2020高中语文散文部分第三单元一粒沙里见世界KissinɡtheFire吻火课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏

2020高中语文散文部分第三单元一粒沙里见世界KissinɡtheFire吻火课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏

Kissing the Fire ( 吻火 ) 【 助读博览 】 一、作者名片 中国的兰姆 —— 梁遇春 简介：梁遇春 (1904—1932) ，福建闽侯人，民国散文 家， 1928 年北京大学英文系毕业，留系任助教。梁遇 春在大学读书期间，就开始翻译西方文学作品，并兼 写散文。他的译著多达二三十种，其中以 ( 英 )《 小品文选 》 、 《 英国诗歌选 》 影响较大，成为当时中学生喜爱的读物。他的散文则从 1926 年开始陆续发表，其中绝大部分后来集成 《 春醪集 》(1930 年 ) 和 《 泪与笑 》(1934 年 ) 出版。 成就：他的散文独具一格，在现代散文史上自有其不 可替代的地位。梁遇春倾心于英国散文家查尔斯 · 兰 姆，深受其影响，被郁达夫称为“中国的爱利亚” (“ 爱利亚”今译“伊利亚”，是兰姆影响最大的笔 名 ) 。 二、背景回放 纪念徐志摩“吻火”人生之作 1931 年 11 月 19 日，著名的诗人、学者、新月派的代表人物徐志摩搭乘的飞机在济南郊外党家庄附近的开山失事。其意外死亡引起巨大反响，在文学界、教育界和新闻界都掀起声势浩大的悼念活动。 在追怀诗人徐志摩的作品中，梁遇春的这篇散文是最精粹、最有情趣、最富于哲理意味的一篇佳作。 应该说，梁遇春与比他年长近十岁的徐志摩并无深交，梁遇春还在读书的时候，徐志摩已经是闻名遐迩的大诗人了，但梁遇春 1928 年至 1929 年间为 《 新月 》 杂志写作品时，徐志摩正在上海担任 《 新月 》 第一任主编，说明梁遇春对徐志摩还是有所了解的。 【 拓展链接 】 　　一、相关人物 一个令四座并欢的人 —— 徐志摩 一个能使四座并欢，并不专靠恭维应酬的人，他 自己须辐射一种力量，使大家感到温暖。徐志摩便是 这样的一个人。在民国十七八年之际，一些文人常于 每星期六晚在胡适之先生极斯菲尔路寓所聚餐，胡先 生也是一个生龙活虎一般的人，但于和蔼中寓有严肃，真正一团和气使四座并欢的是志摩。他有时迟到，举座奄奄无生气，他一赶到，像一阵旋风卷来，横扫四座。又像是一把火炬把每个人的心都点燃，他有说，有笑，有表情，有动作，至不济也要在这个的肩上拍一下，那一个的脸上摸一把，不是腋下夹着一卷有趣的书报，便是袋里藏着有趣的信札，弄得大家都欢喜不置。 二、微言大义 梁遇春名言 1. 青春之所以可爱也就在它给少年以希望，赠老年以惆怅。 2. 真真要读书只好在床上，炉旁，烟雾中，酒瓶边，这才能领略出味道来。所以历来真文豪都是爱逃学的。 3. 生不是由我们自己发动的，死却常常是我们自己去找的。 【 语用视窗 】 一、读准字音 1. 单音 字 吻火 ( ) 　 眸子 ( ) 　 琐事 ( ) 厌倦 ( ) 冷酷 ( ) 火焰 ( ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ wěn móu suǒ juàn kù yàn 2. 多音字 【 知识卡片 】 “ 丧”的读音归纳 sānɡ 丧事、丧礼、丧假、丧乱、治丧、吊丧 sànɡ 丧失、丧生、丧胆、颓丧、懊丧、丧尽天良 “ 量”的读音归纳 liánɡ 量具、量杯、量筒、量角器、测量、量体温 liànɡ 酒量、气量、胆量、度量、数量、质量、限量供应、量体裁衣、量刑 二、写对字形 三、用对词语 1. 消逝 · 消失 ①“消逝”表示事物 ( 如声音、云雾 ) 随时间的过去而不复存在，强调结果。多用于书面语。 ②“消失”表示 ( 人或事物 ) 逐渐减少以至没有；不复存在。强调从存在到不存在的过程。多用于口语。 2. 暗淡 · 黯淡 ①“暗淡”着重指具体的“暗”，多用于形容光线等昏暗、不明亮。 ②“黯淡”常指抽象的“暗”，多用于形容心情、情绪等。 3. 隔江观火 · 作壁上观 ①“隔江观火”比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。强调态度冷淡。 ②“作壁上观”指人家交战，自己站在营垒上观看，比喻坐观成败，不给予帮助。强调置身事外。 4. 垂头丧气：形容情绪低落、失望懊丧的神情。 5. 生龙活虎：形容很有生气和活力。 【 备选辨析 】 情调 · 情致 ①“ 情调”是指思想感情所表现出来的格调；事物所 具有的能引起人的各种不同感情的性质。 ②“情致”指情趣；兴致。着重于兴致、兴味方面。 从这张厨房木地板装修效果图来看，圆拱线条的上 下双开门内，透过复古砖与白色木做柜门铺排， 在厨房延续一贯的美式 乡村 _____ 。 情调 [ 运用 ]( 选词填空或判断正误。 ) 1. 业内专家在接受记者采访时表示，中国品牌靠 SUV“ 一条腿”走路已行不通，未来或有一半左右自 主品牌 _____ ， 发展新能源汽车成了车企最有效的出 路之一。 ( 消逝 · 消失 ) 消失 2. 动荡的安全局势，为美国的阿富汗政策带来了新的 挑战，也让阿富汗的和平进程看起来 依然 _____ 无光。 ( 暗淡 · 黯淡 ) 3. 当德国之声电台网站报道美舰抵近黄岩岛而菲律宾 却 隔江观火时 ，菲律宾总统府发言人则表示，马尼拉 不会卷入这场中美间的争执。 ( ) 黯淡 × ﹒﹒﹒﹒ 【 点拨 】 “ 隔江观火”比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。此处应该用“作壁上观”。 4. 拉文说道：“我会继续上场，然后打自己的比赛， 如果不见效的话， 我还是会有信心，事实就是这样， 不能为此垂头丧气 。” ( ) ﹒﹒﹒﹒ √ 5. 这孩子从小就胆大，他不怕天黑，不怕单独外出， 也不怕昆虫，奶奶说，就算是 生龙活虎， 也不会让 他害怕。 ( ) 【 点拨 】 “ 生龙活虎”形容很有生气和活力。语境 中说孩子胆大，属于望文生义。 ﹒﹒﹒﹒ × 【 初读思考 】 初读文本对文章内容理解不正确的一项是 ( 　　 ) A.“ 吻火”的词语，得之于作者的亲历，他听到徐志摩向人借火的时候说出来的。 B. 文中徐志摩有双“银灰色的眸子”点明他与众不同的形象特点。 C. 把人生比做“火”，不仅象征了人世的明亮、温暖、热烈、轰轰烈烈的一面，还有烧灼、破坏、毁灭的一面。 D. 全文建筑在“吻火”这一比喻之上，借纪念徐志摩，赞颂一种人生精神。 【 明确 】 选 B 。文中说“他的眸子当然不是银灰色的”。古希腊的雕塑具有“银灰色”的眼神，徐志摩是一个天性好奇的人，所以用这种颜色来描绘徐志摩的眼睛有含蓄传神的效果。 【 审美鉴赏 】 微课一：鉴赏人物形象 1. 结合文章第一、二两段，分析对眼睛的描写揭示出徐志摩怎样的个性特征。 具体描写 揭示的个性特征 好像正在猜人生的谜，又好像正在一叶一叶揭开宇宙的神秘 ①_____________ _________ 银灰色、像希腊雕像的眼睛一样光滑、含有无穷情调 深邃、浪漫、睿 智的性格 惊奇着、有兴致、发现 ②_____________ _______________ 对人生的积极 探索精神 积极、热情、 乐观的人生态度 2. 本文作者是如何塑造徐志摩的形象的？ 【 明确 】 (1) 精选两个典型的侧面 ——“ 惊奇”的眼神和“吻火”的动作，来展示诗人的灵魂和风采。 (2) 通过细节描写表现人物性格。 “ Kissing the Fire” 是徐志摩在日常生活中脱口而出的幽默玩笑语言，却能很好地展示徐志摩的个性风采，如出洋留学时间较长，生活习惯和思维方式都比较 “ 洋化 ” ，对英语造诣颇高，从口头到文字时常穿插英文等等，都非常形象地刻画了徐志摩潇洒自如的风度。 微课二：鉴赏文中重要语段 3. 赏析下面语句。 回想起志摩先生，我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子。其实他的眸子当然不是银灰色的，可是我每次看见他那种惊奇的眼神，好像正在猜人生的谜，又好像正在一叶一叶揭开宇宙的神秘，我就觉得他的眼睛真带了一些银灰色。 【 明确 】 运用细节描写，抓住人物最突出的特点进行描写，突出了徐志摩给人的第一印象：一双银灰色的眸子。 “ 银灰色 ” 似乎是一种迷茫、幻想的颜色，带有诗意，所以作者感觉徐志摩的眼睛是银灰色的。这既是作者的错觉，又是最真实的感觉。参详人生的真谛、探索宇宙的神秘的 “ 惊奇的眼神 ” 是徐志摩眼睛的 “ 神韵 ” 。 4. 如何理解文章的最后一段？ 【 明确 】 作者以奇特的想象，为第三节的理性思考做出了最佳注脚。本文把意外失事的悲惨事件想象为徐志摩诗意人生的最壮丽的升华和最彻底的“圆满”，让吻火这一主题发挥到极致，让诗人人生的壮美也发挥到极致，表达了对徐志摩人生态度的高度赞美。 【 思维锤炼 】 1. 文中只选取了“银灰色的眸子”和“吻火”两个特写镜头来表现，两者之间有什么关系？ 【 点拨 】 ①“ 银灰色的眸子”表现出诗人“惊奇”的态度和“吻火”的行为是互为表里、互为依存的。 ② “ 惊奇 ” 是 “ 吻火 ” 的原动力， “ 吻火 ” 则是 “ 惊奇 ” 最彻底的表现。正如文中所写： “ 难怪他天天惊异着，难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似，希腊人的生活就是像他这样吻着人生的火，歌唱出人生的神奇。 ” 没有充满 “ 惊奇 ” 的 “ 银灰色的眸子 ” ，就没有 “ 吻火 ” 的惊人之举。 2. 结合文章第三段分析，从徐志摩“吻火”的动作中，可以窥视到诗人具有一种怎样的人生态度？请说出“吻火”的深层含义。 【 点拨 】 3. 品味本文的语言特点。 【 点拨 】 ① 本文语言平实自然、质朴无华，与徐志摩自然率真的形象也很吻合。 ②本文语言含蓄隽永、引人深思，通过真实可感的生活细节让读者去体味其中的内涵。 【 备选要点 】 1. 本文在表达情感方面有何特色？ 【 点拨 】 与众多怀念亲友的文章有所不同，本文在表达情感方面比较克制。 徐志摩的意外死亡对作者的震撼是很强烈的，否则他不会撰文纪念。但作者在文章中并没有放任内心情感自由流淌，只是以朴素无华的笔墨 “ 不动声色 ” 地刻画了徐志摩的眼睛和动作，并以此来透视诗人的个性风采和精神灵魂，实现了与诗人心灵的共鸣和深层次沟通，表现了一位精神知音对徐志摩的特殊情感，收到了 “ 此时无声胜有声 ” 的艺术效果。 2. 本文在选材方面有何特色？ 【 点拨 】 本文短小精悍，采用了“遗形取神”的速写技巧来表现人物，笔法洗练简洁而富含表现力。作者精选了两个典型的侧面 ——“ 惊奇”的眼神和“吻火”的动作，来展示诗人的灵魂和风采。 【 技法提炼 】 语言，平实自然见真纯 【 课内 · 回扣 】 本文的语言质朴无华，平实自然，遣词造句都是日常生活中的普通词语，但这丝毫没有妨碍文章的表达效果。 从更深层次而言，本文这种平实自然的语言风格与徐志摩自然天真、了无心机的生活风格倒是非常吻合的。 【 课外 · 拓展 】 如何做到语言平实 语言平实，内涵包括客观、确切、简练、朴实、通俗等。只有平实，才能让读者乐于接受，易于理解。 (1) 言之有物，不说空洞的话。 (2) 多用生活中的话语，少用生僻术语和华丽辞藻。 (3) 多用客观准确的词语，慎用模糊的语言。 (4) 多用简洁明快的语句，不用冗长拖沓的语句。 (5) 把学术概念转换成通俗易懂的语言。 (6) 善于捕捉富有个性、特色鲜明的话语。 (7) 平实不是刻板，还应讲求鲜活。鲜活的语言来自生活、来自群众。 【 迁移 · 运用 】 　　请用平实的语言表述下面材料中两种对“人文之路”的形象描绘。 ( 每处不超过 20 个字 ) 安徒生写过 《 光荣的荆棘路 》 ，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。其实用不着想那么多，用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。 观点一：人文之路是 _________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 观点二：人文之路是 _________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ 答案： 充满考验和痛苦体验的艰难历程。　充满美丽和奇妙体验的愉快历程。 【 类文阅读 】 生　　活 徐志摩 阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒， 生活逼成了一条甬道： 一度陷入，你只可向前， 手扪索着冷壁的粘潮， 在妖魔的脏腑内挣扎， 头顶不见一线的天光， 这魂魄，在恐怖的压迫下， 除了消灭更有什么愿望？ ( 五月二十九日 ) 三言两语话主题 ( 思维发展 ) (1) 说一下 《 吻火 》 与本诗的主题有什么不同： 【 明确 】 《 吻火 》 中徐志摩亲吻烈火，表现出对明亮、温暖、热烈事物的挚爱，也表现出对灾难、毁灭的坦然。 《 生活 》 昭示了生命的艰难、选择的艰难及对社会的批判。 一枝一叶总关情 ( 审美鉴赏 ) (2) 找出两首诗中的精彩句子。 【 明确 】 《 吻火 》 ： “ 他的眼睛又有点像希腊雕像那两片光滑的，仿佛含有无穷情调的眼睛 ” 体现人物深邃、浪漫、睿智的性格。 《 生活 》 中，诗人把 “ 生活 ” 比喻成 “ 甬道 ” ， “ 陷入 ” ——“ 挣扎 ” ——“ 消灭 ” 揭示着主体不断的努力；而 “ 毒蛇 ”“ 冷壁 ”“ 妖魔 ”“ 天光 ” 等意象则是具体揭示 “ 甬道 ” 的特征。 【 备选美文 】 志摩真的不回来了吗？ 凌叔华 　　志摩，你真的死了吗？谁会相信像你这样一个有 生气的人会死了的？得到这消息时，我就不信，可是 问了几处，都答说是真的，回电已证明了。可是我 仍然不相信，我骗自己说：“也许这孩子觉得日子太平凡了，存心弄点玄虚来吓一吓他的朋友吧！再说，他哪里像会死的人呢？” 我分明记得你在南去前两天告诉我“明早要御风南去”，可是第二天在电话里你答我说“风太大，吹回来了”，电话里的带笑的顽皮声分明还在我耳朵里响，那绝不是梦，安知你这一次不会又向我来电话说被风吹回来呢？可是我呆呆等了三天电话，等到去济南探望的朋友回来，听他们讲 …… 志摩是已经装在棺材里了，上面有块玻璃，只看见他的脸 …… 我就不信，志摩，像你这样一个人肯在这时候撇 下我们走了的。凭空飞落下来解脱得这般轻灵，直像 一朵红山棉 ( 南方叫英雄花 ) 辞了枝杈，这在死的各色 方法中也许你会选择这一个，可是，不该是在这时 候！莫非你 ( 我在骗不过自己时，也曾这样胡想 ) 在云 端里真的遇到了上帝，那个我们不肯承认他是万能 主宰的慈善光棍，他要拉你回去，你却因为不忍甩下我们这群等待屠宰的羔羊，凡心一动，像久米仙人那样跌落下来了？我猜对了吧，志摩？ 我真不相信你永远不回来了，志摩！我们这群人 没有了你这样一个人，我们怎样过日子？你不是对我 说过，“我想我的力量虽则有限，在我们告别生命之 前，我们总得尽力为这丑化中的世界添一些子美，为 这贱化的标准堕落的世界添一些子价值”吗？现在这 世界只有一日比一日丑化贱化，为什么你竟忍心偷偷 地先走了呢？你难道不曾知道我们是没有对现世界 下总攻击的力气吗？莫不成你是畏难先逃了？可是我 不相信你忍心看着我们跪向撒旦跟前讨饶，因为我们 活着既没勇气或性气做出一些事使得撒旦咬牙切齿， 更没有胆子摸上他那条黑黝黝的道路。我们真不中用 呀！志摩！我并不是编些话来哄你欢喜，说你是能干 的人，不过我们实在相信你是一个真的一个自己所 说的“同情寻求着 …… 也是一个价值的寻求人”， 你的性情，脾气，努力，已经证明你的追求，有了一些着落。 ( 你看见你的几十个朋友在这几天内为你怎样心碎吧？ )…… 你平常因为你的寻求使命，常常做出我们大家不肯做的事，到我们说你笑话你 ( 虽然这说笑常是大人对自己孩子的态度 ) ，可是在今天我们想到你时，想到你的性气事迹，我们都含着泪点头了。志摩你也知道吗？ …… 　　完了，完了，“让你的泪珠圆圆的滴下，为你这长眠着的美丽的灵魂。”真可怜吧，我此刻还得用你的话来还你，再也想不出一句美的句子了，也许是永远想不出了！志摩，你真的不回来了吗？ ( 原载一九三一年十二月六日 《 晨报 · 学园 》 ，有改动 ) 【 赏析 】 作者用非常直白而又如对话般的语言痛悼徐志摩，感情真挚而热烈，表达了对徐志摩的深深怀念之情。徐志摩的幽默、追求等都是作者怀念的内容，家常般的语言中蕴含着作者对痛失好友的椎心之痛和刻骨之思，感情色彩浓郁。