语文卷·2018届重庆市巴蜀中学高三适应性月考（七）（2018-03）

语文卷·2018届重庆市巴蜀中学高三适应性月考（七）（2018-03）

巴蜀中学 2018 届高考适应性月考卷（七） 语 文 注意事项 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题 卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答題卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 橡皮擦干净后，选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分 150 分，考试用时 150 分钟。 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 儒家的“礼治”思想 ①以伦理道德为基础的儒家礼乐典章制度中蕴含着的丰富的法治思想，为社会主义核心 价值观中所倡导的法治理念，提供了有益的启示。。 ②以“礼治”为表征的儒家法治思想，主要有以下观点：首先，德主刑辅。这是儒家关 于德刑关系的一个基本观点。孔于主张“为政以德”，注重道德教化，认为德教比刑罚更有 效，他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”他认为， 严刑峻罚虽然能起到威慑作用，使人们不敢犯罪、但是内心却认识不到犯罪的可耻；以道德 教化人们，人们有了耻辱之心，就会自觉地避免犯罪。孔子在这里表达了这样一个看法，那 就是刑罚是必要的，但是不要独尊、迷信刑罚，他的宗旨是重德轻刑。所以孔子主张，治国 要“宽猛相济”，德刑相辅相成，“一张一弛，文武之道也”，最后实现“胜残去杀”“必也无 讼”的理想状态。荀子提出“明德慎罚，国家既治四海平”，提倡道德，主张少用刑罚。董 仲舒明确提出“刑者德之辅”，把德与刑之间的关系明确提示出来，即德主刑辅。 ③其次，礼法融合。儒家的“礼”是其核心思想“仁”的道德境界的外化，“包含着西 周以来所形成的整套典章制度和风俗礼仪，是以血缘为纽带，以君臣父子为核心的宗法等级 制度”。所以儒家以“君臣父子”之伦理道德规定放大为人们需要遵守的国家之“礼”，“肯 定礼是治国之本，规范着国家的根本制度，是政治法律的根本指导原则”。孔子重视礼之本， 反对礼流于形式。“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁成。”他提供“为国以礼”，认 为国家政令是人们必须遵守之礼，所以失礼就要接受惩罚。在孔子这里，初步体现了礼与法 相融合的倾向。真正奠定礼法融合思想基础的是荀子，他既反对儒家重视礼冶而轻视法的作 用，又反对法家重视法冶而忽视道德的作用，而把礼与法相结合，形成了礼法并施，即“隆 礼重法”的思想，开礼法融合之先河。 ④最后，情法互补。儒家以血缘亲情为基础，建立其宗法等级制度，主张德主刑辅、礼 法融合。这一前提，肯定了人情在懦家法治思想中的重要地位。在儒家看来，以亲情为基础 的伦理道德规定远比法律法规更为重要，“事孰为大？事亲为大”，所以儒家的法治是法中有 情，情法互补，“国法的制定以伦理纲常为指导原则，同时又是伦理纲常的具体化”。在儒家 看来，只有合乎人情之法才会有生命力，“法合人情则兴，法逆人情则竭”，法与人情相结合， 才更易为人们所接受。只有符合人情之法才是公正的，以人情为基础的法律法规才能为人们 所信服。 ⑤儒家的法治思想与法家有所不同，它极少直接讨论刑律狱讼等问题，而是以一种防患 于泰然的法——“礼”法加以约束，使人们自自觉地守法，而非被动地惧法．德主刑辅、礼 法融合、情法互补等法治思想体现了“儒家法学的礼教中心、义务本位、家族观念、伦理法 治等价值和特质”，而这正是中国法律传统中的主导精神，所以有学者认为“孔孟才是中国 司法界的真正祖师，儒家学说才是中国法学的真正源头” （节选自《新华文摘》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ） A．从孔子开始，儒家就认为德教比刑罚更有效，但直到西汉时期“德主刑辅”的思想 才产生。 B．被儒家视为治国之本的“礼”以“仁”这一思想为核心，规范着国家的根本制度。 C．儒家肯定人情在法治思想中的地位比法律法规更为重要，提倡法中有情、情法互补 的法治。 D．儒家主张用防患于未然的礼法而不是刑律狱讼约束民众，以使人们能守法而非被动 惧法。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．文章第二段列举孔子等几个儒家学者的观点，论证了儒家法治思想中德主刑辅的主 张。 B．文章第四段中的三处引用都是为了证明儒家的法治是法中有情，情法互补这一观点。 C．文章第五段通过对儒家与法家法治思想的比较，进一步论述了儒家法学强调以“礼” 来约束人们行为这一观点。 D．文章从德主刑辅、礼法融合以及情法互补三个维度，论述了儒家法治思想才是中国 法学的真正源头。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ） A．孔子认为只要以“宽猛相济”的理念来治国，就能达到教化残暴之人进而废除死刑、 没有诉讼的理想状态。 B．荀子“隆礼重法”的思想主张礼法融合，可见他在继承儒家思想的同时还吸取了法 家的思想。 C．在儒家看来，只有合乎人情、以人情为基础制定的律法才会有生命力，才会保持公 正而为人接受，让人信服。 D．儒家文化中蕴含着丰富的法治思想，为当今的法治建设提供了有益的启示，可见中 国的法治精神源远流长。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 4~6 题。 春天的故事 崔 立 （一） 我住浦东。 春天的时候，我在唐镇临街的路边开了一家服装店。 店刚开张的时候，生意并不好。我心里很着急，脾气自然也好不到哪里去了。 我的门口，经常走过一对打扫卫生的老夫妇。很多时候，他们一个人推着车，一个人打 扫着马路，一路走过去。他们打扫后扬起的灰尘，常常令我厌恶。我厌恶店里的生意差，如 同厌恶他们扫起的灰尘。 以至于有一天，那个老头拿着一个空杯子，怯生生地走近我的门口，说：“可以让我倒 杯热水吗？我老太婆她肚子有些疼。”我冷冷地看着他，冷冷地说：“对不起，没有热水。” 老头无奈地看着我，无奈地走了。老头走向不远处，那个蹲在那里捂着肚子的老太婆的背影 有些沉闷，有些苍白。 我的心，隐隐地有些不忍。 （二） 老婆来店里看我。 依老婆的本意，她并不希望我开什么店。她还是希望我本本分分地上一个班。而我，终 是有些不甘寂寞，不撞南墙不回头。 我把拒绝给老头提供热水的事说给地听。事实上，我是有热水的。 老婆圆瞪着眼，看我，说：“你不该这样的。一点热水，这么小的事儿。” 我叹一口气，说：“是的，我做错了。老头离开我的店时，我已生出悔意。我甚至想过 喊住老头，但我终究下不了这个决心。” 其时已近中午，我看到那对老夫妇，他们坐在不远处的小板凳上，正拿出饭盒、面包， 还有两只塑料杯子。看起来，他们是要吃午饭了吧。 老婆朝我努了努嘴，眼神落在了角落里的热水瓶上。我明白了。我鼓起勇气，打开门， 朝着他们走了过去。 我到了他们眼前。他们看到我时有些慌张，以为是做了什么不好的事情。 我说：“我给你们拿来了热水。喝点热水，对胃会好一些。”我打开了热水瓶，热水倒在 杯子里，冒出暖暖的热气。热气缓缓地上扬。 他们说：“谢谢你。”还有些诚惶诚恐，有些不敢相信似的。 我笑笑，说：“没关系。” 我还说：“以后，需要热水了，随时来我店里倒。” （三） 店里原本只有一个热水瓶。 我又买了一个，现在有两个了。 有时，老头或是老太，他们会来我店里倒水。有时我会给他们倒好水，有客人在的时候， 就会让他们自己去倒。 老头或是老太走出去的时候，也许是碰到了路过的需要倒热水的行人。 一天，一个男人进来，问我：“请问，这里有热水吗？”我愣了一下，刚想回绝，男人 又说：“我刚才看到一个老头，从你这里倒了热水出来。”我拍了拍脑袋，说：“对，对。” 我给男人的杯子倒满了热水。男人连声说着：“谢谢，谢谢。” 男人走出去。门口，站着一个怀孕的女人。男人把热水递给女人喝，女人缓缓地喝着水。 男人女人回过头，还朝我甜甜地一笑。我也微笑，微笑地看着男人小心地搀着女人离去。 （四） 我的店里准备了 5 个热水瓶。每天一开店，我的首要任务就是把那几个热水瓶给倒满。 越来越多走过的行人，会到我的店里来倒水。只因我在门口，用 A4 纸打印了几个大字： 免费倒热水。为了让他们倒水方便，我还将 5 个热水瓶，都放在了门口。 店里的生意渐渐好起来了。 我一个人开始有些忙不过来，于是我请了一个人来帮忙。老婆来店里看我，脸上写满惊 讶，连连说：“看来你这店还真是开对了。” 我想说：“你没看见，我这边的门口，被打扫得特别干净吗？自然会有很多客人光顾了。” 我其实还想说：“还有，被打扫得无比干净的心灵。” 准备说话的时候，我的眼睛望向落地玻璃窗外，那对老头老太正缓缓地打扫着走过去。 （选自《小小说月刊》） 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ） A．本文选取第一人称叙事，叙述亲切自然，能比较自由地表现“我”的思想和情感变 化，也带给读者真实生动的阅读感受。 B．“我”最开始不愿意给打扫卫生的老夫妇倒水，主要是因为“我”认为是他们在店门 口扫地扬起了灰尘，使我的店里生意不好。 C．文章设计妻子对“我”开店的前后态度变化，实际上是为了凸显“我”和“小店” 的变化，使情节发展更加自然合理，严密完整。 D．文章末尾借“还有，被打扫得无比干净的心灵”这句话，表明一个小小善举，不仅 能帮助他人，也能净化施与者的心灵。 5．作者把小说分成四个章节，这样划分的依据是什么？有何好处？请结合作品进行分析。 （5 分） 6．小说题目“春天的故事”有何意蕴？请简要说明。（6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7~9 题。 材料一： “二次元”即在动画（Animation）、漫画（Comic）、游戏（Game）、小说（Novel）（简 称“ACGN”）人群组织成的文化圈中，被用作对“架空世界”的称呼。由于早期的动画、游 戏作品都是以二维图像构成，画面是一个平面，所以称之为“二次元世界”，简称“二次元”。 广义的二次元的主要表现形式为 ACGN，同时指喜爱 ACGN 的群体。“二次元文化”指在 ACGN 为主要载体的平面世界中，由二次元产品所形成的独特的价值观与理念。这里的二次元文化 并不限于 ACGN，还包括从 ACGN 向外延伸出的手办、COSPLAY 等衍生产物。 （摘自《2017 年中国二次元行业发展现状分析及市场发展前景预测》） 材料二： ACGN 文化圈中用“二次元”一词来表达“架空”“假想”“幻想”“虚构”之意，进而 延伸用于指代“架空世界”。而与之相对的是“三次元”，即“我们所存在的这个次元”，也 就是现实世界。 （摘自百度百科“二次元”词条） 材料三： 二次元用户可以分为近二次元用户及核心二次元用户，前者对动漫基本了解，会观看热 门漫画或动画改变的大电影，但投入的精力和财力相对有限；后者深爱动漫作品，经常上相 关的二次元站、贴吧等，查看喜爱的二次元内容，花费的时间和财力较多。 （摘自《艾瑞咨询：中国二次元行业报告）） 材料四： 二次元文化总是利用现实世界中的基础材料，换置到虚构时空里，按照自己的规则进行 变形或重构，最后形成客观折射现实的效果。对于很多二次元用户来说，人与人的往来没有 阶层的束缚，没有功利的导向，有的只是志趣相投的平等状态，这在无形中拓宽了用户对于 二次元文化“真”的理解。 二次元文化常常用羁绊来表达人与人之间的亲密关系，这种羁鲜并非完全的束缚，反而 是一种情感上的陪伴，其目的是消除孤寂。 二次元文化以自己独特的方式保持着对未来的拷问。二次元文化依然对现实中的难题保 有解决的热情，只是解决方式充满着浪漫的唯美情怀，诸如“跌倒不可怕，只要擦干眼泪” “奋勇前进，终能到底”等乌托邦式的期许。 二次元文化也不放弃自我探究，不管是青春主题的作品，还是黑暗主题的作品，都隐藏 着二次元用户的精神梦想，这些梦想往往是现实世界里无法实现的，而二次元空间却给予这 些精神梦想实现的无限可能。在另一个层面上，二次元文化鼓励青年在梦想中注入坚持、勇 敢、热血，对正面自我的不断挖掘和无条件的信任，创造出一个相对宽松的青春成长环境。 （摘端自《中国青年报》孙黎《二次元文化的精神内核》） 材料五： 对于青少年而言，二次元文化是他们的精神避风港，一方面保护着他们远离严酷的现实， 放飞理想。让青少年在相对封闭的络空间中，尝试表达自我、展开自我、重塑自我，既获得 自我认同，又获得群体彼此认同，从而找到自己的精神和文化归属。另一方面，长期沉溺于 二维的想象空间中，青少年尤其是心智未完全成熟的低龄青少年往往容易模糊虚拟和现实的 差异，造成潜意识里认知的混乱，丧失自我价值的判断能力，从而引发失范行为。 二次元和三次元并不是水火不容的。在媒介和商业的推动下，二次元文化逐渐尝试着隐 藏或是削弱壁垒，延伸到三次元的空间中展示自己，三次元也尝试着平等地与二次元进行对 话，甚至将某些二次元的表达方式纳为己用。因此，虽然壁垒没有被完全打破，但两者之间 的误会却呈现出递减趋势。双向破壁的尝试也促使青少年跳出“高墙”限定，尝试放弃绝对 边缘化立场，开始客观地看待自身的二次元文化，积极谋求与三次元的沟通和融合。 （摘编自马忠红《二次元文化及其对青少年的影响》） 7．下列对材料相关内容的现解，不正确的一项是（3 分）（ ） A．二次元，是二次元世界的简称，它主要是指以动画、漫画、游戏、小说等为表现形 式的一种“架空世界”，有别于指称现实的“三次元”。 B．二次元世界和三次元世界的最大差异在于，二次元是以二维图画的方式来反映现实 世界，而三次元是直接呈现现实世界。 C．“泛二次元用户”和“核心二次元用户”的根本区别在于他们对二次元世界的认知程 度、喜爱程度以及在精力和财力方面投入的程度不同。 D．二次元向三次元空间延伸，一方面是可以展示自己，另一方面也可以客观看待自身 的文化，进而谋求与三次元的沟通和融合，更好地发展自身。 8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5 分）（ ） A．材料一详细介绍了二次元的定义，材料二简单比较了二次元和三次元的差异，了解 二次元的特点有助于我们认识当下青少年的价值和文化取向。 B．通过材料三可以看出，近年来尽管二次元用户在不断增加，但增加的速度在逐步趋 缓，这说明青少年已经逐步开始客观、理性地看待二次元文化。 C．材料四和材料五在对二次元文化的认识上存在明显的差异，材料四认为其精神内核 是积极的，而材料五认为这种文化既有积极作用，也有消极因素。 D．无论是二次元还是三次元都是对世界的一种认知方式，尽管二者存在明显的差异和 壁垒，但只要加强沟通交流，就可以共同促进青少年的成长。 E．尽管青少年长期沉溺于二次元文化可能导致他们行为失范，但是辩证来看，二次元 文化还是利大于弊，所以应该鼓励青少年积极践行二次元文化。 9．材料四是从哪些角度来分析二次元文化的精神内核的？请简要概括。（4 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10~13 题。 郭守故，字若思，河北邢台人。生有异操，不为嬉戏事。大父荣，通五经，精于算数、 水利，使守敬从刘秉忠学。中统三年，张文谦荐守敬习水利巧思绝人世祖召见面陈水利六事 每奏一事世祖叹曰任事者如此人不为素餐矣。至元元年，从张文谦行省．．西夏。先是，古渠在 中兴者，一名唐来，其长四百里，一名汉延，长二百五十里，它州正渠十，皆长二百里，灌 田九万余顷。兵乱以来，废坏淤浅。守敬更立闸堰，皆复其旧。二年，授都水少监。守敬言： “金时，分引卢沟一支东流，穿西山而出，灌田若干顷，其利不可胜计。今若按视故迹，使 水得道流，上可以致西山之利，下可以广京畿之漕。”帝善之。初，秉忠以《大明历》自辽、 金承用二百余年，议欲修正而卒。十三年，江左．．既平，帝思用其言。守敬首言：“历之本在 于测验，而测验之器莫先仪表。今司天浑仪，宋皇站中汴京所造，不与比处天度【注】相符。” 守敬乃尽考其失而移置之。又作候极仪、浑天象、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪、景符、 窥几等。又作《仰规覆矩图》《异方浑盖图》《日出入永短图》与上诸仪互相参考。大德二年， 召守敬至上都，议开铁幡竿渠，守敬奏：“山水频年暴下，非大为渠堰，广五七十步不可”。 执正吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐 帐，几犯行殿。成宗谓宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳。”七年，诏内外官年及七十， 并听致仕．．，独守敬不许其请。自是翰林．．太史司天官不致仕，定著为令。延祐三年卒，年八十 六。 （节选自《元史·郭守敬传》，有删节） 【注】天度：周天的度数，用来计算日月的运行。 1O．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ） A．张文谦荐守敬习水利/巧思绝人/世祖召见/面陈水利六事/每奏一事/世祖叹曰/任事者 如此/人不为素餐矣/ B．张文谦荐守敬/习水利巧思绝人/世祖召见面/陈水利六事/每奏一事/世祖叹曰/任事者 如此/人不为素餐矣/ C．张文谦荐守敬/习水利巧思绝人/世祖召见/面陈水利六事/每奏一事/世祖叹曰/任事者 如此人/不为素餐矣/ D．张文谦荐守敬习水利/巧思绝人/世祖召见面/陈水利六事/每奏一事/世祖叹曰/任事者 如此人/不为素餐矣/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ） A．行省即行中书省，是元朝中央政府为维护其统治，在地方行政上所设的全权机关。 在当时主要用作军事管理。 B．在地理上，古人与今人相反，是以东为左、以西为右，所以江左泛指长下游以东地 区，又称为江东或江表。 C．古代官员正常退休称为“致仕”，源于周代，汉以后形成制度。一般致仕的年龄为七 十岁，有疾患则提前。 D．翰林为皇帝的文学侍从官，专掌由皇帝直接发出的极端机密的文件，因参与机要， 有较大实权，一度与丞相相当。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．郭守敬精通水利工程，灵巧绝人。他师从刘秉忠，被张文谦引荐，常就水利问题向 皇帝进言献策，得到历任皇帝的信任和赞赏。 B．郭守敬主持修复旧渠，利国利民。他修复了中兴州内因战乱而废弃淤塞的十余条正 渠及唐来、汉延二渠，浇灌九万余顷田地。 C．郭守敬做事提纲挈领，严谨务实。他认为修订历法的关键在于测量所用的仪器，于 是校订并移置了不符合司天台天度的浑仪。 D．郭守敬通晓天文地理，博学多才。为了修订历法，他还亲自制造了大量用于测量的 仪器，并绘制了与这些仪器互相参照使用的图画。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）今若按视故迹，使水得通流，上可以致西山之利，下可以广京畿之漕。（5 分） （2）执正吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。（5 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，11 分） 阅读下面这首唐诗，完成 14~15 题。 秋兴（其七） 昆明池①水汉时功，武帝旌旗在眼中。 织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。 波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。 关塞②极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。 【注】①昆明池：汉武帝在长安仿昆明滇池而建，以习水战。唐玄宗为攻打南诏，曾在 昆明池演习水兵。②关塞：指作者此时所在的夔州山川。 14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5 分）（ ） A．本诗开篇，借汉武帝练习水战时旌旗蔽天的宏大场面，颂扬昔日长安的盛况，表达 诗人无限追忆。 B．颔联由回忆转向现在，描写月夜下、秋风中的昆明池畔，只剩下石像依旧伫立，与 首联虚实结合，感慨昔日盛况不再。 C．颈联咏昆明池的秋色美景，菰入黑云满池飘动，荷花经过露冷霜冻，花瓣坠落，露 出莲蓬，乐景哀情，点出秋兴主题。 D．诗歌尾联，作者以漂泊江湖的渔翁自比，在表情达意上与他在《旅夜书怀》中“飘 飘何所似，天地一沙鸥”有异曲同工之妙。 E．本诗有着清丽的语言，生动的形象，前三联写今非昔比的昆明池，尾联言己落江湖， 情与景完美交融。 15．本诗尾联塑造了怎样的诗人形象？请加以分析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，5 分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。（每空 1 分，共 5 分） （1）《赤壁赋》中，作者借客人之口以想象的方式表达希望与世长存的幻想的句子 是： ， 。 （2）（劝学》中，作者以蚯蚓为例，论证了学习必须专心致志的道理，而与这个例于子 形成对比的句子是： ， ， 。 三、语言文字运用（20 分） 17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3 分）（ ） ①许多年前，在听老人讲布朗族的种茶历史和茶文化时，南康先生不动声色．．．．，到现在他 才明白，那时候老祖宗就已经建立了一套可持续发展的古茶林生态系统，留给了我们一笔宝 贵的财富。 ②戏剧票友们妆容精致，身段扮相有模有样，一旦粉墨登场．．．．，一招一式都丝毫不逊于专 业演员，为观众带来精彩纷呈的戏曲盛宴。 ③有些人在贪污腐败后一逃了之，以为自此可以高枕无忧。事实上，贪官们出逃在外的 生活并不如想象中美好，他们中的很多人过得期期艾艾．．．．，惶惶不可终日。 ④冬至这天，南下的冷空气与北上的暖湿气流完成了一次完美的邂逅，我市迎来一场铺 天盖地、洋洋洒洒．．．．的大雪。 ⑤互联时代，客户的一举一动都会转化为数字信息，成为商家挖掘商机的大数据宝库， 相对于线下零售的盲人瞎马．．．．，线上电商简直就是明察秋毫。 ⑥中国无人机强势崛起让美国如鲠在喉．．．．，于是美国到处扬言要制定军用无人机销售、转 让和使用方面的规则，使之与其他武器一样受到所谓国际法的制约。 A．①③⑥ B．②③⑤ C．①④⑥ D．②⑤⑥ 18．下列各句中，没有语病的一句是（3 分）（ ） A．马福来说，国家冲浪队在成立后，他曾带队到法国参加世界冲浪锦标赛，目的就是 找到自己的位置。在这场有 47 个国家参赛的锦标赛中，中国选手的整体排名是第 39 位。 B．林芝位于西藏自治区东南部，其海拔相对较低、生态佳、含氧量相对高等优势可以 让旅游者逐步适应高远气候、渐进式地游览西藏，因此素有“进藏第一站”之称。 C．大多数行政机关的行政执法对象是普通群众，群众利益因为临时工的不当执法而受 损，问责结果却是行政执法机关毫发未伤、临时工被开除，群众焉能服气？ D．该市在自己管辖的范围内宣传一个“神童少年”，能够让利益链条上的每一个人受 益，虽然当事人明知自己的成绩是假的，但为了此后出现的利益恐怕也难以开口说 出真相。 19．下面是一封邀请函的主要内容，画横线的四个句子表达得简明得体的一项是（3 分） （ ） 邀请函 尊敬的 XXX 教授： 为进一步促进我市教育改革和发展，交流研究成果，兹定于 2018 年 3 月 4 日在本院学 术交流中心会议室举办 XX 市第九届教育发展与研究理论报告会。①诚挚地邀请您出席会议 并发表您的一得之见。②如有其他如住宿、行程方面的问题，您可于 2 月 10 日前垂询我院。 ③请您务必拨冗出席，不胜感谢！ ④特此邀请，恭候您的尊驾光临！ XX 市教科院 2018 年 1 月 10 日 A．① B．② C．③ D．④ 20．模仿示例，根据以下汉字的字形推断成语，并说明理由。（5 分） 示例：扰（半推半就，理由：“推”字的一半加“就”字的一半组成“扰”字） 炭 ，理由： 闹 ，理由： 泵 ，理由： 21．阅读下面一段文字，概括头部移植面临的医学问题，每条不超过 20 字。（6 分） 头部移植是一种外科手术，近日进行的手术是在两具人类遗体之间进行的，以此验证能 否把神经、血管、肌肉和骨骼正确连接。下一步的实验则是将两个已经脑死亡的患者进行头 颅互换，最后才会进行活人间的换头手术。真正的“换头”需要解决的医学问题还有很多。 我们知道，人的脊髓内部有大量的神经纤维。人的躯体感觉和运动指令都要经过脊髓连 接大脑和躯体，越是靠近大脑的脊髓就越汇集了从躯体各处汇集而来的神经元。如何将原本 不属于一个人的脊髓重新连接在一起，并且使得其中众多的神经元都能连接正确，关系到颈 部以下身体的感觉和运动等功能能否正常完成。即使能够实现脊髓间神经元的连接并且能使 其正常的发挥功能，成功地让病人经历了“换头术”后存活下来，移植的脑组织还会受到严 重的免疫排斥。头部的其他组织很多都需要和血液接触，由于移植后的人体血液是和身体的 原主人一样的，头部势必会受到免疫排斥。为解决这一问题可能需要对患者进行免疫抑制， 这将给患者带来高昂的费用，并且对健康也有一定损害。同时，人的脑细胞终究会衰老并死 亡，许多神经疾病，比如帕金森病和阿尔兹海默症都是由于脑细胞的死亡导致的。在一定数 量的脑细胞死亡后，达到全脑功能不可逆终止时，就会进入脑死亡状态，这时无论身体如何 强健，人都无法存活了。 四、写作（60 分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） ①曾经的丽江，街道依山势而建，房屋顺水流而设，红色的五花石仰躺于地，雨季不泥 泞、早季不飞灰，石上花纹图案自然雅致，质感细腻，与整个城市环境相得益彰。然而，如 今的丽江却是商贾云集、游人如织、市并喧器，夜夜笙教，其原生态的美早已丧失殆尽，跟 其他被商业化了的古镇没有任何区别。 ②《我是演说家》第 4 季，吕强在演说《知行合一》时，以一个新闻人的身份情真意切 地告诉我们，从三十五毫米的照相机到摄像机，再到现在 VR、AR 等等的射影设备，镜头的 精度系数在改变，时间在迁移，但是镜头当中的焦点依旧是真的本性，构图当中的黄金分割 依旧是人的尊严，取景框背后的头和按下快门的手，就是一种知与行的统一。 请结合上述材料分析，谈谈你对“变与不变”的认识。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 巴蜀中学 2018 届高考适应性月考卷（七） 语文参考答案 1．（3 分）B 【解析】A 项，曲解文意。“德主刑辅”的思想并非到西汉时期才产生，董 仲舒只是“明确提出”这一观点。C 项，偷换概念。由文章第四段可知，儒家认为的是 “以亲情为基础的伦理道德规定”比法律法规更为重要。“亲情”与“人情”是两个不 同的概念。D 项，曲解文意。儒家并未否定“刑律狱讼”的必要性，只是强调德主刑辅、 礼法融合、情法互补。 2．（3 分）D 【解析】“论述了儒家法治思想才是中国法学的真正源头”错，文章点明只 是“有学者认为”。 3．（3 分）A 【解析】“只要……就……”表述太绝对。 4．（3 分）B 【解析】文章并未介绍“我”服装店生意冷清的原因，另外“我”不愿给老 夫妇倒水，主要是生意不好，内心烦躁。 5．（5 分）依据：情节发展。（2 分） 好处：清晰地反映了“我”帮助的对象范围的逐步扩大，为“我”生意逐渐变好以及“我” 心灵的净化，提供清晰而合理的依据。（3 分） 6．（6 分）①表明故事发生的时间；②暗指“我”的生意逐渐变好，以及“我”助人为乐， 为人送去春天般的温暖；③揭示互帮互助就能营造如春天般和谐温暖的社会氛围这一主 题。（每点 2 分）【】 7．（3 分）B 【解析】“以二维图画的方式来反映现实世界”错，二次元是虚构一个架空世 界。另，文章里也没说三次元就是直接呈现现实世界。 8．（5 分）AC （答对一项得 3 分，答对两项得 5 分） 【解析】B 项，“这说明青少年已经逐步开始客观、理性地看待二次元文化”属无中生有。D 项，“但只要加强沟通交流，就可以共同促进青少年的成长”无逻辑关系。E 项，“应该 鼓励青少年积极践行二次元文化”推断失当。 9．（4 分）①现实与虚构的关系；②人与人的交往；③对未来的思考；④对自我的探究。（每 点 1 分） 10．（3 分）A 11．（3 分）B 【解析】江表为长江以南地区。 12．（3 分）B 【解析】十余条正渠不属于中兴州。 13．（10 分）翻译： （1）（5 分）现在如果考察原有河道，使水能够通畅流动，在上游可以用来使西山获得好处， 在下游可以用来使京畿地区的漕运范围变广。（“按视”“故”“致”“广”各 1 分，句意 1 分） （2）（5 分）主持政事的人吝惜工程费用，认为他的话过分夸大，缩减了渠堰三分之一的宽 度。（“吝”“以……为”“过”“广”各 1 分，句意 1 分） 14．（5 分）BC （答对一项得 3 分，答对两项得 5 分） 【解析】B 项，虚实结合错，作者人在夔州，前三联写昆明池昔日的盛况和今日的荒凉冷落 都是作者想象的，是虚写。C 项，颈联描写的是昆明池荒凉衰败的景象：湖面上漂浮着 很多菰米，如黑云一片，任其沉落；凄清的秋夜，水上的荷花也渐次凋落，莲蓬上凝聚 着颗颗闪光的冷露，无人采摘。所以“秋色美景”错，“乐景”也错。 15．（6 分）总说：尾联塑造了一个政治失意，飘零江湖，却心忧国事的诗人形象。 简析：①作者身处边远夔州，却仍心系长安，饱含忧国情思。②江湖的阔远与渔翁的渺小形 成对比，表现了诗人飘零沦落，处境凄凉的悲惨命运。③“关塞极天”不仅实写夔州山 川险阻，也暗含仕途艰难，诗人忧心国事却报国无门。（答出“政治失意”“飘零江湖” “心忧国事”三点并作恰当分析，每点各 2 分） 16．（每空 1 分，共 5 分） （1）挟飞仙以遨游 抱明月而长终 （2）蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 17．（3 分）A 【解析】①不动声色：内心活动不从语气和神态上表现出来，形容态度镇静。 此处属近义误用，应为“无动于衷”，指对令人感动或应该关注的事毫无反应或漠不关 心。②粉墨登场：化妆上台演戏，今多借指登上政治舞台（含讥讽意）。正确。③期期 艾艾：形容口吃。错误。④洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富，连续不断，或形容规 模、气势盛大。正确。⑤盲人瞎马：“盲人骑瞎马”，比喻面临极端危险的境况。此处用 以做“明察秋毫”的反义词，望文生义，错误。⑥如鲠在喉：好像鱼刺卡在喉咙里，形 容心里有话没有说出来，非常难受。与后边“到处扬言”矛盾了。 18．（3 分）C 【解析】A 项，中途易辙，把“在”放到“国家冲浪队”前。B 项，主宾搭 配不当，“林芝”才具有“‘进藏第一站’之称”，而不是“优势”。D 项，语序不当，复 句中分句主语都是“当事人”，主语相同，“虽然”应放到“当事人”后。 19．（3 分）B 【解析】A 项，一得之见：自己一点浅薄的意见，谦辞误用。C 项，“务必” 不合邀请者口吻，使用不得体。D 项，“尊驾”，用对方车驾指称对方其人，敬辞，前面 已有“您的”，不简明。 20．（5 分） 炭 头重脚轻，上面是“山”，重；下面是“灰”，轻。 闹 门庭若市，“门”中一个“市”字。 泵 水落石出，“水”落在下面，石头显露在上面。 （答出一个 1 分，两个 3 分，三个 5 分） 21．（6 分） ①怎样实现神经元的正确连接并实现其功能。 ②怎样解决新的脑组织的免疫排斥问题。 ③怎样解决脑细胞终究会衰老并死亡的问题。 （每点 2 分） 22．（60 分）略 附文言文参考译文： 郭守敬，字若思，是河北邢台人。他从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏。他祖父郭荣 熟悉五经，精通数学与水利，让郭守敬跟从刘秉忠学习。中统三年时，张文谦向朝廷推荐郭 守敬，说他是位擅长水利工程的人才，并且思想灵巧，胜过平常人。元世祖忽必烈召见他， 他当面陈述了六项水利事业，每奏报一项，元世祖赞赏道：“办事的人都像这样，大家方才 不是白吃饭的。”至元元年，郭守敬随从张文谦任职于西夏行省。这之前，在中兴州的古渠， 一条叫唐来，它的长度有四百里，一条叫汉延，长二百五十里，其他州还有正渠十条，都长 两百里，灌溉田地九万余顷。战乱以来，废弃损坏淤积。郭守敬重新修建水坝水闸，都恢复 了它们的原貌。第二年，被授予都水少监。郭守敬上奏说：“金朝时，分引卢沟河一条支流 向东，穿过西山流出，灌溉田地若干顷，它的好处不可胜数。现在如果考察原有河道，使水 能够通畅流动，在上游可以用来使西山获得好处，在下游可以用来使京畿地区的漕运范围变 广。”皇帝认为这些意见很好。早年，刘秉忠认为《大明历》从辽、金两代开始沿用已经二 百多年了，计议想要修改历法却随即去世了。至元十三年时，江东的南宋已攻灭，皇帝想到 采纳刘秉忠的意见。郭守敬首先指出：“修订历法的根本在于作测量，作测量的工具首先在 于仪器。现在司天台上的浑仪，是故宋皇佑年间在汴京制作的，跟这里的天文度数并不相合。” 郭守敬于是详尽地考查缺失，重新作了安顿。又制作了候极仪、浑天象、玲珑仪、仰仪、立 运仪、证理仪、景符、窥几等仪器。此外还制作了《仰规覆矩图》《异方浑盖图》和《日出 入永短图》，可以同以上各种仪器互相参照使用。大德二年，朝廷召郭守敬到上都，商议开 凿铁幡竿渠，郭守敬上奏说：“山洪常年暴发，一定要造宽广的渠道，宽度非五十步到七十 步不可。”主持政事的人吝惜工程费用，认为他的话过分夸大，缩减了渠堰三分之一的宽度。 第二年大雨，山洪暴发，渠不能容纳，淹没了人畜及庐帐，差点危及行宫。元成宗对相关官 员说：“郭太史真是个神奇的人物！可惜他的话没有被采用。”大德七年，朝廷下诏书说，内 外官员年纪到了七十岁的，都可退休，唯独没有同意郭守敬的请求。从此以后，翰林、太史、 司天官员都不退休，成为一项规定。郭守敬延佑三年去世，时年八十六岁。