2019-2020学年高中语文第三课神奇的汉字阶段测试三含解析新人教版选修语言文字应用

2019-2020学年高中语文第三课神奇的汉字阶段测试三含解析新人教版选修语言文字应用

阶段测试三 ‎ (时间：120分钟　满分：120分)‎ 一、选择题(15分，每小题3分)‎ ‎1．(2019·温州九校高三联考)下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(　　)‎ A．当历史的尘埃落定，许多暄(xuān)嚣一时的东西都会烟消云散，唯有优秀的文化会长留世间，给人以思想的启迪、心灵的温暖和精神的慰藉(jiè)。‎ B．对于树，心中常生出一种怆(chuànɡ)然欲涕的感觉，瞻(zhān)仰它遗世独立的风姿时，既羡慕它的苍郁挺拔，又同情它的孤高寂寞。‎ C．我推窗而望，蓦(mù)然发现到处都涣然一新，生机盎然。我徜徉在古城阙上，倚(yǐ)栏杆处，任那杨花柳絮纷纷扬扬随意拂面，静听春的旋律。‎ D．濒危语言是所有非物质文化遗产中亟(jí)待优先抢救与保护的。因为在语言丢失的同时，原来以这种语言为载(zǎi)体的文化也必然随之丧失。‎ 解析：B　A项，暄—喧；C项，蓦(mù)—蓦(mò)，涣然一新—焕然一新；D项，载(zǎi)体—载(zài)体。故选B。‎ 阅读下面的文字，完成2～3题。‎ 同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随遇而安等等。【甲】这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味，伦理道德意识相契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落魄荒野的书生和隐居“南山”、沽名钓誉的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹以助风雅，亦成为普遍风气。【乙】最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算《礼记》了。【丙】《礼记·祀大器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”‎ ‎2．文段中的加点词，运用不正确的一项是(　　)‎ A．契合 B．自诩 C．沽名钓誉 D．风气 解析：C　作答时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。沽名钓誉：故意做出或用某种手段捞取名誉。修饰“名士”不合语境。可改为“待价而沽”。‎ ‎3．文段中画线的甲、乙、丙三句，标点有误的一项是(　　)‎ A．甲　　B．乙　　C．丙 解析：A　A项，“很自然地与历史上某些审美趣味，伦理道德意识相契合”中间的逗号改为顿号。‎ 7‎ ‎4．(2019·扬州中学高三一模)依据你对下面这幅漫画寓意的理解，下面对漫画内容的理解没有依据的是(　　)‎ A．办事部门行事当务实便民 B．拥有权力不等于可以任性 C．社会需要基本的信任关系 D．婚姻的法律论定不受重视 解析：D　D项，“婚姻的法律论定不受重视”的结论不能从漫画中得出。‎ ‎5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)‎ ‎“科学流言”往往是披着科学外衣的伪科学。________，________，________，________，________，________。‎ ‎①看似引经据典　②尤其是一些国外专家出场　③内容中常有很多专业用语　④其实却是移花接木、子虚乌有　⑤有专家出场　　⑥也包括引用一些国外科学期刊内容 A．①④⑥⑤②③ B．③①④⑤②⑥‎ C．⑥①④③⑤② D．③⑤②⑥①④‎ 解析：D　从文段内容来看，是由表象到实质。另外注意关联词“尤其……也”的搭配。‎ 二、现代文阅读(9分，每小题3分)‎ 阅读下面的文字，完成6～8题。‎ 在中国古代北方草原文学的发展过程中，草原文化精神无疑是其不断表现和深化的中心。由于生存环境的严酷、险恶、千变万化，草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明，所以人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力就格外突出，强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力，从而形成一种对英雄的崇拜观念。活跃在《史记·匈奴列传》中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证，只不过后者还显现着强烈的崇信重义之美。‎ 7‎ 草原民族生成了一种独特的多维度的人生态度。首先是一种强烈的在依守自然基础上的对自然的追逐占有意识，其次是一种对人类社会的进取征服的精神，这一方面源于本身物质生产资料的匮乏，另一方面又是生产方式的游牧特性所致。游牧本身就是草原民族天下观念的宇宙意识所致，即有水草的地方就是游牧所在之处，《敕勒川》就形象地说明了这一点。这种意识引发了中国古代史上经常发生的游牧民族政权对农业政权的掠夺性战争，其手段的直接、凌厉体现出一种强有力的征服特征。‎ 草原自然环境的险峻、生存的艰难，致使草原文化的忧患意识中更多了一种实践意识和冒险精神。忧患意识的产生是人类社会发展过程中自我成长、成熟的标志，就农业社会而言，忧患意识往往侧重于对精神苦闷的自我消解、自我提升。自我肯定、自我壮大是农业社会忧患意识的主体内容。正如孟子所谓的“生于忧患，死于安乐”，现实境遇愈是艰难，精神世界愈是通达深幽。草原文化景观下的忧患意识，虽然也是在生存困扰下的一种自我拯救、自我飞扬，也充满了焦虑、深痛之感，但并不专力于自我精神领域的别有洞天，特别是上升到哲理探求的境界，而是将原始初民时期产生的朴素的“天人合一”观念加以发展，剔除了其中包含着的精神层面的穷力追逐，专注于外在世界、生存环境对人的生存所产生的影响，进而催生个体抗拒灾难和挫折的行为力量。当个体身受自然和社会的挤压之时，他并非逆来顺受，自怨自艾，或者在自我精神世界中营造一块属于自我的美好园地，而是勇于冲破一切既成政治体制、社会习俗的辖制，以个体的勇敢、智慧、意志重新建立人生存在的理想格局，使富于实践性和冒险性的英雄主义色彩愈发亮丽、夺目。蒙古民族的英雄群体成长就是典型的例证。‎ ‎(摘编自温斌《古代北方草原文学的精神风尚》)‎ ‎6．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)‎ A．草原文化精神一直是中国古代北方草原文学不断表现和深化的中心。‎ B．引用名言“生于忧患，死于安乐”，是为了强调草原生活中具有忧患意识的重要性。‎ C．草原民族冲破自然环境束缚的能力与适应农耕文化的能力都特别突出。‎ D．作者为中国古代游牧民族政权对农业政权的掠夺性战争的合理性进行了辩护。‎ 解析：A　B项引用孟子的话是为了强调农业社会中产生的忧患意识的特点。C项“适应农耕文化的能力”无中生有。D项没有对其战争的合理性进行辩护，而是对战争产生的原因进行阐释。‎ ‎7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)‎ A．对英雄的崇拜是古代北方草原文学精神风尚的重要内容，文章论证时用了例证法。‎ B．作者对草原民族多维度的人生态度从两方面进行了诠释，并分析了产生的原因。‎ C．文本通过与农业社会中产生的忧患意识的比较，重点阐述了草原文化景观下的忧患意识。‎ D．文本侧重于从不同的角度展现草原文化精神的特征，体现了草原文化的优越性。‎ 解析：D　“草原文化的优越性”并无体现。‎ ‎8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)‎ A．毋庸置疑，在草原民族文学中没有逆来顺受、自怨自艾、不敢抗争的个体。‎ B．农耕民族与草原民族，其忧患意识的产生都是在生存困扰下的自我拯救、自我飞扬。‎ 7‎ C．古代北方草原严酷的自然环境，对其文学精神风尚的形成有重要影响。‎ D．《敕勒川》形象地说明了游牧本身是草原民族天下观念的宇宙意识所致。‎ 解析：A　表述绝对化。‎ 三、文学类文本阅读(25分)‎ 阅读下面的文字，完成9～11题。‎ 白纸黑字 奚同发 决定去一趟那座小城，虽然平日指尖一次次抚摸地图上那个圆点，实际上她对那里一无所知。是一张神秘的纸条，把她与那个圆点连成一线。纸条的神秘不仅是它的出现方式，更主要的是犹如久旱甘霖般及时。纸条出现的那天，爹做农活时摔断一条腿，他打上石膏就离开了卫生所。就这，还是拖欠了一屁股债。学校又一次催她和小弟交学费，开学都一个多月了，一家人正为钱犯愁。晚间，她试穿那件别人捐赠、由学校分配给她的棉衣时，手伸进衣服口袋，触到一张折叠的纸条，很普通的白纸，展开，是几行字：收到纸条的同学，如果上学有难处，跟我联系，我会帮你完成学业。落款“姚国庆”。‎ 全家人顿时一扫近乎绝望的悲情而乐观起来，纸条传达的信息，足以成为抵挡困难的最后屏障。爹、娘、她与小弟，四个人没有谁心存丝毫怀疑，一张写了黑字的普通白纸，像几世相承的珍宝，在他们手中欣喜而小心翼翼地传递。‎ 要不，跟他联系一下，她怯怯地问。接着一家三口的目光都集中到爹的身上。爹却自顾自地抽着烟，一言不发。最后，爹使劲儿地掐灭了纸烟，以她从未见过的严肃神情说，咱不能就这样随便地麻烦人家，不到万不得已，不能走那一步。重新振作的爹表示，再难，还没到砸锅卖铁的时候，只要他还有一口气，决不让一个娃辍学。‎ 上镇中学时，家里已经负债累累，但是不幸却再次降临，小弟在上学途中因雨天路滑跌落山崖，娘一病瘫在床头……她决定退学，与爹共同支撑起这个再也经不住风雨的家。双手抱头，隐忍丧子之痛的爹，平生第一次把粗厚的巴掌气愤地抽在她的脸上，小弟搭上一条命，如果你不能读出书来，对得起谁？从此爹拖着那条残腿，苦苦维护着家的尊严，又一次打消了她动用纸条的念头。六年后，她如愿以偿地考上了大学，爹却含笑离世。‎ 纸条夹在小学四年级的课本里，已有些泛黄，捏在手上，已经被汗水微微地打湿了。娘长叹一声，唉——八年了，也不知写字的人还承认不？这个地址还管用不？‎ 她怔在那里，是啊，没办法，只能把命运交给这张纸条了……八年的精神支撑，随着一个普通信封寄走了，心里空落落地。两个月后，一个雾气没散的早晨，门前响起清脆的马铃声，邮递员大喊她的名字。在灶头烧水的她，手握尚在燃烧的半截儿柴火，夺门而出。‎ 有信件，还有汇款！信上说，几经周转，收到她的信晚了，让她快去学校报到，以后会准时寄钱给她。老天爷啊，老天爷啊，我可以上学了！她高声重复着，一头匍匐在地……然后向远方连连跪拜，口中喊道：恩人呐，恩人呐……‎ 7‎ 四年大学，她一刻不敢倦怠。从接到第一次汇款，她心里就默默许诺，工作后拿到第一个月工资，一定要去探望恩人。这个诺言，如今便要兑现了！‎ 找到邮政所3019号信箱，没有具体地址，向汇款窗口的工作人员打听，对方大吃一惊，反问她是不是那个被资助的大学生。这下，轮到她惊讶了：是她在这儿有名，还是姚国庆有名？‎ 邮政所几乎停业办公，大家七嘴八舌围过……一切都明白了，是一个大娘给她寄的钱。起初，邮政所还奇怪，她是一个捡破烂的怎么每月都要寄出两份钱。一份给在外地上学的儿子，另一份是以姚国庆的名义寄出。原来，姚国庆是她丈夫，几年前因病去世，可她收到一个陌生女孩来信，纸条上丈夫熟悉的字迹让她泪水涟涟。虽然单位破产，她下了岗，但不能让丈夫昔日白纸黑字的承诺化作一纸谎言……‎ 在一个依墙斜拉的低矮的破旧帐篷前，电视台记者见到长跪不起的女孩子。围观的人争相介绍，哭了一个多小时啦，都成泪人啦，人能有多少眼泪啊？可她还在不停地抹泪儿。‎ 现场观众焦急地把目光投向街道，只是那个供俩孩子上大学，甚至把住房都卖了的女人咋还不回来？记者的镜头更是急切地扫来扫去。所有的人都在期待那个女人的到来。大家心疼哭了那么久、跪了那么久的瘦弱女孩，也在构想另一个女人的模样，或她出现的场景……‎ ‎9．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(7分)(　　)‎ A．女孩在得到有人准备资助她完成学业的纸条后，曾多次萌生动用纸条的念头，但都被父亲阻止，直到女孩考上了大学，父亲离世后，女孩才能将纸条寄出。‎ B．这篇小说语言质朴，叙事生动，构思巧妙。作者在作品中将自己的理智与读者的情感巧妙地勾连起来，在平静的叙事中蕴涵着一种震撼人心的力量。‎ C．小说主要通过人物的行为来凸显人物的性格。父亲多次阻止女孩动用“纸条”，说明他是一位有自尊、有骨气的勤劳农民，但他也有守旧、狭隘的一面。‎ D．大娘为了丈夫临终的嘱托，为了兑现与丈夫的共同承诺，卖掉了房子。靠拾破烂维持生计，供陌生的女孩完成大学学业，这种超越生命的承诺令人肃然起敬。‎ 解析：B　A．“父亲离世后，女孩才能将纸条寄出”错。纸条是万般无奈下寄出的。C.“但也有守旧、狭隘的一面”错。小说刻画的是有自尊、有骨气、明大义、爱子女的父亲形象。D.“为了丈夫临终的嘱托，为了兑现与丈夫的共同承诺”错，文中无此信息。‎ ‎10．本文以“一张纸条”为线索。请具体分析文章是如何围绕着“一张纸条”展开的。(9分)‎ 答案：①发现纸条。在试穿捐赠的衣服时，意外地发现“纸条”。②试图动用纸条。女孩上四年级时，爸爸摔断了腿，第一次萌生动用“纸条”的念头；上中学时，家中祸不单行，再次想动用“纸条”，均遭父亲阻拦。③寄出纸条。女孩考上大学，父亲含笑离世，万般无奈，她寄出了那张“纸条”。④寻找纸条主人，得知真相。女孩大学毕业领到第一个月的工资后，去那个陌生的小城，寻找恩人，得知恩人的身份。‎ 7‎ ‎11．小说中的自始至终没有出场的“女人”，有哪些性格特点？请结合文本简要分析。(9分)‎ 答案：①信守承诺(坚守诚信)。在丈夫去世、家境困窘的情况下，收到纸条的她毅然承担起帮助陌生女孩完成学业的重任，替丈夫兑现生前的诺言。‎ ‎②坚强。为了供自己的儿子和陌生的女孩读书，她卖掉了房子，多年住在一个“依墙斜拉的低矮的破旧帐篷”里，靠拾破烂维持生计。‎ ‎③乐于助人(富有爱心)、不图回报。“她”连续4年以丈夫的名义给女孩汇款，但从未留下具体地址。‎ 四、语言运用(11分)‎ ‎12．根据下面文字提供的信息，用一句话概括新闻的观点。(15字内)(5分)‎ 新西兰被称为世界上最后一片净土，环境优美，气候宜人，人口密度小，特别适合居住。新西兰是世界上为数不多的对海外人士没有购房限制并没有房产交易税的国家之一，这一政策优势也吸引来很多有钱的中国人前来置业。‎ 最离谱的是，据新西兰最大的英文报纸《新西兰先驱报》(NZ Herald)报道，在华人最喜爱的奥克兰中区爱尔伯特区，一间房屋以超出估价416 000新元(200万人民币)的惊人价格售出，为如今房产市场令人咋舌的疯狂局面再添铁证。这间三居室房屋政府估价为67万新元(375万元人民币)，但最终，这栋房屋在拍卖会上以高于估价62%的108.6万新元(约543万元人民币)的惊人价格售出。‎ 新西兰本地人感叹，房子如今难买了。这边刚刚开始和房东谈价钱，那边过来个中国人，二话不说，直接买下了。很多人在电台节目里抱怨，这些仿佛是一夜之间出现的众多有钱人，哄抬了本来就不低的房价，抢走了新西兰人买房的机会。‎ 答案：示例：中国富人新西兰置房产引抱怨。‎ ‎13．(2019·衡中金卷二模)下面是某校一则启事初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。(6分)‎ 元旦即将来临，学校团委决定举办一次全校书法作品展。书法作品征集对象为全校学生。书体随意，不超过六尺整张(180cm×97cm)，一律竖式。所有作品请勿装裱。请一定要在作品背面用铅笔正楷注明：姓名、性别、班别。征集时间：今天起至2019年2月15日止。到时聘请专业教师对征集的书法作品进行评审。希望同学们踊跃交稿。‎ 解析：启事的语言一般要用书面语言，以表示庄重。“随意”“一定要”“今天”“到时”“交稿”都是口语色彩很浓的词语，应改为书面语。‎ 答案：①“随意”改为“不限”；②“一定要”改为“务必”；③“今天”改为“即日”；④“到时”改为“届时”；⑤“交稿”改为“应征”。‎ 五、作文(60分)‎ ‎14．(2018·天津卷)阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。‎ 7‎ 生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……‎ 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。‎ 立意指导：结合导语中的“形制”与“内容”，“助人成事”，“器量”，“肩负”与“梦想”等具有关联性的词组，可以分析出“器”一词的定位，延移到“包容”，“勇于承担责任”，“敢于追逐梦想”等观点。‎ 7‎