2020高中语文散文部分第二单元心灵的独白捉不住的鼬鼠--时间片论课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏

2020高中语文散文部分第二单元心灵的独白捉不住的鼬鼠--时间片论课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏

捉不住的鼬鼠 —— 时间片论 【 助读博览 】 　　一、作者名片 “新疆文化的代表” —— 周涛 简介：周涛 (1946— 　 ) ，当代著名诗人、 散文家。祖籍山西，生于北京， 1955 年 随父迁居新疆。 1969 年毕业于新疆大学 中文系。多年从事专业文学创作。 作品：著有诗集 《 神山 》《 野马群 》 ，散文集 《 稀世之鸟 》《 游牧长城 》《 兀立荒原 》 等。 　　二、背景回放 一只活泼的鼬鼠 —— 时间 　　鼬鼠，一种哺乳动物。体矮胖，长 10 余厘米，毛黑褐色，嘴尖。前肢发达，脚掌向外翻，有利爪，适于掘土；后肢细小。眼小，隐藏在毛中。白天住在土穴中，夜晚出来捕食昆虫，也吃农作物的根。 　　在这篇文章里，作者做了个绝妙的比喻：把时间比作鼬鼠。在作者笔下，时间就是一只活泼的鼬鼠，是灵活的，捉不住的。周涛从宏观、微观、宇宙万物的发展变化的角度来表现时间的存在、流失及其作用。 【 语用视窗 】 一、 读准字音 鼬鼠 (yòu) 迷惘 (wǎnɡ) 狩猎 (shòu) 动辄 (zhé) 藐视 (miǎo) 谄笑 (chǎn) 磨蹭 (cenɡ) 逃遁 (dùn) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 【 知识卡片 】 据字义区分“惘”和“罔” 迷惘 ：其中的“惘”易误写为“罔”。“惘”从“忄”旁，与心情、精神有关，符合词语语境；而“罔”有“蒙蔽”“没有”的意思，与词语语境不符。 二、用对词语 1. 不可思议 · 不堪设想 词语 释义 辨析 不可 思议 指不可想象，不能理解 ( 原来是佛教用语，含有神秘奥妙的意思 ) 一般适用于奇妙深奥的或不可理解的事情、道理 不堪 设想 意思是事情的结果不能想象，指会发展到很坏或很危险的地步 一般适用于严重的、不良的后果 2. 淹没 · 湮没 ①“淹没”指 ( 大水 ) 漫过，盖过。 ②“湮没”指埋没，多用于抽象的事物。 3. 无孔不入：是空隙就钻进去，比喻不放过任何一个机会 ( 多指做坏事 ) 。 4. 生杀予夺：指统治者掌握生死、赏罚的大权。 5. 勾心斗角：原指宫室结构精巧工致，后用来指各用心机，互相排挤。 6. 无所事事：没有什么事可做，指闲着什么事也不干。 【 备选辨析 】 藐视 · 轻视 词语 释义 辨析 藐视 指轻视，小看 其结果可以长自己的志气，词义较重 轻视 表示不重视，不认真对待 其结果可能是因不认真对待而出现错误，词义较轻 经验显示， 市场自己会说话，市场永远是对的，凡是 _____ 市场能力的人，终究会吃亏的。 轻视 [ 运用 ]( 选词填空或判断正误。 ) 1. 特朗普政府对委内瑞拉的武装干涉的计划一旦实 施，后果不堪设想。 ( ) 2. 经过中国和孟加拉国考古专家联合组成的考古队长 达两年的考古发掘，这座被 _____ 的中世纪古城得以 “重见天日”。 ( 淹没 · 湮没 ) √ 湮没 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 3. 如今，湘江马拉松赛已经从一座城市的“自嗨”， 到无孔不入发展成为区域性的全民路跑赛事。 ( ) 4. 在中央一再强调依法治国的情况下，他身为知名企 业家，却不顾百姓死活，和黑社会勾结生杀予夺。 ( ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ × 。贬义褒用，应用“遍地开花”。 × 。“生杀予夺”指统治者掌握生死、赏罚的大权。 这里用错了对象。 5. 这个人心术不正，专爱干勾心斗角的勾当，没有人 愿意接近他。 ( ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ √ 6. 调研报告指出，对尚有劳动能力却无所事事的贫困 群众应减少资金和物质的直接给予，着力引导其增强 脱贫的参与性和能动性。 ( ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ × 。“无所事事”意思是 没有什么事可做，指闲着什么事也不干。与句中“脱 贫的参与性”不搭配。干了没出成绩，可用“无所作 为”。 【 初读思考 】 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( 　　 ) A. 本文标题意思是时间是一只“捉不住的鼬鼠”，这个形象生动的比喻能够激发读者的阅读兴趣。 B. 文章巧妙地运用了多种手法，如对比、排比、对偶、反语等，这些手法将抽象的时间化为具体的物象。 C. 文章第八段化用 《 春江花月夜 》 中的诗句，增强了文章的文学性和可读性，富有历史韵味。 D. 文章通过描绘时间形象、探讨时间本质，表达了对时间的敬畏心、好奇心和世人无力把握时间的无可奈何之情。 【 解析 】 选 B 。文中没有运用反语这一手法。 【 审美鉴赏 】 微课一：赏析文章的标题 1. 文章为什么不以“时间片论”为标题，而以“捉不住的鼬鼠”为标题？采用主副标题的形式有什么好处？ 【 明确 】 (1) “ 时间片论 ” 是典型的论说文标题，抽象无味，宽泛而大众化； “ 捉不住的鼬鼠 ” 是形象的文学标题，形象含蓄，具体而个性化。 　　 (2) 文章采用主副标题的形式，一方面形象生动，吸引读者；另一方面也不致让人摸不着头脑。 2. 文章以“捉不住的鼬鼠”为标题说明了时间哪些方面的特点？ 【 明确 】 时间无形，变幻多端，无处不可穿越，无处不可逃遁，给人的打击迅速而有力。 微课二：赏析文章的表现手法 3. 文章是怎样来描摹“时间”这个抽象的对象的？所用的手法有什么特点？ 【 明确 】 (1) 运用大量的比喻手法，将时间人格化、神化，化抽象为有形。 　　 (2) 灵活自由，表现时间的不同侧面、不同特点；未必有科学性、准确性，却有其形象性、审美性。 4. 赏析下面的句子。 (1) 我们还崇拜金钱，就像小孩崇拜自己屙出来的屎一样。 【 明确 】 作者由小孩的无知行为来表现人们的无知，同时通过这样粗俗的比喻，表达了作者对人们崇拜金钱这种行为的不屑。 (2) 在时间的尽头，在幽暗的内脏，在呈现着虚无假象的背面，在意识的深不可测的井底，那神秘的、那玄妙的、那不可洞察的创造万物之手 —— 是什么？ 【 明确 】 连用四个“在 ……” 的短句构成排比，提出疑问：“创造万物之手 —— 是什么”，在对时间问题进行多方面探讨的基础上，把思考推向更深层次，表达了强烈的探索之情，发人深思，余味无穷。 (3) 它是钟表里的刻度，是太阳和月亮的约会；是由黄转绿暗暗托出春天的一只看不见的手，是淹没着宇宙万物的滔滔洪流；是神秘的意志，神秘的脸，是一切生命的杀手和产婆。 【 明确 】 本段运用了比喻、排比的修辞手法，以“太阳和月亮的约会”这一比喻写出时间的美妙；以“手”“洪流”的比喻突出时间的无边法力，用“杀手”与“产婆”的对比写出时间使得季节轮替、生命消亡和诞生。 　　这样写化抽象为有形，把匆匆而过又不可捉摸的时间描绘得可视、可闻、可触。 【 思维锤炼 】 1. 文中关于时间的论断大致可以分为哪几个层次？每层是围绕一个什么中心问题论述的？ 【 点拨 】 2. 时间对待人类的态度如何？人类是如何对待时间的？表达了作者怎样的情感？ 【 点拨 】 时间对我们：仁慈、慷慨，“给了我们那么多时日”，耐心。 　　人们对时间：不珍惜时间，不珍惜生命，任性、惰性、自私、空虚、无聊，无所事事。 　　作者用世人的劣根性来反衬时间的灵性和神圣，对世人不珍惜生命的种种表现进行了深刻批评和嘲讽，表达了痛心、忧心之情。 3. 总结本文的写作技巧。 【 点拨 】 (1) 说理形象深刻。 　　如 “ 时间如水我如鱼 ” ，采用比喻的修辞手法形象地表现了 “ 我 ” 与时间的不可分、 “ 我 ” 被时间包围的特点。 　　本文把匆匆而过又不可捉摸的时间描绘得具体可感，同时又给人以哲理性的启示。 　　 (2) 语句丰富多变。 　　从句式来看，有对称句、排比句、独词句、设问句，有的三字一句 ( “ 它是谁 ” ) ，有的五十多个字一句 ( 结尾 ) ，如此丰富多彩的语句也只有在作家笔下才能见到，读起来让人感觉余味无穷。 　　从行文来看，段落很多，像诗或散文诗一样排列，给这篇散文增添了诗的韵律和气势。 【 技法提炼 】 巧妙作比，化无形为有形 【 课内 · 回扣 】 　　 《 捉不住的鼬鼠 》 在描绘时间时大量使用了比喻 的修辞手法，比如“捉不住的鼬鼠”这个标题就用了 比喻中的借喻。而文章开头“时间如水我如鱼”用了明喻，“它是钟表里的刻度 …… 是一切生命的杀手和产婆”用了博喻，“时间对那些美丽的女人来说，是男人”用了暗喻 …… 这些比喻将时间人格化、神化，化抽象为具体，化无形为有形，从不同角度，不同侧面生动形象地描述了时间的特点。 【 课外 · 拓展 】 比喻及其作用 　　比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”“打比方”。依据描写或说明的方式比喻可分为明喻、暗喻、借喻、博喻等。用比喻可对某事物的特征进行描绘和渲染。 　　使用比喻，可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。 【 迁移 · 运用 】 在下面文段后面的横线上续写两句话，使整段话语意连贯，句式整齐，修辞一致。注意：所写句子内容必须反映学生生活。 　　生活有时像一首抒情小曲，它在我们散步的片刻，在我们上学的路上；生活有时像一首进行曲，它在我们学习的赛场上，在我们尽力奔跑的球场上； _________________________________________ ； _________________________________________ 。  答案： 生活有时像一首交响曲，它在清晨琅琅的读书声中，在学校组织的大合唱里　生活有时又是一段低沉的旋律，它在我们失落的瞬间，在我们失败的时刻 【 类文阅读 】 时　　间 季羡林 　　①一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳 地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。孔子说： “逝者如斯夫，不舍昼夜！”这里指的是水。水永远 不停地流逝，让孔夫子吃惊兴叹。我的心跳，跳的是时间。水是能看得见摸得着的。时间却看不见摸不着，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝。现在我眼前摆上了座钟，它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝，焉能不心跳？焉能不兴叹呢？ 　　②远古的人大概是很幸福的。他们日出而作，日 入而息，根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能 感到时间的流逝，也只在依稀隐约之间。后来，他们 聪明了，根据太阳光和阴影的推移，把时间称作光 阴。再后来，人们的聪明才智更提高了，用铜壶滴漏 的办法来显示和测定时间的推移，这是用人工来抓住 看不见摸不着的时间的尝试。到了近几百年，人类发 明了钟表，把时间的存在与流逝清清楚楚地摆在每一 个人的面前。这是人类文明进步的表现。但是，正如 人们常说的那样：“有一利，必有一弊。”人类成了 时间的奴隶，成了手表的奴隶。现在各种各样的会极 多，开会必须规定时间，几点几分，不能任意伸缩。 如果参加重要的会而路上偏偏赶上堵车，任你怎样焦急，怎样频频看手表，都是白搭。这不是典型的时间的奴隶又是什么呢？然而，话又说了回来，在今天头绪纷纭杂乱无章的社会里，开会不定时间，还像古人那样“日出而作，日入而息”，悠哉游哉，今天的社会还能运转吗？不管你愿意不愿意，成为时间的奴隶就正是文明的表现。 　　③不管你意识到还是没有意识到，大自然还是把 虚无缥缈的时间用具体的东西暗示给了人们。比如用 日出日落标志出一天，用月亮的圆缺标志出一月，用 四季 ( 在印度是六季或者两季 ) 标志出一年。农民最关 心这些问题，一年二十四个节气对他们种庄稼有重要 意义。在自然科学家和哲学家眼中，时间具有另外的 意义。他们说，大千世界，人类万物，都生长在时间和空间内，而时间是无头无尾的，空间是无边无际的。我既不是自然科学家，也不是哲学家，对无头无尾和无边无际实在难以理解。可是不这样又能怎样呢？如果时间有了头尾，头以前尾以后又是什么呢？因此，难以理解也只得理解，此外更没有其他途径。 　　④生与死也属于时间范畴。一般人总是把生与死 绝对对立起来。但是，中国古代的道家却主张万物 “方生方死”，把生与死辩证地联系在一起，而且准 确无误地道出了“生即是死”的关系。随着座钟秒针 的一跳，我自己就长了无法用言语表达出来的那么一 点点。同时也就是向着死亡走近了那么一点点。不但 我是这样，现在正是初夏，窗外的玉兰花、垂柳和深 埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点。不久前还 是冰封的湖水，现在是“风乍起，吹皱一池夏水”， 波光潋滟，水色接天。岸上的垂杨，从光秃秃的枝条 上逐渐长出了小叶片，一转瞬间，出现了一片鹅黄； 再一转瞬，就是一片嫩绿，现在则是接近浓绿了。 小山上原来是一片枯草，“一夜东风送春暖，满山开遍二月兰”。今年是二月兰的大年，山上地下，只要有空隙，二月兰必然出现在那里，座钟的秒针再跳上多少万次，二月兰即将枯萎，也就是走向暂时的死亡了。所有这些东西，都是方生方死。这是自然的规律，不可逆转的。 　　⑤印度人是聪明的，他们把时间和死亡视为一 物。梵文 hāla ，既是“时间”，又是“死亡或死 神”。 《 罗摩衍那 》 的主人公罗摩，在活了极长的时 间以后， hāla 走上门来，这表示他就要死亡了。罗摩 泰然处之，既不“饮恨”，也不“吞声”。他知道这 是自然规律，人类是无能为力的。我们今天知道， 不但人类是这样，世界上万事万物都有始有终，无一例外。“顺其自然”是最好的办法。我在这里顺便说一下。在梵文里，动词“死”的字根是 mn ；但是此字不用 manati 来表示现在时，而是用被动式 mniyati(ti) ，这表示，印度人认为“死”是被动的，主动自杀者究属少数。 　　⑥同印度人比较起来，中国人大概希望争取长 生。越是有钱有势的人越希望活下去，在旧社会里生 活在水深火热中的小百姓，决不会愿意长远活下去 的。而富有天下的天子则热切希望长生。中国历史上 几位有名的英主，莫不如此。秦始皇和汉武帝都寻求 不死之药或者仙丹什么的。连唐太宗都是服用了印度 婆罗门的“仙药”而中毒身亡的。老百姓书呆子中也 有寻求肉身升天的，而且连鸡犬都带了上去。我这个 木头脑袋瓜真想也想不通。如果真有那么一个“天” 的话，人数也不会太多。升到那里去干些什么呢？那 里不会有官僚衙门，想走后门靠贿赂来谋求升官，没 有这个可能。那里也不会有什么市场，什么 WTO ，想 发财也英雄无用武之地。想打麻将，唱卡拉 OK ，打几天，唱几天，还是会有兴趣的，但让你一月月一年年永远打下去，你受得了吗？养鸡喂狗，永远喂下去，你也受不了。“不为无益之事，何以遣有涯之生！”无益之事天上没有。在天上待长了，你一定会自杀的。苏东坡说“起舞弄清影，何似在人间！”是有见地之言。我们还是老老实实待在人间吧。 　　⑦要待在人间，就必须受时间的制约。在时间面 前，人人平等。如果想不通我在上面说的那一些并不 深奥的道理，时间就变成了枷锁，让你处处感到不舒 服。但是，如果真想通了，则戴着枷锁跳舞反而更能 增加一些意想不到的兴趣。我自认是想通了。现在照 样一抬头就看到书桌上座钟的秒针一跳一跳地向前 走动，但是我的心却不跳了。我觉得这是时间给我提醒儿，让我知道时间的价值。“一寸光阴不可轻”，朱子这一句诗对我这个年过九十的老头儿也是适用的。 ( 取材于季羡林 《 一花一世界 》) 一枝一叶总关情 ( 审美鉴赏 ) (1) 文章第①段中，引用了孔子的一句名言“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这样写有什么作用？请简要回答。 参考答案： ①由孔子对流水的吃惊兴叹，引发自己对时间的联想、感触； ②感悟到时间与水有相似性，都在不停地流逝； ③认识到时间与水也有不同点，水是看得见摸得着的，时间是看不见摸不着的； ④增加了文章的可读性，丰富了文章的内涵。 内外比较深领悟 ( 思维发展 ) (2) 本文与 《 捉不住的鼬鼠 —— 时间片论 》 在表达方式上有什么不同？ 参考答案： 本文以记叙为主，旁征博引； 《 捉不住的鼬鼠 —— 时间片论 》 以说理为主，善用比喻，句式 多变。