陕西省商洛市洛南中学2020-2021学年高二上学期第一次月考语文试题 Word版含解析

陕西省商洛市洛南中学2020-2021学年高二上学期第一次月考语文试题 Word版含解析

‎2020—2021学年度第一学期第一次考试 高二语文试题 ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 隐逸文化 岳国文 ‎①隐逸文化是中国特有的文化现象，尽管西方国家偶或有之，但没有中国这样的连续性、稳固性和完整性。“归去来兮，田园将芜胡不归？”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。‎ ‎②如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。‎ ‎③庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”，也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。‎ - 27 -‎ ‎④儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。到了汉代，由于政治意识形态的统一和强固，隐士几乎没有生存的空间，就出现了以东方朔为代表的朝隐，它体现了传统隐逸文化的初期特征：注重现实功利。魏晋时期，随着大一统政治意识形态的解体，出现了林泉之隐，它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面。由于唐代的包容性，反而使得隐逸文化很难找到自己的位置，于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐。至宋代，整个传统文化走向内倾，注重精神超越的酒隐就应运而生了。明清时期的壶天之隐既是传统隐逸文化的总结，也是传统隐逸文化的衰落。‎ ‎⑤纵观中国文化的发展历程，隐逸思想有着浓厚的传统，而且涌现了许多关于隐逸思想的作品，也涌现出了众多的隐士以及假隐士。而隐逸思想的核心，就是逍遥林泉，走访名山大川，走进自然，感受自由气息，远离政治事务，结交鸿儒名士，陶冶心情，旷达任性，摆脱世间万事万物的困扰和束缚，使自己的心身得到最大程度的自由。应当说，没有士人就没有中国的古代社会，而隐士则是士阶层的重要组成部分，甚至是其中最优秀的组成部分。在此必须指出的是，隐士是一个复杂的概念，绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人，更重要的是指隐逸传统、隐逸文化，凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待，因为隐逸思想使他们升华了人格，丰富了社会价值。隐士人格强劲的辐射力和隐逸文化强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动，从而为历史文化灌注新鲜的活力。‎ ‎1. 下列表述，符合原文意思的一项是（ ）‎ A. 中国的隐逸传统应当与民族的文明史差不多同源，隐士人数相当多，著名的隐士也不少，其中巢父、许由这两位大隐士就是中国最早的隐士。‎ B. 因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼，所以因归隐田园而成为隐逸诗人之宗的陶渊明影响很大，千百年来一直令后人追思敬仰。‎ C. 孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的，因此，中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。‎ D. 中国隐士的正牌祖先是庄子，原因有两个，一是庄子本身就是大隐士，二是他全面系统地提出了中国隐逸理论中追求纯粹的自我存在的思想。‎ ‎2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A. 隐身的含义就是使一切世俗的功名利禄不能干扰内心，并进一步卸除一切社会责任，使自己在天地间成为一种纯粹的自我存在。‎ B. 隐士是士阶层中最重要的组成部分，他不只指啸傲山林而不问世事的人，从隐逸文化的角度看，凡是具有浓郁的隐逸意味的人都应当被看作隐士。‎ C. 隐心的含义是通过艰苦的修炼，彻底荡除了喜怒哀乐，升华到了纯粹超然的精神存在，什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。‎ D. 隐士人格有强劲的辐射力，隐逸文化有强劲的张力，这两种力量会使任何板结顽固的社会土壤变得松动，从而为历史文化注入新鲜的活力。‎ - 27 -‎ ‎3. 根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（ ）‎ A. 孔子不仅提倡“无道则隐”，而且还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点来作为他隐居求志、待时而动的必要补充，这其实是孔子构建了一套积极入世者的处世策略。‎ B. 传统隐逸文化以儒道文化的融合互补为基础，它不仅存在于传统文化的深处，而且以潜隐的方式存在于现实生活的深处，所以，分析本民族的隐逸文化传统对了解中国人的精神内核是必要的。‎ C. 庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态，经过封建士大夫和隐士的发扬，他的思想基本上是作为积极因素而发挥了强烈的破坏作用。‎ D. 因为不同的时期有特定的社会环境，所以不同时期的隐逸文化会呈现出各自的独特之处，汉代的朝隐注重现实功利，唐代的中隐具有浓厚的实用色彩，宋代的酒隐则更注重精神的超越。‎ ‎【答案】1. B 2. B 3. C ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定答案。‎ A项，“其中巢父、许由就是中国最早的隐士”说法不正确，文中只是说“如果从传说中的巢父、许由算起”；‎ C项，“孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的‘道’，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的”分析错误，中国后来的许多隐逸思想不是由孔子的“道”发展来的；‎ D项，“他全面系统地提出了中国隐逸理论中追求纯粹的自我存在的思想”分析错误，庄子全面系统地提出了中国的隐逸理论，而不是全面系统地提出了中国的隐逸理论中追求纯粹的自我存在的思想。‎ 故选B。‎ ‎【2题详解】‎ - 27 -‎ 本题考查学生把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。‎ B项，“隐士是士阶层中最重要的组成部分”说法错误，原文第五节“应当说，没有士人就没有中国的古代社会，而隐士则是士阶层的重要组成部分，甚至是其中最优秀的组成部分”并没有说是最重要的部分，选项曲解文意。‎ 故选B。‎ ‎【3题详解】‎ 此题考查学生在理解文意的基础上进一步提高综合判断的能力。这种归纳、概括是对所述事件或所说道理进行综合的判断或推理，要求考生答出某一论点立论的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果，等等。此类试题的选项通常是“三对一错”，设问的角度基本是选误，四个选项大多依原文的先后顺序对文意作概括性的转述和分析；那个错误项中的大部分叙述一般还是符合文意的,往往只设置一两处不正确的表述作为干扰。当然,四个选项有时会依选文内容的特点而表现为不同的形式。‎ C项，有两处错误：第一处，他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态，依据原文，“有力地反对封建政治意识形态”是一种客观效果，而非主观目的；第二处，“发挥了强烈的破坏作用”表述错误，文章第三段的表述是“庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的”。‎ 故选C。‎ ‎【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：‎ ‎(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)‎ ‎(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。‎ ‎(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。‎ ‎(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。‎ ‎(二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一 ‎2004年中国就已经是世界上最大的垃圾生产国。目前全国生活垃圾年产量为4亿吨左右，并以大约每年8%的速度递增。‎ - 27 -‎ 垃圾在不分类的情况下，往往只有两种处理方式，填埋和焚烧。然而，填埋浪费土地资源，产生有害渗滤液，存在污染土壤和地下水的隐患；焚烧会产生有害的灰渣和气体。那些未经安全处理的垃圾，兜兜转转，甚至可能回到我们的身体内。美国CNN做过一个调查，追踪8名志愿者的一周饮食，在他们体内发现了几乎所有的塑料类型。当我们还在为站在食物链最顶端而沾沾自喜的时候，殊不知，链条的底端早已一片疮痍。雪崩时，没有一片雪花是无辜的。所以，垃圾分类，不仅是分类，更是在自救。有分类，才可能更好地无害化处理。‎ 最近，网络上嘲笑上海强推垃圾分类的段子铺天盖地，因为对很多人来说，垃圾分类的最大影响就是自己的生活变得不那么便捷了。其实早在2000年，北京、上海、南京等城市就被确定为全国首批8个垃圾分类收集试点城市，但19年过去了，收效甚微。看来，垃圾分类绝非只是“政府重视，资金到位”就能快速达成的。‎ ‎（摘编自新浪微博2019年8月21日《垃圾分类，刻不容缓》）‎ 材料二 ‎1962年，林恩（Lynn W．R．）提出废弃物综合管理理念，其中垃圾管理的“金字塔”优先度层级已被全世界广泛接受。2017年我国城市生活垃圾简易处理比例为2．3%，卫生填埋处理比例为55．9%，焚烧处理比例为39．3%，生物处理比例为2．5%。‎ ‎（摘编自《垃圾处理与利用的“金字塔”层级》，《科学世界》2019年第9期）‎ 材料三 - 27 -‎ 垃圾生命周期管理的策略依次为减量化、资源化、无害化，尤以减量化为优先。减量化要求从产品的设计、生产过程中就要考虑产品废弃后可能带来的环境影响，例如通过减少材料用量、降低重量和缩小体积等一系列手段减少产品废弃后的生活垃圾产量。在产品的消费过程中推进可持续消费模式，通过缩减不必要的消费、减少不必要的包装以及尽可能重复利用产品等策略，减少消费过程产生的生活垃圾。生活垃圾处理要坚持大力推进资源化，尽可能回收资源和能量，例如从电子废弃物中提炼金、银、铜等金属资源，废弃塑料进行再生和建材化处置，有机垃圾进行堆肥和厌氧发酵等生物处理回收有机肥和生物燃气，生活垃圾焚烧发电等。对于最终无法资源化的生活垃圾要进行安全的填埋处置，实现生活垃圾的无害化。‎ ‎（摘编自杨建新《生活垃圾的全生命周期管理》，《科学世界》2019年第9期）‎ 材料四 垃圾随意抛掷意味着社会文明还没起步；能够集中堆放，可认定社会文明的开始；如果进行分类处理，就算融入现代文明；只有精细化管理，该国家和地区方能进入先进社会行列。‎ 德国是世界上垃圾分类回收做得最好的国家之一，其垃圾循环利用率达65%左右。其城市垃圾分类实施开始于1904年，至今累计出台与垃圾管理相关的法律800余项、行政管理条例近5000条。从前端收集到末端处理，德国实现了全覆盖和全方位垃圾管理。配有专门的环境警察，每天展开专项巡逻，每周抽查各居民区的垃圾分类情况。‎ 日本人认为“资源使用不当是垃圾，垃圾利用恰当是资源”，所以日本的垃圾分类环保教育从幼儿园开始，小学四五年级还专门开设了垃圾分类的课程。日本每户家庭的墙上都贴有两张时刻表——《电车时刻表》和《垃圾回收时间表》；每个社区都有垃圾分类的咨询电话；政府编有详细的《垃圾分类手册》。如果乱丢垃圾，很可能被处以5年以下有期徒刑，最高罚款可达1000万日元。‎ ‎（摘编自汪中求《垃圾分类背后的真相》，《企业管理杂志》2019年7月）‎ ‎4. 依据前三则材料，下列理解和分析不正确的一项是 A. 垃圾管理“金字塔”优先度层级中，“减量化”在最顶端，具有最高综合效益；“简易处置”处于最底层，对环境影响也最大。‎ B. 依据林恩的废弃物综合管理理念，目前我国城市生活垃圾约95%都采用卫生填埋和焚烧的处理方式，已基本实现“无害化”。‎ C. “减量化”意味着先从源头减量，在产品设计、生产时就要考虑可能带来的环境影响，后续消费过程中也要尽量减少垃圾的产生。‎ D. 我们要坚持大力推行生活垃圾处理“资源化”，对其中可以成为资源的部分尽可能地提取、回收、再生、利用，变废为宝，循环使用。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 我国是世界上最大的垃圾生产国，垃圾处理方式和分类意识还处于落后阶段，因而推行垃圾分类管理是一件迫在眉睫的大事。‎ B. “雪崩时，没有一片雪花是无辜的”是说垃圾造成的环境问题，每个人都脱不了干系，所以参与垃圾分类管理是我们不可推卸的责任。‎ C.‎ - 27 -‎ ‎ 日本人认为“资源使用不当是垃圾，垃圾利用恰当是资源”，由此可见，垃圾和资源可以相互转化，不存在无法资源化的垃圾。‎ D. 垃圾处理的水平反映了社会文明程度，对垃圾进行精细化管理，是国家和地区进入社会先进行列的前提。‎ ‎6. 结合材料四，说说我国推行垃圾精细化管理还需在哪些方面加以改进。‎ ‎【答案】4. B 5. C ‎ ‎6. （1）政府重视立法，严格执法；（2）社区积极参与，重视指导；（3）学校重视宣传，开设课程；（4）民众自觉进行垃圾分类。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生对文本内容的理解分析和筛整合文中信息的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题，从而判断正误。‎ B项，“已基本实现‘无害化’”错，原文“垃圾生命周期管理的策略依次为减量化、资源化、无害化，尤以减量化为优先”“生活垃圾处理要坚持大力推进资源化，尽可能回收资源和能量”“最终无法资源化的生活垃圾要进行安全的填埋处置，实现生活垃圾的无害化”，我国目前只是将大量的生活垃圾进行初步的“卫生填埋和焚烧”，根据林恩的废弃物综合管理理念还未实现生活垃圾无害化。‎ 故选B。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼。‎ C项，“不存在无法资源化的垃圾”错，原文“对于最终无法资源化的生活垃圾要进行安全的填埋处置，实现生活垃圾的无害化”，由此可知是存在无法资源化的垃圾的，“日本人认为‘资源使用不当是垃圾，垃圾利用恰当是资源’”不能得出“不存在无法资源化的垃圾”的结论。‎ 故选C。‎ ‎【6题详解】‎ - 27 -‎ 本题考查的是对文章信息的筛选与整合能力。在文章中往往表现出阐述的多角度、全方位的复杂性，这是阅读的难点所在。因此，在阅读中一定要把握关键，具体辨别，严格筛选，这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息，抓住主要信息。辨别哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是并列关系等等。通过整体阅读，筛选和把握作者的主要观点态度。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者相关的评说中，做题时一定要准确分析把握作者的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。‎ 原文“其城市垃圾分类实施开始于1904年，至今累计出台与垃圾管理相关的法律800余项、行政管理条例近5000条”“配有专门的环境警察，每天展开专项巡逻，每周抽查各居民区的垃圾分类情况”，可概括出“政府重视立法，严格执法”；原文“每个社区都有垃圾分类的咨询电话；政府编有详细的《垃圾分类手册》”，可概括出“社区积极参与，重视指导”；原文“所以日本的垃圾分类环保教育从幼儿园开始，小学四五年级还专门开设了垃圾分类的课程”，可概括出“学校重视宣传，开设课程”；原文 “垃圾随意抛掷意味着社会文明还没起步；能够集中堆放，可认定社会文明的开始；如果进行分类处理，就算融入现代文明”“日本每户家庭的墙上都贴有两张时刻表——《电车时刻表》和《垃圾回收时间表》”，可概括出“民众自觉进行垃圾分类”。‎ ‎【点睛】做此类试题注意以下方面：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面作品，完成后面各题。‎ 庄重 朱以撒 ‎①在绿树掩映的弘一法师骨塔前，时光的力量已经渗透到旁边巨大的山石上——每一个游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四个字，斜阳照在上边，又是一年深秋了，这四个字在萧瑟的松声里会诉说一些什么？它的含意太飘渺了，一些场景被放置在过去时上，把玩之下只能听到远来的风声。我想起来了，当时的情景也是在深秋，就要进入那个理想状态的世界了，法师挺着病体，已知未来。墨色在干裂的秋风里粘稠了，不是十分滋润，法师要来了纸笔，蘸满墨，闲闲澹澹地落下。字型依旧是清癯修长，像法师此时的一道影子。弟子们在旁屏息敛声，四周死一般岑寂，法师清瘦的面容和深陷的双目，流露出欣慰和平静之光——所有的感受都简化了，浓缩在这四个大字里。当笔轻轻搁下时，暮色已然卷进了高墙。我通常把这种寂静肃穆下的场景归于庄重。是的，怀揣庄严和深重，这种心情让人速长几岁。‎ - 27 -‎ ‎②人生的一些场景如果不懂得庄重，心就总是悬浮无着。‎ ‎③来到这个省会城市的初期，我租住在城市边缘的老房子里，开始了没有人管束的大学生活。我忙着读书写字，不知道这个城市的走向，对这个城市的习俗浑然无觉。一个清晨，从铜管乐的吹奏声中醒来，这是一个阳光灿烂的星期天，我伸着懒腰循声走去，婉转的《花儿与少年》在晨风里飘荡。接下来我吓了一跳，原来是办丧事——这是我第一次从侧面见到这个城市对远走的人的送别方式。后来，人陆续地到来，花圈慢慢地铺排展开，就有些人开始坐着喝茶抽烟、聊天说笑。这样的人多起来，气氛就有些变。庄重的场合一旦不庄重了，对其他人来说是一种隐痛，也使场景滑稽起来，模糊了主题。‎ ‎④古人云：“死生亦大矣。”这是很有道理的。人不像树，一棵树倒下的时候，内部昭示了它生前隐藏的秘密。人的内部没有年轮，他的出生日就成了一种值得重视的记录——满月、周岁、每年的生日，仪式落满了俗世的尘埃，却郑重其事地举行着。一个人辞别这个世界，仪式的庄重是不亚于出生的。凄美的清明，春雨滋润，空气中布满潮湿，无数的祭奠仪式。我想这就是一种转换，一个人到来了，一个人远去了，他们擦肩而过，都郑重其事。‎ ‎⑤唯有心真正地投入，庄重的神情才会浮现。对于庄重的感受，最初是一个人给予我的。她就是我的二姨。自幼残疾使她对生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、宽容和博爱让邻里无不称赞。每次用餐前，我见她闭目默祷，然后，徐徐用箸。她感谢上天给予的一日三餐的美食，细嚼慢咽，庄重的神情下用心品尝。其实，上世纪六七十年代是城市居民生活的低谷，日子贫瘠粗砺。粮店凭票证供给的陈年老米，淘米时一片浑浊，入口时一股酸气、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如树皮的地瓜片，令人难以下咽。她常年的胃痛加剧了，却仍然吃得那么香甜，如甘饴入口，点滴不曾遗漏。吃饭时不要说话，二姨如是说。这里的道理是什么呢？后来，我悟出来了，它不纯是生理卫生意义上的，主要是心灵感应上的——安静，有益于用心地品味造物主的赐予，心怀感恩。‎ ‎⑥在离开家乡之前，我一直被这种庄重的神情熏染着，远离家乡的日子里，它不断涌出来。我最喜欢的还是独自用餐，慢条斯理，从容不迫。像二姨那样，我品尝到了大地的芳香。布莱克说：“从一粒细砂里看出一个世界，一朵鲜花便是天堂……”这“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么轻易地感受。‎ - 27 -‎ ‎⑦庄重的高级形式乃是敬。还是引朱熹的话来展开，“不要放肆，不要戏慢，整齐严肃，便是主一，便是敬”（《朱子语类》）。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦，都是有道理的。人不是独立不倚的存在，连绵而下的遗传、血缘使人与这个世界的前前后后充满了联系。庄重的举止，使自己的心得到妥帖的安顿。不过，生活中这样的举止毕竟太少，无任何敬畏、禁忌，轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了。在这个越来越娱乐化的世界里，戏说正在迅速消解着庄重；失去了敬，怀旧、伤春、悲秋、闺怨、别离这些恒久的主题，也会渐渐变得轻浮起来，甚至沦为世俗。‎ ‎⑧放下书本，夜幕降临的时刻走到城市高处，在闪烁着艳丽的灯影里，我看到一个城市在娱乐中漂浮无定。这个城市早年生长过许多慷慨激昂的人物，我对他们是怀有崇敬之情的，把这些英灵看成城市的骨骼。他们的历程伴随着苦难与雄心，每一个人要被考证或阐释，都可以带出与之相伴的那段沉重的时光。可惜——没有噱头。他们的故居此时大门紧闭，黯淡无光，本该让城市所铭记的人，在娱乐声色中，渐渐被遗忘了。一个时代不庄重了，戏说搞笑如潮水浸湿了我们的生活，日子肯定浮华起来。时光如果像一盘不变质的录影带就好了，它可以倒卷，让我们看到一些凝重严峻的细节，包括每一个眉眼里那些值得崇敬的东西。‎ ‎⑨那么，自问：你，在什么时候显得稍稍庄重一些呢？‎ ‎⑩庄重，它所持有的庄严、深重的气息，令今日的生命感到难以承受之重。太多的娱乐色彩，冲淡了我们生命中原有的厚实部分，阻止我们顺利追求一些本质的东西。在初秋的树干上，我看到夏日遗留在上边的三五蝉壳，风吹过来，微微作响。主人扔下它们远去，此时恍若三五空屋。‎ ‎（取材于朱以撒的同名散文）‎ ‎7. 下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（ ）‎ A. 来省会初期，作者租住在城市边缘的老房子里，就是为了更好地了解这个城市的习俗。‎ B. 作者认为人生需要各种仪式，在遵循这些仪式的过程中，人就能体会庄重，懂得敬畏。‎ C. 食物难以下咽，二姨却以庄重的神情用心品尝，甘之如饴，因为她对造物主心怀感恩。‎ D. 繁华的生活让城市的人们沉溺于娱乐，失去庄重之心，所以作者渴望回到艰难的过去。‎ ‎8. 从全文来看，作者笔下的“庄重”表现在哪些方面？‎ ‎9. 请结合文章内容，简析作者引用朱熹的话有怎样的作用。‎ ‎【答案】7. C 8. 面对生命的到来或逝去，持有最基本的肃穆、郑重之情；面对艰苦的生活、坎坷的命运，依然保持感恩之心；面对天地间的诸多人事，保持敬畏之心；对于已逝的英灵，要永远铭记与崇敬。 ‎ ‎9. 朱熹提出“敬”的重要性，作者以此来说明自己的观点——庄重的高级表现是一种敬畏之心。引朱熹的话，既是对上文“庄重”表现的总结深化，也引出下文——即对当代人缺乏敬畏之心、世界越来越娱乐化的反思与批判。‎ ‎【解析】‎ - 27 -‎ ‎【7题详解】‎ 试题分析：题干要求选出“下列对文章内容的理解，最恰当的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和概括能力。A项，“作者租住在城市边缘的老房子里，就是为了更好地了解这个城市的习俗”不当，文中说“我忙着读书写字，不知道这个城市的走向，对这个城市的习俗浑然无觉”，虽“对这个城市的习俗浑然无觉”，但并不意味是他租住在城市边缘的老房子里就是“为了了解习俗”。B项，“在遵循这些仪式的过程中，人就能体会庄重，懂得敬畏”过于绝对；文中作者认为“仪式”很重要，应该郑重其事地举行，但仅仅有仪式是不够的。D项，“所以作者渴望回到艰难的过去”无中生有，于文无据。故选C。‎ ‎【8题详解】‎ 试题分析：题干问的是“从全文来看，作者笔下的‘庄重’表现在哪些方面”，这是考查学生理解文章词语内涵和筛选整合文本信息的能力。首先浏览文本，圈出文中写“庄重”表现的句子，然后进行整合。第一段说“当笔轻轻搁下时，暮色已然卷进了高墙。我通常把这种寂静肃穆下的场景归于庄重。是的，怀揣庄严和深重，这种心情让人速长几岁”，第三段说“庄重的场合一旦不庄重了，对其他人来说是一种隐痛，也使场景滑稽起来，模糊了主题”“我想这就是一种转换，一个人到来了，一个人远去了，他们擦肩而过，都郑重其事”，再结合前面所写的弘一法师骨塔前的情形和感受，可以知道此处的“庄重”指的是面对生命的到来或逝去，持有最基本的肃穆、郑重之情；第五段说“唯有心真正地投入，庄重的神情才会浮现。对于庄重的感受，最初是一个人给予我的……这里的道理是什么呢？后来，我悟出来了，它不纯是生理卫生意义上的，主要是心灵感应上的——安静，有益于用心地品味造物主的赐予，心怀感恩”，此处“庄重”的表现是面对艰苦的生活、坎坷的命运，依然保持感恩之心。第七段“庄重的高级形式乃是敬……不过，生活中这样的举止毕竟太少，无任何敬畏、禁忌，轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了”，这里的庄重要求面对天地间的诸多人事，保持敬畏之心。如第八段“这个城市早年生长过许多慷慨激昂的人物，我对他们是怀有崇敬之情的，把这些英灵看成城市的骨骼……它可以倒卷，让我们看到一些凝重严峻的细节，包括每一个眉眼里那些值得崇敬的东西”，这里的“庄重”要求对于已逝的英灵，要永远铭记与崇敬。考生结合这些内容作答即可。‎ ‎【9题详解】‎ 试题分析：题干要求“结合文章内容，简析作者引用朱熹 - 27 -‎ 话有怎样的作用”，这是考查散文中引用名人名言的作用，属于作用题的范畴。首先找到所引用的朱熹的话，理解其意思，然后再看该引文前后写了哪些内容，本文写了哪些内容，而朱熹的话与这些内容有什么样的关联。朱熹的话在第七段，“不要放肆，不要戏慢，整齐严肃，便是主一，便是敬”，这是“敬”的重要性，而第七段的中心句是第一句，“庄重的高级形式乃是敬”，后面的内容应是为了该句服务的，即借助朱熹的话来阐明“庄重的高级表现是一种敬畏之心”的观点，朱熹的这句话是对上文“庄重”表现的总结，同时由朱熹有关“敬”的名言引出下文对当代人缺乏敬畏之心、世界越来越娱乐化的反思与批判。考生围绕这些方面进行答题即可。‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎(一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成下面各题。‎ 王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰。是时，诸王斗鸡，勃戏为文《檄英王鸡》，高宗怒曰:“是且交构①。”斥出府。勃既废，客剑南。 ‎ 尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福峙，繇雍州司功参军坐勃故左迁交趾令。勃往省，度海溺水，痵②而卒，年二十九。初，道出钟陵。九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当。至勃，泛然③不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。第一报云:“南昌故郡，洪都新府。”公曰:“亦是老生常谈。”又报云:“星分冀轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不语。又云:“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然曰:“天才也!”请遂成文，极欢罢。‎ 勃属文初不精思先磨墨数升则酣饮引被覆面卧及寤援笔成篇不易一字时人谓勃为腹稿初，祖通，尝作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇。勃补完缺逸，定著二十五篇。尝读《易》，作《唐家千岁历》。勃兄剧、弟助，皆第进士。初，勉、剧、勃皆著才名，故杜易简称“三珠树”。勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称“王杨卢骆”四杰。炯尝曰:“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。‎ ‎(节选自《新唐书·王勃传》)‎ ‎〔注]①交构:相互构陷。②痵:同“悸”，因受惊吓心跳加速。③泛然:漫不经心，随意。‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 勃属文/初不精/思先磨墨/数升则酣饮/引被覆面卧/及寤/援笔成篇/不易一字/时人谓勃为腹稿/‎ B.‎ - 27 -‎ ‎ 勃属文/初不精思/先磨墨数升/则酣饮/引被覆面卧/及寤/援笔成篇/不易一字/时人谓勃为腹稿/‎ C. 勃属文/初不精/思先磨墨数升/则酣饮/引被覆面/卧及寤/援笔成篇/不易一字/时人谓勃为腹稿/‎ D. 勃属文/初不精思/先磨墨/数升则酣饮/引被覆面/卧及寤/援笔成篇/不易一字/时人谓勃为腹稿/‎ ‎11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A. 《汉书》是二十四史之一，由东汉班固所著，是我国第一部纪传体断代史，主要记录西汉时期的历史人物和事件。‎ B. “迁”指调动官职，一般指升官，而“左迁”是降职，“超迁”是越级提拔，“乔迁”是祝贺别人喜迁新居或升官。‎ C. “衡庐”指湖南的衡山和江西的庐山，它们与河南的嵩山、山东的泰山、陕西的华山并称为我国的名山胜地“五岳”。‎ D. “进士”指科考中贡士经殿试后及第者，分进士及第、进士出身、同进士出身三甲，其中一甲三名称为状元、榜眼、探花。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 王勃年少聪颖，敢于展露才华。他九岁时指出颜师古作注的《汉书》中的错误;敢于向刘祥道上书自荐；未成年便任朝散郎，屡次向朝廷进献颂文。‎ B. 王勃恃才傲物，一生命运坎坷。他倚仗才华让同僚难堪，被他们嫉妒；又因擅杀官奴当诛，虽遇大赦仍被除名；后去探望父亲渡海溺水，惊悸而死。‎ C. 王勃才华横溢，喜欢著书立说。他写出《指瑕》《檄英王鸡》《滕王阁序》《唐家千岁历》，并给祖父王通撰写的《尚书》中残缺内容补出二十五篇。‎ D. 王勃名闻天下，受到大家赞誉。阎都督称他为“天才”，他兄弟三人受到杜易简赞赏；他与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为四杰，但杨炯不甘位居他后。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)高宗怒曰:“是且交构。”斥出府。勃既废，客剑南。 ‎ ‎(2)宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当。‎ ‎【答案】10. B 11. C 12. C ‎ ‎13. (1)高宗大怒：“这是想要诸王们相互构陷（挑拨诸王们的关系）。把他斥退出府。王勃被废黜后，客居在剑南。‎ - 27 -‎ ‎(2)事先已让其女婿写好了序文准备在宴席上向宾客们夸耀，于是拿出纸笔一一邀请在座的客人们写序，没有人敢担当此任务。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。‎ 本题，句子意思是：王勃做文章的时候，刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头而卧，等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改，当时的人称王勃为“腹中写稿”。 “精思”是“精密思索”的意思，是一个偏正短语，不能分开，是用来解释王勃写文章的情况特点的，排除AC；“引被覆面卧”是“拉过一床被子蒙头而卧”的意思，是解释他睡觉的状态的一个完整的句子，并且“及寤”，“及”等到，往往是句子的开头，排除D。‎ 故选B。‎ ‎【11题详解】‎ 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。‎ C项，“‘衡庐’指湖南的衡山和江西的庐山，它们与河南的嵩山、山东的泰山、陕西的华山并称为我国的名山胜地‘五岳’”说法错误，“五岳”指的是“泰山、华山、衡山、嵩山、恒山”；而“江西的庐山”是“三山（黄山、庐山、雁荡山）”之一。‎ 故选C。‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。‎ C项，“并给祖父王通撰写的《尚书》中残缺内容补出二十五篇”错，曲解文意，原文“勃补完缺逸，定著二十五篇”译为“王勃将缺失的地方补充完整，最终定稿二十五篇”，是“定稿二十五篇”而不是“补出”。‎ 故选C。‎ - 27 -‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字字落实就不会有什么大问题。‎ 注意：（1）“是”，这；“既”，……以后；“废”，被废除，被动句式；“客剑南”，客（于）剑南，省略句；‎ ‎（2）“宿”，事先；“因”，于是，就；“莫”，没有人；“当”，担当。‎ ‎【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。‎ 参考译文：‎ 王勃，字子安，是绛州龙门人。六岁的时候就能写文章，九岁那一年，读到了（大儒）颜师古注解的《汉书》，就作了一篇《汉书指瑕》来挑出它错误。唐高宗麟德初年，官员刘祥道奉旨巡行关内，王勃给刘祥道写了一封信，展示自己的才学。刘祥道上表给朝廷，策试成绩优秀。当时他还不满二十岁，就被授予朝散郎的官职，多次献上精美的颂文给皇帝。皇子沛王听说了他的名气，就把王勃请到自己的府中，担任专门的著作工作，评定编次《平台秘略》一书。当时，皇子们喜欢玩斗鸡游戏，王勃开玩笑写了一篇檄文声讨英王的斗鸡，高宗皇帝大怒道：“这么下去将会挑起皇子之间的矛盾。”把王勃轰出了王府。王勃被轰走后，游历到四川剑南。‎ - 27 -‎ 曾登上葛愦山远望，慷慨地怀念起三国诸葛亮的功绩，写下诗篇展露情怀。他听说虢州盛产草药，求托门路弄了个虢州参军的小官（便于研究医学）。他倚仗自己的才华，傲视同僚下属，被他们所共嫉妒。官家的奴才曹达犯了罪，藏在王勃的寓所，王勃害怕事情泄露，就把他杀了。事情暴露之后，本该问死罪，正好赶上大赦，只免除了他的职名。父亲王福畤，为雍州司功参军，因为王勃的缘故降职至交阯县令。王勃前往交阯探望父亲，渡海时溺水，惊悸而死，享年二十九岁。当年，王勃路过钟陵，正赶上九月九日都督在滕王阁大宴宾客，事先背地里命他的女婿作一篇序以向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客作序，大家都不敢担承。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。都督大怒，起身假装上厕所，暗中派遣下属窥探王勃的文章，随时汇报。第一次报“南昌故郡，洪都新府”时，阎伯屿说，这是“老生常谈”；二次报“星分翼轸，地接衡庐”时，未作声；三次报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时。都督兴奋地说：“这真是个天才！”连忙请他将文章全部写完，宾主尽欢而散。‎ 王勃做文章的时候，刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头而卧，等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改，当时的人称王勃为“腹中写稿”。王勃还特别喜欢著书立说。当年，王勃的祖父王通，曾经创作了从汉魏至晋时的一百二十篇史料，用来当做古《尚书》的续篇，后来序文亡佚，有十篇只有目录，没有文章，王勃将缺失的地方补充完整，最终定稿二十五篇。他曾经读《易经》，作了一部《唐家千岁历》。哥哥王剧，弟弟王助，都考中了进士，作了官。最初，王勔、王剧、王勃弟兄三人出了名，被杜易简称为“三珠树”。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王都凭文章齐名，天下称为“初唐四杰”。杨炯曾说：“我惭愧排在卢前，而对排在王后面感到羞耻。”当时的评议者也认为是这样。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面王勃的两首唐诗，完成各题。‎ ‎【甲】送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。‎ 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。‎ ‎【乙】别薛华①‎ 送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。‎ 心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与往，俱是梦中人。‎ ‎【注】①本诗作于王勃入蜀之后，诗人因触怒唐高宗，不得重用。薛华是王勃的同乡和密友。‎ ‎14. 下面对两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）‎ A. 【甲】诗中，第一句说的是送别的地点，第二句说的是杜少府要去的地方，首联不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌，送别的情意自在其中了。‎ B. 【甲】诗颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，对仗工整，以实转虚，文情跌宕。‎ C. 【乙】颔联和颈联不仅揭示了友人将会在自然之路和人生之路中可能遭受的厄运，也表达了诗人在人生旅途中的切身感受。‎ D. ‎ - 27 -‎ ‎【乙】最后一联绾合题意，抒写双方将承受的离别后的相思之苦。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。‎ ‎15. 两首诗表达的思想感情有何异同？请简要分析。‎ ‎【答案】14. B 15. 相同：都表达了送别朋友的依依深情，同为漂泊宦游之人的相互怜惜和劝慰之意。‎ 不同：《别薛华》情绪低落哀伤，诗人仕途受阻，客居蜀地，流露出羁旅飘零的伤感和怀才不遇的孤愤。《送杜少府之任蜀川》情感高昂豪迈，表达了豁达乐观的胸襟和对真挚友情的深刻认识。（意思想同即可）‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。‎ B项，“对仗工整”错误，此诗颔联“与君离别意，同是宦游人”没有对仗。‎ 故选B。‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。‎ 王勃的这两首诗都是送别诗，【甲】诗送别的是杜少府去蜀州上任，诗人在尾联说“无为在歧路，儿女共沾巾”，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。【乙】诗送别的是好友薛华，诗人道：“无论去与往，俱是梦中人”，离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，表达了相思之情。两诗都表达了送别朋友的依依深情，同为漂泊宦游之人的互相怜惜和劝慰之情。‎ ‎【甲】诗中，“海内存知己，天涯若比邻” 两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。诗人此时情感高昂豪迈，表达了豁达乐观的胸襟和对真挚友情的深刻认识。‎ ‎【乙】诗中，“悲凉千里道，凄断百年身。” 在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。“心事同漂泊，生涯共苦辛” ‎ - 27 -‎ 这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。此时的诗人情绪低落哀伤，诗人仕途受阻，客居蜀地，流露出羁旅飘零的伤感和怀才不遇的孤愤。‎ ‎【点睛】诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，另一种是运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比，一般选择课本的首歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析，此题为比较异同，并且给出比较的范围，较为容易，结合诗歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。本题的考点是比较分析诗歌的思想情感的同异。情感比较题首先要读懂相关诗句的内容，然后分析情感的异同。回答时，要先回答相同点，再结合相关内容分别答出不同点。‎ ‎《送杜少府之任蜀州》赏析：‎ 此诗是送别诗的名作，诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。‎ ‎ “城阙辅三秦，风烟望五津”属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。‎ ‎“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。‎ - 27 -‎ ‎“海内存知己，天涯若比邻。”两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。‎ ‎“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。‎ 全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。‎ ‎《别薛华》赏析：‎ 首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。‎ 颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。‎ 写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。‎ 但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。 ‎ - 27 -‎ 这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16. 补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到自责而回头不迟的诗句:________________，__________________。‎ ‎（2）《滕王阁序》中“ ____________________， ______________________”两句，动静结合，声色结合，描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图，成为千古绝唱。‎ ‎（3）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是: ________________________，________________。‎ ‎【答案】 (1). 实迷途其未远 (2). 觉今是而昨非 (3). 落霞与孤鹜齐飞 (4). 秋水共长天一色 (5). 乌鸟私情 (6). 愿乞终养 ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于理解性情境默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：鹜、乌、乞。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 提起浙江省龙泉市的龙泉宝剑、龙泉青瓷，无人不晓。龙泉剑瓷文创产业日渐红火，从根本上讲离不开传统手工艺的有效传承与变革创新。试想，倘若没有几十年对剑瓷传统手工艺的不懈挖掘，倘若不是有 的传统手工艺人脱颖而出，龙泉青瓷与宝剑的名声也许还只能存留在历史的记忆中；而当下龙泉剑瓷 ，靠的正是几代手工艺人对剑瓷传统手工艺的执着求索与 。传统手工艺的传承与创新，需要一代又一代手艺人的接力。手工艺传承，（ ）。人们常说“台上一分钟，台下十年功”，对于手艺人来说，数年如一日，潜心钻研，千锤百炼，或许才能拿得出像样的作品。缺少有广泛社会声誉与较高艺术成就的剑瓷作品，自然也就难以 剑瓷发展文创产业。从这个角度来说，创造条件培养能够制造剑瓷精品的更多手艺人，才算抓住了提升剑瓷产业健康发展的关键。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A. 典型性 声名鹊起 花样翻新 支撑 B. 典型性 声名烜赫 推陈出新 支持 C. 代表性 声名烜赫 花样翻新 支持 - 27 -‎ D. 代表性 声名鹊起 推陈出新 支撑 ‎18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A. 既要吃得了辛苦、经磨砺，更要有才智、耐得住寂寞 B. 既要耐得住寂寞、有才智，也要经磨砺、吃得了辛苦 C. 既要吃得了辛苦、耐得住寂寞，更要经磨砺、有才智 D. 既要耐得住寂寞、吃得了辛苦，也要有才智、经磨砺 ‎19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 创造条件培养能够制造剑瓷精品的更多手艺人，才算抓住了推动剑瓷产业健康发展的关键 B. 创造条件培养更多能够制造剑瓷精品的手艺人，才算抓住了提升剑瓷产业健康发展的关键 C. 创造条件培养更多能够制造剑瓷精品的手艺人，才算抓住了推动剑瓷产业健康发展的关键 D. 创造条件培养能够制造剑瓷精品的更多手艺人，才算抓住了提升剑瓷产业健康发展的关键 ‎【答案】17. D 18. D 19. C ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。‎ 第一组，“典型性”是指具有特殊性的个案，“代表性”则是指事件具有一般性和普遍性特征。一个是点而一个是面，程度上的不同，结合上下文意，此处应选“代表性”。‎ 第二组，“声名鹊起”形容知名度迅速提高；“声名烜赫”指名声、权势盛大；用于人。结合上下文意，此处应选“声名鹊起”。‎ 第三组，“推陈出新”指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展，多指继承文化遗产。“花样翻新”指独出心裁，创造新花样。第四组，“支撑”意思是“支持局面使不崩溃”，符合语境义；“支持”语义较多，如“供应”“把持”“主持”“支援”等，均与语境不符。‎ 故选D。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。‎ ‎“耐得住寂寞”与“吃得了辛苦”，“有才智”与“经磨砺”分别对应，结构保持一致。‎ - 27 -‎ 故选D。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。‎ A项，语序不当，“更多”位置有误；‎ B项，搭配不当“提升”与“发展”不能搭配；‎ D项，语序不 当，“更多”位置有误；搭配不当“提升”与“发展”不能搭配。‎ 故选C。‎ ‎【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。‎ ‎20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。‎ 如今熬夜现象极其普遍，虽然各种关于熬夜伤身体的科普随处可见，____①，他们认为熬夜后白天补一觉就万事大吉了。殊不知，人体免疫系统的正常，是与体内昼夜节律的自然运行密切相关的。无论熬夜还是熬夜后再补觉，都打乱了人体正常的昼夜节律，___②，从而对身体健康造成伤害。所以说，_____③，大量事实也证明了这一点，比如多轮班工作群体（如护士、安保人员等）虽然在夜班后可以得到补休，但他们依然是心脑血管和代谢疾病的高发群体。‎ ‎【答案】 (1). ①但许多人对熬夜的危害不以为意 (2). ②造成体内免疫系统发生紊乱 (3). ③补觉绝非熬夜后的救命稻草 ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ - 27 -‎ 本题考查补写句子的能力。“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。第一空，根据横线前“虽然各种关于熬夜伤身体的科普随处可见”，以及横线后“他们认为熬夜后白天补一觉就万事大吉了”，可知此处应填写“不熬夜不在意”“没有认识到熬夜的危害”之类的句子。第二空，根据横线前“打乱了人体正常的昼夜节律”和横线后“从而对身体健康造成伤害”，可知此处应该填写二者之间的衔接的内容，比如“造成免疫系统紊乱”之类的句子。第三空，根据横线前“所以说”可知这是总结性的句子，根据横线后“虽然在夜班后可以得到补休，但他们依然是心脑血管和代谢疾病的高发群体”，可知此处应填写“补觉不能减轻熬夜的危害”之类的句子。‎ ‎【点睛】补句的命题规律：‎ ‎（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。‎ ‎（2）空出的句子大多有特殊位置和性质。‎ ‎（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。‎ ‎（4）不能照抄材料，有字数限制。‎ 有效的答题技巧：‎ ‎（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。‎ ‎（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。‎ ‎（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。‎ ‎（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。‎ ‎21. 右图是某学科学习小组利用网络进行研究性学习的流程图，请把其转写成一段文字介绍，要求内容完整,表述准确，语言连贯，不超过90字。‎ ‎【答案】首先选择主题，再制定计划，然后进行网上搜索，看是否达到目标。如果没有达到目标，教师进行指导，学生重新进行网上搜索，达到目标后进行交流共享；如果达到目标，就直接进行交流共享。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题是一道图文转换题，提供的材料是流程图，首先要整体把握全图，然后依照一定的顺序进行表述，同时注意语言的准确与连贯，不要遗漏相关信息。解答此题，考生要关注两个细节，一是“网上搜索”之后，分出“达到目标”和“未达到目标”两种情况；二是 ‎“未达到目标”经“教师指导”后再返回“网上搜索”环节。‎ - 27 -‎ 四、写作（60分）‎ ‎22. 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 李密在《陈情表》中写到“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈”。的确，人生中有无数个时刻需要我们作出选择：是前进还是后退？有时候，前进会使我们豁然开朗；有时候，后退会使我们海阔天空……‎ ‎ 请以“进与退”为话题，写一篇议论文。‎ ‎ 要求:立意自定，题目自拟，准确把握话题关系，不少于800字。‎ ‎【答案】例文：‎ 进退中成就大气人生 进，是种明亮而不刺眼的光辉，一种不再理会哄闹的微笑，一种无须对别人察言观色的从容，是人性中一抹果敢刚毅的色彩……‎ 退，是一种圆润而不逆耳的声响，一种如海般博大的胸襟，一种如天般淡远的心境，是人性中一抹恬淡灵动的色彩……‎ 朋友，在进与退的把握中，无须优柔寡断，有进有退，方能成就大气人生。‎ 在进与退的把握中，修养身心。‎ 哲学家、作家周国平先生是深谙进与退的道理的。在现实生活中，他在别人说得天花乱坠的时候，总是一个人默默地走开，他“退”到自身的哲学中，以“丰富的安静”成就人生的境界。而周国平先生并不是“出世”之人，他的作品写给自己看也写给别人看，他将其深邃的思想，深刻的智慧以灵动的文字传达给人们，与人们共享“文化盛宴”，他真正做到了“进”，所以他的安静是丰富的。‎ 在进与退的把握中，维护尊严。‎ 外交家吴仪曾参加中美知识产权谈判。吴仪刚一落座，对方就不友善地说：“我们在和小偷谈判，”吴仪毫不留情地说：“我们在和强盗谈判。看你们博物馆里的展品，有多少是从中国抢来的！”在对方的侮辱面前，吴仪丝毫没有退让，针锋相对的回答是她对“进”作出的诠释。‎ 回眸历史，巧妙地以退来维护尊严的先人也不胜枚举。“不为五斗米折腰”的陶潜；“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，持竿拒绝楚国相位的庄子；“生为大汉臣，死为大汉鬼”的苏武在金钱权力的诱惑面前，他们果断地“退却”，维护了人格的尊严。‎ 在进与退的把握中，成就伟业。‎ - 27 -‎ 他，有一颗博大的心，他知道有时可以“退”，对把自己扫地出门的府吏，他不计前嫌，许之以百金，并以礼相待。对令自已受胯下之辱的恶霸，他晓之以理，许之以无罪，并加封为官。‎ 然而，他深知，有时绝不可以“退”。面对汉王的知遇之恩，他便许之以赴汤蹈火，在所不辞。于是战场上有他奋勇直前、英勇杀敌的身影；官场上，有他正直不屈、扫除恶势力的劝谏。有进有退成就了“运筹于帷幄之中，决胜于干里之外”的一代名将。‎ ‎​在进与退的把握中，成就大气人生！‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查话题作文的写作能力。话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文不限定作文的主旨。自由性是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。“话题”是作文的核心，写作时紧扣话题，首先要围绕话题组材、选材，扣住话题的实质。紧扣话题应始于审题，更要贯穿于作文的全过程。‎ ‎【审题】本题是话题作文，话题来自李密《陈情表》，李密曾经在前朝为官，如果答应当今朝廷，在新朝任职，会落得“事二主”的恶名，如果不答应在新朝任职，会被新朝皇帝杀害。进与退，都没有好的结局。于是，李密以祖母年迈需要奉养为由，先为祖母送终，再为朝廷出力。这样暂且获得了安宁。在人生的道路上，我们也会遇到很多这样的两难选择，如果抉择，将影响一生。‎ 本题属于关系型作文离不了对话题关系的准确理解和必要的分析。要先选准一种关系作为确立立意的角度，不能在一篇文章里多次变换角度，造成文章思路的混乱。分析关系是必要的，但只能是基础，不能是主体，主体应是从这个关系出发，阐释自己对该话题在现实生活中的实际意义的认识，这样的文章才有现实针对性，才有价值。比如，可以讲如何看待生活中的“进”与“退”，如何把握“进”与“退”的方法与尺度等。不能对话题的多个概念平均用力，要在兼顾所有概念的基础上对某个概念有所突出，这样的文章才有新意有深度。“进与退”的话题,可以把重点放在“退”字上，“退一步海阔天空”就是很好的立意。两点论和重点论统一。注意思想意义的积极性和说理的辩证性。不能对所有的退全都大唱赞歌，作为一种积极的人生态度，“进”是我们必需的，而且是应该贯穿我们人生始终的。退只是手段，不是目的；只是暂时，不是永恒；只是适量，不是无休止。‎ 参考立意：‎ ‎​1.进是进取，退是退让。懂得进退，方能成就人生。意思是：人要懂得能进取时积极进取，该退让时及时退让，只有这样才能成为人生赢家。‎ ‎2.‎ - 27 -‎ 正确的进与退，不取决于想要进与退，而取决于应该进与退。知进退之术，可化险为夷；懂进退之道，则终身无祸。‎ ‎3.进与退紧密联系、互相转化。退中有进，进中有退；进时当思退，退时当思进。该进时则进，否则会错失良机；该退时一定要退，否则就可能前功尽弃。‎ ‎4.进需要定力和毅力，退同样需要魄力和勇气。当进则不让，应退则不避。进退得体，才是不变之道。进有高度，退有分寸；进亦不喜，退亦不忧。‎ ‎5.进退须有度，在该退时前进，会头破血流；在该进时退缩，会抱憾终生。‎ 参考素材：‎ ‎1.2018年5月14日早上，四川航空3U8633重庆至拉萨航班驾驶舱右座前风挡玻璃突然破裂脱落，驾驶舱的温度骤降至零下十几度，风流又大，很多设备显示不工作。英雄机长刘传建镇定果断，机组人员齐心协力，飞机终于安全备降成都双流机场，所有乘客平安落地。并且在落地的时候“再往前开一点”，为其他延误的飞机考虑。掌声、欢呼声，网友议论声不绝于耳。是啊，没有刘传建镇定勇敢的心理素质，没有他和机组的所有成员的责任担当，会有平安降落吗？会在降落的时候还考虑着其他飞机吗？刘传建及其机组就是我们时代当之无愧的英雄！‎ ‎2.975年5月27日，一位叫罗则的队员为了保证向全世界完整展示五星红旗的效果，自己主动后退一步，从背面支撑国旗，宁让国旗挡住自己的脸，我们鲜艳的五星红旗飘扬在珠穆朗玛峰顶，为国家争光，让世界记住了中国登山队的功绩。‎ ‎3.刘传建进一步是英雄，罗则退一步也是英雄，我们的时代需要英雄，呼唤英雄。新时代的英雄就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。‎ ‎4.新时代领路人曾多次说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”看昨日，国家危难当头，英雄选择前赴后继，流血牺牲。英雄在革命年代是国家的中流砥柱。林则徐在国家危亡之日进行了虎门销烟，不仅使中国人民的身体免受鸦片侵蚀，更是振兴了人们的精神，他是当之无愧的民族英雄。在黄海大战中，邓世昌亲自率领部队与敌军抗衡，在以寡敌众的危难下，仍坚持奋斗，最终沉船，壮烈牺牲。试想，如果没有英雄们的壮举，中华民族何来今日！‎ ‎5.国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。革命在发展，历史在前进，有理想有抱负的青年应当时时刻刻想到国家，想到人民，为共产主义千秋大业而奋斗终生。‎ - 27 -‎ 行文结构：‎ 分析材料，围绕话题，确定立意，给文章拟写标题，例文的标题是：进退中成就大气人生。文章开头两段，分析“进”与“退”的含义，第三段，提出论点“有进有退，方能成就大气人生”。接着，运用论据进行分析论证。文中列举了周国平、吴仪、陶渊明、韩信等人的事例，证明“有进有退，方能成就大气人生”这一中心论点。最后，“在进与退的把握中，成就大气人生！”总结全文，呼应开头。‎ 点睛】话题作文审题时注意以下几点： ‎ ‎1．审话题 （1）理解话题的内涵：许多话题包含了很丰富的内涵，我们可将话题的含义由本义引向引申义、比喻义，这样不仅容易写，还能写得有深度、有新意。以话题“试卷”为例，试卷的本义指的是考试时准备应试人写答案或应试人已经写上答案的卷子，如果单从这一点来立意，就不好写。一个学生就用它的比喻义来写，“人生如同一张空白试卷，人生的试卷中有填空题、选择题、问答题，还有判断题、分析题，要你一一地去解答”，然后就此展开来写，写起来令人耳目一新，并达到了相当的理性高度。（2）准确理解话题，明确写作的范围和重点。例如话题“诚信”，其含义是诚实守信，一个学生写考试作弊后大胆承认自己的错误，显然只写了诚实，这就偏离了题意。 ‎ ‎2．审材料或提示语 现在的话题作文一般都设计了一段材料语或提示语，是为考生理解话题意旨而创设，对话题的意旨有一定的暗示作用。它能帮助考生启发思维，激发想象，审题时要对这些材料语、提示语认真研读，准确理解其意义、作用。例如下面这则以“自由与不自由”为话题的材料：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。考生在审读的时候要注意其中的关键词：沙漠、自由、不自由、选择等．其中的沙漠比喻困难、坎坷、逆境、挫折等。进而读出“自我”、“坎坷”、“不顺”、“世界”、“理想”、“人生”、“目标”等外延，从中可以表现出积极进取、乐观向上的精神风貌。‎ ‎ ‎ - 27 -‎