2018届高三一轮复习文言文阅读之翻译与断句教案

2018届高三一轮复习文言文阅读之翻译与断句教案

文言文理解并翻译文中的句子(含断句)‎ 本单元四篇文章都是古代抒情散文。为抒写内心的真实情感，作者运用了多种句式和丰富的词语典故，我们只有准确地理解并翻译文中的这些句子，才能准确把握作者的情感。这就要具备理解并翻译文言文句子的能力。‎ ‎1．理解并翻译文中的句子 ‎(1)“理解”是指能正确领会文章的内容，正确理解文意、文句；“翻译”是指能用现代汉语把古人文章的内容准确传达出来；“文中”是指试卷所给你的“那篇文章当中”，要求翻译的句子就从中产生，文中所有的语言现象都在“理解”之列。‎ ‎(2)文言翻译的基本要求：正确理解文中的句子，用现代汉语的词汇和语法来准确翻译所提供的文言语句，做到文从字顺，简明规范，畅达流利，文句优美。‎ ‎2．文言文断句 高考对文言文断句的考查题型主要有两种形式：‎ ‎(1)主观题，给出选文中或选文外的一段文字，让考生根据自己的语意理解，用“/”标出停顿；‎ ‎(2)客观题，题目提供四个选项，要求选出断句正确的一项。‎ 一、文言文翻译方法 ‎1．总原则：文言文翻译以直译为主，意译为辅。‎ ‎2．直译的方法——落实“对”“换”“留”“删”“补”“调”六个字。‎ ‎(1)对——对译。把文言文中的单音词译成以该词为词素的合成词。如：‎ 既无伯叔，终鲜兄弟。(《陈情表》)——既没有叔叔伯伯，也没有什么兄长弟弟。‎ ‎(2)换——替换。有些词在古书里常用，但在现代汉语里不用或不常用，或词义已经转移。在这种情况下，就要用现代汉语里的词去替换原文里的词。如：‎ 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)——先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。‎ ‎(3)留——保留。古文中的人名、地名、年号、国名、官职名、朝代名等，以及古今词义相同的词，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不译。如：‎ 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)——庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。‎ ‎(4)删——删略。古文里有些虚词，现代汉语没有对等的词来翻译，或者现代汉语在这个地方不用虚词，便可删略。如：‎ 夫战，勇气也。(《曹刿论战》)——作战，(是靠)勇气的。(夫，句首发语词)‎ ‎(5)补——补充。古书中的省略现象比较突出，为了完整地表达文章的内容，译文就应补出原文省略的而现代汉语又不能省略的某些词句。如：‎ 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。(《桃花源记》)——(桃花源里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来。(渔人)详尽地回答了他们。‎ ‎(6)调——调整。古汉语句子成分的位置与现代汉语有一些不同之处，翻译时就应根据现代汉语的语言规律做些调整。如：‎ 自书典所记，未之有也。(《张衡传》)——从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。‎ 二、文言文断句方法 ‎1．找名(代)词，定主宾 在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名等，名词、代词一般做句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就可大致断出句读。如：‎ 沛公北向坐/张良西向侍/范增数目项王/举所佩玉玦以示之者三/项王默然不应/范增起/出/召项庄/谓曰/君王为人不忍/若入前为寿/寿毕/请以剑舞/因击沛公于坐/杀之/不者/‎ 若属皆且为所虏/庄则入为寿/寿毕/曰/君王与沛公饮/军中无以为乐/请以剑舞/项王曰/诺/项庄拔剑起舞/项伯亦拔剑起舞/常以身翼蔽沛公/庄不得击。(《鸿门宴》)‎ 以上加点词均为名词、代词，这些词的前面或后面根据语意都需要做断句处理。‎ ‎2．看虚词，找位置 ‎(1)对话、引文定句读——紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。如上文中“召项庄谓曰”中的“曰”。‎ ‎(2)句首发语词：其、尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首，在它们的前面一般要断开。‎ ‎(3)句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与(欤)、邪(耶)、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。‎ ‎(4)疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。‎ ‎(5)复句中的关联词：虽、虽然、纵使、向使、假使、苟、故、是故、然则、或、况且、若夫、至于、至若、已而、于是等，在它们的前面一般要断开。‎ ‎(6)其他的：以、于、为、则、而等，往往用于句中，在它们的前后一般就不断句(“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开)。‎ ‎3．辨句式，定断句 文言文中的特殊句式、固定结构一般不能拆开。如：‎ 判断句式 ‎“……者……也”“为”“乃”“则”“即”等 反问句式 ‎“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等 被动句式 ‎“为……所”“受……于”“见……于”等 固定结构 ‎“如……何”“无乃……乎”“可得……欤”等 ‎(2016·全国甲卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 陈登云，字从龙，唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县，征授御史。出按辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏。改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣。陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干挠盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，逐嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献。出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。寻卒。‎ ‎(节选自《明史·陈登云传》)‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)‎ A．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/‎ B．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/‎ C．‎ 承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/‎ D．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/‎ ‎【解析】　本题考查文言文断句的能力。首先通读画波浪线部分，了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解，初步排除错误选项。画线句子的大意是陈登云弹劾贵妃父亲郑承宪所犯的罪过，“且”表示更进一层，前面应断开，据此可以排除A、D两项，当然，也可根据主语“承宪妻”与前面断开，排除A、D两项。比较B、C两项，区别点在“承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵”之间。根据语法关系，“扬言”是动词，应紧接宾语“事由己发”，另外“用以”一词在此处表示目的，也应该与前面断开，故排除B项。‎ ‎【答案】　C ‎2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎【解析】　本题考查翻译文中的句子，涉及词类活用、一词多义。(1)“弗胜”是“禁不住”的意思；“龃龉”是“抵触不合”的意思；“安”，形容词用作动词，保全。(2)“啖”是“吃”的意思，如学过的苏轼《惠州一绝》“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”中的“啖”就是这个意思；“矢”通“屎”，是“粪便”的意思；“囊”，名词作状语，是“用口袋装”的意思。‎ ‎【答案】　(1)其中难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法安身。‎ ‎(2)副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，登云随即送至朝廷。‎ ‎【参考译文】　‎ 陈登云，字从龙，唐山人。是万历五年(1577)的进士。授职鄢陵知县，(因政绩好)被征召回朝授予御史。外出巡视辽东，上奏章陈述安定边境的十条对策，又上奏请求加速建立赏赐首功的制度。皇帝改派他巡视山西。陈登云回到朝廷，恰逢朝廷的大臣正在争论设立太子的事情。陈登云认为朝议迟迟不能决定，是由于贵妃家人暗中阻挠。万历十六年(1588)六月因发生灾害上疏直言，弹劾贵妃父亲郑承宪，说：“郑承宪包藏祸心，觊觎储君。而且广泛交结术士一类的人。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是由自己揭发的，用来恐吓功臣权贵之人，用巧言蛊惑朝廷士绅。不但惠安遭到他们算计，即使皇后与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了，这是因为尊重圣德的结果，而郑承宪每次对人说，认为是不立太子的结果。扰乱设立储君，暗中谋划奸邪之事，以后还有什么事他干不出来呢？”奏章呈上，贵妃、郑承宪都大怒，同朝官员也替陈登云畏惧，但皇帝把奏章留在宫禁中，不交议也不批复。过了很久，他上疏弹劾吏部尚书陆光祖，又奏告贬谪四川提学副使冯时可，奏告罢免应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又奏告礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大官都很怕他。当时，正好考选科道，陈登云因而上疏说：“近来御史官员，壬午年以前害怕淫威，就摧残刚正为柔顺；壬午年以后拘于情面，就把正直变为谄媚。其中难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法安身。二十年来，因为刚强正直提升为京官的只有百分之一二。背着朝廷培植党羽，追求贪欲摇尾乞怜，像所谓‘七豺’‘八狗’的，谏官反而占了一半。谏官是为天下主持是非的，而使人备受屈辱到这种地步，怎么能希望他不顾情面，正直地处理事情，为国家除掉奸人、消灭败类呢！与其因误用而贬退，不如谨慎地考察当初进用的人选。”趁机条陈数件事献给皇上。外出巡视河南。那年发生大饥荒，人相互吞食。副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，‎ 登云随即送至朝廷。皇上立即派遣寺丞锺化民分发库银赈济百姓。陈登云多次巡视地方，裁断事情严厉。因为久居此官位应当提升为京官，却多次搁浅，于是他称病归家。不久之后就死了。‎