人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》配套练习：散文部分 第3单元 一粒沙里见世界 素质升级检测 Word版含解析

人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》配套练习：散文部分 第3单元 一粒沙里见世界 素质升级检测 Word版含解析

- 1 - 第三单元素质升级检测 (本试卷满分 150 分，测试时间 150 分钟) 第Ⅰ卷(选择题 30 分，每小题 3 分) 一、(12 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 近几年，各种网络谣言肆虐。________，不少人都深深地感受过被朋友圈、微信群里各 种谣言“轰炸”的滋味。尤其是有些一看就________的谣言帖，偏偏来自亲友长辈。________ 吧，觉得让老人家一直受到蒙蔽，于心不忍；科普辟谣吧，往往在微信里引发一片“血雨腥 风”，亲情的小船“风雨飘摇”。甚至逢年过节，还有媒体专门发文介绍如何在亲友群里有 技巧地辟谣。 不过现在，( )。因为我们每一个坚持发声辟谣和科普的人，都为“辟谣力度和速度加 强加快”“谣言数量、影响减少减弱”做出了自己的贡献。类似面对“食盐添加剂致癌”之 类每隔一段时间就出来刷一遍的谣言，千万不要因为感觉________，就什么也不做，只要“宜 将剩勇追穷寇”就好。 1．依次填入文中横线上的成语，全都正确的一项是( D ) A．抚今追昔 荒谬不经 视若无睹 鞭长莫及 B．抚今追昔 荒谬绝伦 置之不理 有心无力 C．曾几何时 荒谬绝伦 视若无睹 鞭长莫及 D．曾几何时 荒谬不经 置之不理 有心无力 【解析】 抚今追昔：看看现在，想想过去。曾几何时：几何，若干、多少。才有多少 时候，指没过多久。符合语境。荒谬不经：不经，不合常理。形容言论荒谬，不合情理。荒 谬绝伦：绝伦，超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。根据语境，“荒谬绝伦”程度 过深，因此，选择“荒谬不经”。置之不理：放在一边，不理不睬。符合语境。视若无睹： 虽然看见了，却像没有看见一样，指对眼前事物漠不关心。鞭长莫及：原意是鞭子虽长，也 不能打到马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。有心无力：有愿望和打算，但没有力量付诸 实现。根据语境，选择“有心无力”。 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( B ) A．看到关于 2018 年谣言盘点的成果，有理由感到鼓舞 B．看到关于 2018 年谣言盘点的成果，没有理由不感到鼓舞 C．我们没有理由不感到鼓舞，因为关于 2018 年谣言盘点的成果就在眼前 D．我们有理由感到鼓舞，因为关于 2018 年谣言盘点的成果就在眼前 【解析】 根据语境，先看到“成果”后“感到鼓舞”，比较符合逻辑，而且从下文开 头的“因为”来看，应该避免词语重复，据此可排除 C、D；A、B 两句意思相同，但 B 项的 语气更强，从下文来看，选 B 为宜。 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( A ) A．面对类似“食盐添加剂致癌”之类每隔一段时间就出来刷一遍存在感的谣言。 - 2 - B．类似面对“食盐添加剂致癌”每隔一段时间就出来刷一遍存在感的谣言。 C．面对类似“食盐添加剂致癌”之类每隔一段时间就出来刷一遍的谣言。 D．类似面对“食盐添加剂致癌”每隔一段时间就出来刷一遍的谣言。 【解析】 文中画横线的句子有两处语病，第一，语序不当，“类似”应放在“面对” 之后，据此排除 B、D；第二处，成分残缺，“刷一遍”后应补上宾语“存在感”，据此排除 C、D。且“食盐添加剂致癌”后的“之类”不可缺少。因此，选择 A 项。 4．下列各句中，表达得体的一句是( B ) A．这次去北京的火车上，碰巧儿遇到了您的舍弟，我俩聊了很久，无所不谈，感觉我们 真的很投缘。 B．某单位的部门经理在年终聚会上作报告，最后总结说：“这只是我的浅知拙见，还请 大家批评指正。” C．班上的张小强同学在学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态， 及时改进学习方法。” D．他虽然说话不好听，但只是个孩子，我绝不会与他一般见识，作为长辈，还没有这点 雅量吗？ 【解析】 A 项，“舍弟”，谦辞，称自己的弟弟；用语不得体。C 项，“殷切期望”多 用于长辈对晚辈或领导对下属，用于同学之间不合适。D 项，“雅量”，敬辞，指宽宏的气量； 用于对方。 二、(9 分) 阅读下面的文字，完成 5～7 题。 李清照说：“词别是一家，知之者少。”她最早指出词是有别于一般诗歌的一个流派， 有它的历史意义。 词在中唐以后流行，它为晚唐五代以来诗人在五七言诗体之外提供了一种新的诗形式， 而且体裁比五七言诗更丰富多彩。根据万树《词律》所列，就有六百六十调，一千一百八十 多体，实际还不止此数。然而词在中晚唐开始流行时，五七言诗已发展到极盛的阶段，举凡 封建社会各方面的题材，如田园、山水、边塞、闺情，以及有关国计民生的重大问题，都有 大量名篇流传，在诗坛上产生广泛的影响，使后起的词人不容易在各方面跟它争奇竞胜。另 一方面，作为一种讲究句调平仄的格律诗，词的调子更多，可以适应不同的内容自由选用。 这比之只有五绝、七绝、五律、七律等几种格调的近体诗，有它的优越性，但就每个词调看， 它的句调平仄比近体诗有更严格的限制。如比之篇幅长短不拘、声律限制更少的五七言古体 诗，形式上的束缚就更多。词在从中晚唐到南宋的流传过程中，虽然也出现不少优秀的词家， 却始终没有取代五七言诗的传统地位，成为诗人们普遍掌握的形式，像五七言诗的逐步取代 四言和骚体诗的地位那样。向来认为词创作成就最高的宋代，除了柳永、晏几道、李清照、 辛弃疾等少数词家外，像欧阳修、苏轼、陆游、范成大等大多数诗词兼擅的作家，仍是以主 要力量写五七言诗的。这除了受魏晋以来五七言诗的传统影响之外，还由于词调本身也存在 较大的局限性。 - 3 - 中唐以后，出现一些工商业比较集中的城市，市民阶层壮大，妓乐繁兴，需要有一种新 的诗体，配合当时在城市流行的乐曲，比较细致曲折地表现城市人民的生活，抒发他们的思 想感情。从中唐以后，农村流行的歌谣大多数仍不出五七言，而城市里新兴的长短句歌曲越 来越多。在宋元以来的说唱文学和戏曲里，长短句的词曲更居于压倒优势，使五七言诗体仅 仅在定场白或下场诗里偶然出现，就充分说明这个问题。 从现传唐代民间流行的敦煌曲子词及最初文人拟作的词调看，题材本来相当广泛，然而 到了晚唐五代时期，文人写的词调却逐渐集中在妇女情态的描写上。因为初期流传的很多词 调来自民间，最初出现的文人词也多数是直接模拟民间歌曲的，到了中唐以后，妓乐繁兴， 许多新出词调往往是在歌妓的传唱过程中为文人所掌握。这些歌妓是封建社会受压迫最深的 妇女，她们既比较熟悉各种妇女的生活，自身又各有其惨痛的经历。这样，她们在唱词时既 容易流露自身的不平，往往也倾泻出一般妇女的痛苦。如敦煌曲子词里的两首《望江南》： “莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折去那人攀，恩爱一时间。天上月，遥 望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。” 后来有些文人嫌这些歌妓们唱的词过于俚俗，自己动手来写。为了适应歌妓的声口和情 态，他们的歌词虽然比较华美，内容仍不出痴男怨女离别相思的调调，只是作品所表现的对 现实不满的情绪已不及早期歌妓们传唱的词调强烈，生活气息也没有那样浓厚。正是在这种 创作情况之下，形成了词的传统风格：“以清切婉丽之词，写房帏儿女之事。”从北宋以来， 词这种传统风格虽不断为少数具有远大政治抱负、关心国计民生的词家所突破，却仍然影响 着后来绝大多数的词家，直到清代的浙西词派、常州词派。前人以婉约派为词的正宗。婉约 派总的看来成就不及豪放派，却更多地表现了词的特点，表现了这“别是一家”的词有别于 五七言诗的风格上的特点，这特点是从晚唐到宋初，在词的长期创作过程中形成的。 (摘编自王季思《词的欣赏》) 5．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( C ) A．中晚唐而至南宋，词无法和五七言诗竞争的原因是五七言诗已涉及多种题材，名篇流 传，呈现极盛之态。 B．中唐以后，农村流行的大多数歌谣仍是五七言，城市里却流行长短句歌曲，所以词开 始渐渐兴起。 C．在说唱文学和戏曲里，词曲处于压倒性优势，说明随着城市发展，人们需要一种新的 诗体来抒发情感。 D．晚唐五代时期，文人动手创作词，歌词华美，内容仍是围绕歌妓们的生活和离别相思 的调调。 【解析】 A 项，原因不只一个，还有词本身也存在较大的局限性；B 项，强加因果；D 项，“歌妓们的生活”错，原文是“内容仍不出痴男怨女离别相思的调调”。 6．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( D ) A．文章先用李清照的话总述，然后从多个角度分别进行阐述，论证结构清晰。 B．第二段运用对比论证，比较近体诗和词的特点，指出词的优越性和局限性。 - 4 - C．文章以两首《望江南》为例，证明最初歌妓用词曲体现自己生活的痛苦。 D．文章最后两段分析了词传统风格形成的过程，说明词曲的影响比诗歌深远。 【解析】 无中生有，“词曲的影响比诗歌深远”错。 7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( B ) A．词的传统风格清切婉丽，和早期文人词多数直接模拟歌妓唱词密切相关。 B．婉约派是词的正宗，其作品更能体现词的特点，代表了词的最高成就。 C．词最初来自民间，通过词的内容，可以了解到当时人们的生活和社会现状。 D．词的内容如果一直局限于房帏儿女之事，就无法拥有如今的成就和地位。 【解析】 原文是“婉约派总的看来成就不及豪放派”。 三、(9 分) 阅读下面的文言文，完成 8～10 题。 李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举九经，起家将作监丞、通判建州，秩满．．， 州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》诏 孔维与觉等校定。王师征燕、蓟，命觉部京东诸州刍粮赴幽州。维荐觉有学，迁《礼记．．》博 士，赐绯鱼。 雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“此土山川之险，中朝人乍历之，岂 不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！” 桓默然色沮。使还，久之，迁国子博士。 端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲 坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上 因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。觉因述天地感通、 君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。 俄献时务策，上颇嘉奖。是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不 当辄居史职。”觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。淳化初， 上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校《春秋正义》成，改水部 员外郎、判国子监．．．。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。 觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪 敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋．．举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾 能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。 (节选自《宋史·列传第一百九十》) 8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( C ) A．太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令 对御讲/ B．太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门顾见/讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令 对御讲/ C．太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令 - 5 - 对御讲/ D．太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令 对御讲/ 9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( B ) A．秩满：谓官吏任期届满。如唐代钱起“秩满归白云，期君访谷口”中“秩满”即为此 意。 B．《礼记》：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想 的资料汇编。 C．国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国 子学或国子寺。 D．秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行， 故有此称。 【解析】 《礼记》是儒家思想的资料汇编。 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( C ) A．李觉学问精深，政绩卓越。他明晓《九经》，参与孔颖达《五经正义》校定；担任将 作监丞、建州通判，受到朝廷褒扬。 B．李觉涉远为官，不畏艰苦。与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，他却 认为不足挂齿。 C．李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏，王禹偁 也大力举荐他。 D．李觉关心时局，聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述，得到太宗认可；在计 算方法上也有独到见解。 【解析】 王禹偁奏言，李觉不应该居史职，而非大力举荐他。 第Ⅱ卷(共 120 分) 四、(23 分) 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。 译文：皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解《周易》中的 《泰卦》，随从的大臣都依次而坐。 (2)淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。 译文：吴淑怀疑(猜测)他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成， 在座的人都赞叹佩服。 【参考译文】 李觉，字仲明，本是京兆长安人。太平兴国五年因通晓《九经》被举荐，开始做官担任 将作监丞、建州通判，任期将满，建州百姓请求让他留下，皇上下诏书褒奖他，晋升做左赞 善大夫，掌管泗州，转任秘书丞。宋太宗拿孔颖达的《五经正义》下令让孔维和李觉校定。 - 6 - 朝廷的军队出征燕、蓟，命令李觉布置将京东各州粮草运往幽州。孔维推荐李觉，认为他有 学问，李觉升迁为《礼记》博士，赏赐绯袍鱼袋(五品官职)。 雍熙三年，和右补阙李若拙一同出使交州，黎桓对他说：“这地方山川艰险，中原的人 忽然到这里，难道不疲倦吗？”李觉说：“我们的国家疆土有万里之广，郡县有四百个，土 地有平坦的，也有险峻的，这样的地方哪里值得说呀！”黎桓不说话，神色沮丧。李觉出使 回来，很久之后晋升为国子博士。 端拱元年春天，刚让学官讲学，李觉首先参与。宋太宗驾临国子监拜谒文宣王结束，登 上辇轿要从西门出去，回头看见有人在座位上讲学，左右侍臣说李觉正在聚集门徒讲授经书， 皇上就召来李觉，让他对着皇上讲学。李觉说：“您高高在上，我怎么敢就登上讲说之位呢。” 皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解《周易》中的《泰卦》，随 从的大臣都依次而坐。李觉于是讲述天地感应相通、君臣相合的要旨，皇上非常高兴，特意 赏赐他百匹布帛。 不久李觉进献论时务的对策，皇上对他十分嘉奖。这年冬天，凭主管官员的身份在史馆 当值。右正言王禹偁进言说：“李觉只是能通晓经书，不应当就这样担任史官职务。”李觉 模仿韩愈的《毛颖传》写了一篇《竹颖传》来献给皇上，宋太宗赞许他，因此搁置了王禹偁 的奏章。淳化初年，皇上因为经书的版本被田敏擅自删去了许多字，任命李觉和孔维详细校 定。淳化二年，详细校定的《春秋正义》完成了，改任水部员外郎、做国子监判官。淳化四 年，升任司门员外郎，遭受疾病。请假期满，皇上下诏不断绝他的俸禄，直到去世。 李觉多次上书谈论时务，阐述养马、漕运、屯田三件大事，宋太宗赞许他写得详细齐备， 让人把奏章送交史馆。李觉的性格刚强坚毅、聪慧敏锐，曾经和秘阁校理吴淑等人一同考开 封府的秋赋举人，谈及雉兔首足的计算方法，李觉说：“这个方法太繁琐，我能使计算变得 简易。”等到完成，果然精巧简便了。吴淑怀疑(猜测)他是预先做好的，就用其他的方法来测 试他，他都能够立即完成，在座的人都赞叹佩服。 12．阅读下面这首唐诗，回答(1)～(2)题。(8 分) 客中守岁在柳家庄 白居易 守岁尊无酒，思乡泪满巾。 始知为客苦，不及在家贫。 畏老偏惊节，防愁预恶春。 故园今夜里，应念未归人。 (1)下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(4 分)( D ) A．首联，开篇点题，点明时间是除夕夜。同时表现作者在外生活窘迫，连酒也没有；因 极度思念家乡，泪水把衣襟都沾湿了。 B．颔联，作者知道家里生活也贫困，但是与之相比，在外更加的艰辛，因为贫困之外， 又加上了刻骨的思念。 C．颈联，“畏老偏惊节”，一“惊”字，不仅表现出作者因年老而感觉到时光匆匆，更 - 7 - 表现出作者对家乡的思念。 D．这首五言律诗用语平淡朴实，但感情真切，表现出流落在外的作者逢佳节对亲人的思 念之情和畏老情绪。 【解析】 D 项，“畏老情绪”错误，诗句中表现作者人到老年，思乡之情更重了，并不 是真正的“畏老”，所谓“畏老”情绪只是为表现诗人的思乡之情服务的。故选 D。 (2)这首古诗运用了多种艺术手法，请任选两种加以简析。(4 分) 【答案】 __①直抒胸臆，诗人一开篇就直接表达自己的情感：因极度思念家乡，泪水 把衣襟都沾湿了，看似平淡，却是平淡处见真情。②对比，用在外漂泊的艰辛与家中生活的 贫苦做对比，抒发了对家乡的刻骨思念。③曲笔，最后一联转换抒写角度，不写自己思念家 人，而是从家人思念自己的角度来写，不仅表现出一种浓浓的亲情，更强化了作者对家乡的 思念之情。__ 13．补写出下列句子中的空缺部分。(5 分) (1)庄子在《逍遥游》中用“__怒而飞__，__其翼若垂天之云__”两句描绘了一只由鲲幻 化而成的大鹏鸟振翘高飞的壮观景象。 (2)在《师说》中，韩愈指出学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，其原因是“__ 闻道有先后__，__术业有专攻__”。 (3)李贺在《雁门太守行》中描写守城将士披坚执锐、严阵以待的一句是“__甲光向日金 鳞开__”。 五、(22 分) 阅读下面的文字，完成 14～16 题。 走进塔里木 贾平凹 ①八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公路深入，知 道了塔克拉玛干为什么称作死亡之海，知道了中国人向大漠要油的决心有多大。那日的太阳 极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇干裂，浑身的皮也觉得发紧。突然间起风 了，先是柏油路上沙流如蛇，如烟，再就看见路边有人骑毛驴，倏忽飘起，像剪纸一般落在 远处的沙梁上。天开始黑暗，前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀翻， 另外三辆摇晃如船。司机说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推 土机就有十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开也难见 路，风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。 ②我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不是为浪漫而 来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量最为丰富，地面自然条 件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石油开发战略转移，二十一世纪中国石油的 命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什么样的故事，这里的人如何为着自己的生存和 为着壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里木，自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代 化了，有电视录像看，有空调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起 - 8 - 了绿色试验园，绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋 律，但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房和运输，生产体制已经与世界 接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效益。新的时代，新的石油人，在荒凉的大 漠里，为国家铸造着新的辉煌。 ③接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。我写惯了那些唐诗宋 词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将这些语言渗进自己 的生活，他们实实在在，没有丁点虚伪和矫饰，他们就是这样干的，信仰和力量就来自这里。 于是，我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我为祖国献石油”等等。这 里真是一块别种意义的净土啊，这就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族 的浩然之气啊！ ④回到库尔勒，我们应邀在那里作报告。我们是作家，却并没有讲什么文学和文学写作 的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转化为生存的欢乐，如何 把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种种欲求转化为特有的性格和语言， 使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着 醉生梦死的角色，有些人在扮演着浮躁轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石 油人在扮演着自己的英雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便 驰骋纵横！ ⑤从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望不到头 的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成了死亡之海的依据。 这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。据说，它们千年不死，死了 千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大 叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但 有这个胡杨林，这些树就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄！我们狂 热地在那里奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。这些沙子现 在存放在我们各自的书房，那个八月长留在记忆中，将要成为往后人生长途上要永嚼的一份 干粮了。 (有删改) 14．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(7 分)( B ) A．文章以作者的游踪为行文线索，既有塔里木油田风光的描绘，又有对石油工人群像的 刻画，记叙中穿插议论抒情，写实中夹杂联想和感悟。 B．文章首段描写狂虐的暴风、弥漫的流沙，辅以人物痛苦恐惧的感官刻画，间接表达了 对自然遭到破坏的担忧，又突出了石油工人生产环境的艰辛。 C．文章第三段将关注点聚焦到工人的语言上，突出了石油工人们的质朴和豪迈，表现了 他们将工作和生活的满腔豪情化为信仰和力量的浩然正气。 D．文章多以直抒胸臆抒发难以抑制的激情，又善于以含蓄的比喻传递真切的感受，结尾 “永嚼的一份干粮”形象地写出了作者内心震撼之深、之久。 - 9 - 【解析】 B 项“间接表达了对自然遭到破坏的担忧”分析错误，无中生有。 15．作者为什么要“走进塔里木”？请结合全文简要概括。(7 分) 【答案】__①了解塔里木石油工人的生活图景和非凡成就；②深入探寻石油工人艰苦奋 斗的精神，壮丽的事业理想；③感受一种清正之气，获得自我精神的洗礼和升华。__ 16．文章结尾为什么要花较多笔墨写沙漠中的胡杨林？请结合原文简要分析。(8 分) 【答案】__①胡杨林象征着石油工人的形象，是一组悲壮群像的形象展示；②“千年不 死，死了千年不倒，倒了千年不烂”的胡杨精神，正是石油工人在艰苦卓绝的环境下战天斗 地正气豪情的真实写照；③作者以面对胡杨林的奔跑呐喊，表达了对石油工人由衷的敬意和 赞美。__ 六、(15 分) 17．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超 过 50 个字。(4 分) 近日，猪肉价格成了全民热议的话题，有网友调侃“二师兄”的身价已经超过师父了。 猪肉价格的持续上涨已然引起了全社会的广泛关注。猪肉价格为何上涨？主要原因是受非洲 猪瘟疫情影响，生猪产能持续下滑，猪肉市场供给偏紧。此轮猪价上涨还受到周期性因素影 响。去年年中，猪价跌至周期低点，随后猪价开始步入新一轮上涨周期。为了保障猪肉长期 稳定供给，今年以来，各地方各部门出台了一系列强有力的措施稳市场。一方面加强非洲猪 瘟疫情防控，目前大部分省份的疫区已全部按规定解除封锁，生猪生产和运销秩序逐步恢复。 另一方面，加快恢复生猪养殖主体的积极性，加快生猪产能恢复。政策“组合拳”集中发力， 猪肉市场总体稳定，市场肉类供应有保障。 【答案】 __非洲猪瘟疫情和猪价周期性因素导致猪肉价格上涨，政策“组合拳”集中 发力，市场肉类供应有保障。__ 18．阅读下面的文字，完成题目。(5 分) 下面是银行卡被吞后取卡流程图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表述准 确，不超过 80 个字。 【答案】 __示例：银行卡被吞后，可在 90 秒内通过正确输入密码的方式从 ATM 机上 取回；若密码输入错误，可凭 ATM 机回单，并拨打客服热线挂失，最后持身份证到银行取回。 __ 19．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 - 10 - 辑严密，每处不超过 15 个字。(6 分) 文明往往是内聚力和外引力的统一体。一方面，它通过内聚力来维系自身的特质，使自 身得以传承和延续。另一方面，__①__，使自身得以开放发展。一切生命有机体都需要新陈 代谢，否则生命就会停止。__②__，如果长期自我封闭，就会走向衰落。只有保持开放，通 过交流对话，积极同其他文明进行交流互鉴，才能更好获得外部参照，保持旺盛生命活力。 多年来，世界格局不断变化，人们对不同文明共生共存规律的认识逐渐深化。越来越多的人 认识到，__③__，都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往， 任何力量都无法阻挡。 【答案】 __①它通过外引力吸收外部资源(文明)__②文明也是一样__③每一种文明都 是美的结晶__ 七、(60 分) 20．阅读下列材料，按要求作文。 两千多年前，伟大的爱国诗人屈原，出淤泥而不染，至死也要“守”住自己高洁的品性。 于是，年年端午，龙舟轻飞，屈子之魂，久久不散…… 大清帝国，夜郎自大，闭关“守”国，不思图强。终于没有抵挡住列强的坚船利炮，兵 挫地削，顷刻瓦崩…… 频频出镜的姚明，做客 CNN(美国有线电视新闻网)，当记者问到有关北京奥运开幕典礼 的内容时，他“守”口如瓶，称这是国家机密…… 看来，“守”有时是一种为人哲学，有时是一种生存哲学，对此你是如何看待的？请你 写一篇文章谈谈对这个问题的认识。要求：①自定立意；②自拟标题；③文体不限，但文体 特征鲜明；④不少于 800 字。 【写作指导】 这是一篇任务驱动型作文，材料文字实际已经为立意角度和行文内容提供了指示方向。 从内容上，既可以联想到自己的生活，撷取二三事，写出自己对“守”或“不守”的看 法或体验。也可以联系社会某些现象，某些热点，如对金钱的态度，对人格操守的认识。还 可以上升到更高的视角，如对国家政策的认识，或是纵横古今，掀起历史的神秘面纱，探究 社会的发展轨迹，写出大气文章。 三则材料，两则肯定了“守”的积极意义，其中一则否定了“守”的消极意义。也就是 说，整篇材料是从辩证的角度来谈“守”的问题。这就暗示我们，“守”无论是作为为人哲 学，还是作为生存哲学，都是一柄“双刃剑”。这里的“哲学”，实际上就是何时该“守” 而何时不该“守”。因此，立意的角度可以确定以下三个：①什么事物(时候)我们要“守”； ②什么事物(时候)我们不能“守”；③兼谈前面两种观点。其中，角度属于思辨型话题，也是 最佳立意。 这篇文章可以写成感受型的，也可以写成阐释型的。前者文体偏向于散文，要以个人感 受为基点，情感要真挚；后者文体偏向于议论文，以说理论证为主，观点要鲜明，论证要深 刻。 - 11 - 【佳作赏读】 守住心灵的家园 刘 君 一 “母梦，遇太白金星，后子，曰太白。”非凡的出身和异域血缘，在生命之初便为你的 人生写下传奇。你便是李白，你醉心山水，飘逸旷达而又豪放不羁。多年的游历和满腹的才 华终于让你踏上仕途。然而，官场的尔虞我诈岂能容得下你高洁脱俗的品性？贵妃磨砚，力 士脱靴，罢了，还是回到青山绿水中去吧。你守住了自己心灵的家园，也还给了世人一个真 实的李白。 二 “花开花谢花满天，红消香断有谁怜。”大观园中那个纤弱善感的黛玉正手把花锄。这 园中看似柳绿花红，雨暖风绵，实则是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。黛玉，你多 愁善感而又高洁傲岸，你没有王熙凤的圆滑，你无需宝钗的闺秀风范。你便是你，你守着自 己的精神家园。你执着地追求自己的爱情，维护自己的尊严。 三 “当，当，当……”遥远的山林中传来阵阵打铁声。你以为这群铁匠是目不识丁的莽夫， 或是四肢发达的壮汉吗？不，不是的。这群打铁的人是晋代的名士们，嵇康，阮籍，向秀， 吕安……我们可以想象一群才华横溢的学者诗人在这片静谧之地打铁灌园，姑且不论其他， 单就这实践的精神就让他们健康得可爱。那么，他们何以不出仕呢？是对官场尔虞我诈的厌 恶？是对山林宁静淡泊的追求？还是对当权者的不满？抑或都有吧！平静的生活偶尔被打断。 当京都的公子钟会携作来访时，隐士们依旧打铁，只道了句：“何所闻而来，何所闻而去？” 钟会便知趣地离开了。还他们一个宁静的世界吧！他们在坚守精神的家园。 四 当代国学鸿儒钱钟书的《围城》出版后好评如潮，拜访者不断。而钱老却幽默地说：“你 吃了一个鸡蛋，感觉不错，何必要见那只鸡呢？”美国曾有所高校高薪请他去讲课，其实工 作十分轻松，但他婉言拒绝了。还钱老一份安宁清净吧！或许这正是他需要的，他守在书房 中，构筑的是精神的家园。 …… 还有那以梅为妻，以鹤为子的林和靖，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，还 有手执羽扇的陆鸿渐…… 在青山中，在绿水畔，抑或在诗卷里，我们去听一听，去看一看，去走一走，去吟一吟， 去体味他们的精神世界，去看他们如何坚守自己的精神家园吧。 【名师点评】 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。许多人就是这样被困死在名利圈中。但也 偏偏有一种人，视名利为烟云，视权贵为粪土。他们遁入空林，与世隔绝。纵情山水，且歌 且吟。这种生活，你艳羡也罢，你鄙夷也罢。那份清静，那份闲适，似乎正在离我们远去。 - 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