2020版高中语文 专题三 月是故乡明专题写作导学案-夹叙夹议，枝繁叶茂 苏教版必修1

2020版高中语文 专题三 月是故乡明专题写作导学案-夹叙夹议，枝繁叶茂 苏教版必修1

夹叙夹议，枝繁叶茂 训练目标　1.明确“夹叙夹议”的含义。2.掌握夹叙夹议的基本方法。‎ ‎“夹叙夹议”既是一种写作方法，又是写作的一项基本技能。它不是一味的记叙，也没有单纯的议论，而是记叙中有议论，议论中有记叙，把议论穿插于具体的叙述和形象描写中。“叙”是“议”的基础，“议”是“叙”的升华(深化)，两者有机结合，使文章内涵丰富，从而揭示文章的主题，水到渠成。‎ 作文命题：阅读下面这首诗，按照要求作文。‎ 手握一滴水 一滴水里有阳光的谱系图 有雪的过去和未来式 有大陆架和沙漠 有人的生命……‎ 我手握一滴水 就是握着一个世界 但一个小小的意外，比如一个趔趄 足以丢失这一切 请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离诗的含意，不要套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。‎ 9‎ 文本借鉴 佳作赏读 亮点评析 一滴水 ‎①淡若竹烟，密如夏华，看一溪清流在无数山峦的竹海松涛里袅娜、跌宕，然后如一首无词的诗韵，或一阕绚丽的词章，抑或一曲浩荡的交响，冲出一道道荆网棘墙，穿过一重重红屏绿障。在一弯弯幽寂的曲波里蜿蜒，在一条条沸腾的江流里起伏，疏疏密密，浓浓淡淡，直至把一滴水引向浪涛呼唤的远方，于是，我想，我应该学会做一滴水。(1)‎ ‎②做一滴水，浸润花蕊漫溢的芳芬，聆听叶露翠绿的音符，让不断拔节的心思摇曳成一竿绿竹，荡着时间之舟，撑破浮躁笼罩的尘霭，在远航中探寻善与爱的方向。让血液的殷红与潋滟的绿光柔和变融，听远山诚挚而深情地吟唱青葱的希望，那么，这穿越的行程里，还有什么卵石的羁绊可以阻挡我前行的脚步？还有什么乌鹊的噪鸣可以迷惑我坚定的心智，扰乱我执着的方向？(2)‎ ‎③做一滴水，沐浴晨曦的光芒，吸纳夕晖的霞彩，在万物交融的天籁里，载着美丽的梦，听凭大海的招引，与高原蔚蓝的天空拥抱，与洁白美丽的云朵相惜，与矫健翱翔的苍鹰相偕，奔向那烟波浩渺、天水一色的大海，那里是我的家，被海洋包围着，簇拥着，不要说苍山如海，不要说残阳如血，任何的夸张与狂妄，于渺渺天地之间，都是微不足道。而我心渺渺于何处？渺渺何处又是我？一切非我，一切又是我。那时，谁还在乎来路上一块阴险的暗礁？谁还在乎一根狠毒的芒刺？(3)‎ ‎④做一滴水，不因自己弱小而卑微，将自己的身躯安置在河谷的最低处，默默地迂回，无声地行走，用最柔软的形态绕过最坚硬的岩石，用最善良的眼泪洗净沙砾里的蚌壳，用最透明的光泽剔去心灵的尘垢，有谁不赞叹大海无垠的碧波也有你湛蓝的颜色？有谁不羡慕大海澎湃的浪花也有你雀跃的快乐？(4)‎ ‎(1)开头并没有从单纯的议论入手，而是想象自己能够看一滴水跨越流年、突破时空、历经沧桑奔向远方的景象，通过密集的意象表达了一滴水多姿多彩的生命历程。然后水到渠成地引出了自己的观点：“我想，我应该学会做一滴水。”记叙与议论做到了水乳交融。‎ ‎(2)记叙中自然融入议论。表现自己要像一滴水一样，探寻善与爱的方向，一路前行，势不可挡，坚定不移。‎ ‎(3)这段话饱含哲理，而这些哲理又是在充满情感的表达中通过意象与细节来显示的，句中精心安排的意象和细节(加点部分)，具有隐喻的效果，富有感染力。‎ ‎(4)夹叙夹议，写水就是写自己。在记叙的过程中自然地融入了自己的倾向与评价。‎ 9‎ ‎⑤做一滴水，用匍匐的灵魂仰望，岁月会更远，天空会更高。万物聚齐，都在小小的世界里找到了自己的位置，世界有多大，你的心就会有多大，也许会指着叶子上的一颗露珠告诉你，这就是世界。但我不会疑惑，心随景化，荡入冥想，禅悟“大善若水”“无常永极”的意境，从一滴水到一片海的距离，也就是心窗一开一合的瞬间。世界再大也走不出人的心域，人生再长也只是心间的一段距离。(5)‎ ‎⑥以一滴水的身份行走，我懂得了世界上有一种声音，可以透过清澈的溪水抵达大海的心脏，一半清脆婉约，一半雄浑激昂，那是一支自然奏响的万物和谐的交响，它可以让枯萎的季节焕发绿色的青春，让微弱的生命充满力量而走向永恒。一滴水在清澈的溪流里前行，即使最终到达不了海洋，但只要大海与我们的心时时相通，生命就会清纯永生。(6)‎ ‎⑦那么，从现在起，让我把一滴水交付于清流，让它在亲吻流年的花瓣里叠印岁月的柔情，向着大海的方向渐行渐近，让自然以知情者的姿态告诉人们：水是人类最初美丽的花朵，大海是母性最宽厚、善良、慈爱的心房，让我们珍视每一滴清澈的水，让生命在浩渺里寄存，森林在蔚蓝里栖息，灵魂在无垠里神游……(7)‎ ‎(5)直接议论，但议论中紧扣着一滴水的内容，点出了记叙内容的意义，同时也表达了作者的志向和感悟。‎ ‎(6)夹叙夹议，说明大海在永不停息，希望在永不止步。‎ ‎(7)夹叙夹议，珍视生命，珍视万物，让一切和谐美好。‎ 名师评语　作者首先由清流的袅娜、跌宕，引出一滴水，提出“我想，我应该学会做一滴水”的观点。接着，阐述做一滴水的理由和如何做好一滴水。然后，通过以一滴水的身份行走，作者懂得了一滴水可以让万物和谐，让微弱的生命充满力量。构思新颖，富于想象，是考场作文中的妙思佳作。‎ 技法总结 如何使用“夹叙夹议”的写作方法呢？‎ ‎1．记叙和议论的结合是有机的，二者不能相互脱钩。记叙为主，议论为适当的提炼、概括和升华。夹叙夹议一般有三种形式：‎ 9‎ ‎(1)先叙后议。文章的开头和主体两部分都是记叙，而结尾部分则是议论。议论揭示记叙的意义，发挥“篇末点题”“卒章显志”的作用。司马迁写《史记》，每篇传记末均以“太史公曰”标明自己的评论。这种体式一直影响后世的史学、文学著作，如《聊斋志异》大部分篇目后均缀以“异史氏曰”作评说。‎ ‎(2)先议后叙。文章以议论为开头，主体与结尾部分则全是记叙。议论具有“开宗明义”和引出下文的作用。‎ ‎(3)边叙边议。叙述与议论有机结合，议论不仅用于开头、结尾，而且用于主体部分。叙述某些内容前后均伴有议论，或作小结，或作过渡，“叙”和“议”熔于一炉，极为自然，相得益彰。‎ ‎2．合理安排议论的位置。议论用在全文或一个大层次的开头，起提示、概括文章内容，表明作者思想、立场而展开下文的作用。也可以用在文章结尾或一个大层次的结尾，用来深化主题，揭示自己的思想、看法。运用“夹叙夹议”的写法，关键在于把握好“夹叙夹议”的结合点：‎ ‎(1)需要深化之处。写作记叙文，叙到人物心灵袒露之时，或叙到矛盾的纠结处，可加上几句议论性的旁白，有助于深化对人物和事件的理解。‎ ‎(2)需要明旨之处。记叙到适当的地方，需要阐明一下文章旨意时，可用几句精当的议论点破，从而收到画龙点睛的效果。‎ ‎(3)需要升华之处。如写赞扬先进人物的文章，在写到先进人物的闪光点时，可用议论升华人物的品格精神，从而使人物的思想价值、行为价值更被人认同。‎ ‎(4)需要抒情之处。在记叙文中，抒情往往和议论互相融合。抒情性的议论把理性和情感融合在一起，更具有深刻性和感染力。‎ ‎(5)需要讽刺之处。写作记叙文，其讽刺之意除了可在叙事中直接体现出来以外，还可以用议论性的文字加以评说，其讽刺力度亦可得以大大加强。‎ 作文命题：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 莎士比亚说：“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布。要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了。”‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 病文呈现 懂得承担 ‎①曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”由此可见，学会承担无论在现在，还是在未来都很重要。(1)承担就是一个人对责任的担当，为自己承担，为他人承担，为社会承担，更是一种品质。‎ ‎②为自己承担，才能认清自己的价值。‎ 9‎ 春秋五霸中的最后一霸——越王勾践，人们感叹他的成功，(2)殊不知这背后的辛酸。早期，作为越国大王，他被当时的吴王关押，几年后逃出。他并没有就此颓废，而是忍辱负重，励志光复越国。他在深山中训练部队，召集其他越国后代建立政权，但是事情并没有想象的那么简单，恶劣的环境条件和吴国的压迫，使他深感复国道路艰难。可他不是一个轻易放弃的人，他更加努力：不仅与士兵同吃同住，而且为了时刻提醒自己的亡国之耻，他在睡觉的草席正上方挂着苦胆，用胆的苦提醒自己该做什么，不该做什么。有心人，天不负，他领导的军队一举打败强大的吴国。若勾践被吴王关押后意志消沉，选择浑浑噩噩地度过一生，他还能认清自己的价值，创造卧薪尝胆的奇迹吗？(3)‎ ‎③为他人承担，才能树立正确的目标。年轻时的鲁迅，看到国人的身体如此羸弱，便立志学习医术。为了治好国人身上的疾病，他去日本留学，有一次在课堂上看到影片，看到中国人被杀时，中国围观者不是痛心，而是在一旁肆无忌惮地嘲笑。这是一幅怎样的画面？他陷入了沉思，考虑自己是否应该继续学医，学医是否真能挽救国人。思考的结果是放弃学医，以笔杆为武器，用文章唤醒国人，中国人的痛不在身体内，而在精神上。(4)若鲁迅看完影片后无所感触，如那些围观者一样麻木无知，那么中国文学史上还会出现一篇篇犀利而有深意、去唤醒国人的文章吗？‎ ‎④为社会承担，才能坚守自己的目标。曾经历过“文革”的巴金，是一个跨世纪的作家，是谁也不敢加以否定的吧？成就一个人的往往是苦痛，巴金亦是如此。世纪老人巴金在中年时期遇上“文革”，在这个艰难时期，他仍坚持进行文学创作，不改初衷，用手中的笔杆子，写下一篇篇解剖自己、解剖社会的文学作品。从《小狗包弟》到《憩园》，再到《寒夜》，每一篇都是控诉和抨击现实的文章。只是因为有他，后人才能更加真实地认识那个时期的社会，提醒着后人曾经犯下的错误，换回如今的安定。(5)若巴金在那个时期面对强大的社会压力和心理压力，选择放弃文学创作，他还能继续坚守最初的信念吗？(6)‎ ‎⑤为自己所说的每一句话、为他人的未来、为社会中的每一个人，学会承担，懂得承担，何尝不是一件乐事？(7)‎ 病因分析 失误类型：以叙代议 ‎(1)开头以一句名言便得出结论，显得单薄。‎ ‎(2)画线句有语病，应改为“人们往往感叹越王勾践的成功”。‎ ‎(3)第②段看似在论证分论点“为自己承担，才能认清自己的价值”，实则陷入了记叙越王勾践自强复国事迹的泥潭中，以叙代议，论证无力。‎ ‎(4)此段中，作者引用鲁迅的事例论证分论点“为他人承担，才能树立正确的目标”时，把笔墨集中在记叙上，在议论上却轻描淡写，主次颠倒。‎ ‎(5)画线句前后主语不一致，有歧义。‎ ‎(6)第④段论证分论点“为社会承担，才能坚守自己的目标”，巴金的事例典型，但叙述得拖沓沉冗，看着更像写记叙文。通篇分析说理方式单一，只见假设分析。‎ 9‎ ‎(7)前面分论点到此戛然而止，缺少过渡句，让结尾显得突兀。‎ 9‎ 佳作再续 懂得承担 ‎①俗语说得好：大事难事看担当。曾子也启示我们：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(1)由此可见，学会承担，无论是在现在，还是在过去都很重要。承担就是对责任的担当，为自己承担是一种勇气；为他人承担，为社会承担，更是一种崇高品质。‎ ‎②为自己承担，才能认清自己的价值。人们往往感叹越王勾践的成功，殊不知这背后勇于担当的辛酸与苦楚。他卧薪尝胆，时刻提醒自己不忘亡国之耻，有心人，天不负，三千越甲可吞吴。(2)勾践因为勇于承担自己作为一国之君的责任，才能忍辱负重，积蓄力量，也才能最终为自己承担，一雪前耻，名留史册，光耀后世。若勾践被吴王打败后意志消沉，选择浑浑噩噩地度过一生，而不是选择承担起光复越国的责任，曾经作为亡国奴的他还能认清自己的价值、创造卧薪尝胆的奇迹吗？(3)‎ ‎③为他人承担，才能树立正确的目标。年轻时的鲁迅，便有了救治国人的担当，为强健国人的身体，他立志学习医术。但当他明白一个身体强健的人只能沦为看客的悲哀时，最终放弃学医，以笔杆为武器，用文章唤醒国人。(4)试想，如果鲁迅没有拯救国人的担当，也如普通人一样麻木无知，中国文学史上还会有那么一位伟大的作家，还会出现一篇篇唤醒国人的犀利而有深意的文章吗？也正是因为他做出了一个明智而正确的选择，选择承担唤醒国人的责任，他才能树立正确的目标，才能投入新文化运动中去。(5)‎ ‎④为社会承担，才能坚守自己的信念。世纪老人巴金在“文革”的“十年浩劫”中，仍坚持进行文学创作，不改初衷，他用手中的笔杆子，写下一篇篇解剖自己、解剖社会的文学作品。这个“至善”的化身，一直坚守着自己善的信念。读他的《随想录》，我们可以看到，巴金先生，一个无辜的受害者，却承担起了深重的责任，为自己，更为社会，为那个时代。他完成了一代人的心灵救赎，实现了良心的伟大升华。也只是因为有他，后人才能更加真实地认识那个时期的社会，提醒着后人不要忘记曾经的错误，珍惜如今的安定和谐。(6)‎ ‎⑤“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”(7)梁启超的这句话真正说明了承担就是负责任的体现。只有承担了才能懂得其中的深刻意义。‎ ‎⑥人生于世，学会承担，懂得为自己所说的每一句话，为他人的未来，为社会的良知承担，何尝不是一件乐事？‎ 亮点分析 叙议结合，论证丰富 ‎(1)以俗语和名言得出论点，表达丰富自然。增加俗语，非常扣题。‎ ‎(2)简化了对事例的叙述。‎ ‎(3)增加了对事例的分析与说理，综合运用因果分析和假设分析，增强了说理的力度。‎ ‎(4)简化了对事例的叙述，事例简洁明了，并且紧扣分论点叙述。‎ ‎(5)说理分析的内容丰富，并且紧扣分论点。‎ 9‎ ‎(6)第④段分论点亮出来后，继而引出巴金的事例和到位的分析说理，理性思考与分析真正使议论深刻起来。‎ ‎(7)引用梁启超的话承前启后，既起到过渡作用，又加强论证“承担就是对责任的担当”这一中心论点。‎ 命题呈现 阅读下面的文字，根据要求作文。‎ 有许多事物能唤起我们对故园的怀想：老树、老街、老房子，庭院门前的池塘，房屋后面的菜畦，那一塘的荷花，那童年的风筝……想想夕阳的余晖和袅袅的炊烟，想想母亲呼儿唤女的声音……‎ 请把自己置身于某个情境之中，以“静听回声”为话题，写一篇文章。‎ 审题导引 通读材料后，抓住几处关键信息“故园的怀想”“把自己置身于某个情境之中”。然后以“静听回声”为话题，进行写作。‎ 佳作展台 静听回声 小区里有一小片竹林，不知是不是有意的，中间有一小块空地，我一个人站在里面似乎与外面的世界隔离了。闭上眼睛，风吹动竹叶的声音好熟悉……‎ 我回来了，故乡！‎ 从竹林里走出来，右边阳光下的麦田绿得晃眼，横穿过一条窄窄的泥土小路就看到了伴着我度过童年的老房子。三间矮矮的房子，半包围组合在一起，是少了一间房子的四合院。墙壁没有鲜艳的颜色，是与脚下的大地一样的赭色，现在怕是再也没机会见到这样的泥墙了。‎ 东边是厨房。砖头砌的灶台，后面通常放着小凳子。大堆的干稻草和一些干树枝，这是为生火做饭准备的。有时候，我们会拿着玉米放到正烧着饭的灶台里用火烤，烤出来的玉米黑黑的，却是格外的香，每个人都吃得脸上、手上黑糊糊的一片。‎ 厨房的旁边有个鸽舍。给鸽子放风的时候，会有顽皮的孩子用系着绳子的小木棍支起一个小筐，在下面撒下些小麦粒或菜籽，然后牵着线远远地躲着。等鸽子走到筐下吃东西时，猛地一拉绳子，小筐就罩住了鸽子……‎ 房子对面是一条小河，那是小时候我们最爱的游乐园。哥哥姐姐们用挖来的蚯蚓作饵钓鱼，我则会在一旁玩水。有时我会抓来一只小虫子，把它绑在一小段树枝上，放到水里，让它漂流。现在想来似乎有些残忍，但小时候的我却只是单纯地想让它们“坐小船”。‎ 9‎ 偶尔，我会被允许独自划着小船在河里玩。我不会划船，船总是打着圈，有时还会一下子冲进一片密密的芦苇里。不过不用担心，小河不宽，船转几圈后就会靠着岸的。水流很缓，即使不用桨也不会被冲走，只会慢悠悠地摇啊摇。‎ 哦，还有那片小竹林，密密的一小块，颜色嫩绿可爱。阳光斑驳地撒进来，形成一个个亮亮的小光斑。闭上眼睛，耳边就会有风吹动竹叶的声音……‎ 我睁开了眼睛，透过竹子的间隙看见高高的楼房，呆怔了一下，随即感到深深的失落。故乡像是祖母的怀抱，温暖而舒适，令人放松。我对故乡的爱就像对祖母一样，除了深深的依恋，还有敬重。祖母离去后，我来到了父母身边，似乎我已淡忘了故乡，但却总在梦中一次次地踏上那片土地……‎ 竹林里，我又闭上了眼睛，耳边有风吹动竹叶的声音……‎ 点评　本文审题非常到位，设置了“竹林回想”这一具体情境，以耳边风吹动竹叶的声音作为引起对故园怀想的契机，很巧妙。以竹林回想开头，以竹林回想结尾，首尾圆合，前后呼应。‎ 9‎