第六单元 推荐作品

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推荐作品 游沙湖 一、名句积累 ‎“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”‎ 白居易《醉歌》中写道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老。‎ 苏轼却高歌“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”反其意而用之，这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！‎ 二、中心主旨 苏轼结识了一位医术高明、聪明绝顶的聋大夫。他们通过以手代口、以眼当耳的特殊交流方式，形成了真正无声的默契。本文明快地记叙了他们日常交往的特点，以及同游清泉寺的经历，情趣盎然，表现了一种从容自信、旷达乐观的人生情怀。‎ 三、写作特色 从艺术上看，作者以极其朴素、自然、清淡的语言写出了非常丰富复杂的感情，并且有层次地表现了感情的发展变化——由寓慨于谐，发展到开朗、积极、乐观，由萧疏简淡的叙述到朗声高唱，思想感情的抒发越来越浓烈，读时令人情不自禁地也要伴随作者歌唱起来。‎ 文章的另一特点是用笔经济，全文只有一百七十二字。写游览所见景物，只简略点出逸少洗笔泉、兰溪水西流。而对兰溪景物的具体、生动、形象的描写，则留到歌词中表现。歌词把静谧幽雅的景色、积极乐观的情绪和精警深刻的人生哲理，浑然无痕地融合起来。在短小的篇幅中，有人物，有事件，有自然景色，有诗情哲理，这一切又似乎是信手拈来，漫笔写成，充分体现了苏轼随笔小品文的艺术特色。‎ 第三个特点是作者善于用深邃的眼光观察自然景物，并赋予丰富的想像，把思想性和哲理性高度地融合在一起，产生了强烈的艺术效果。这种高度的艺术技巧，也是值得我们借鉴学习的。‎ 四、文白对照 苦斋记 4 ‎ 一、名句积累 ‎“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！”‎ ‎“天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”‎ ‎“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”‎ ‎“吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”‎ ‎“吃得苦中苦，方为人上人”，只有品味了“苦乐人生”，才能感悟出生命的真谛。‎ 二、中心主旨 本文是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。作者围绕苦斋的“苦”字，借景抒情，缘景说理，极其通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理，给人以启迪。‎ 三、写作特色 ‎1．角度新颖，引人入胜。‎ 写一般名山胜水的游记，有雄奇瑰丽之观可以描绘，如“巴陵胜状”之“朝晖夕阴，气象万千”(范仲淹《岳阳楼记》)，泰山奇观之“苍山负雪，明烛天南”(姚鼐《登泰山记》)，皆足以使人心驰神往。而这里所写的“苦斋”，非有林壑之美，台榭之观，往古之胜迹，可以引人入胜，供人凭吊；目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非“苦”也。作者巧妙地抓住一个“苦”字，作为贯串全文的脉络，化景为趣，化趣为理，使人从中领略出无穷的佳趣与妙谛。作者在这里运用了朴素的辩证法思想，来看待艰苦的环境、坎坷的人生，这便是“化趣为理”。‎ 本来是极其寻常的景色，一经作者点染，便成奇观，这是“化景为趣”的艺术手段。‎ ‎2．叙议有度，情理毕现。‎ ‎“记”这种文学样式，往往由两个大的部件构成。前一个部件，或记人，或记事，或记游，以叙事写景为主；后一个部件，或发感慨，或说道理，以抒情议论为主。没有前一部分的事和景，则后一部分的情和理便无所附丽；没有后一部分的情和理，则前一部分的事和景便没有概括成理论，没有概括出主题。所以两者是有机的结合，是统一的整体。《苦斋记》就很好地做到了这一点。‎ 四、文白对照 4 ‎ 子，常绿灌木。果实可入药，味苦。黄蘖(bò)：又名黄柏，落叶乔木，可作染料，又可供药用，味苦寒。苦楝：又名黄楝，落叶乔木，可入药，味苦。侧柏：常绿乔木，可供药用，树叶味苦涩。苦杕(dí)：不详。亭历：也作“葶苈”，草本药用植物，子可入药，味苦。苦参：多年生草本植物，根、实可入药，味苦。夭：又名芺、苦芺，菊科宿根草，味苦。地黄：多年生草本药用植物，可入药，味苦。游冬：菊科植物，一种苦菜。葴(zhēn)：即酸浆草，也叫“苦葴”。芑(qǐ)：一种苦菜。楛竹之笋：即苦竹笋。“楛”，这里通 4 ‎ ‎“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”夫差：春秋时吴国国君，阖闾之子，为报父仇，曾大败越兵。后沉湎酒色，为越王勾践所灭。勾践以尝胆兴：春秋时， 4 ‎