高中语文第1课窦娥冤课件1 人教版必修4

高中语文第1课窦娥冤课件1 人教版必修4

感天动地窦娥冤 元 关汉卿 中 国 古 典 戏 剧 概 述 中国 古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。 中国 古代 戏曲主要 指元明清戏曲，其形式包括元杂剧、元散曲、和明清传奇。 戏曲种类： {40 余种 } 京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧 吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧 闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧 壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧 昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔 二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏 高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏 河北梆子、上党梆子、山东梆子、 河南曲剧、湖南花鼓 元代杂剧 元曲 散曲 杂剧 套曲 小令 唱 唱＋演 （ 散曲＋“科”＋“白” ） （ 一宫调一曲子 ） （ 一宫调数曲子 ） （ 1 ）定义： 用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来，到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。 （ 2 ）结构： 一般是一本四折（开端、发展、高潮、结局）演一完整的故事，有的还有一两个“楔子”。 元杂剧 （ 3 ） 音乐 杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。楔子只能用小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 宫调即调式，相当于现代音乐的 C 调、 D 调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。 （ 4 ）角色： 扮演的角色有 末、旦、净、丑 等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑 ：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外 还有以剧中职务身份为名的杂角，孛（ bó ）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。 （ 5 ）剧本的构成： 剧本由 唱、科、白 三部分构成。 唱词 是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 元杂剧四大爱情剧 关汉卿 《 拜月亭 》 白 朴 《 墙头马上 》 王实甫 《 西厢记 》 郑光祖 《 倩女离魂 》 关汉卿 《 窦娥冤 》 马致远 《 汉宫秋 》 白 朴 《 梧桐雨 》 纪君祥 《 赵氏孤儿 》 元杂剧四 大悲剧 关汉卿 马致远 散曲 《 天净沙 · 秋思 》 杂剧 《 汉宫秋 》 白 朴 杂剧 《 墙头马上 》 《 梧桐雨 》 郑光祖 杂剧 《 倩女离魂 》 《 王粲登楼 》 四大家之首 元曲四大家 作者简介 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他一生创作杂剧有 60 多部，但大都散失，现仅存 18 部。 《 窦娥冤 》《 救风尘 》《 望江亭 》《 单刀会 》 等流传很广。其中的 《 窦娥冤 》 是我国十大古典悲剧之一，也是世界十大悲剧之一。 1956 年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。 他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得 《 析津志 》 说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾仲明 《 录鬼簿 》 说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。 我 是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！ 关汉卿 的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 赏读课文 《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。 请 大家结合课下注释细读课文并概括楔子和每一 折的故事情节 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。 （序幕） 楔 子 说明情节，介绍人物 第一折 窦端云嫁入蔡婆家 张驴儿巧救蔡婆婆 庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。 （开端） 第二折 张驴儿药死老驴儿 昏县官乱判葫芦案 张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑 。 （ 发展） 第三折 窦娥临刑发誓愿 千古奇冤杀窦娥 在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿 —— 血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。 （ 高潮） 第四折 窦娥冤魂诉实情 千古奇冤得申雪 窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案 。 （结局） 1. 在课文第三折中共出现了多少曲牌？都属什么宫调？ 共出现 10 个曲牌，都属于正宫调。 2. 根据 10 个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？ 10 个曲牌，可以分成 3 个层次。 第 3 层 （ [ 耍孩儿 ] 至［煞尾］四个曲牌） 窦娥在刑场上发下三大誓愿。 第 2 层 （ [ 倘秀才 ] 至［鲍老儿］四个曲牌） 窦娥告别婆婆。 第 1 层 （［端正好］［滚绣球］两个曲牌） 窦娥指斥天地鬼神。 3. 读第一层的唱词思考。 《 端正好 》 表现了窦娥 怎样的思想。 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 1. 引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ 2.《 滚绣球 》 中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？ 3. 概括地说， 《 滚绣球 》 一曲表达了怎样的思想感情？ 细读 《 滚绣球 》 思考： 1. 指责 天地好坏不分，黑白颠倒。 2. 为 善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 3. 既 表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神，也是对黑暗社会的揭露和控诉。 提示： 4. 窦娥 是被昏官屈判死罪的，她为何在 《 滚绣球 》 一曲中指责天地鬼神？ 窦娥 受神权思想影响，开始相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的反抗精神 。 5. 在押 赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 自己 已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的 善良 啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写 不仅使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 6. 阅读 第 3 层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 第一个誓愿是 血溅白练 ：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈 ； 第二个誓愿是 六月飞雪 ：她希望自己的冤屈会在上天得到反应 ； 第三个誓愿是 亢旱三年 ；她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。 7. 她 的三桩誓愿与第 1 层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？ 这 显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的地位和阶级的局限，表现了他们的无奈。 一方面 ，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望 。 另一方面 ，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案 。 8. 请 同学们想一想，三桩誓愿在现实生活中可能吗？作者用的是什么创作手法？ 三 桩 誓 愿 血溅白练 （冤深） 六月飞雪 （感天） 亢旱三年 （动地） 浪 漫 主 义 手 法 9. 剧作家 为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢 ？ 这 三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它 表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三 桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望 。 人物形象分析 蔡 婆婆：善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧） 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。 张 驴儿 ： 无赖、狠毒、品行恶劣（ 象征 横行 乡里 的恶势力） 桃 杌： 贪财凶暴、草菅人命（ 象征司法不公 、 政治 腐败 ） 人 —— 社会 无赖 张驴儿和昏官桃杌所代表的社会黑暗势力无情的毁灭了窦娥（劳动人民）。 戏剧 是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达 主题 的。文 中主要矛盾是什么矛盾？ 读 剧本，看戏曲，要注意其矛盾冲突。问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？ 从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。 合作 探究 由此 ，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。 中国十大古典喜剧 《救风尘》-元·关汉卿 《西厢记》-元·王实甫 《看钱奴》-元·郑延玉 《中山狼》-明·康 海 《墙头马上》-元·白 朴 《李逵负荆》-元·康进之 《幽闺记》-元·施君美 《绿牡丹》-明·吴 濂 《玉簪记》-明·高 濂 《风筝误》-清·李 渔