教育学绪论的重点

教育学绪论的重点

教育学绪论的重点绪论训练与训练学第一节训练的概念1、广义训练泛指一切有目的地增进人的学问和技能、进展人的智力和体力、影响人的思想和品德的.活动，包括.训练、家庭训练和学校训练。2、狭义训练指学校训练，是训练者根据肯定.（或阶级）的要求和受训练者身心进展的规律，有目的、有计划、有组织地对受训练者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向进展的活动。3、学校训练活动的基本要素：训练者、受训练者和训练内容。其次节训练学的产生和进展1、训练学是以训练现象、训练问题为讨论对象，探究并揭示训练规律的科学。2、训练学的进展阶段：萌芽、创立、分化；3、萌芽阶段训练家、国籍、代表著作，主要训练思想：（1）孔子，中国，《论语》，主要思想：\n孔子关于训练作用的思想：训练对国家稳定、.的进展有作用；提出了“庶，富，教”的观点，认为人口，财宝，训练是立国的三个要素。他提出了“性相近也，.相远也”哲学命题，强调后天环境对人进展的影响。孔子关于训练对象的观点：“有教无类”孔子关于训练目的的观点：致力于通过训练培育一批“士”和“君子”，以完善人格为训练的首要目的。孔子关于训练内容的观点：“子以四教：文、行、忠、信。”文指文化学问-六经。“行、忠、信”指道德行为规范要求。孔子训练内容不足之处在于缺少自然科学学问和劳动学问的内容。孔子关于教学原则与方法的观点：①因材施教的原则。朱熹概括孔子的教学阅历说“夫子教人各因其才”②启发诱导的原则。“不愤不启，不悱不发。”老师启发诱导要把握时机。③学思结合的方法。“学而不思则罔，思而不学则殆”④虚心笃实的方法。“知之为知之，不知为不知，是知也”孔子关于道德修养的方法：①立志有恒。孔子认为人要有远大的人生志向。这是进行道德修养的基础。仁是孔子最高的道德标准。②自省自克。强调要自省自克。“躬自厚而薄责于人”“己所不欲，勿施于人”；③身体力行。“敏于事而慎于言”“讷于言而敏于行”“言必行，行必果”；④改过迁善。道德修养的过程是一个改过迁善的过程。孔子的老师观：老师要有“学而不厌，诲人不倦”的工作看法。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。（2）孟子（中国）的道德训练的原则和方法：\n①持志养气②反求诸己③动心忍性（3）《学记》——世界上最早的一部训练专著。全书共1229个字，训练思想如下：①训练的作用：“化民成俗，其必由学”，“建国君敏，教学为先”。即训练的作用是为国家培育所需的人才，训练有助于形成良好的.风尚。②训练制度和学校管理：提出从.到地方的学制系统：古之教者，家有塾、党有庠，术有序、国有学。主见根据地方建制分别设学。提出完整的教学进程和考察标准。③教学原则：教学相长的原则；预时孙摩的原则；课内外结合的原则；长善救失的原则。启发诱导的原则。④论老师：提出“师严道尊”。（4）苏格拉底（古希腊），问答法苏格拉底的“产婆术”为后世西方的探究式、发觉式教学奠定了肯定的基础。（5）亚里士多德（柏拉图的同学）的训练思想①提出了灵魂说，植物的灵魂、动物的灵魂、理性的灵魂②关于训练的目的：不仅是为国家培育人才，而且应使年轻的一代得到和谐进展，为将来美妙的生活做预备。③实施体、德、智三育（留意挨次）。——最早提出者，“自由训练”主见者\n④训练的年龄分期理论，训练要与人的进展相适应；四个时期0—7、7—14、14—21、21以后。（6）昆体良，古罗马，著作《论演说家的训练》，又叫《雄辩术原理》，是西方最早的训练专著。