徽州，是国际性的旅游目的地之一，也是承载着深厚人文积淀的历史名城。这里依山傍水、人杰地灵，天澜莊茶工坊就座落于这青山碧水、粉墙黛瓦、水墨徽韵的新安江畔的元一大观国际旅游度假中心内。该项目建筑面积600平米左右，是以徽州高档茗茶为产品的集文化展示、产品体验、营销推广、实体销售于一体的茗茶品牌旗舰店。本案依据其特定的商业定位和产品类型，在满足商业空间使用功能的基础上，围绕“徽茶”的地域文化、客户体验、品牌推广、环境营造、企业理念等的空间视觉呈现作为室内设计的重点。空间的造型特征充分借鉴徽州建筑装饰语汇，但创作过程中既没有照搬传统的建筑构件，也没有盲目的仿造复制，而是采用“减法”原则，对经典建筑装饰语汇进行简化、提炼，去其形、取其神，借鉴其结构特质并注入文化内涵，从而创造本质上的徽州传统装饰意境。如室内构造柱均采用素水泥柱身结合水泥倒模的柱础，用简单纯粹的方式对传统建筑构件进行全新的演绎；（图4-13）室内主动线上的几个次入口采用抽象化的“门坊”配合具象的“石鼓”，赋予“门当户对”这一民居建筑装饰构建以新的视觉内涵，隐喻着茶坊空间虚与实、旧与新、传统与当代、商业与文化等多种元素的融合共生关系；（图4-14）在隔断的处理上也没有照搬传统槅扇的形式，而是用相似的槅扇结构与现代的线型样式相结合。一方面构筑了传统意境中的现代感，另一方面，似隔非隔的形式既满足了空间领域的界定又实现了室内空间的流动感。（图4-15）33n第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究图4-13入口设计（来源：自拍）图4-14隔断设计（来源：自拍）34n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新图4-15槅扇设计（来源：自拍）室内色彩配置着眼于徽州建筑给人留下的鲜明视觉记忆——粉墙黛瓦，以黑、白、灰为主调贯穿空间始终，既强调了“徽州”的地域属性，又为消费者提供了高雅超然的视觉体验。同时，简雅脱俗的高级灰配色组合也为空间的主角——“徽茶”提供了和谐统一的展示背景，将形色各异的“徽茶”包装衬托得形象分明，也更有利于自身产品的形象宣传及品牌推广。（图4-16）图4-16色彩基调（来源：自拍）在材料的选择上，主动配合“徽茶”的地域性，大量使用徽州本地的石料、页岩等，利用现代化的加工方式，将传统材料和现代技术有机结合，令文化的寓意和视觉的肌理均得到生动地体现；另一方面，就地取材也遵循了徽州建筑艺术中“天人合一”的创作理念，强体现人与自然和谐共生的设计观，这也与“徽茶”企业追求绿色、低炭、可持续发展的经营理念不谋而合。（图4-17）35n第四章现代室内设计对徽州建筑装饰艺术风格的传承与创新基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究图4-17材质设计（来源：自拍）照明起到塑造空间的性格和刻画界面表情的作用，室内照明方式以直接照明结合漫射照明的形式。门厅、走道、连廊、展示区等使用直接照明方式将灯光投射到各个界面，照度充分、虚实分明，使空间产生丰富的韵律感，配合局部的装饰节点，达到移步换景的视觉效果；品茗区则采用直接照明配合漫射照明的方式，提高了光线的柔和度，也适当降低光源的色温，营造出和谐、闲适、自然的客户体验氛围。（图4-18）图4-18照明设计（来源：自拍）36n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究结论结论本论文把徽州文化作为研究的立足点，不仅关注物质形态，也关注物质所影射的文化形态，提炼了徽州建筑所体现出的重要设计哲学。从理论上尝试研究了将具有地域文化特点的建筑装饰艺术融入现代室内设计之中。此次研究的重心是理论结合实践，通过较多的设计项目，检验新地域主义风格的设计效果。研究中也存在很多不足之处：对于徽州传统建筑装饰构件的研究还比较浅显，不够深入；对徽州建筑装饰艺术特征与现代室内设计审美需求相结合方面进行了初步的研究，但实践案例仅集中于一些商业或休闲空间，在结合住宅空间的研究方面还没有太多体会，希望今后可以继续。在现代室内设计中对徽州建筑艺术的创新应该随着人们的认识水平和工业化生产技术特征的转变逐渐走向对抽象意境的表达，构造上的仿古已经不再适应现代设计的发展了。设计中必须逐渐减弱传统符号形式的印记，而从本质上创造传统意境才能真正唤起人们的共同情感。37n参考文献基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究参考文献［1］朱永春.徽州建筑第1版.合肥：安徽人民出版社，2005.5［2］朱永春.徽州建筑第1版.合肥：安徽人民出版社，2005.5［3］柳冠中.事理学论纲第1版.长沙：中南大学出版社，2006.1［4］张玉明.刘宁.地域建筑文化的传承与创新科技文汇.合肥：科教文汇杂志社出版，2008.4［5］杨有广.从徽州古民居保护看地域建筑文化的传承与创新.合肥：合肥工业大学出版社，2008.5［6］叶显恩.徽州文化全书一一徽州村落.第1版.合肥：安徽人民出版社，2005.5［7］王受之.世界现代建筑史第1版.北京：中国建筑工业出版社，1999.12［8］张绮曼.郑曙炀.室内设计资料集第1版.北京：中国建筑工业出版社，1991.6［9］肖宏.从传统到现代——徽州建筑文化及其在现代室内设计中的继承与发展研究.博士学位论文.南京林业大学2007.638n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究攻读学位期间发表的论文（论著、作品）攻读学位期间发表的论文（论著、作品）［1］“合肥1958设计创意中心”荣获由中国建筑装饰协会主办的2014年“照明周刊杯”中国照明应用设计大赛合肥赛区二等奖［2］“合肥1958设计创意中心”荣获由中国建筑装饰协会主办的2014年“第五届中国国际空间环境艺术设计大赛”优秀奖。39n图录基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究图录［1］图1-1歙县呈坎村：5.［2］图1-2呈坎平安坎：6.［3］图1-3风水的内容：6.［4］图1-4黟县宏村地形图：7.［5］图2-1马头墙：8.［6］图2-2徽州潜口民居门罩式门楼：9.［7］图2-3歙县许村四柱三间式门坊：9.［8］图2-4六柱五间七层门坊（黟县屏山舒庆余堂大门）：10.［9］图2-5八字门坊：10.［10］图2-6“门当”与“户对”：11.［11］图2-7棠樾牌坊群：12.［12］图2-8许村牌坊：12.［13］图2-9潜口方氏宗祠坊：13.［14］图2-10月樑及斗拱装饰：13.［15］图2-11雀替装饰：14.［16］图2-12梭柱：14.［17］图2-13柱础装饰：14.［18］图2-14柱础装饰：15.［19］图2-15天花装饰：15.［20］图2-16天井：16.［21］图2-17槅扇、窗装饰：17.［22］图2-18徽州砖雕：18.［23］图2-19徽州木雕：19.［24］图2-20徽州石雕：20.［25］图2-21许村大观亭和元代廊桥彩画：21.［26］图2-22呈坎宝纶阁彩画：22.40n基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究图录［27］图2-23黟县屏山村舒庆余堂大门彩绘：22.［28］图2-24故事题材木雕：23.［29］图2-25生活场景木雕：24.［30］图2-26物化类木雕：25.［31］图4-1现代室内设计中三雕的应用：29.［32］图4-2变化的天井在现代室内的装饰设计：30.［33］图4-3现代室内的槅扇装饰：30.［34］图4-4现代室内设计中大门的设计：31.［35］图4-5借鉴徽州建筑艺术中的“四水归堂”：32.［36］图4-6虚实的灯光配合造景：32.［37］图4-7对徽州建筑天花设计的借鉴：33.［38］图4-8对徽州建筑马头墙装饰的借鉴：33.［39］图4-9传统槅扇的现代抽象设计：34［40］图4-10传统隔扇的现代抽象设计：35.［41］图4-11低碳、环保的设计主张：36.［42］图4-12选择环保的装饰材质：36.［43］图4-13入口设计：38.［44］图4-14隔断设计：38.［45］图4-15格槅扇设计：39.［46］图4-16色彩基调：39.［47］图4-17材质设计：40.［48］图4-18照明设计：41.41n致谢基于徽州传统建筑装饰艺术风格的现代室内设计研究致谢学习期间受到我的导师卢朗老师在专业上给予的无私帮助。他渊博的专业知识，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严以律己、宽以待人的崇高风范对我影响至深。在此，谨向导师表示崇高的敬意和衷心的感谢！本论文的顺利完成，离不开各位老师、同学和朋友的关心和支持。感谢王泽猛、江牧、马路、周红卫等各位老师的指导和帮助；感谢全班同学的支持和帮助；在三年的学习期间，得到庄璐等师兄的关心和帮助，在此一并表示深深的谢意。没有他们的帮助和支持是难以顺利完成我的学位论文的，愿同窗之间的友谊永远长存！42n＾Ｉ苏州大学硕±专业学位论文，？＇．：■ｋ：．Ｌｎ＂，－＾＾ＨＩＩ－＾ＨＨＨＭＭＭ■■■ＩＨ—ＢＢｍ苏州欠学研究生部统－印制