2018-2019学年江苏省苏州市第五中学高二上学期期中考试语文试题 Word版

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苏州五中2018-2019学年第一学期期中调研测试 高二语文 ‎ 2018、11‎ 一、语言文字运用（15分）‎ ‎1.依次填入下面语段横线处的成语,最恰当的一项是（3分）‎ 当今社会， ，总有那么一些不知敬畏为何物的人，他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰，完了还 ：“人不为己，天诛地灭！”对于这种现象，要想 ，除了唤醒他们的敬畏意识，更重要的，是要健全制度、完善管理。‎ A 鱼目混珠 振振有词 扬汤止沸 B 鱼龙混杂 振振有词 釜底抽薪 C 鱼龙混杂 侃侃而谈 扬汤止沸 D鱼目混珠 侃侃而谈 釜底抽薪 ‎2.下列各句中，没有语病的一句是 （3分）‎ A许多例子都证明城市发展需要空间腾挪，成都地铁建设通过地下资源有效避开了土地资源不足的问题，拓展了蓉城发展的空间。‎ B评选和朗诵有关成都的最美诗词，借诗歌增添城市名片的魅力，“成都诗词大会”无疑将让成都“诗歌之城”的美名再度远扬。‎ C会议强调，要强化大局意识，加强区域联动，形成协调配合、行动一致、各司其职的工作机制，切实营造群防群治的良好社会氛围。‎ D史铁生以亲身经历为基础，描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态以及对人生独特而深刻的感悟。‎ ‎3.下列诗词所咏的传统节日与其它几项不一致的是（3分）‎ A.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。‎ B.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。‎ C.满怀黄菊篱边折，两朵茱萸镜里开。 ‎ ‎ D.棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。‎ ‎4.小明调皮贪玩，成绩严重滑坡，老师想用一句话来劝诫他，以下句子合适的一项是（3分）‎ A．见贤思齐焉，见不贤而内自省也 B．人必自侮， 然后人侮之。‎ C．君子喻于义，小人喻于利。‎ D．往者不可谏，来者犹可追。‎ ‎5.下列语段衔接最合适的一组是（3分）‎ 山腰里这座白房子是流线形的，几何图案式的构造，类似最摩登的电影院。然而屋顶上却盖了一层仿古的碧色琉璃瓦。 。 。 ， ， ，那却是美国南部早期建筑的遗风。‎ ①支着巍峨的两三丈高一排白石圆柱 ②玻璃窗也是绿的，嵌一道窄红的边框 ③屋子四周绕着宽绰的走廊 ④地面铺着红砖 ⑤窗上安着雕花铁栅栏，喷上鸡油黄的漆 A. ②⑤③④① B. ②③④⑤① C. ③②⑤④① D. ③④①②⑤‎ 二 文言文阅读（20分）‎ 阅读下面的文言文，完成6～10题。‎ 王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。武帝闻其名，问戎曰：“夷甫当世谁比？”戎曰：“未见其比，当从古人中求之。”‎ 衍既有盛才关貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄。”朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景慕仿效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。‎ 衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。及东海王越薨，众共推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢当，辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之?”俄而举军为石勒所破，勒呼王公与之相见，问衍以晋故，衍为陈祸败之由，云计不在己，勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破坏天下，正是君罪。”使左右扶出，谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，勠力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。‎ ‎——选自《晋书 王衍传》‎ ‎6.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A 总角尝造山涛 造：拜访，到……去 ‎ B 衍自说少不豫事 豫：参与 ‎ C 向若不祖尚浮虚 祖：祖先 ‎ D 勠力以匡天下 匡：正，纠正 ‎7.下列各组句中加点词的意义、用法都相同的一组是（3分）‎ ‎ A 目而送之曰 三五之夜 ‎ B而衍幼年无屈下之色 我決起而飞 ‎ C谓其党孔苌曰 其制稍异于前 ‎ D勠力以匡天下 臣以险衅 ‎8.下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A总角，指古代未成年的人扎在头顶两旁的发髻，此处借指童年时期。同样“黄发垂髫”中的“黄发”是指小孩刚出生时的头发，所以“黄发”也有指童年的意思。‎ B薨，古代称诸侯或有爵位的大官的死为“薨”，称皇帝的死为“崩”。‎ C尊号，指古代尊崇皇帝、皇后的称号，此处“劝勒称尊号”指劝石勒即帝位。‎ D三公，国君手下负责军政事物的最高长官。‎ ‎9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A王衍神貌情态清明秀美，风度姿态庄重优雅，山涛见了他之后说“何物老妪，生宁馨儿”，还说他可能“误天下苍生”。‎ B王衍盛才美貌，明悟若神，却很自负，常自比子贡。他善发玄言，终日清谈《老》《庄》，常常口中雌黄，朝野之人对此不以为然。‎ C西晋大臣杨骏想把女儿嫁给王衍，王衍以和他结亲为耻，于是假装疯癫使自己躲过了这桩他不愿意的婚事。‎ D东海王司马越死后，众人推举王衍为元帅；但他在国难当头的时候，不能承担重任并找种种借口推脱，后来被石勒杀害。‎ ‎10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）‎ （1） 祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。（3分）‎ （2） 累居显职，后进之士，莫不景慕仿效。（3分）‎ （3） 奚以之九万里而南为?（2分）‎ 三 古诗词鉴赏（9分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成11~12题。‎ 送李九贬南阳 ‎ 钱起 玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看。‎ 鸿声断续暮天远，柳影萧疏秋日寒。‎ 霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。‎ 秋来回首君门阻，马上应歌行路难。‎ ‎[注]金罍：大型盛酒器和礼器。蕙若：蕙草与杜若，皆香草。‎ ‎11.作者如何以“送”贯串全诗？请简要分析。（4分）‎ ‎12.请概述诗歌颈联表达的丰富情感。（5分）‎ 四、名句名篇默写（8分）‎ ‎13（1）《诗》三百篇， 。（《报任安书》司马迁）‎ ‎ （2）仰观宇宙之大， 。（《兰亭集序》王羲之）‎ ‎ （3） ，李广难封。（《滕王阁序》王勃）‎ ‎ （4）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛， 。 （《报任安书》司马迁）‎ ‎ （5） ，小年不及大年。（《逍遥游》庄子）‎ ‎ （6）天之苍苍，其正色邪？ 。（《逍遥游》庄子）‎ ‎ （7）且举世而誉之而不加劝， 。（《逍遥游》庄子）‎ ‎（8）适莽苍者， ，腹犹果然。（《逍遥游》庄子）‎ 五、现代文阅读（一）（20分）‎ ‎ 阅读下面的作品，完成14-17题。‎ 喜宴 王安忆 ‎ ①天下着细雨，是春雨，小岗上有个老师要娶亲了。‎ ‎ ②‎ 上午遣人到这贴邻的大刘庄来请，来请谁呢？请知识青年。知识青年受到邀请，都有些茫然，这个老师与他们有什么关系呢？有知识青年的房东与他们解释：虽然你们在城里，老师在乡下，但都是上过学，读过书的，也可称得上同学，所以他才请你们。于是，大家便决定去，房东又让在他家寄住的那个知识青年带上他家的一个男孩，一同去了。一到地方，只见门前有一群孩子在细雨中玩耍，都是大人带来吃酒的。‎ ‎ ③他们进了屋，挤坐在当门。黑洞洞的土坯屋里，依墙坐满了吃酒的人。门前院子里张了油布，做一个大篷，底下放了案板，等着上客。阴着的天，被油布一衬，又有些发黄。油布有些破绽，不晓得使过多少婚丧嫁娶，有碰碎了的雨点洒下来，碰巧溅到脸上，冰凉的，就缩一缩脖子。做新郎的老师只偶尔地露面。他的骆驼绒长大衣里面是新哔叽呢的制服，口袋上还别了一朵红绒花，军帽则换了蓝呢帽。他脸膛更红了，嘴抿着，想不笑，又做不到，嘴角就一动一动的，看上去就更孩儿相了。他出来和知识青年招呼，刚说半句话，就被喊走了，去决定婚仪中的一个什么细节。‎ ‎ ④天阴，看不出时辰，但凭经验，已是午后。不时有女眷从屋里走到门前，看自家带来吃酒的孩子有没有走远，要不就喊一声，把孩子喊到身边，一起坐着，等着开席。‎ ‎ ⑤新娘不到，喜宴便无法开席，此时至少也是午后两点了。有一些消息传来，说是新娘的兄弟拦住了，要新郎亲自登门去接，新郎这才起身。既是新郎才起身去接人，那至少还有两个小时才可开席，别人倒没什么，知识青年却有些不耐烦了，脚也坐硬了。他们纷纷起身，跺着脚，跨出房门，去四处转转看看。这时候看看，便觉得这小岗上是个贫瘠的村庄，几乎没有青砖房子，连半截青砖的都少见。台子也修得不整齐，房屋便挤簇在一堆，在这雨雾和泥泞中，看上去都是快倒的样子。树也不多，井呢，有那么一口，井沿铺了些碎砖，不像大刘庄，全是青石板的井台。走了一圈，并没看到什么有趣的，便又踅了回来，站在院子里，看孩子玩耍。‎ ‎ ⑥已经到下半晌了，估量着差不多了，有人便开始往树杈上挂炮。几千响的炮抖落下来，总有些散的，于是小孩子就有了事做，纷纷去抢那些散炮，哔哔剥剥地放。本来等恹了的，这时又有了些零星的喜气。有人跑来传话，说新娘子来了，坐着牛车，已经到了坝子下。知识青年又进了屋，坐在当门。因等得又饥又厌，一个个木胎泥塑般地发愣。外面哗哗然的，也没兴趣去探个究竟了，只是低着头，抖着脚等饭吃。‎ ‎ ⑦外面闹嚷着什么呢？闹嚷着地太烂，要脏了新娘子的新鞋。于是就要新郎背新娘子进洞房。也是等得太久，要闹出些花样，才甘心。新娘子起先不肯，架不住众人起哄，只得叫背了。一上新郎的背，新娘扑哧一声笑了，众人又是哗然。外头炮响起了，喜宴终于开席了。‎ ‎ ⑧等了近一天的喜宴不到半个时辰便结束了，每一桌都是风卷残云的局势，连一点馍渣渣都不剩，盘里碗里都是见底的。知识青年酒喝干了，一个个走起路来都有些歪，说话舌头也大了。那房东家的孩子，有些吃撑了，加上疯了一日，这时已经睡成一摊泥，由那知识青年背着，回家了。‎ ‎ ⑨一个月以后，这伙知识青年中的几个，派工到东边挖一条干沟。就想起吃过喜酒的这家老师，便奔了去。这天太阳很高，明晃晃的，树又绿了，小岗上显得光亮了些。老师在小学校上课，妹妹下地了，只有那寡母和新媳妇在家，见他们来，就招呼进屋坐，临时烧水沏茶，又捧出落花生。花生里还掺着枣子和一些碎红纸，是办喜事那日余下的。这回，这几个知识青年看清了新娘子。黑红的鸭蛋脸，眉眼特别浓，果然爱笑，笑起来又非常大方。知识青年等水烧开了，喝了茶，吃了花生，聊了天，在婆媳俩一片热忱的留饭声中，告辞了出来。‎ ‎ （原载《上海文学》，有删改）‎ ‎14．请赏析第③段中的画线句。（4分）‎ ‎15．在喜宴中穿插了第⑤段的环境描写，试结合全文分析这样写的用意。（6分）‎ ‎16．文中知识青年们的心理有哪些变化？请简要概括。（4分）‎ ‎17．“喜宴”已经结束，但小说结尾为何又写了“一个月以后”知识青年们再次去老师家？请作探究。（6分）‎ 六 现代文阅读（二）（18分）‎ 阅读下面一篇文章，完成18~20题。‎ 从哲学看人生 傅佩荣 ‎①“哲学不能烘面包但是能使面包增加甜味，”初次读到这句话时，心中领悟了两点：一、人生就是买面包，烘面包，吃面包的过程；二、若要面包好吃，需要调味的蜂蜜，而那蜂蜜应该就是“哲学”。‎ ‎②这样的比喻一定是西谚翻译过来的，因为我们传统的食物中，面包从来就不是正餐，至于蜂蜜，也不像大家平常使用的佐料。即使如此，我们依然可以明白一点：活着，是一回事；但要活得有有意义，则是另一回事；哲学就是环绕着“意义”问题而展现的万花筒，所谓“意义”，是指“理解之可能性”，譬如，我到一家希腊餐厅，看到菜单上写着希腊文，完全看不懂，那么这份菜单对我就没有意义，于是乎，我如果不愿闭着眼睛乱点菜，就只好观察邻座客人桌上现成的菜肴，再以手示意侍者也端上同样一份，如果不谈哲学，则人生不陷于盲目瞎闯或随俗浮沉者，大概不多啊！‎ ‎③任何文化传统，一定都有理念的成分，在表达理念时，有的使用象征手法，如艺术、文学与宗教；有的诉诸纯粹思维，以概念来清楚表现，那就是哲学了。没有人不渴望清楚了解人生的真相，因为如果错过此一真相，则人的各种抉择无异于冒险。这种冒险未必带来立即而明显的困境，但是想到“时间一去不回头”，已经足以让人怅然不已了。尼采说得好：‎ ‎“一个人知道自己为了什么而活，他就能够忍受任何一种生活！”换言之，只要了解人生的整体构图，知道自己为何有此一生，以及最终将要完成的目标，那么眼前的苦难又算得了什么呢？‎ ‎④孔子与颜回在德行及学识上可谓过人远矣，但是一生有志难申，十分委屈。令人讶异的是，孔子“乐在其中”，颜回“不改其乐”。儒家人物如此，道家则另有一番境界。老子处身人群中“夫惟不争，故天下莫能与之争”，长生久视而自得其乐。庄子虚拟了几位智慧通透的朋友，大家见面时，“相视而笑，莫逆于心”，逍遥于自然大化之中，倒下做梦即是蝴蝶，气散而死了无牵挂。因为道家所谓的“道”，正是展现整体和谐圆满的象征，它代表万物之始源与归宿，能够觉悟这一点，无异于大放光明，人生也不再受制于痛苦、罪恶、死亡的威胁了。‎ ‎⑤不过，中西哲学史上列了许多哲学派别，难道都有各执一词的理由吗？我们又如何定其优劣？关于这一类问题，不妨让专家去烦恼，我们所需要的是有效的示范。譬如，一位哲学家的理论，是否可以让我理解，理解之后是否可以付诸行动，从而改变我的生活方式与生命形态，使其转向安定与快乐？回到前述的面包比喻，就是好的哲学必须证明它是甜美的蜂蜜，足以使人生显示丰富的趣味，并且是不论任何一种人生，都会因而变得回味无穷。‎ ‎18.请简要概述本文的论述思路。（6分）‎ ‎19.第④段引述儒道两家的事例有何作用？（6分）‎ ‎20.文章首尾两段都写到“面包和蜂蜜”，有何效果？（6分）‎ 七 作文（70分）‎ ‎21.阅读下面的材料，按照要求写作。‎ 笑，人类面部常见的一种表情。共有多少类呢？微笑、狂笑、苦笑、讪笑、媚笑、奸笑、冷笑、傻笑、强颜欢笑、无声的笑、带泪的笑……也许还能写上一长串。笑表达情感，笑体现态度，笑大有乾坤。‎ 根据以上材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。文体不限，诗歌除外。‎ 出卷人：刘英 审卷人：庄惠芬 高二语文答案 ‎1 B ‎2 B (A成分残缺，应是对地下资源的有效利用。C并列语序不当，应是“各司其职、协调配合、行动一致”。D“描写……感悟”搭配不当 ‎3.答案：C ‎ ‎ A 项选自《端午日》，从“ 艾符”也能看出是端午的习俗。‎ B 项选自苏轼的《浣溪沙• 端午》，其中缠彩线也是端午的民间习俗。‎ ‎ C 项中的“ 茱萸”我们比较熟悉，王维描写重阳节的诗句中“ 遍插茱萸少一人”流传千 ‎ 古，因此本句描写的是重阳节。‎ ‎ D 项选自《竞渡歌》，其中“鼓声劈浪”描写的是赛龙舟的情景，这句也是写端午节的习 ‎ 俗。‎ ‎4D ‎5A ‎6C ‎7C ‎8A（“黄发”指老人）‎ ‎9B（“朝野之人对此不以为然”错）‎ ‎10（1）（3分）羊祜的名望德行尊贵显赫，而王衍小小年纪却毫无屈从卑下的神色，众人都认为他非同寻常。‎ 评分建议：每句1分。‎ （2） ‎（3分）（王衍）历居显要官职，后进的士人入朝为官，没有不把王衍作为榜样。‎ 评分建议：每句1分。‎ ‎（3）为什么要飞至九万里高空而南行呢?‎ ‎11答案：‎ 首联从送别之宴写起，点出送别地点； 颔联描绘送别之景；‎ 颈联抒发送别之情； 尾联想象别后友人途中的情形。（ 4分）‎ ‎12.答案：‎ 对友人才高志洁的称赞；对友人横遭贬谪的同情；自己失去同道的伤感。（5分）‎ ‎13略 五、现代文阅读（一）（20分）‎ ‎14．【答案】运用神态描写和细节描写（动作描写），（2分）写出了新郎内心的激动与喜悦，（1分）以及想要掩饰的羞涩与矜持。（1分）‎ ‎ 15．【答案】第⑤段中的环境描写运用白描手法，描写了雨中小岗上的景色，交代了故事发生的环境，表现了村庄的贫瘠，（2分）烘托（暗示）了知识青年们等待喜宴开始的无聊心绪；（2分）与首段中的环境描写相呼应，与尾段中的环境描写相映衬。（2分）‎ ‎16．【答案】“茫然”——“不耐烦”——无聊（无趣）——尽兴（高兴）（每点1分）‎ ‎17．【答案】①这是故事的尾声，补充交代了参加喜宴后的情形，进一步说明了老师家中的情况，丰富了小说的内容；②有助于进一步塑造知识青年的形象，说明这些知识青年已经慢慢融入村庄的生活；③表现了村庄人的热情、淳朴，好客。（每点2分）‎ 六 现代文阅读（二）18分 ‎18.答案：首先，提出哲学对人生有重要意义；接着，具体阐述了哲学可以帮助人们确立人生的目标及了解人生的真相；最后总结，好的哲学不仅能使人生有趣味，更使其有“回味”。（每点2分，共6分）‎ ‎19.答案：写孔子和颜回虽然有志难申，但依然不改其乐（2分）：道家“与世无争”、“逍遥于自然中”而自得其乐（2分）。两个事例证明了：了解了人生的整体构图，明确要完成的目标，就不再受制于苦难或痛苦。‎ ‎20.答案：①结构上首尾呼应，增加文章的整体性。（2分）②比喻论证，把“哲学和人生的关系”比作“蜂蜜和面包的关系”，易于读者理解。（2分）③尾段又一次说到“面包”和“蜂蜜”，对论点做深一层的阐释：好的哲学就像甜美的蜂蜜，足以使人生显示丰富的趣味。（2分）‎