语文卷·2018届江西省赣州市信丰县信丰中学高二下学期第二次月考（2017-03）

语文卷·2018届江西省赣州市信丰县信丰中学高二下学期第二次月考（2017-03）

信丰中学2016-2017学年第二学期高二年级 第二次月考语文试题 命题人：邹荷英 李岭华 钟晓霞 审题人：邹荷英 李岭华 钟晓霞 第Ⅰ卷（阅读题，共70分）‎ 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征,就是“性情化”。什么意思呢?就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然有时我们并不严格区分两者。‎ 性情乃是由心而发,由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如,只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘,无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的,中国的画是写意的, 中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神,琴棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的,中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”,而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”,而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美,是因为它和制作者的情感是一一对应的,是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园,无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的: 当一个事物和一个人的性情、 心性和心灵相通的时候,便产生了中国式的美，也只有这时才产生中国式的美。‎ 如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对,就可以看得更加清楚了。就世界文化而言,可以分别以西方、印度、中国为标志,基本上划分为三大类型,它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。‎ 西方文化将“物性”表现得非常极致,他们的物质文化可以非常发达,而物质文化的手段——科技,也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的,尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由,而中国人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。‎ 印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教,为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢? 因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界,要求人抛弃世间的一切俗念,那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。‎ 中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”,其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的,它从根本上满足了人的心理上的需求。而且,中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的,同时又高于生活，但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。‎ ‎(选自《人民文摘》)‎ ‎1．下列关于“中国文化”的表述,不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的，中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”。‎ B．中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的，琴棋书画自有其性情,梅兰 竹菊自有其精神。‎ C．中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求，中国人向来最追求这种 情感和心理上的需求。‎ D．中国文化最大程度地表现了“人性”,而真正意义上的人性化的标志,就是人的心情和情感 达到最愉悦的状态。‎ ‎2．下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（ ）（3分）‎ A．世界文化可按照它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性,分别以西方、‎ 印度、中国为标志,基本划分为三大类。‎ B．中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶,谓之“品茗”，而西 方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。‎ C．性情与情感并不相同,性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与 社会之间的，但我们有时分不清彼此。‎ D．中国人性情化的情感和心理需求,既和生活紧密相连,又高于生活，但是还没有到达印度神 性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。‎ ‎3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅、兰、竹、菊各自的风格特点,对 应着中国人独立的性情人格。‎ B．中国的陶瓷精美,是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的，中国有精致的刺绣,也是因为 其中蕴涵有中国人精致的情感。‎ C．我们只把印度文化称为“神性”,是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。而 佛教就是在印度这个国家诞生的。‎ D．性情由“心性”而生,且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的,因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。‎ ‎（二）实用类文本阅读（12分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 伏尔泰：抗争与幽默并存 ‎ ①伏尔泰是法国最伟大的哲学家、作家之一，被视为反暴政、残酷的英勇战士。有人形容他说，伏尔泰的名字享誉世界，总会引起生动的反应。也有人认为，在一个官僚、工程师和生产者的世界里，他是一位必不可少的哲学家。伏尔泰说：“人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担。”‎ ‎ ②早在学生时代，伏尔泰就形成一种富有反抗精神的气质。有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：“走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。”同学挑逗说：“为什么不去地狱？那儿挺暖和的!”伏尔泰诙谐地说：“谁知道是不是真有地狱呢!”普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望，邀请他到宫廷做事。伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。但很快他就发现，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他还是不愿意继续为他所用。就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作，主张建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丧失生命力，如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。国王的亲信来到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示抗议。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不犹豫地离开了王宫。‎ ‎ ③伏尔泰是幽默大师。有一次，伏尔泰想要出门，开口吩咐仆人说：“儒塞夫，去把我的鞋拿来。”儒塞夫赶紧取来鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：“早上你怎么忘了擦擦它。”儒塞夫满不在乎地说：“‎ 先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗？”伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出来喊了一声：“先生慢走，给我钥匙!”伏尔泰反问道：“钥匙？”儒塞夫点头表示：“对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢!”伏尔泰奚落说：“我的伙计，吃什么午饭呢？两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？”伏尔泰跟朋友聊天，将一位作家大加赞扬一番。朋友当即告诉他说：“听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很遗憾。要知道就是这位先生，老在背后说您的不是。”伏尔泰付之一笑说：“这样看来，我们两个人都说错了。”伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。‎ ‎ ④伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活，返回阔别多年的故乡。大哲学家归来的消息一经传开，前来拜访他的人络绎不绝，一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后，这位读者深感荣幸，从此不间断地与大师有书信往来。伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：“读者阁下，我已经死了。”孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄来云：“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下。”大思想家不得已，只好再次回信表示：“望眼欲穿，请您快来。”伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开的程度。一位朋友关心他的健康，好心奉劝说：“别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀!”伏尔泰潇洒一笑说：“你说得一点不错。我想它一定是慢性的，不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢？”‎ ‎ ⑤伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，无论处境多么艰难他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前来为他祈祷，倾听他最后的忏悔。伏尔泰毫不客气地质问：“牧师先生，是谁叫你来的？”牧师自信地回答说：“伏尔泰先生，我是受上帝的差遣，特来为你做临终祈祷的。”伏尔泰毫不客气地说：“请拿出你的证件来，让我检验一下，以防有人假冒!”看到床边的灯光忽明忽暗，他发出疑问：“怎么，灵前的烛火已经点燃了？”话音刚落，他就与世长辞了。‎ ‎（选自高景轩《伏尔泰：大师的幽默人生》）‎ ‎4.下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）(3分)‎ A．伏尔泰敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对院长的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，不怕因此触怒国王，并自动离开王宫，这件事表现了伏尔泰的反抗精神。‎ B．伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，表现了他对做事不得体的仆人不直言指斥，而是以幽默的态度引导、令其思考的态度 C．对于那位背后说他不是的大作家，伏尔泰用一句幽默的话来表明，表现了伏尔泰他对作家的不屑 D．他以“谁知道是不是真有地狱”，对有地狱这一传统说法发出了疑问，表现在对传统迷信说法的反抗。‎ ‎5.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )（4分）‎ A．“人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担”，其中“希望”可以理解为理想追求，“负担”可以指精神和物质上的压力。‎ B．伏尔泰被逐出巴黎。又被投入巴士底狱，是由于他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣，并出言讽刺了摄政王奥尔良。‎ C．那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下”，表示即使伏尔泰去世了，他也要写信表达情感。‎ D．伏尔泰临终前问“怎么，灵前的烛火已经点燃了”，这是伏尔泰奚落有人盼他早死，因为只有人死后，他灵前的烛火才会点燃。‎ E．本文选取伏尔泰生活中的几件事，有详有略，写出了一个具有反抗精神和幽默风格的伏尔泰，这其中语言描写起到了关键作用。‎ ‎6.作者以“抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切吗？请谈谈你 的看法（5分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（14分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 这几天，霍夫曼的心情就如同街道上空随风飘飞、不知方向的落叶一样纷乱复杂。‎ ‎ 霍夫曼名义上是驻某国大使馆的武官，实际上是一名双重间谍，不仅为自己国家工作，也给敌国提供情报。当然，他也获得了他人无法想象的利益。为了方便自己的“工作”，他娶了一个驻在国的姑娘，这样才有借口每天回家。‎ ‎ 这天早上，霍夫曼刚进使馆，大使就要他去办公室。‎ ‎ 霍夫曼下意识地摸了摸腰边的手枪。他看到二秘伯朗正用一种异样的眼光盯着他，顿时意识到失态了，连忙笑笑，问：“有什么事吗？”伯朗耸耸肩，说：“我怎么知道。”‎ ‎ 大使眯着眼睛吸烟斗，慢悠悠地问霍夫曼：“我亲爱的上校武官，你知道吗，在我们中间出现了一个可恶的家伙，他享受着我国纳税人为他提供的金钱，却在为我们的敌人效劳！”说完，他用一双深邃的眼睛定定地看着霍夫曼。‎ ‎ 霍夫曼站得笔直，一副洗耳恭听的样子，心里却在紧张地琢磨：看来我已经暴露了，怎么办？是鱼死网破，还是……‎ ‎ 也不知过了多长时问，霍夫曼听到一声“坐”。他一个激灵。大使离开座位，朝霍夫曼走来。霍夫曼暗暗捏紧了拳头……‎ ‎ 大使绕过霍夫曼，走到门边，将门轻轻关好，然后回过身，说：“有个重要的任务要你去执行，秘密押解这只狼回祖国，而且不能让他有所察觉，就像平常回国述职一样。当然，一回到祖国，我们就会对他进行正义的审判，让这个该死的家伙受到应有的惩罚！”‎ ‎ 霍夫曼这才轻轻地舒了一口气。他挺了挺腰，问：“大使先生，能告诉我这个家伙是谁吗？”大使说：“我们的二等秘书伯朗。”‎ ‎ “他？”霍夫曼做梦也没想到伯朗竟然也是双重间谍。他看到大使正用一种说不出的目光看着自己，突然浑身一颤，心中恨恨地骂道：“你这只老狐狸，我差点上了你的当。你这是用特殊的方法考验我呢。混蛋！”‎ ‎ 大使拉开抽屉，从里面拿出两张机票，扬了扬，说：“喏，今天下午的。要记住，千万不能让伯朗有所发现，更不能让他溜掉。”‎ ‎ 大使拍拍霍夫曼的肩头。‎ ‎ 下午，霍夫曼和伯朗按时登上了飞机。今天的任务到底是什么他还是摸不清。不过，看来自己暴露的可能性不大。退一步说，就算这伯朗是自己的战友，既然已经暴露，为了长远的利益，也只能让他做出牺牲来保全自己了。‎ ‎ 霍夫曼看看伯朗，伯朗一路上嘴巴闭得紧紧的，什么也不说。‎ ‎ 在法兰克福转机要等待三个小时。两人无所事事，就在候机大厅里到处转。突然，伯朗对霍夫曼说：“上校，你替我看会儿包，我去趟卫生问。”说罢，也不等霍夫曼答应，就匆匆向卫生间走去。‎ ‎ 事情发生得太突然，霍夫曼的大脑竟一片空白，好一会儿没有反应过来。难道他发觉了，准备脱身？想到这儿，霍夫曼不由冒出冷汗。霍夫曼一个箭步冲到卫生间里，没人。他喊道：“伯朗先生！伯朗先生！”没人应声。霍夫曼真的慌了，他抬头看看天花板，有一块似乎有点松动，于是他一个打挺蹿上竖着的隔板，准备钻进天棚里。就这时，下面传来一个低沉的声音：“霍夫曼上校，您在干什么呢？”‎ ‎ 伯朗像变魔术般地又出现在霍夫曼的面前，以至于霍夫曼都不敢相信自己的眼睛了，他问：“你刚才……”“噢，一个女士摔倒了，我帮了她一下。”伯朗若无其事地说，“你进来干什么，也解手？”‎ ‎ “噢，是的。”霍夫曼忙跳了下来。‎ ‎ 霍夫曼再不敢有一丝的大意了，19个小时的旅程他强打精神，不敢合眼。那伯朗好像也正在等机会，所以整个旅程中虽是哈欠连天，却一刻也不睡。‎ ‎ 终于到了，两辆高级轿车将他们分别接到了外交部和国防部。‎ ‎ 霍夫曼对国防部长一个敬礼，然后报告：“上校霍夫曼执行完毕祖国交给我的任务。”‎ ‎ 部长点点头，然后冲门外一挥手，立时进来两个全副武装的军人，一下子将霍夫曼按倒在地上，给他戴上了手铐。‎ ‎ 霍夫曼高声抗议：“部长先生，您误会了。我是奉命将伯朗押解回国的功臣！”‎ ‎ 部长微笑着说：“不错，伯朗是你押回来的。但你不知道，伯朗的任务就是秘密押解你回国。我们早已调查清了，你一直在为德意轴心国效劳，将我们的大量情报出卖给敌国！为了避免引起你的疑心，我们才给了你一项假任务。谢谢你的全力配合。”‎ ‎ 霍夫曼听罢，目瞪口呆。‎ ‎ 虽然霍夫曼没有供出什么，但军事法庭还是判处了他死刑。当行刑车停下来后，霍夫曼看到刑场上还停有一辆行刑车，一个人被推下车来。霍夫曼看到他，顿时惊讶得张大嘴巴，因为那人不是别人，正是伯朗。伯朗看到了霍夫曼，同样也露出惊讶的神情。‎ ‎ 行刑官将二人推到一起，冷笑了一声，说：“互相认识一下吧，这位是012号霍夫曼，这位是009号伯朗。你们这对人民的败类。”‎ ‎ 霍夫曼不由仰头长叹。蔚蓝的天空没有一丝云彩。‎ ‎7．下列对这篇小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是（4分）（ ）（ ）‎ A．小说开篇对落叶的描写和结尾对天空的描写都对人物有烘托作用，前者烘托出人物烦乱不 安的心理，后者烘托出人物惊讶恐惧的心理。‎ B．小说擅长运用细节描写塑造人物形象，比如写伯朗“异样的眼光”“嘴巴闭得紧紧的”“一 刻也不睡”等细节就透露出人物的谨慎警觉。‎ C．当大使说出霍夫曼要押解的对象是伯朗时，霍夫曼看到了大使那“说不出的目光”，说明 霍夫曼已经察觉大使在怀疑自己了。‎ D．小说以二战时的西方战场为背景，描写了一个充满悬念的谍战故事，看起来是在写两个间 谍，暗中却是在写正义力量的谋划，构思巧妙。‎ E．小说在语言上不追求华丽辞藻，以近乎白描的手法来写情节；在人物描写上注重行为描写 和心理描写，不使用修辞手法，文笔简洁明快。‎ ‎8．小说在刻画霍夫曼的人物形象时，重点突出了他的哪些特征？（4分）‎ ‎9．有人认为这篇小说的题目是“秘密押解”，有人认为这篇小说的题目是“谍影重重”，你认为 哪个更好一些？请结合文本分析？（6分）‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 吕诲 吕诲，字献可，开封人。祖端，相太宗、真宗。诲性纯厚，家居力学，不妄与人交。进士登第，由屯田员外郎为殿中侍御史。时廷臣多上章讦人罪，诲言：“谏官许风闻言事盖欲广采纳以补阙政苟非职分是为侵官今乃诋斥平生暴扬暧昧刻薄之态浸以成风请下诏惩革。”枢密副使程戡结贵幸，致位政地，诲疏其过，以宣徽使判延州。复上言：“戡以非才罢，不宜更委边任；宣徽使地高位重，非戡所当得也。”兖国公主薄其夫，夜开禁门入诉。诲请并劾阍吏，且治主第宦者罪，悉逐之。    ‎ 英宗不豫，诲请皇太后日命大臣一员，与淮阳王视进药饵。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，数间谍东朝，播为恶言，内外汹惧。诲上两宫书，开陈大义，词旨深切，多人所难言者。帝疾小愈，屡言乞亲万几。太后归政，诲言于帝曰：“后辅佐先帝历年，阅天下事多矣。事之大者，宜咨访然后行，示弗敢专。”遂论守忠平生罪恶，并其党史昭锡窜之南方。‎ 神宗立，拜御史中丞。王安石执政，时多谓得人。诲言其不通时事，大用之，则非所宜。遂上疏曰：“安石外示朴野，中藏巧诈，陛下悦其才辨而委任之。安石初无远略，惟务改作立异，罔上欺下，文言饰非，误天下苍生，必斯人也；如久居庙堂，必无安静之理。”帝方注倚安石，还其章。诲求去，乃出诲知邓州。诲之将有言也，司马光劝止之，诲曰：“安石虽有时名，然好执偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美，施于用则疏；置诸宰辅，天下必受其祸。且上新嗣位，所与朝夕图议者，二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶?”诲既斥，安石益横。‎ 诲三居言责，皆以弹奏大臣而去，一时推其鲠直。居病困，犹旦夕愤叹，以天下事为忧。既革，司马光往省之，至则目已瞑。闻光哭，蹶然而起，张目强视曰：“天下事尚可为，君实勉之。”光曰：“更有以见属乎?”曰：“无有。”遂卒，年五十八，海内闻者痛惜之。诏赠通议大夫。‎ ‎(节选自《宋史》卷三百二十一，列传第八十)‎ ‎【注】革：通“亟”，病重。‎ ‎10.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（  ）（3分）‎ A．谏官许风闻言事/盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥平生/暴扬暧昧/刻薄 之态浸以成风/请下诏惩革。‎ B.谏官许风闻/言事盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥平生/暴扬暧昧/刻薄 之态浸以成风/请下诏惩革。‎ C．谏官许风闻/言事盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥/平生暴扬暧昧/刻薄 之态浸以成风/请下诏惩革。‎ D.谏官许风闻言事/盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥/平生暴扬暧昧/刻薄 之态浸以成风/请下诏惩革。 ‎ ‎11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）（3分）‎ A．“进士登第”是科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。古代科举考试，要通过层 层选拔，通过第一级考试者，称为进士。‎ B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。‎ C．嗣位指继承君位，嗣的本义是（经皇上恩准）父亲传位或传业给嫡长子，位即君位。‎ D．后四史，一般指的是《宋史》、《元史》、《明史》、《清史稿》。‎ ‎12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）（3分）‎ A．英宗生病时，任守忠多次离间皇帝与太后的关系，吕诲上书两宫，申明大义；太后归还政 权，皇帝将任守忠及其同党放逐南方。‎ B．吕诲任殿中侍御史，当时许多朝廷大臣上书揭发别人的罪过；吕诲认为谏官以外的人这样 做就是侵权，请求皇帝下诏惩办革除。‎ C．吕诲认为王安石外表纯朴，内心狡诈，只会标新立异，欺上瞒下，将来会贻误天下；皇帝 正倚重王安石，就退回了吕诲的奏章。‎ D．吕诲三次被贬出朝廷都是因弹劾大臣；病重后司马光前去探望，吕诲本已瞑目，听到哭声 强睁眼睛嘱托司马光要为国事而努力，这正体现了吕诲的鲠直。 ‎ ‎13．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)事之大者，宜咨访然后行，示弗敢专。 (5分) ‎ ‎(2)此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶？  (5分) ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（共 11 分）‎ 阅读下面这首宋词，完成14—15题。‎ 临江仙 苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。‎ 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。‎ ‎【注】①东坡：在湖北黄冈县东。这首词是苏轼被贬黄州时所写。⑵縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。‎ ‎14．下面对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）（5分）‎ A．上阙首句点明了夜饮的地点和醉酒的程度，醉而复醒、醒而复醉的描述，表现了作者寄情 于纵饮的心境。‎ B．“归来仿佛三更”句，一方面表明作者回寓所的时间之晚，另一方面也从侧面反映了作者当 时酒醉的情态。‎ C．上阙后三句写家童已鼻息如雷导致作者无法进门，只好转而谛听江涛汹涌的声音，更烘托 出作者内心的无奈。‎ D．下阙前两句写出词人的叹息：遗憾自己总是身不由己，没有办法掌握自己的命运，总免不 了劳苦奔波。‎ E．一叶小舟从作者眼前的江面飘逝，不由得让作者感慨万千，希望能将自己的后半生寄托在 这广阔的江海。‎ ‎15．清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”这首词上下阕中都有这样的词句，请指出并简要分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（5分）‎ ‎16．补出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎（1）《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是“ ，不宜异同。”‎ ‎（2）苏轼在《赤壁赋》中用“ ， ”从侧面衬托出洞箫声的魅力和吹奏效果。‎ ‎（3）崔护《题都城南庄》中用“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是：“ ， ”,由此勾起作者的无穷幽怨和仇恨之情.‎ 第Ⅱ卷 表达题 三、语言文字运用(20分)‎ ‎17．下列各句中加点成语的运用，全部正确的一项是（ ）（3分）‎ ‎①李彦宏告诫跃跃欲试的年轻人：一定要有向前看两年的眼光，否则，你吃到的很可能是剩下的残羹冷炙。‎ ‎②在“高考百日誓师”大会上，同学们一个个信誓旦旦，跃跃欲试，决心“挑战高考，无悔人生”。‎ ‎③李白的旷世才情，让人倾慕；而他的人生沉浮，则见证了大唐江山的风雨飘摇和日薄西山。‎ ‎④姑娘的眼泪犹如海蚌的珍珠，会自个提高姑娘的身价。这样，对她谁都不会说什么，谁都不品头论足了。‎ ‎⑤我们自以为是地拒绝承认就在我们的宇宙跟前存在有别的平行宇宙或多维空间，而这些都超出了我们的理解力。‎ ‎⑥北京首届武搏运动会云集了全球顶尖的武术搏击高手。我们这些志愿者能躬逢其盛，感到无比骄傲。‎ A.①②④ B．③④⑤ C．①③⑥ D．②⑤⑥‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）‎ A.住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房建设，有 利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。‎ B.二孩政策全面放开，许多期盼已久的夫妇却放弃了要“二宝”的打算，其主要原因不是观念 的变化，也不是经济、精力等方面的压力太大，而是因为“大宝”的坚决反对。‎ C. 鉴于自然科学“双刃剑”的性质，使得我们不得不考虑：人类基因组计划在给人类的带来 好处的同时，会不会因信息被滥用或错用而产生严重后果。‎ D.督查组发现，有些部门未按要求把应急部署落实情况及时反馈给环保局，环保局得到的信息 仅为日常工作内容，与重污染天气应急关联不大。‎ ‎19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）(3分)‎ 注重学英语是好事，同时也要十分重视母语的学习。汉语是世界上最优美、最富表现力、最有魅力的语言之一。 ① 中国改革开放进一步发展，学习汉语的名国人越来越多，我们自己 ② 应该学好汉语，用好汉语。 ③ 某些人以能讲英语为荣，说话时 ④ 夹上许多“洋文”，而母语的使用 ⑤ 白字连篇，出尽“洋相”。‎ A．①随着 ②因此 ③然而 ④甚至 ⑤却是 B．①因为 ②就 ③所以 ④总要 ⑤就会 C．①因为 ②更 ③然而 ④只要 ⑤就会 D．①随着 ②更 ③但 ④总要 ⑤却是 ‎20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字的语意完整通顺，内容贴切，逻辑严密。每处划线句子不超过15个字。（5分）‎ 年味越来越淡，越来越没意思——这是很多人过年的感受。其实，① ，端午、中秋等传统节日也在日益淡化。对此，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。实际上，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。② ，当灵魂越来越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，自然就会式微。越是如此，对于国人来说，③ ，而且需要去其糟粕取其精华地予以传承。‎ ‎21．下面是中国消协发布的2014、2015年全国消协组织受理投诉情况汇总的有关内容。阅读下面的表格，按照要求回答2015年与2014年相比全国消协受理投诉情况的变化。要求：不得出现数字，不超过100字。(6分)‎ 年份 投诉案件(件)‎ 解决案件(件)‎ 投诉解决率(%)‎ 挽回损失(元)‎ 引发投诉的前三种原因 产品质量(%)‎ 售后服务(%)‎ 合同问题(%)‎ ‎2014‎ ‎619，415‎ ‎543，970‎ ‎87．82‎ ‎92，002‎ ‎45．80‎ ‎17．91‎ ‎2．94‎ ‎2015‎ ‎639，324‎ ‎545，727‎ ‎85．36‎ ‎104，669‎ ‎44．56‎ ‎21．20‎ ‎10．80‎ ‎                                                 ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ ‎ 为了督促学生学习，某职业技术学院的高老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。‎ 对以上这件事，你怎么看？请就其中高老师、学生或家长的表现，任选其一，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。‎ 高三语文期末联考参考答案 ‎1、答案：C（“向来最追求”不合文意,原文是说“似乎也最追求”）‎ ‎2、答案：C（“分不清彼此”错,原文是说“并不严格区分两者”。“分不清彼此”并不等同“不严格区分两者”）‎ ‎3、答案：D（强拉因果。原文是“性情乃是由心而发，由‘心性’而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻”）‎ ‎4.答案：C，重在表现他对批评自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；‎ ‎5.【答案解析】EA，  解析：回答本题，可将各选项文字同文本相关内容比照，以确定正误。题中B项，伏尔泰的被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，直接的原因是他“看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句”，这与“他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣”也许有联系，但不能把它作为入狱的直接原因。C项理解不恰当，读者写这句话也是以幽默的方式和伏尔泰开玩笑，这从上下文可以看出。D项，伏尔泰的话是以幽默的方式和临终前在他身边的人开玩笑，并非是奚落谁。‎ ‎6.【答案解析】观点一：在伏尔泰身上，抗争与幽默两者有着密切的关系。①抗争表现了伏尔泰作为一个反暴政，反宗教偏见，坚持信仰自由和言论自由的斗士的一种精神，而幽默则是这种大无畏精神下处事的一种表达方式；②幽默作为伏尔泰处事的一种表达风格，使他的反抗精神的表达也独具特色。比如他对地狱、对牧师的不相信等就是以幽默的语言表达出来的。观点二：在伏尔泰身上，抗争与幽默两者没有什么密切的关系。①抗争表现的是伏尔泰在反暴政、反宗教偏见，坚信信仰自由和言论自由上的一种精神，而幽默则只是的一种表达习惯的体现；②幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，是随时随地体现在他的生活中的，这里既有对仆人的、对崇拜他的人的，也有对反对他的人和他反对的人的，多数情况下与他的反抗精神并没有什么必然的关联。（观点明确，给2分；理由充分，给5分。）‎ ‎【思路点拨】探究题的文字表述思路步骤。①根据答题思路组织文字。②答题角度和思路要用明示语言一一标明。③引述事实，力求从多角度、用各种思路去解决问题。④得出结论，解决问题。‎ ‎7. BD（选对一项给2 分。A.“惊讶恐惧的心理”不合理；C.有怀疑但并未“察觉”；E.“不使用修辞手法”表述不当，开篇的心情描写、伯朗像变魔术般地出现等就运用了修辞手法。）‎ ‎8．①背信弃义，唯利是图：为了获取利益，他背叛祖国，但又不完全“忠于”敌国，甚至还娶了一位无辜的姑娘为妻作为掩护；为保全自己而牺牲“战友”。‎ ‎②经验丰富，做事谨慎：在大使面前故作镇静，押解伯朗的路上不敢合眼。‎ ‎③感觉敏锐，警惕性高：下意识摸枪，暗暗捏紧拳头等。（每点2分）‎ ‎9．示例一：“秘密押解”好。‎ ‎① “秘密押解”未交代押送者和押送对象，标题本身能营造紧张神秘的氛围，为小说设置悬念，可以激发读者的阅读兴趣；（2分）‎ ‎②“秘密押解”是对小说主要事件的概括，霍夫曼和伯朗都是双重间谍，二者间的押解与被押解关系是相互的，但这个“秘密”他们并不知道，“秘密押解”是小说矛盾冲突集中展现的情节。（2分）‎ ‎③用“秘密押解”为题表现了部长计策的巧妙，突出了正义的一方，彰显了主题。（2分）‎ 示例二：“谍影重重”好。‎ ‎①“谍影重重”制造了神秘氛围，小说一开始只提到霍夫曼是间谍，但“重重”显然不只是一个，标题中已经预示着可能还有其他间谍出现，为小说设置了悬念，激发读者的阅读兴趣；（2分）‎ ‎②“谍影重重”交代主要人物身份，霍夫曼和伯朗都是双重间谍，但他们并不知道彼此的真正身份，且不明白在押解别人的同时自己也是被押解者，“谍影重重”暗示了情节的复杂；（2分）‎ ‎③“谍影重重”‎ 暗示了押解任务的艰巨，侧面表现出正义力量的智慧，有助于突出主题。（2分）‎ ‎（理由每一点2分，没有观点扣1分）‎ ‎10．A ‎11．A（通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。）‎ ‎12．D（“体现了吕诲的鲠直”错） ‎ ‎13.（1）大的事情，（陛下）应当（向太后）咨询后再去做，表示自己不敢专权擅断。‎ ‎   （5分。事之大者，定语后置，1分；咨访：咨询，征求意见，1分；专：专权擅断，1分；宜咨访然后行：省略句式1分；句意1分）‎ ‎（2）这是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢？‎ ‎   （5分。乃，是,1分；腹心之疾：腹中之病，指心腹大患，1分；逮：及，达到，1分；顾……耶：怎么……呢，难道……吗，1分；句意1分）‎ ‎14.CE（选E给3分，选C给2分。C项中“内心的无奈”理解有误，此处恰恰表现的是作者进退悠然的豁达情怀。E项中“小舟从此逝”并非实写，而是词人超脱现实的浪漫主义想象。）‎ ‎15.①上阕中“倚杖听江声”，写词人夜饮归来，敲门无应而“倚杖听江声”，衬托出夜的静寂，词人置身于宁静、旷阔的大自然中，遗世独立，人生的得失荣辱仿佛被一笔勾销，感到一种精神上的解脱，其中充满超然物外的旷达之情。（3分，找出写景句1分，感情分析到位2分）‎ ‎ ②下阕中“夜阑风静縠纹平”一句，一语双关，情景交融。既写自然景象，又写作者的心境。既是写深夜风平浪静之景，也是词人所追求的宁静安谧的理想境界的一种体现，是词人渴望生活自由、希望精神解脱的愿望的一种表达。（3分，写景句1分，感情分析到位2分）（只赏析一句最多得3分）‎ ‎16.（1）陟罚臧否 ‎（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（3）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 ‎（每句1分，共5分。有错别字、漏写、多写、语序错乱，该句不给分。）‎ ‎17. B（信誓旦旦：旦旦，诚恳的样子。誓言说得真实可信，但实施的结果却不尽人意，含贬义。日薄西山：太阳快落山了。比喻人已衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。源自《陈情表》。品头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方 挑剔。源自《素芭》。自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。选自《宇宙的边疆》。残羹冷炙：与前面的“吃到------剩下的”语义重复。源自《拿来主义》。躬逢其盛：亲自经历那种盛况。源自《滕王阁序》）‎ ‎18.D(A项单谓语与并列短语所做的宾语搭配不当，“效率”不能用“完善”，应用“提高”；B句式杂糅，去掉“因为”；C项，成份残缺，去掉“鉴于”或“使得”。)‎ ‎19、D ‎20、①式微的不只是春节（不只是春节在淡化或式微）②节日是有灵魂的 ③越需要传统节日（越需要将传统节日传承下去）（第①空1分，第②③空各2分）‎ ‎【解析】根据第①空前文语境，谈论对象“过年”（春节）以及后文的关联词“也”推断出所填的内容应该是“不只是春节在淡化”等内容。根据第②空后文内容可知，话题涉及“节日”与“灵魂”的关系，因此应该填“节日是有灵魂的”等内容。根据第③空前文“越是如此”以及后文“而且……予以传承”，意思更进一层，进一步说明传承的方式，表明应该填“越需要传承节日”等内容。‎ ‎21. 【答案】2015年与2014年相比，投诉案件、解决案件、挽回损失都略高于上年，但案件解决率却低于上年；引发投诉的前三种原因依然是产品质量、售后服务和合同问题，但产品质量投诉率走低，售后服务和合同问题投诉率升高。‎ ‎22. 【解析】‎ 三方面立意都可以，抓住一点深入挖掘，就可以。‎ ‎【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。‎ ‎【技巧点拨】本次作文是任务驱动型作文。“任务驱动型作文”就是去除“新材料作文”中的联想部分，要求考生集中针对材料中的“这件事”，说出独到的多层次的“道理”来，让读者感动与信服。大可不必再去整段整段背诵“作文素材”了。可见，“任务驱动型作文”更强调考生理性思维的训练与理性表达的能力。它与时评的写法相似，大致可以按“引——议——结”的结构来写。它抛弃了“新材料作文”的“联想名事”部分，但它的“议”部分比“新材料作文”的“议”更复杂些：新材料作文的“议”是简单的议论分析材料，而“任务驱动型作文”的“议”，要求多层次、多维度地提出独到的论断，并展开深入分析，揭示事物的本质。具体来说，开头“引”，即：概述材料，提出观点有鲜度（新颖独特）。中间“议”（可分三段），即：就事论理，分层论述有深度（分论点清晰独到，阐释理由合理合情）。结尾“结”，即：引用名言，归结全文有力度（引用名言，点到为止，不展开论证）。要写好任务驱动型作文，就需要考生在平时的作文训练中，培养独立的理性思维。可以这样说，高质量的作文来源于独特深刻的思想，而独特深刻的思想来源于精到的阅读与思考。所以，考生备考不妨多关注争议性大的社会新闻，阅读一些时评文章。‎ 本题从事件的叙述来分析，材料至少提供两个主要角度：一是大焦老师的“新招”怎么看；一是学生课后收红包的行为怎么看。围绕这两个角度，可以延伸出更多的次要角度以及沾边角度，这样既体现了立意的多样性，又可落实评分的层级性。同时，材料又提供了诸多思考的向度：出“新招”的焦教师、乐收“微信红包”的学生、认同的学校其他老师、反对此举的家长等等。这些“向度”，为学生写作提供巨大的写作空间，让每个学生都有自己写作的选择与思考的方向。其实，无论选择“学生”“教师”或“家长”中的哪一个角度，都要首先对材料中给出的教师“微信发红包”以“督促学生学习”一事，表明自己的立场与态度。学生可以选择上述角度的任何一个来确定立意，只要不脱离材料内容及含意的范围，并在立足于材料的基础上恰当地联系当代社会生活，做到言之有据、言之成理，那么，都将能在立意上与题意契合。需要注意的是，要将任何一个问题讲清楚、讲到位，讲得有分寸、合情理，都需要在充分正面论述的同时，自觉考虑到他方的理据和逻辑，或吸纳或辩驳，从而使自己的论述更辩证更完备。这也是该试题在材料作文命制基础上的一个小小发展和推进，目的是强化命题对进一步提高高中生的论述能力、提升思维品质方面的引领作用。 ‎ ‎“红包奖励”折射教育低俗化 红包，译名lucky money，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。‎ 当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同事也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，在换取教学秩序的稳定，而深感悲哀。学生出满勤，成绩进步，过节……都能赢得焦老师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换来他的课堂座无虚席，师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值？学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志？‎ ‎“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。‎ ‎“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。‎ 但事实上，我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。‎ 欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。‎ 红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。‎ ‎【文言文参考译文】‎ 吕诲字献可，开封人。祖父吕端，曾在太宗、真宗朝任宰相。吕诲性格纯朴敦厚，在家时就勤奋好学，不随便同人交往。考中进士后，由屯田员外郎升为殿中侍御史。当时朝廷大臣大多上书揭发别人的罪过，吕诲上奏说：“谏官有权根据传闻进谏或弹劾官员，这是因为朝廷想要广泛采纳各种意见来弥补政事的缺失。如果是谏官以外的人也干这种事，这是侵犯职权。现在朝臣却诋毁攻击他人的旧事，揭露别人的隐私，刻薄的情状逐渐形成了风气，请求皇上下诏惩办革除。”枢密副使程戡巴结地位尊贵受皇上宠爱之人，官位做到了政府要职，吕诲奏论他的过失，程戡被贬职以宣徽使的身份任延州通判。吕诲又上奏说：“程戡因为才疏学浅而被罢免，不应该再委派他去边疆任职；宣徽使位高权重，不是程戡应当担任的。”兖国公主轻视她的丈夫，夜晚叫开禁宫的门向皇帝陈诉。吕诲请求一并弹劾守门官吏，并追究公主府中宦官的罪过，将他们全部驱逐。‎ 英宗生病，吕诲请求皇太后每天命令一名大臣，同淮阳王一起监督送进药物。都知任守忠掌权已久，英宗立为皇帝不是他的本意，多次离间太后、皇帝的关系，造谣生事，朝廷内外人心惶惶。吕诲上书两宫，申明大义，措词深切，大多是别人不能说的。皇帝病情好转，吕诲多次请求让皇帝亲自执政。太后归还政权后，吕诲对皇帝说：“太后辅佐先帝多年，经历天下的事已有很多。大的事情，陛下应当向太后咨询后再去做，表示自己不敢专权擅断。”于是评定任守忠的平生罪恶，把他及其同党史昭锡一并放逐到了南方。‎ 神宗即位后，吕诲被授予御史中丞。王安石当权执政，当时人们都认为国家得到了一个好人才。吕诲说王安石不懂世事，如果重用他，那是不合适的。于是吕诲上疏说：“王安石外表装作纯朴实在，内心其实深藏狡诈，陛下喜欢他的才智机辩信任他。王安石本来就没有深远的谋略，只会追求变革来标新立异，欺上瞒下，文过饰非，将来贻误天下苍生的，一定是这个人。如果让他长久占据朝廷要职，那么国家一定没有安宁的道理。”‎ 当时皇帝正倚重王安石，就退回了吕诲的奏章。吕诲请求辞职，皇帝就将吕诲贬出京都知任邓州。当时吕诲又想上书言事，司马光劝阻了他。吕诲说：“王安石虽然有一时的名望，但他好持偏见，轻信奸人，喜好别人逢迎他。听他说的很完善，实施起来却粗疏。如果让他居于宰相的高位，国家必定要遭受祸患。再说皇上刚即位，早晚与他谈论议事的，只有那二、三个执政大臣罢了，如果他们都是一些不当的人，那国家就要被败坏了。这是心腹大患，解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢？”吕诲被逐出朝廷后，王安石更加肆无忌惮。‎ 吕诲三次居于谏官之位，都是因弹劾大臣而被贬出朝廷，当时人们都很推崇他的耿直。居家被疾病困扰，吕诲仍然经常愤恨叹息，把国家大事当作自己忧虑的事。病重以后，司马光前去探望他，到的时候吕诲已经瞑目了。听到司马光的哭声，吕诲突然坐起，睁开眼睛勉强看着司马光说：“国家的事还是有希望的，你好好努力吧。”司马光问道：“还有什么要嘱咐我的吗？”吕诲说：“没有了。”于是去世，终年五十八岁，全国上下听说此事的人都为之悲痛惋惜。皇帝诏令追赠他为通议大夫。‎