2020高中语文散文部分第二单元心灵的独白捉不住的鼬鼠--时间片论课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏

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文档介绍

2020高中语文散文部分第二单元心灵的独白捉不住的鼬鼠--时间片论课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏

捉不住的鼬鼠 —— 时间片论 【 助读博览 】   一、作者名片 “新疆文化的代表” —— 周涛 简介:周涛 (1946—   ) ,当代著名诗人、 散文家。祖籍山西,生于北京, 1955 年 随父迁居新疆。 1969 年毕业于新疆大学 中文系。多年从事专业文学创作。 作品:著有诗集 《 神山 》《 野马群 》 ,散文集 《 稀世之鸟 》《 游牧长城 》《 兀立荒原 》 等。   二、背景回放 一只活泼的鼬鼠 —— 时间   鼬鼠,一种哺乳动物。体矮胖,长 10 余厘米,毛黑褐色,嘴尖。前肢发达,脚掌向外翻,有利爪,适于掘土;后肢细小。眼小,隐藏在毛中。白天住在土穴中,夜晚出来捕食昆虫,也吃农作物的根。   在这篇文章里,作者做了个绝妙的比喻:把时间比作鼬鼠。在作者笔下,时间就是一只活泼的鼬鼠,是灵活的,捉不住的。周涛从宏观、微观、宇宙万物的发展变化的角度来表现时间的存在、流失及其作用。 【 语用视窗 】 一、 读准字音 鼬鼠 (yòu) 迷惘 (wǎnɡ) 狩猎 (shòu) 动辄 (zhé) 藐视 (miǎo) 谄笑 (chǎn) 磨蹭 (cenɡ) 逃遁 (dùn) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 【 知识卡片 】 据字义区分“惘”和“罔” 迷惘 :其中的“惘”易误写为“罔”。“惘”从“忄”旁,与心情、精神有关,符合词语语境;而“罔”有“蒙蔽”“没有”的意思,与词语语境不符。 二、用对词语 1. 不可思议 · 不堪设想 词语 释义 辨析 不可 思议 指不可想象,不能理解 ( 原来是佛教用语,含有神秘奥妙的意思 ) 一般适用于奇妙深奥的或不可理解的事情、道理 不堪 设想 意思是事情的结果不能想象,指会发展到很坏或很危险的地步 一般适用于严重的、不良的后果 2. 淹没 · 湮没 ①“淹没”指 ( 大水 ) 漫过,盖过。 ②“湮没”指埋没,多用于抽象的事物。 3. 无孔不入:是空隙就钻进去,比喻不放过任何一个机会 ( 多指做坏事 ) 。 4. 生杀予夺:指统治者掌握生死、赏罚的大权。 5. 勾心斗角:原指宫室结构精巧工致,后用来指各用心机,互相排挤。 6. 无所事事:没有什么事可做,指闲着什么事也不干。 【 备选辨析 】 藐视 · 轻视 词语 释义 辨析 藐视 指轻视,小看 其结果可以长自己的志气,词义较重 轻视 表示不重视,不认真对待 其结果可能是因不认真对待而出现错误,词义较轻 经验显示, 市场自己会说话,市场永远是对的,凡是 _____ 市场能力的人,终究会吃亏的。 轻视 [ 运用 ]( 选词填空或判断正误。 ) 1. 特朗普政府对委内瑞拉的武装干涉的计划一旦实 施,后果不堪设想。 ( ) 2. 经过中国和孟加拉国考古专家联合组成的考古队长 达两年的考古发掘,这座被 _____ 的中世纪古城得以 “重见天日”。 ( 淹没 · 湮没 ) √ 湮没 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 3. 如今,湘江马拉松赛已经从一座城市的“自嗨”, 到无孔不入发展成为区域性的全民路跑赛事。 ( ) 4. 在中央一再强调依法治国的情况下,他身为知名企 业家,却不顾百姓死活,和黑社会勾结生杀予夺。 ( ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ × 。贬义褒用,应用“遍地开花”。 × 。“生杀予夺”指统治者掌握生死、赏罚的大权。 这里用错了对象。 5. 这个人心术不正,专爱干勾心斗角的勾当,没有人 愿意接近他。 ( ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ √ 6. 调研报告指出,对尚有劳动能力却无所事事的贫困 群众应减少资金和物质的直接给予,着力引导其增强 脱贫的参与性和能动性。 ( ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ × 。“无所事事”意思是 没有什么事可做,指闲着什么事也不干。与句中“脱 贫的参与性”不搭配。干了没出成绩,可用“无所作 为”。 【 初读思考 】 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (    ) A. 本文标题意思是时间是一只“捉不住的鼬鼠”,这个形象生动的比喻能够激发读者的阅读兴趣。 B. 文章巧妙地运用了多种手法,如对比、排比、对偶、反语等,这些手法将抽象的时间化为具体的物象。 C. 文章第八段化用 《 春江花月夜 》 中的诗句,增强了文章的文学性和可读性,富有历史韵味。 D. 文章通过描绘时间形象、探讨时间本质,表达了对时间的敬畏心、好奇心和世人无力把握时间的无可奈何之情。 【 解析 】 选 B 。文中没有运用反语这一手法。 【 审美鉴赏 】 微课一:赏析文章的标题 1. 文章为什么不以“时间片论”为标题,而以“捉不住的鼬鼠”为标题?采用主副标题的形式有什么好处? 【 明确 】 (1) “ 时间片论 ” 是典型的论说文标题,抽象无味,宽泛而大众化; “ 捉不住的鼬鼠 ” 是形象的文学标题,形象含蓄,具体而个性化。    (2) 文章采用主副标题的形式,一方面形象生动,吸引读者;另一方面也不致让人摸不着头脑。 2. 文章以“捉不住的鼬鼠”为标题说明了时间哪些方面的特点? 【 明确 】 时间无形,变幻多端,无处不可穿越,无处不可逃遁,给人的打击迅速而有力。 微课二:赏析文章的表现手法 3. 文章是怎样来描摹“时间”这个抽象的对象的?所用的手法有什么特点? 【 明确 】 (1) 运用大量的比喻手法,将时间人格化、神化,化抽象为有形。    (2) 灵活自由,表现时间的不同侧面、不同特点;未必有科学性、准确性,却有其形象性、审美性。 4. 赏析下面的句子。 (1) 我们还崇拜金钱,就像小孩崇拜自己屙出来的屎一样。 【 明确 】 作者由小孩的无知行为来表现人们的无知,同时通过这样粗俗的比喻,表达了作者对人们崇拜金钱这种行为的不屑。 (2) 在时间的尽头,在幽暗的内脏,在呈现着虚无假象的背面,在意识的深不可测的井底,那神秘的、那玄妙的、那不可洞察的创造万物之手 —— 是什么? 【 明确 】 连用四个“在 ……” 的短句构成排比,提出疑问:“创造万物之手 —— 是什么”,在对时间问题进行多方面探讨的基础上,把思考推向更深层次,表达了强烈的探索之情,发人深思,余味无穷。 (3) 它是钟表里的刻度,是太阳和月亮的约会;是由黄转绿暗暗托出春天的一只看不见的手,是淹没着宇宙万物的滔滔洪流;是神秘的意志,神秘的脸,是一切生命的杀手和产婆。 【 明确 】 本段运用了比喻、排比的修辞手法,以“太阳和月亮的约会”这一比喻写出时间的美妙;以“手”“洪流”的比喻突出时间的无边法力,用“杀手”与“产婆”的对比写出时间使得季节轮替、生命消亡和诞生。   这样写化抽象为有形,把匆匆而过又不可捉摸的时间描绘得可视、可闻、可触。 【 思维锤炼 】 1. 文中关于时间的论断大致可以分为哪几个层次?每层是围绕一个什么中心问题论述的? 【 点拨 】 2. 时间对待人类的态度如何?人类是如何对待时间的?表达了作者怎样的情感? 【 点拨 】 时间对我们:仁慈、慷慨,“给了我们那么多时日”,耐心。   人们对时间:不珍惜时间,不珍惜生命,任性、惰性、自私、空虚、无聊,无所事事。   作者用世人的劣根性来反衬时间的灵性和神圣,对世人不珍惜生命的种种表现进行了深刻批评和嘲讽,表达了痛心、忧心之情。 3. 总结本文的写作技巧。 【 点拨 】 (1) 说理形象深刻。   如 “ 时间如水我如鱼 ” ,采用比喻的修辞手法形象地表现了 “ 我 ” 与时间的不可分、 “ 我 ” 被时间包围的特点。   本文把匆匆而过又不可捉摸的时间描绘得具体可感,同时又给人以哲理性的启示。    (2) 语句丰富多变。   从句式来看,有对称句、排比句、独词句、设问句,有的三字一句 ( “ 它是谁 ” ) ,有的五十多个字一句 ( 结尾 ) ,如此丰富多彩的语句也只有在作家笔下才能见到,读起来让人感觉余味无穷。   从行文来看,段落很多,像诗或散文诗一样排列,给这篇散文增添了诗的韵律和气势。 【 技法提炼 】 巧妙作比,化无形为有形 【 课内 · 回扣 】    《 捉不住的鼬鼠 》 在描绘时间时大量使用了比喻 的修辞手法,比如“捉不住的鼬鼠”这个标题就用了 比喻中的借喻。而文章开头“时间如水我如鱼”用了明喻,“它是钟表里的刻度 …… 是一切生命的杀手和产婆”用了博喻,“时间对那些美丽的女人来说,是男人”用了暗喻 …… 这些比喻将时间人格化、神化,化抽象为具体,化无形为有形,从不同角度,不同侧面生动形象地描述了时间的特点。 【 课外 · 拓展 】 比喻及其作用   比喻是一种常用的修辞手法,用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物,是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”“打比方”。依据描写或说明的方式比喻可分为明喻、暗喻、借喻、博喻等。用比喻可对某事物的特征进行描绘和渲染。   使用比喻,可使事物生动形象具体可感,以此引发读者联想和想象,给人以鲜明深刻的印象,并使语言文采斐然,富有很强的感染力,还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。 【 迁移 · 运用 】 在下面文段后面的横线上续写两句话,使整段话语意连贯,句式整齐,修辞一致。注意:所写句子内容必须反映学生生活。   生活有时像一首抒情小曲,它在我们散步的片刻,在我们上学的路上;生活有时像一首进行曲,它在我们学习的赛场上,在我们尽力奔跑的球场上; _________________________________________ ; _________________________________________ 。  答案: 生活有时像一首交响曲,它在清晨琅琅的读书声中,在学校组织的大合唱里 生活有时又是一段低沉的旋律,它在我们失落的瞬间,在我们失败的时刻 【 类文阅读 】 时  间 季羡林   ①一抬头,就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳 地向前走动。它那里一跳,我的心就一跳。孔子说: “逝者如斯夫,不舍昼夜!”这里指的是水。水永远 不停地流逝,让孔夫子吃惊兴叹。我的心跳,跳的是时间。水是能看得见摸得着的。时间却看不见摸不着,它的流逝你感觉不到,然而确实是在流逝。现在我眼前摆上了座钟,它的秒针一跳一跳,让我再清楚不过地看到了时间的流逝,焉能不心跳?焉能不兴叹呢?   ②远古的人大概是很幸福的。他们日出而作,日 入而息,根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能 感到时间的流逝,也只在依稀隐约之间。后来,他们 聪明了,根据太阳光和阴影的推移,把时间称作光 阴。再后来,人们的聪明才智更提高了,用铜壶滴漏 的办法来显示和测定时间的推移,这是用人工来抓住 看不见摸不着的时间的尝试。到了近几百年,人类发 明了钟表,把时间的存在与流逝清清楚楚地摆在每一 个人的面前。这是人类文明进步的表现。但是,正如 人们常说的那样:“有一利,必有一弊。”人类成了 时间的奴隶,成了手表的奴隶。现在各种各样的会极 多,开会必须规定时间,几点几分,不能任意伸缩。 如果参加重要的会而路上偏偏赶上堵车,任你怎样焦急,怎样频频看手表,都是白搭。这不是典型的时间的奴隶又是什么呢?然而,话又说了回来,在今天头绪纷纭杂乱无章的社会里,开会不定时间,还像古人那样“日出而作,日入而息”,悠哉游哉,今天的社会还能运转吗?不管你愿意不愿意,成为时间的奴隶就正是文明的表现。   ③不管你意识到还是没有意识到,大自然还是把 虚无缥缈的时间用具体的东西暗示给了人们。比如用 日出日落标志出一天,用月亮的圆缺标志出一月,用 四季 ( 在印度是六季或者两季 ) 标志出一年。农民最关 心这些问题,一年二十四个节气对他们种庄稼有重要 意义。在自然科学家和哲学家眼中,时间具有另外的 意义。他们说,大千世界,人类万物,都生长在时间和空间内,而时间是无头无尾的,空间是无边无际的。我既不是自然科学家,也不是哲学家,对无头无尾和无边无际实在难以理解。可是不这样又能怎样呢?如果时间有了头尾,头以前尾以后又是什么呢?因此,难以理解也只得理解,此外更没有其他途径。   ④生与死也属于时间范畴。一般人总是把生与死 绝对对立起来。但是,中国古代的道家却主张万物 “方生方死”,把生与死辩证地联系在一起,而且准 确无误地道出了“生即是死”的关系。随着座钟秒针 的一跳,我自己就长了无法用言语表达出来的那么一 点点。同时也就是向着死亡走近了那么一点点。不但 我是这样,现在正是初夏,窗外的玉兰花、垂柳和深 埋在清塘里的荷花,也都长了那么一点点。不久前还 是冰封的湖水,现在是“风乍起,吹皱一池夏水”, 波光潋滟,水色接天。岸上的垂杨,从光秃秃的枝条 上逐渐长出了小叶片,一转瞬间,出现了一片鹅黄; 再一转瞬,就是一片嫩绿,现在则是接近浓绿了。 小山上原来是一片枯草,“一夜东风送春暖,满山开遍二月兰”。今年是二月兰的大年,山上地下,只要有空隙,二月兰必然出现在那里,座钟的秒针再跳上多少万次,二月兰即将枯萎,也就是走向暂时的死亡了。所有这些东西,都是方生方死。这是自然的规律,不可逆转的。   ⑤印度人是聪明的,他们把时间和死亡视为一 物。梵文 hāla ,既是“时间”,又是“死亡或死 神”。 《 罗摩衍那 》 的主人公罗摩,在活了极长的时 间以后, hāla 走上门来,这表示他就要死亡了。罗摩 泰然处之,既不“饮恨”,也不“吞声”。他知道这 是自然规律,人类是无能为力的。我们今天知道, 不但人类是这样,世界上万事万物都有始有终,无一例外。“顺其自然”是最好的办法。我在这里顺便说一下。在梵文里,动词“死”的字根是 mn ;但是此字不用 manati 来表示现在时,而是用被动式 mniyati(ti) ,这表示,印度人认为“死”是被动的,主动自杀者究属少数。   ⑥同印度人比较起来,中国人大概希望争取长 生。越是有钱有势的人越希望活下去,在旧社会里生 活在水深火热中的小百姓,决不会愿意长远活下去 的。而富有天下的天子则热切希望长生。中国历史上 几位有名的英主,莫不如此。秦始皇和汉武帝都寻求 不死之药或者仙丹什么的。连唐太宗都是服用了印度 婆罗门的“仙药”而中毒身亡的。老百姓书呆子中也 有寻求肉身升天的,而且连鸡犬都带了上去。我这个 木头脑袋瓜真想也想不通。如果真有那么一个“天” 的话,人数也不会太多。升到那里去干些什么呢?那 里不会有官僚衙门,想走后门靠贿赂来谋求升官,没 有这个可能。那里也不会有什么市场,什么 WTO ,想 发财也英雄无用武之地。想打麻将,唱卡拉 OK ,打几天,唱几天,还是会有兴趣的,但让你一月月一年年永远打下去,你受得了吗?养鸡喂狗,永远喂下去,你也受不了。“不为无益之事,何以遣有涯之生!”无益之事天上没有。在天上待长了,你一定会自杀的。苏东坡说“起舞弄清影,何似在人间!”是有见地之言。我们还是老老实实待在人间吧。   ⑦要待在人间,就必须受时间的制约。在时间面 前,人人平等。如果想不通我在上面说的那一些并不 深奥的道理,时间就变成了枷锁,让你处处感到不舒 服。但是,如果真想通了,则戴着枷锁跳舞反而更能 增加一些意想不到的兴趣。我自认是想通了。现在照 样一抬头就看到书桌上座钟的秒针一跳一跳地向前 走动,但是我的心却不跳了。我觉得这是时间给我提醒儿,让我知道时间的价值。“一寸光阴不可轻”,朱子这一句诗对我这个年过九十的老头儿也是适用的。 ( 取材于季羡林 《 一花一世界 》) 一枝一叶总关情 ( 审美鉴赏 ) (1) 文章第①段中,引用了孔子的一句名言“逝者如斯夫,不舍昼夜”,这样写有什么作用?请简要回答。 参考答案: ①由孔子对流水的吃惊兴叹,引发自己对时间的联想、感触; ②感悟到时间与水有相似性,都在不停地流逝; ③认识到时间与水也有不同点,水是看得见摸得着的,时间是看不见摸不着的; ④增加了文章的可读性,丰富了文章的内涵。 内外比较深领悟 ( 思维发展 ) (2) 本文与 《 捉不住的鼬鼠 —— 时间片论 》 在表达方式上有什么不同? 参考答案: 本文以记叙为主,旁征博引; 《 捉不住的鼬鼠 —— 时间片论 》 以说理为主,善用比喻,句式 多变。
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