希腊的哲学家

希腊的哲学家

希臘的哲學家西元前六世紀和前五世紀Thales(624-546B.C.)AlcmaeonEmpedoclesAnaxogorasHippocrates(460-377B.C.)Democritus(460-370B.C.)Protagorus(485-411B.C.)\n希臘的哲學家Thales靈魂是運動的起因。靈魂或思維是人類行為的來源，而非超自然力量。Alcmaeon進行動物解剖，並且發現連接眼睛與大腦的視神經。大腦是Nous（靈魂或心靈）存在的地方。感覺器官將感覺送往大腦，經過思考而得到概念。\n希臘的哲學家Protagorus由於感覺是知識的唯一來源，所以沒有絕對的真理Democritus每種物體在原子上留下圖像，順著空氣前進，到達觀察者的眼睛。圖像與心靈的相互影響產生知識。\n希臘的哲學家Empedocles所有物體都由泥土、空氣、火和水等四種元素組合而成Hippocrates健康身體是四種體液達到均衡的結果，血液對應於火、黏液對應於水、黑膽汁對應於土、黃膽汁對應於空氣當某一種體液過多或不足，就會產生心理疾病。例如黑膽汁過多導致憂鬱。\n希臘的哲學家Socrates(469-399B.C.)知識存在於我們自身，只要就由正確推理就可以發現人類的固有知識證明我們具有不死的靈魂，且靈魂與肉體是彼此分離的，意識不因肉體死亡而停止\n希臘的哲學家Plato(428-348B.C.)真正的知識是從推理中得來的概念與抽象概念反對以感覺為基礎的知識物質是虛幻和謬誤的，概念才是真實和永恆的感覺與概念的連結方式在於相似性或是接近性\n希臘的哲學家Plato（續）靈魂在三個層次上運作：思想或理智、精神或意志、喜好或欲求。理智位於大腦內部，精神在胸部，慾望在腹部，彼此由骨髓和腦髓連接在一起。視覺的產生是因為眼睛視覺射線，碰撞物體所產生日常經驗的記憶類似於在蠟板上刻字\n希臘的哲學家Aristotle(384-322B.C.)知覺是知識的基本原料，除了數學等抽象領域之外，對真實事物的直接觀察是理解的基礎意識存在於心臟，因為心臟受傷者會致命意識能夠在一系列物體中找到共性，並且形成概念或普遍原則每一種特殊感官只能對應於某一特性，所有感官集合而成共同感官，產生有意識的經驗\n希臘的哲學家Aristotle（續）知覺帶給我們對世界的感覺，記憶使我們儲存這些感覺，想像使我們從記憶圖景中按照感覺來重新創造，而從累積的圖景當中得出普遍的思想記憶可以區分為簡單記憶和回想，前者意指對於過去某一時刻發生事實的認識，後者是有意回想的內容在記憶中搜尋某些內容時，需要依靠概念之間的聯結(Association)，例如相似、對比、接近等\n希臘的哲學家Aristotle（續）靈魂不是可以脫離肉體而存在的實體靈魂界定人之所以為人，靈魂是引起運動的原因，靈魂也是肉體活動的目的心靈是過程，是心靈所做的一切，是思想過程中所採取的步驟動物的動機在於尋覓眼前的快樂，稱為appetite；人類的動機是理性的，稱為wish\n希臘的哲學家Aristotle（續）靈魂的三種層次植物具有營養靈魂(nutritivesoul)，負責營養和繁殖動物具有感性靈魂(sensitivesoul)，包含營養靈魂的功能，此外也有感覺與意識人類具有理性靈魂(rationalsoul)，包含營養靈魂和感性靈魂的功能，再加上思維的功能\n希臘時代的成就哲學：探索和瞭解世界的一般性質，經常採用內省法(Introspection)，也就是檢驗自己的內在想法和經驗生理學：有機體以及維持生命之功能和歷程的科學研究，主要使用觀察法\n希臘時代的成就心智與身體的關係心身二元論(mind-bodydualism)心智(精神或靈魂)與身體的性質截然不同心身一元論(mind-bodymonism)心智(或靈魂)只是生理活動所產生的副產品\n希臘時代的成就先天與後天的爭議先天論心智與行為來自遺傳經驗論心智與行為來自經驗、環境\n希臘時代的成就心理學的研究方法實徵論者(Empiricist)相信知識的獲得必須依靠實徵方法，從經驗、觀察和實驗獲得證據理念論者(Rationalist)相信知識的獲得必須依靠邏輯方法，採用哲學分析以瞭解世界和人的關係